第358章 落寞奇境
文始真人见状，面有愠色，对着手中的天地玄黄玲珑宝塔里的蟒精斥喝：
“畜生！还不出来还魂，更待何时！”
蟒精听到此声，立即感恩戴德，连呼谢真人不杀，我这就出来给三位道人安魂归魄。
蟒精被拉出宝塔后，瑟缩在草丛灌木溪涧里的虾兵蟹将和乌龟重新探出头来，但见往日神气活现、高大威猛的蟒精此刻已变成了一条细小的普遍爬行动物，一尺来长，双眼无光，浑身无力，沿着土坡钻进那把土黄色的油伞，伸出信子吸吸吸地吐着。
然后，返回到三位道人面前，在各自的脚下打圈子，随着蟒精越转越快，道人的魂魄就像充气一般，渐渐地眼里放出光来。
“好了，念你知错愿改，如今放你一条生路。”
文始真人随手一扬拂尘，蟒精飞进了溪流之中，眨眼间不见了踪迹。
真人又将拂尘轻轻扬起，三位道人身上的魔法尽失，完全恢复了昔日的精神。
三人齐齐跪倒在地，向上叩拜。
燕玄虎偷眼瞧真人微然一笑，准备要走，心想怎么能失去如此宝贵的机会，寻找福地洞天，一路艰辛，我们连一只蟒精都斗不过，今后还不知会有多少妖魔多少危难，若是没有真人及时出现，我等早已命归西天。
于是，赶忙说：“肯请真人赐予法力！”
文始真人淡然说道：“终南一望楼观周，遥见太白雪上浮。闻道神仙不可接，心随日月共千秋。”
说罢，化为一道红光随风而逝。
话说三人无奈，返身回到楼观台道观休憩逗留了半个月，等身心调理停当，然后辞别继续向南。
这一路之上，再没有道观，三人又没有盘缠，身无分文，连饿了三天，到了第四天上，燕玄虎把自行车推到拐角处停下，从驼包里取出一只糖瓷碗和一双筷子，头也不回地到街边小食店走去。
“二师兄竟然去吃独食！”
燕玄飞气愤地对大师兄燕玄龙说：“哼，叫我们给他看车子！他连咱几个招呼都不招呼！”
“他说一定是给我们大家打饭去了！”
燕玄龙到底是当家的，心底宽厚，他瞟了一眼燕玄飞。
“他是去化缘的！”燕玄飞边说边从包里往外掏碗。
“不会吧？”燕玄龙苦拧着脸，眼睛紧盯着燕玄虎的背影。
燕玄虎先是到一家凉皮店门口，伸出碗去，老板不耐烦地挥手，撵苍蝇似地撵他走人。
又去第二家，第三家，后来就看不太清楚了。
“和尚才化缘的呀，我们道士化的哪门子缘！”
燕玄飞有些气恼。
“师妹，你错了！
化缘不是乞讨，是化去内心的贡高我慢，也是化出世人的善心福根。
佛家以乞食为教化和募化，自度、度人，难道我们玄门就不该用化缘来修无我无执之道吗？”
燕玄龙说。
约摸十五分钟后，燕玄虎双手捧着碗回来了，里面有半碗被嚼得七短八断的剩凉皮，一个半拉破皮素菜包子，还有一小截沾满泥土灰尘的烤红薯。
他脸上毫无表情，一言不发，把脏不溜湫的烤红薯连皮带泥塞进嘴里，接着又狼吞虎咽地把包子和凉皮呼噜呼噜吃个精光。
然后伸长舌头沿着碗内壁，一圈一圈地认认真真地舔，直到锃光瓦亮，他才心满意足地收回驼包里。
“二师兄，这么吃是不是不干净？会不会生病？”
燕玄飞小心翼翼地问。
“只要心里干净就不会生病。”
燕玄虎拧开水壶抿了一小口水。
燕玄龙拿起自己的碗，二话不说，走向大街，向食客化缘。燕玄飞也坐不住了，相继乞食。
待三人都吃毕收碗，燕玄龙又跨上自行车，向西骑去。
眼看着天色转暗，夕阳无限好，只是近黄昏。
还不知要到哪里才能落脚安歇呢？
骑着骑着，燕玄虎突然激动起来，他大声说：
“这就是历史上著名上傥骆道。
当年那个险峻呀，峰攒望天小，亭午见日初。
夜宿月近人，朝行云满车。
我们马上就要到老县城了，这里的故事和《让子弹飞会》如出一辙。”
“就在这儿安营扎寨吧。”
燕玄龙说着，跳下自行车，开始寻找露宿场地。
“怎么和《让子弹飞》一样，具体说下？”
燕玄飞好奇地问。
