第九十二章 圣人已死
“你在逃避！你不想让自己和这个世界有太多的瓜葛。所以当有人向你敞开怀抱的时候，你的第一反应不是开心不是接纳而是抗拒。你不想活在现实的煎熬里，只想用那些虚妄的梦幻来麻痹自己，让自己获取哪怕片刻的欢愉。你虽然在努力接受你自己，可你，并没有想要接纳这个世界。为什么？明知道那都是假的，明知道那些都只是梦境，为什么一定要选择沉迷？”
刘倩承认自己有点着急了，不由自主的就加入了自己的私人情绪。作为一名专业的心理咨询师，她知道这样做并不专业。可下意识的，她不希望高木子走掉。
离开的手腕被紧紧攥住，高木子低首看了眼那纤细莹白的手指，接着抬头看向那只手的主人—-刘倩，笑了：
“所谓的真实，就一定是真的吗？所谓的虚假，就一定是假的吗？什么是真，什么又是假？什么是梦，什么又是醒？真的能分得那么清楚吗？”
“真与假的辩证，这是个很深奥的哲学问题。我们确实不能简单的以目之所见来随意判断一个事物存在的真实与否。大多数的人都会因为一叶障目而不见泰山之貌。但梦境，毕竟只是梦境。《庄子·齐物论》中有一句话：方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。我们也许会因为一时的迷失而误将假的想象成是真的，就像很多时候人们刚从快速动眼睡眠中醒来时，会对梦境中的场景和感受保有着清晰地记忆一样。可随着时间的推移，随着认知的不断拓展，这些虚假的都是会被察觉到的。很抱歉我刚才言语上可能有些急切，但我真的希望，你不要放弃进一步认识自我的可能。”
“本我、自我、超我！弗洛伊德的人格理论我略有耳闻，但，佛家不是也说四大皆空吗？既然一切都是空，那真或是假，就都是无。既然是无，又何所谓真假？既然无所谓真假，那又何必执着于真假？既然不必执着于真假，那我又何必去区分真假？又有‘大小由己、动静随心’一语，既然随心，为何不能随我之本心？”
刘倩有些愕然，她发现自己居然不但不能说服高木子，有那么一瞬间，她甚至觉得自己反而有些让高木子说哑了。
“佛家讲求的是出世，是跳出红尘，是超脱；而弗洛伊德研究的是人内在的思想精神。虽然神学和哲学有一定的联系，但……”
“我是我，也不是我。”
不等刘倩继续，高木子出声打断了她的话：
“我是我自己内心里所认知的我，但也许并不是你眼中，或者说可能不是旁人眼中以为的应该是我的那个我。所谓的我，它可以只是一个人类创造出来的称谓词语，也可以是指它所代指的那个对象，又或者，可以就只是一个毫无任何意义的字符。它的意义，是由人来赋予的。可如果脱离了人，光只是一个‘我’，也许就没有了任何的意义。刘小姐，那些你此刻认为于我而言只是臆想的东西，对于我来说，便是能够定义我的全部。便是那个赋予我存在意义的东西。你看不到它，摸不到它，甚至想象不到我脑海中的它的样子。但对于我而言，它是真真切切存在于心的。
意随心生，心随意动。这个世界在你的眼里是一个样子，在我的眼里又是另外一个样子。就像是站在那落地窗前，也许你看到的是踩在踩着的车水马龙，而我看到的，却是我有可能摔下去粉身碎骨的过程。我们每个人对生命的定义也许都大同小异，但对人生的定义，却也可以是千差万别。您的人生更多的也许是经历，是研究，是探讨；而我从前的很长一段时间，拼尽全力咬牙忍耐坚持，就只是为了活着！那些所谓‘真实’的一切，也许确实依旧美好，依旧足够值得期待，可我，已经没有能力感受到了~~
