6，水蛭的天堂与人类的地狱1
虽然某只水蛭已经撑得快吐了，但他依旧在思考自己到底遭遇了什么。
首先，两次突然转场都是在他睡着了之后，说明清醒的时候并不用担心这种事。其次，时间间隔大约是两次清醒觅食，带入水蛭的习性，大概率是一天一次。
最后，也是最重要的是，每次他到这些不正常的地方都会获得视觉和听觉，而回到原来的池塘则没有。
这里简直就是血色的汪洋，下方的血液如同深渊般深邃，虽然液体之中并没有传出什么骇人的声音，但如同暗示着下方存在着无数的像之前沉下去的人类一样的人类一般，无数的气泡一串串地从无边的黑暗深渊中冒出，就像是深渊底部的血已经被高温烧开了一般。
周围那血海中若隐若现的人类以各不相同的方式缓缓下沉，那些人的打扮各不相同，既有穿着铠甲的士兵，也有普通的布衣百姓。
有的女性骨瘦嶙峋却依旧托举着还在挣扎着的婴儿，祈求孩子能够脱离这无边无际的苦海。有的士兵死死地拽着一名与他装备制式不同的士兵，绝望与惊恐浮现于被拖拽者的面庞之上，而死死抓着他的士兵的脸因为仇恨而扭曲，整个面部都因为那永不消退的仇恨与愤怒而扭曲，即使自己也在这里，也不让对方获得解脱。
有的人看上去就一副挣得脑满肥肠的样子，肥胖的身躯与华贵的衣物在这个无底深渊之中毫无意义。那慌乱的表情在肥胖的脸上呈现出极度滑稽的状态，他疯狂地挥动着自己那臃肿的四肢，但无论他如何奋力划水，身体依旧在以一种不像是在液体中的速度下沉着。
“不对劲，他们挣扎反而在下沉，而我什么都没干却在上浮？”水蛭不觉得事情会有这么简单，不然呛晕的人岂不就会上浮了吗？但四周的人却全都在下沉，这不应该啊。
水蛭迅速在心中整理他和其他人类的不同点，除去物种这个可能性，区别有两个大方面：一、他并没有窒息的痛苦，反而有一种吃撑了的苦恼。二、他并没有挣扎，因为他压根儿就撑得动不了！
首先排除喝下血水的原因，因为那些人类都快淹死了，再怎么说也该喝了不少吧？唯一的区别是他是当饭吃的，人类是被迫喝的。
第二，挣不挣扎应该也不是主要原因，因为下面有几个呛晕过去的都已经快泡浮囊了，都不动，怎么就他往上浮呢？不应该啊？
水蛭怎么也没想到自己到底为什么在往上浮，但他也不敢改变现状，只能维持着快要撑死的状态继续漂着。穿越之前他好像看过一个V跟观众们表示上个舰长就喝一瓶可乐，后来甚至堆到了好几箱，差点没把小姑娘给撑死。
前世的他还不理解这种苦恼，但是现在的他深刻的理解到了传说中让人不停吃饭活活撑死是什么酷刑。
虽然水蛭的消化系统并没有什么容量，但他依旧感受到了什么叫做食物堆到嗓子眼儿，你说他吐吧，好不容易吃进去的，不想吐；但你说他不吐吧，他已经撑得快要爆了，都已经胀成个球了，不吐确实有点痛苦。
生命的本质在于干饭和繁育后代，水蛭属于虽然雌雄同体，但并不能自己造娃，所以本质能履行的也就只剩下干饭了。虽然他这辈子还没能在人身上吸到任何一口血，但考虑到自己前世看过的其他水蛭吸血的视频，他决定还是坚持维护身为水蛭的尊严。
虽然目前也并没有人在乎一只小小水蛭是否有什么坚持。
水蛭对自己为什么会遭遇这种事毫无头绪，因为他有网文经验不假，可他没有视觉啊！一个没有视觉的水生生命想要认知水池之外的世界，属实比小约翰可汗娶铃木爱理还难一点点。
虽然水蛭同学很想知道水池外有什么，但问题是，他现在基本上出去就是个死，以他目前的实力基本上就是：先帝创业未半而被鸟叼走，今水蛭入药，动辄晒干儿，此诚危机存亡之秋也。
“以常理而言，晒成干儿和被鸟啄属实不算是什么体面的死法，我还是先在水里呆着吧。”水蛭一边像尸体一般漂着，一边躺平般地想道。
他静静地看着上面沉下来的人，他们痛苦挣扎的样子让水蛭感到了一丝不解，他不明白这里存在的意义，因为就算这里是前世知识里所说的地狱，可这里并没有观众啊？有的只有无尽的痛苦与折磨。
如果没有观众，这么一个看不见又摸不着的地方有意义吗？就算这些人在此地永远受苦受难也解决不了任何问题啊？