这下，好卖弄学问的燕玄虎可来了精神，他说：“民国十四年，土匪进犯老县城，将两任县太爷杀害于财神岭的山林中。
后继县长不敢到老县城上任，背着大印四处游荡，跑到了人口稠密的袁家庄关帝庙办公。
后来索性将县衙也搬了过去。李代桃僵，将袁家庄硬叫了佛坪，就是现在的陕西省佛坪县。
中国的老百姓对于父母官多有趋向性，县官走了，他们自然要携家带口地跟着，
于是，这座完整的城池就荒废在深山之中了。”
“出家不能打诳语啊，真的假的？”燕玄飞有些将信将疑。
“老县城建于清道光五年，它坐落在陕西省秦岭深处海拔1700多米的周至县厚畛子老县城村，四面环山一片绿油油的平坝上。
据说，鼎盛时期老县城里有一万多人，而现在只有20几户人家了。
据光绪八年县志载，这里的山民质朴劲勇，习险耐恶，民风刁悍，好讼轻生，鼠牙雀角，亦成讼端。
山民行走，多持兵器，猎户常有镖客拳勇之技，一可当十，其火枪百不失一，足备非常之用。
山内匪盗，有黑、红线之分，黑者换包设骗，红则拜把结党，绺窃抢劫，祸及良民。
山中村落绝少，仅就所垦之地架棚筑屋，零散居守。其民五方杂属，无族性之联属，呼朋引类，动称拜兄。姻娅之外，别有干亲。
往来住宿，内外无分，故奸拐之事屡见不鲜。”燕玄虎有过目不忘之功，出口成诵之术，他不显摆就感觉像是锦衣夜行。
老县城依照清代的规制建设，有三座城门，为景阳、丰乐、延熏，城内有大堂、监狱、文庙、马神庙、火神庙、义学、义仓、书院等等，东西为街市，南为民居。麻雀虽小，五脏俱全古老的城墙是用鹅卵石加石灰和江米浆筑成的。这就是被重建不到10年的西城门，豆渣工程，如今只好用棍子支着的政绩，它是当今诸多腐败工程的缩影。百姓颂扬清官第一的功劳碑，距离此碑不足100米，就是木棍支着的城门！焚字楼--古代人惜纸爱字，把用过的纸字不能随意丢弃，必须在焚字楼中焚烧，否则视为犯罪。
“畜生！还不出来还魂，更待何时！”
蟒精听到此声，立即感恩戴德，连呼谢真人不杀，我这就出来给三位道人安魂归魄。
蟒精被拉出宝塔后，瑟缩在草丛灌木溪涧里的虾兵蟹将和乌龟重新探出头来，但见往日神气活现、高大威猛的蟒精此刻已变成了一条细小的普遍爬行动物，一尺来长，双眼无光，浑身无力，沿着土坡钻进那把土黄色的油伞，伸出信子吸吸吸地吐着。
然后，返回到三位道人面前，在各自的脚下打圈子，随着蟒精越转越快，道人的魂魄就像充气一般，渐渐地眼里放出光来。
“好了，念你知错愿改，如今放你一条生路。”
文始真人随手一扬拂尘，蟒精飞进了溪流之中，眨眼间不见了踪迹。
真人又将拂尘轻轻扬起，三位道人身上的魔法尽失，完全恢复了昔日的精神。
三人齐齐跪倒在地，向上叩拜。
燕玄虎偷眼瞧真人微然一笑，准备要走，心想怎么能失去如此宝贵的机会，寻找福地洞天，一路艰辛，我们连一只蟒精都斗不过，今后还不知会有多少妖魔多少危难，若是没有真人及时出现，我等早已命归西天。
于是，赶忙说：“肯请真人赐予法力！”
文始真人淡然说道：“终南一望楼观周，遥见太白雪上浮。闻道神仙不可接，心随日月共千秋。”
说罢，化为一道红光随风而逝。
话说三人无奈，返身回到楼观台道观休憩逗留了半个月，等身心调理停当，然后辞别继续向南。
这一路之上，再没有道观，三人又没有盘缠，身无分文，连饿了三天，到了第四天上，燕玄虎把自行车推到拐角处停下，从驼包里取出一只糖瓷碗和一双筷子，头也不回地到街边小食店走去。
“二师兄竟然去吃独食！”
燕玄飞气愤地对大师兄燕玄龙说：“哼，叫我们给他看车子！他连咱几个招呼都不招呼！”
“他说一定是给我们大家打饭去了！”
燕玄龙到底是当家的，心底宽厚，他瞟了一眼燕玄飞。
“他是去化缘的！”燕玄飞边说边从包里往外掏碗。
“不会吧？”燕玄龙苦拧着脸，眼睛紧盯着燕玄虎的背影。
