第27章：五百年后
英雄落寞，大圣心有不服，却已无计可施，只怪自己初出茅庐，技高心矮，堕了师门名声，败了自己初心，那如来，是西方极乐世界治世大天尊，大智慧之人，当真是强中自有强中手，一山还比一山高。
只可叹自己“皇帝轮流做，明年到我家”一腔热血就此付之东流。只忘了他齐天大圣之威名，大闹天空之厉害。
那五方揭谛，五行山山神见孙悟空神游天外，以为他不堪五指山负重要将要窒息了。
于是一个赶忙拍了拍孙悟空的脸，反而把自己的手拍疼了。
一个恰人中惊醒了孙悟空，大圣一番龇牙咧嘴吓退他们一跳，也忘了心中琐事。
他们连连问候道：“大圣可还安好？”
孙悟空道：“去去去，你们大圣爷爷我心情不好饿了，还不去拿一些仙果来。”
五方揭谛手中手中拿着铁丸，五指山山神提着铜汁，却是一步不动只道：“大圣休是戏弄我等，佛祖命我等看守你，自然早就备好吃食，只等大圣张嘴，我等好投食与你，一解饥渴。”
大圣一听，又是一番龇牙咧嘴，好不气愤，想他孙悟空出道至今，金风玉露，仙酒仙桃。
来去去是祥云绕脚，去来来是紫气缠身。自他出生就是吸天地之精华，集日月之光辉，何曾受过这般苦难？
就是那渡海寻师飘摇于世的日子，也是饿了偷些人家玉米棒子，渴就喝些河水野汁，哪里受过这般对待？
岂不是那一心一意也枉然，只把三心二意求此生，罢罢罢，孙悟空连叹三声，张开嘴来，忍着那般沉甸甸的感觉，只先填饱肚子再言其他。
见大圣吃好，五方揭谛退散，四方山神隐去，孙悟空才得了个眼不见心不烦。
这天他再把心眼打开出来去，“观”得十里地，这十里地，却非同一般，却原来，是这观音大士飞他头顶，往南瞻部洲大唐之地去了。
那观音菩萨，是一大尊者也，声明堪比如来，可为何今日要去那大唐胜境，难道是去瞻仰贞观之治，以学安养世间之法？
仿若自古时曾传闻在世佛家也有轮回转世修行之说，一般仙神，下界投胎，重修仙路，是大道隐形世间之妙法。
可大士那里是一般，这轮回之法早就结束，想当初，她出生弱女，心怀慈悲，乱世如何为生，她遂折一柳叶插入净瓶之中，养一处莲花池，拜在圣贤门下，保全自身，但心性拾染，大士也不得不做出牺牲。
她便自毁双目以明其心，自残面容以保全身，那般之下，叶叶滴水，池塘一夜枯萎，散发死气，大士开始游走四方，滴水报恩，一手一恩千千恩惠，终得大无量之功德，修成正果，世人称她为“观音大士观自在菩萨”。
而这唐人之中，该有佛家渡世之人，要观音大士接引。
此种猜测，绝非妄想，却原来，公元817年，隋太原留守李源关中称帝，国号唐，都长安，至唐世民，开创贞观之治，秦王享盛名，至今已有十又三年整，又传他是天上龙星，人间帝王，国土泰安，诗词歌赋兴盛，三岁孩童都可尽诗，一片文化之盛。
这一日，东皋子王绩受命进宫，要他写诗，他却要秦王给自己磨墨，实属大逆不道，秦王闻其名气，欣然接受，王绩遂与其交好，一日作诗道：“唐倘溏汤棠糖傥，堂躺塘湯搪膛烫。”四下具惊，秦王也愣，他却自大笑道：“陛下莫急，待看前来，在看罪臣当欺不该欺。”又诗：“常尝倡畅长唱昌，怅裳肠敞猖嫦娼。”
正所谓诗出有名无名叫人传，无名而有名，有名也无名，正叫个：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
四下脸色都白，只有王绩与秦王二人面色如常，秦王问道：“无功何故来此质问朕，如今四海升平，天下归心，朕启贞观在先，使百姓安乐，倡文化兴在后，使百姓富足，汝何故诽谤于朕衣不蔽体之说，胸膛滚热之闲？”王绩道：“陛下固然英明，百姓却是无知，然如今已无有战事，人民安居乐业，可须知生于忧患死于安乐，现如今商路行四方通官之道，百姓足而生**之心，所谓盛极而衰就是这种道理。”
是故这般，焉有不正视道理，秦王唤来左右，命中书、尚书、门下三省一一道来，又让吏、户、礼、兵、刑、工六部查看天下，朝野上下，大到中央达官，小到地方知县，都得一一查询，这般功效绝非朝夕，一时之间，更使得贞观之治深入人心，感天动地，得仙神庇护，佛圣加持。