在我躲在黑暗里一遍遍唱着歌告诉自己别怕、勇敢的时候；在我独自掉进河里连求生都不敢奢望的时候；在我在寒冬里冻着缩手缩脚洗着浸水后几乎和我一样重的棉衣的时候；在我穿着穿底的棉鞋一瘸一拐走路的时候；在我倾盆大雨里只能抱紧怀里的书本独自在大雨里奔跑的时候；在我连羡慕都不知道是什么的年纪看着别的孩子坐在大人的怀里撒娇卖萌、颓然转身缩进阴影里的时候；在我犯了错事却只能对着老师无措的嚎啕大哭却连能去倾诉、能让我逃避的大人都找不到的时候；在我，在我盯着镜子里的自己一遍一遍哭着咬牙告诉自己：高木子，会好的！一切都会好起来的时候……
在那些痛苦的时刻，我一片一片将身上的鳞片扣下来，换成了可以呼吸的氧气。我已经没有办法像刚出水面那样从容健康的回到人海里了！”
苦笑着挣脱刘倩的手，高木子走到门口，就见面容略带憔悴的林有为一手叼着烟，燃尽的烟灰乖乖地待在原地，维持着它生前的形状。脑袋向后仰着抵靠着墙壁，双眼微闭，像是在烦恼着什么。
松开的领带松垮快的挂在脖子里，嘴角边长出的胡渣清晰可见，显见的常年健身的手臂青筋明显，西装外套被随性的搭在胳膊上斜斜的挂着，整个人看起来略带颓废却又说不出魅力逼人。
听到开门声，林有为迅速熄灭手里的香烟，对着步出门外的高木子暖暖一笑，什么也没问，只淡淡的说了一句：
“我送你回去吧！”
“不用了！谢谢你，林大哥。不过，有些路，我还是想要自己走！”
听到高木子的拒绝，林有为神情略微显得有些落寞。低头头略一沉吟，终还是开口道：
“木子，很多时候，我们不能只寄希望于别人的善良。虽说人之初性本善，但这个世界的生存法则就是弱肉强食。强者在有闲情逸致的时候也许会偶尔怜悯芸芸众苦，但本心里，只会在乎自己的利益得失。不管是有钱的、有权的，亦或是有能的。这个世上，圣人早就已经不复存在了。”
高木子没想到，到目前为止，真正明白她的人，竟是她从来没有想到过的林有为！
刘倩承认自己有点着急了，不由自主的就加入了自己的私人情绪。作为一名专业的心理咨询师，她知道这样做并不专业。可下意识的，她不希望高木子走掉。
离开的手腕被紧紧攥住，高木子低首看了眼那纤细莹白的手指，接着抬头看向那只手的主人—-刘倩，笑了：
“所谓的真实，就一定是真的吗？所谓的虚假，就一定是假的吗？什么是真，什么又是假？什么是梦，什么又是醒？真的能分得那么清楚吗？”
“真与假的辩证，这是个很深奥的哲学问题。我们确实不能简单的以目之所见来随意判断一个事物存在的真实与否。大多数的人都会因为一叶障目而不见泰山之貌。但梦境，毕竟只是梦境。《庄子·齐物论》中有一句话：方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。我们也许会因为一时的迷失而误将假的想象成是真的，就像很多时候人们刚从快速动眼睡眠中醒来时，会对梦境中的场景和感受保有着清晰地记忆一样。可随着时间的推移，随着认知的不断拓展，这些虚假的都是会被察觉到的。很抱歉我刚才言语上可能有些急切，但我真的希望，你不要放弃进一步认识自我的可能。”
“本我、自我、超我！弗洛伊德的人格理论我略有耳闻，但，佛家不是也说四大皆空吗？既然一切都是空，那真或是假，就都是无。既然是无，又何所谓真假？既然无所谓真假，那又何必执着于真假？既然不必执着于真假，那我又何必去区分真假？又有‘大小由己、动静随心’一语，既然随心，为何不能随我之本心？”
刘倩有些愕然，她发现自己居然不但不能说服高木子，有那么一瞬间，她甚至觉得自己反而有些让高木子说哑了。