“这些人犯了什么事儿啊？难不成这里是按照血池地狱来修的？不孝不敬没这么大的罪过吧？多大点事儿啊？说好的一笑泯恩仇呢？”水蛭不理解修筑此地之人的想法，可能他是个看不开的小心眼吧。
虽然说不孝很严重，但问题是不敬他人和神佛不好定义，因为这事儿论心不论迹，我说你不敬，那你就是不敬。
等等。水蛭突然想到了一件十分要命的事情。
“佛教起源于古印度，如果这里是其他世界，那哪来的佛啊？”
俗话说得好，有因不一定有果，但有果一定有因，没有释迦摩尼就没有弟子，没有弟子就没有笔记，没有笔记就没有佛经，没有佛经哪来的佛教？现在要命的问题在于，如果这里是按血池地狱修的，那么这个世界就是在没有释迦摩尼的情况下自己悟了个佛教出来。
就算有一个能力极强的老神棍跟他一样继承了地球的记忆，他按照佛教典籍修筑了此地，那么他该如何说服异世大陆上的人相信这么一个看不见摸不着的地方存在啊？还有，梵语压根儿就是古印度方言，佛经到了也没用啊？谁听得懂啊？
首先，地球上肯定是没有神佛和地狱的，不然就恐怖直立猿部分个体的现状，有也早塞满了。
其次，说服别人相信这里的存在应该问题不大，宗教的事情你别管，只要教皇会忽悠，明天就有十字军。放眼整个人类史，从佛教里分裂出来的奇葩宗教也不少，僧兵也是存在的，那么连忽悠带威胁着让人相信有地狱应该问题不是很大。
最后，也是最让他纠结的地方，有这么多痛苦挣扎的人类，基本就可以排除自然形成这种可能性了，因为不可能有个地方天天吸引无数人跳河自尽玩儿。但如果是人造的话，耗费这么大的空间和如此海量的精力就为了打造一个看不见摸不着的地方有什么意义？
宗教的本质在于赋予同一群人强烈的认同感，至于他们信的到底是释迦摩尼还是阿萨托斯其实并没有什么区别，就连巫毒教那种原始宗教还能有一种忠诚的信徒，更何况佛教这种降维打击的。
水蛭的小脑瓜飞速运转着，先假设这里就是按照佛教血池地狱而修建的地方，那么这里究竟有多少概念跟地球上的概念是一致的，不，应该说地球上的那些成型的事物是否也影响到了他所居住的那个小池塘？只是因为他看不见也听不见才没感知到而已？
首先，两次突然转场都是在他睡着了之后，说明清醒的时候并不用担心这种事。其次，时间间隔大约是两次清醒觅食，带入水蛭的习性，大概率是一天一次。
最后，也是最重要的是，每次他到这些不正常的地方都会获得视觉和听觉，而回到原来的池塘则没有。
这里简直就是血色的汪洋，下方的血液如同深渊般深邃，虽然液体之中并没有传出什么骇人的声音，但如同暗示着下方存在着无数的像之前沉下去的人类一样的人类一般，无数的气泡一串串地从无边的黑暗深渊中冒出，就像是深渊底部的血已经被高温烧开了一般。
周围那血海中若隐若现的人类以各不相同的方式缓缓下沉，那些人的打扮各不相同，既有穿着铠甲的士兵，也有普通的布衣百姓。
有的女性骨瘦嶙峋却依旧托举着还在挣扎着的婴儿，祈求孩子能够脱离这无边无际的苦海。有的士兵死死地拽着一名与他装备制式不同的士兵，绝望与惊恐浮现于被拖拽者的面庞之上，而死死抓着他的士兵的脸因为仇恨而扭曲，整个面部都因为那永不消退的仇恨与愤怒而扭曲，即使自己也在这里，也不让对方获得解脱。
有的人看上去就一副挣得脑满肥肠的样子，肥胖的身躯与华贵的衣物在这个无底深渊之中毫无意义。那慌乱的表情在肥胖的脸上呈现出极度滑稽的状态，他疯狂地挥动着自己那臃肿的四肢，但无论他如何奋力划水，身体依旧在以一种不像是在液体中的速度下沉着。
“不对劲，他们挣扎反而在下沉，而我什么都没干却在上浮？”水蛭不觉得事情会有这么简单，不然呛晕的人岂不就会上浮了吗？但四周的人却全都在下沉，这不应该啊。
水蛭迅速在心中整理他和其他人类的不同点，除去物种这个可能性，区别有两个大方面：一、他并没有窒息的痛苦，反而有一种吃撑了的苦恼。二、他并没有挣扎，因为他压根儿就撑得动不了！
首先排除喝下血水的原因，因为那些人类都快淹死了，再怎么说也该喝了不少吧？唯一的区别是他是当饭吃的，人类是被迫喝的。
第二，挣不挣扎应该也不是主要原因，因为下面有几个呛晕过去的都已经快泡浮囊了，都不动，怎么就他往上浮呢？不应该啊？