般般种种，这大士去往大唐也未不可，只是在谋划一些什么，猴王也不得而知。
一日，菩萨引木叉行者又去东土寻取经僧，忽然见到前方金光万道，瑞气千条，连忙停下祥云。
木叉道：“师傅，那放光处，就是五行山了，见有如来天尊治世的压贴在那里。”
菩萨道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”木叉道：“正是，正是。”
师徒俱上山来，观看帖子，乃是““唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言。她看罢，叹惜不已，作诗一首，说道：
“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功!”
师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”
她闻言，径下山来寻看。只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。
她道：“姓孙的，你认得我么？”
大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。你看我!你看我!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”
她道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，再三从此经过，特留残步看你。”
大圣道：“菩萨这般匆忙，却还有时间来看我？”
她道：“你乃天生圣人，却为心猿意马所伏，十分可惜。”
悟空道：“我有其他的选择吗？比如回我那花果山，当我那美猴王，无拘无束，自由自在。”
她摇摇头道：“每个人都要为他所犯下的错负责。”
悟空大笑，道：“错？我有何错？错的是你们满天神佛，错的是你们高高在上却愚昧无知的样子。”
她摇摇头道：“他们有错，可他们的错冥冥之中自会偿尽，本就不该你来管，你自恃本领高强就任意而为，与你口中说的那些满天神佛，你与他们又有什么差别。”
大圣哂笑两声，道：“呵呵，不用大士来与我说那些大道理，我且问你，都说恶有恶报善有善报，我那洞中小猴，生性善良，每日行走甚怕踩伤弱小生灵，可结果，不慎跌入大海淹死了，世事无常，我也怨不得别人，又有一猴，阴险狡诈，我大闹天空之时它躲藏不出，我压至山下后它与众小猴归了故里，在花果山中欺善怕恶污染我一众猴子猴孙，这般之人，平时俺老孙就一棒打杀下去替天行道，如今我无力脱身，又该它使我之名愚弄能我一众小猴，天理何在？”
菩萨道：“小人尔、小人心，大人尔，大人心，小人心不智，大人心不愚，恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天吐口水一样，口水并不能飞到天上去，最终还是落到自己脸上；逆着风向扬灰尘，灰尘并不能扬到对面，最终反过来扬在自己的身上。正真的贤德是不可以加害的，毁谤陷害贤人，由此必然招来大祸遭毁灭的是自己。”
大圣道：“所以你的做法就是看着他远离他得了。”
菩萨她道：“不错。”
见她对自己的菩萨心肠，大圣问道：“大士看来，我是与佛有缘了。”
她叹道：“佛渡有缘人，也需人自渡。”
大圣道：“可惜我这个圣人不知道是佛家圣人还是那道家圣人？”
她道：“佛本是道。”
大圣哂道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我一救!”
她道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”
大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
她听到这话，满心欢喜。对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
大圣声声道：“愿去!愿去!”