燕玄虎先是到一家凉皮店门口，伸出碗去，老板不耐烦地挥手，撵苍蝇似地撵他走人。
又去第二家，第三家，后来就看不太清楚了。
“和尚才化缘的呀，我们道士化的哪门子缘！”
燕玄飞有些气恼。
“师妹，你错了！
化缘不是乞讨，是化去内心的贡高我慢，也是化出世人的善心福根。
佛家以乞食为教化和募化，自度、度人，难道我们玄门就不该用化缘来修无我无执之道吗？”
燕玄龙说。
约摸十五分钟后，燕玄虎双手捧着碗回来了，里面有半碗被嚼得七短八断的剩凉皮，一个半拉破皮素菜包子，还有一小截沾满泥土灰尘的烤红薯。
他脸上毫无表情，一言不发，把脏不溜湫的烤红薯连皮带泥塞进嘴里，接着又狼吞虎咽地把包子和凉皮呼噜呼噜吃个精光。
然后伸长舌头沿着碗内壁，一圈一圈地认认真真地舔，直到锃光瓦亮，他才心满意足地收回驼包里。
“二师兄，这么吃是不是不干净？会不会生病？”
燕玄飞小心翼翼地问。
“只要心里干净就不会生病。”
燕玄虎拧开水壶抿了一小口水。
燕玄龙拿起自己的碗，二话不说，走向大街，向食客化缘。燕玄飞也坐不住了，相继乞食。
待三人都吃毕收碗，燕玄龙又跨上自行车，向西骑去。
眼看着天色转暗，夕阳无限好，只是近黄昏。
还不知要到哪里才能落脚安歇呢？
骑着骑着，燕玄虎突然激动起来，他大声说：
“这就是历史上著名上傥骆道。
当年那个险峻呀，峰攒望天小，亭午见日初。
夜宿月近人，朝行云满车。
我们马上就要到老县城了，这里的故事和《让子弹飞会》如出一辙。”
“就在这儿安营扎寨吧。”
燕玄龙说着，跳下自行车，开始寻找露宿场地。
“怎么和《让子弹飞》一样，具体说下？”
燕玄飞好奇地问。
这下，好卖弄学问的燕玄虎可来了精神，他说：“民国十四年，土匪进犯老县城，将两任县太爷杀害于财神岭的山林中。
后继县长不敢到老县城上任，背着大印四处游荡，跑到了人口稠密的袁家庄关帝庙办公。
后来索性将县衙也搬了过去。李代桃僵，将袁家庄硬叫了佛坪，就是现在的陕西省佛坪县。
中国的老百姓对于父母官多有趋向性，县官走了，他们自然要携家带口地跟着，
于是，这座完整的城池就荒废在深山之中了。”
“出家不能打诳语啊，真的假的？”燕玄飞有些将信将疑。
“老县城建于清道光五年，它坐落在陕西省秦岭深处海拔1700多米的周至县厚畛子老县城村，四面环山一片绿油油的平坝上。
据说，鼎盛时期老县城里有一万多人，而现在只有20几户人家了。
据光绪八年县志载，这里的山民质朴劲勇，习险耐恶，民风刁悍，好讼轻生，鼠牙雀角，亦成讼端。
山民行走，多持兵器，猎户常有镖客拳勇之技，一可当十，其火枪百不失一，足备非常之用。
山内匪盗，有黑、红线之分，黑者换包设骗，红则拜把结党，绺窃抢劫，祸及良民。
山中村落绝少，仅就所垦之地架棚筑屋，零散居守。其民五方杂属，无族性之联属，呼朋引类，动称拜兄。姻娅之外，别有干亲。
往来住宿，内外无分，故奸拐之事屡见不鲜。”燕玄虎有过目不忘之功，出口成诵之术，他不显摆就感觉像是锦衣夜行。
老县城依照清代的规制建设，有三座城门，为景阳、丰乐、延熏，城内有大堂、监狱、文庙、马神庙、火神庙、义学、义仓、书院等等，东西为街市，南为民居。麻雀虽小，五脏俱全古老的城墙是用鹅卵石加石灰和江米浆筑成的。这就是被重建不到10年的西城门，豆渣工程，如今只好用棍子支着的政绩，它是当今诸多腐败工程的缩影。百姓颂扬清官第一的功劳碑，距离此碑不足100米，就是木棍支着的城门！焚字楼--古代人惜纸爱字，把用过的纸字不能随意丢弃，必须在焚字楼中焚烧，否则视为犯罪。
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