水蛭怎么也没想到自己到底为什么在往上浮，但他也不敢改变现状，只能维持着快要撑死的状态继续漂着。穿越之前他好像看过一个V跟观众们表示上个舰长就喝一瓶可乐，后来甚至堆到了好几箱，差点没把小姑娘给撑死。
前世的他还不理解这种苦恼，但是现在的他深刻的理解到了传说中让人不停吃饭活活撑死是什么酷刑。
虽然水蛭的消化系统并没有什么容量，但他依旧感受到了什么叫做食物堆到嗓子眼儿，你说他吐吧，好不容易吃进去的，不想吐；但你说他不吐吧，他已经撑得快要爆了，都已经胀成个球了，不吐确实有点痛苦。
生命的本质在于干饭和繁育后代，水蛭属于虽然雌雄同体，但并不能自己造娃，所以本质能履行的也就只剩下干饭了。虽然他这辈子还没能在人身上吸到任何一口血，但考虑到自己前世看过的其他水蛭吸血的视频，他决定还是坚持维护身为水蛭的尊严。
虽然目前也并没有人在乎一只小小水蛭是否有什么坚持。
水蛭对自己为什么会遭遇这种事毫无头绪，因为他有网文经验不假，可他没有视觉啊！一个没有视觉的水生生命想要认知水池之外的世界，属实比小约翰可汗娶铃木爱理还难一点点。
虽然水蛭同学很想知道水池外有什么，但问题是，他现在基本上出去就是个死，以他目前的实力基本上就是：先帝创业未半而被鸟叼走，今水蛭入药，动辄晒干儿，此诚危机存亡之秋也。
“以常理而言，晒成干儿和被鸟啄属实不算是什么体面的死法，我还是先在水里呆着吧。”水蛭一边像尸体一般漂着，一边躺平般地想道。
他静静地看着上面沉下来的人，他们痛苦挣扎的样子让水蛭感到了一丝不解，他不明白这里存在的意义，因为就算这里是前世知识里所说的地狱，可这里并没有观众啊？有的只有无尽的痛苦与折磨。
如果没有观众，这么一个看不见又摸不着的地方有意义吗？就算这些人在此地永远受苦受难也解决不了任何问题啊？
“这些人犯了什么事儿啊？难不成这里是按照血池地狱来修的？不孝不敬没这么大的罪过吧？多大点事儿啊？说好的一笑泯恩仇呢？”水蛭不理解修筑此地之人的想法，可能他是个看不开的小心眼吧。
虽然说不孝很严重，但问题是不敬他人和神佛不好定义，因为这事儿论心不论迹，我说你不敬，那你就是不敬。
等等。水蛭突然想到了一件十分要命的事情。
“佛教起源于古印度，如果这里是其他世界，那哪来的佛啊？”
俗话说得好，有因不一定有果，但有果一定有因，没有释迦摩尼就没有弟子，没有弟子就没有笔记，没有笔记就没有佛经，没有佛经哪来的佛教？现在要命的问题在于，如果这里是按血池地狱修的，那么这个世界就是在没有释迦摩尼的情况下自己悟了个佛教出来。
就算有一个能力极强的老神棍跟他一样继承了地球的记忆，他按照佛教典籍修筑了此地，那么他该如何说服异世大陆上的人相信这么一个看不见摸不着的地方存在啊？还有，梵语压根儿就是古印度方言，佛经到了也没用啊？谁听得懂啊？
首先，地球上肯定是没有神佛和地狱的，不然就恐怖直立猿部分个体的现状，有也早塞满了。
其次，说服别人相信这里的存在应该问题不大，宗教的事情你别管，只要教皇会忽悠，明天就有十字军。放眼整个人类史，从佛教里分裂出来的奇葩宗教也不少，僧兵也是存在的，那么连忽悠带威胁着让人相信有地狱应该问题不是很大。
最后，也是最让他纠结的地方，有这么多痛苦挣扎的人类，基本就可以排除自然形成这种可能性了，因为不可能有个地方天天吸引无数人跳河自尽玩儿。但如果是人造的话，耗费这么大的空间和如此海量的精力就为了打造一个看不见摸不着的地方有什么意义？
宗教的本质在于赋予同一群人强烈的认同感，至于他们信的到底是释迦摩尼还是阿萨托斯其实并没有什么区别，就连巫毒教那种原始宗教还能有一种忠诚的信徒，更何况佛教这种降维打击的。
水蛭的小脑瓜飞速运转着，先假设这里就是按照佛教血池地狱而修建的地方，那么这里究竟有多少概念跟地球上的概念是一致的，不，应该说地球上的那些成型的事物是否也影响到了他所居住的那个小池塘？只是因为他看不见也听不见才没感知到而已？
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