她高兴道：“既有善果，我与你起个法名。”
大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”
她又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他们相合，很好，很好。”
她转了个身，道：“悟空你既已经被我佛压至五行山下，就该好好思过，以后有难，来南海紫竹林找我。”说罢，观音菩萨脚踏白云，幻身去了，只留下大圣久久看她离去，目光不曾移开半分。
只可叹自己“皇帝轮流做，明年到我家”一腔热血就此付之东流。只忘了他齐天大圣之威名，大闹天空之厉害。
那五方揭谛，五行山山神见孙悟空神游天外，以为他不堪五指山负重要将要窒息了。
于是一个赶忙拍了拍孙悟空的脸，反而把自己的手拍疼了。
一个恰人中惊醒了孙悟空，大圣一番龇牙咧嘴吓退他们一跳，也忘了心中琐事。
他们连连问候道：“大圣可还安好？”
孙悟空道：“去去去，你们大圣爷爷我心情不好饿了，还不去拿一些仙果来。”
五方揭谛手中手中拿着铁丸，五指山山神提着铜汁，却是一步不动只道：“大圣休是戏弄我等，佛祖命我等看守你，自然早就备好吃食，只等大圣张嘴，我等好投食与你，一解饥渴。”
大圣一听，又是一番龇牙咧嘴，好不气愤，想他孙悟空出道至今，金风玉露，仙酒仙桃。
来去去是祥云绕脚，去来来是紫气缠身。自他出生就是吸天地之精华，集日月之光辉，何曾受过这般苦难？
就是那渡海寻师飘摇于世的日子，也是饿了偷些人家玉米棒子，渴就喝些河水野汁，哪里受过这般对待？
岂不是那一心一意也枉然，只把三心二意求此生，罢罢罢，孙悟空连叹三声，张开嘴来，忍着那般沉甸甸的感觉，只先填饱肚子再言其他。
见大圣吃好，五方揭谛退散，四方山神隐去，孙悟空才得了个眼不见心不烦。
这天他再把心眼打开出来去，“观”得十里地，这十里地，却非同一般，却原来，是这观音大士飞他头顶，往南瞻部洲大唐之地去了。
那观音菩萨，是一大尊者也，声明堪比如来，可为何今日要去那大唐胜境，难道是去瞻仰贞观之治，以学安养世间之法？
仿若自古时曾传闻在世佛家也有轮回转世修行之说，一般仙神，下界投胎，重修仙路，是大道隐形世间之妙法。
可大士那里是一般，这轮回之法早就结束，想当初，她出生弱女，心怀慈悲，乱世如何为生，她遂折一柳叶插入净瓶之中，养一处莲花池，拜在圣贤门下，保全自身，但心性拾染，大士也不得不做出牺牲。
她便自毁双目以明其心，自残面容以保全身，那般之下，叶叶滴水，池塘一夜枯萎，散发死气，大士开始游走四方，滴水报恩，一手一恩千千恩惠，终得大无量之功德，修成正果，世人称她为“观音大士观自在菩萨”。
而这唐人之中，该有佛家渡世之人，要观音大士接引。
此种猜测，绝非妄想，却原来，公元817年，隋太原留守李源关中称帝，国号唐，都长安，至唐世民，开创贞观之治，秦王享盛名，至今已有十又三年整，又传他是天上龙星，人间帝王，国土泰安，诗词歌赋兴盛，三岁孩童都可尽诗，一片文化之盛。
这一日，东皋子王绩受命进宫，要他写诗，他却要秦王给自己磨墨，实属大逆不道，秦王闻其名气，欣然接受，王绩遂与其交好，一日作诗道：“唐倘溏汤棠糖傥，堂躺塘湯搪膛烫。”四下具惊，秦王也愣，他却自大笑道：“陛下莫急，待看前来，在看罪臣当欺不该欺。”又诗：“常尝倡畅长唱昌，怅裳肠敞猖嫦娼。”
正所谓诗出有名无名叫人传，无名而有名，有名也无名，正叫个：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
四下脸色都白，只有王绩与秦王二人面色如常，秦王问道：“无功何故来此质问朕，如今四海升平，天下归心，朕启贞观在先，使百姓安乐，倡文化兴在后，使百姓富足，汝何故诽谤于朕衣不蔽体之说，胸膛滚热之闲？”王绩道：“陛下固然英明，百姓却是无知，然如今已无有战事，人民安居乐业，可须知生于忧患死于安乐，现如今商路行四方通官之道，百姓足而生**之心，所谓盛极而衰就是这种道理。”
是故这般，焉有不正视道理，秦王唤来左右，命中书、尚书、门下三省一一道来，又让吏、户、礼、兵、刑、工六部查看天下，朝野上下，大到中央达官，小到地方知县，都得一一查询，这般功效绝非朝夕，一时之间，更使得贞观之治深入人心，感天动地，得仙神庇护，佛圣加持。
般般种种，这大士去往大唐也未不可，只是在谋划一些什么，猴王也不得而知。
一日，菩萨引木叉行者又去东土寻取经僧，忽然见到前方金光万道，瑞气千条，连忙停下祥云。
木叉道：“师傅，那放光处，就是五行山了，见有如来天尊治世的压贴在那里。”
菩萨道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”木叉道：“正是，正是。”
师徒俱上山来，观看帖子，乃是““唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言。她看罢，叹惜不已，作诗一首，说道：
“堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱蟠桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手，九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功!”