“佛家讲求的是出世，是跳出红尘，是超脱；而弗洛伊德研究的是人内在的思想精神。虽然神学和哲学有一定的联系，但……”
“我是我，也不是我。”
不等刘倩继续，高木子出声打断了她的话：
“我是我自己内心里所认知的我，但也许并不是你眼中，或者说可能不是旁人眼中以为的应该是我的那个我。所谓的我，它可以只是一个人类创造出来的称谓词语，也可以是指它所代指的那个对象，又或者，可以就只是一个毫无任何意义的字符。它的意义，是由人来赋予的。可如果脱离了人，光只是一个‘我’，也许就没有了任何的意义。刘小姐，那些你此刻认为于我而言只是臆想的东西，对于我来说，便是能够定义我的全部。便是那个赋予我存在意义的东西。你看不到它，摸不到它，甚至想象不到我脑海中的它的样子。但对于我而言，它是真真切切存在于心的。
意随心生，心随意动。这个世界在你的眼里是一个样子，在我的眼里又是另外一个样子。就像是站在那落地窗前，也许你看到的是踩在踩着的车水马龙，而我看到的，却是我有可能摔下去粉身碎骨的过程。我们每个人对生命的定义也许都大同小异，但对人生的定义，却也可以是千差万别。您的人生更多的也许是经历，是研究，是探讨；而我从前的很长一段时间，拼尽全力咬牙忍耐坚持，就只是为了活着！那些所谓‘真实’的一切，也许确实依旧美好，依旧足够值得期待，可我，已经没有能力感受到了~~
在我躲在黑暗里一遍遍唱着歌告诉自己别怕、勇敢的时候；在我独自掉进河里连求生都不敢奢望的时候；在我在寒冬里冻着缩手缩脚洗着浸水后几乎和我一样重的棉衣的时候；在我穿着穿底的棉鞋一瘸一拐走路的时候；在我倾盆大雨里只能抱紧怀里的书本独自在大雨里奔跑的时候；在我连羡慕都不知道是什么的年纪看着别的孩子坐在大人的怀里撒娇卖萌、颓然转身缩进阴影里的时候；在我犯了错事却只能对着老师无措的嚎啕大哭却连能去倾诉、能让我逃避的大人都找不到的时候；在我，在我盯着镜子里的自己一遍一遍哭着咬牙告诉自己：高木子，会好的！一切都会好起来的时候……
在那些痛苦的时刻，我一片一片将身上的鳞片扣下来，换成了可以呼吸的氧气。我已经没有办法像刚出水面那样从容健康的回到人海里了！”
苦笑着挣脱刘倩的手，高木子走到门口，就见面容略带憔悴的林有为一手叼着烟，燃尽的烟灰乖乖地待在原地，维持着它生前的形状。脑袋向后仰着抵靠着墙壁，双眼微闭，像是在烦恼着什么。
松开的领带松垮快的挂在脖子里，嘴角边长出的胡渣清晰可见，显见的常年健身的手臂青筋明显，西装外套被随性的搭在胳膊上斜斜的挂着，整个人看起来略带颓废却又说不出魅力逼人。
听到开门声，林有为迅速熄灭手里的香烟，对着步出门外的高木子暖暖一笑，什么也没问，只淡淡的说了一句：
“我送你回去吧！”
“不用了！谢谢你，林大哥。不过，有些路，我还是想要自己走！”
听到高木子的拒绝，林有为神情略微显得有些落寞。低头头略一沉吟，终还是开口道：
“木子，很多时候，我们不能只寄希望于别人的善良。虽说人之初性本善，但这个世界的生存法则就是弱肉强食。强者在有闲情逸致的时候也许会偶尔怜悯芸芸众苦，但本心里，只会在乎自己的利益得失。不管是有钱的、有权的，亦或是有能的。这个世上，圣人早就已经不复存在了。”
高木子没想到，到目前为止，真正明白她的人，竟是她从来没有想到过的林有为！
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