师徒们正说话处，早惊动了那大圣。大圣在山根下，高叫道：“是那个在山上吟诗，揭我的短哩？”
她闻言，径下山来寻看。只见那石崖之下，有土地、山神、监押大圣的天将，都来拜接了菩萨，引至那大圣面前。看时，他原来压于石匣之中，口能言，身不能动。
她道：“姓孙的，你认得我么？”
大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。你看我!你看我!我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从那里来也？”
她道：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，再三从此经过，特留残步看你。”
大圣道：“菩萨这般匆忙，却还有时间来看我？”
她道：“你乃天生圣人，却为心猿意马所伏，十分可惜。”
悟空道：“我有其他的选择吗？比如回我那花果山，当我那美猴王，无拘无束，自由自在。”
她摇摇头道：“每个人都要为他所犯下的错负责。”
悟空大笑，道：“错？我有何错？错的是你们满天神佛，错的是你们高高在上却愚昧无知的样子。”
她摇摇头道：“他们有错，可他们的错冥冥之中自会偿尽，本就不该你来管，你自恃本领高强就任意而为，与你口中说的那些满天神佛，你与他们又有什么差别。”
大圣哂笑两声，道：“呵呵，不用大士来与我说那些大道理，我且问你，都说恶有恶报善有善报，我那洞中小猴，生性善良，每日行走甚怕踩伤弱小生灵，可结果，不慎跌入大海淹死了，世事无常，我也怨不得别人，又有一猴，阴险狡诈，我大闹天空之时它躲藏不出，我压至山下后它与众小猴归了故里，在花果山中欺善怕恶污染我一众猴子猴孙，这般之人，平时俺老孙就一棒打杀下去替天行道，如今我无力脱身，又该它使我之名愚弄能我一众小猴，天理何在？”
菩萨道：“小人尔、小人心，大人尔，大人心，小人心不智，大人心不愚，恶人要加害有道德的贤人，就好像面朝天吐口水一样，口水并不能飞到天上去，最终还是落到自己脸上；逆着风向扬灰尘，灰尘并不能扬到对面，最终反过来扬在自己的身上。正真的贤德是不可以加害的，毁谤陷害贤人，由此必然招来大祸遭毁灭的是自己。”
大圣道：“所以你的做法就是看着他远离他得了。”
菩萨她道：“不错。”
见她对自己的菩萨心肠，大圣问道：“大士看来，我是与佛有缘了。”
她叹道：“佛渡有缘人，也需人自渡。”
大圣道：“可惜我这个圣人不知道是佛家圣人还是那道家圣人？”
她道：“佛本是道。”
大圣哂道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我一救!”
她道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”
大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
她听到这话，满心欢喜。对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”
大圣声声道：“愿去!愿去!”
她高兴道：“既有善果，我与你起个法名。”
大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”
她又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他们相合，很好，很好。”
她转了个身，道：“悟空你既已经被我佛压至五行山下，就该好好思过，以后有难，来南海紫竹林找我。”说罢，观音菩萨脚踏白云，幻身去了，只留下大圣久久看她离去，目光不曾移开半分。
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