【018】北魏南侵
太师冯熙也不知道，他几个妻舅回去怎么添油加醋，说得他长安的岳母耿耿。到了这时候，还是常氏心口上的一根刺。
“他母舅家，没得女儿给他。给，我也不要了。”常氏固执异常，“我就要京城里的，守寡的公主，死了大官丈夫回娘家的，最不济，西域商队里每年都有守寡的。我都不挑。以后让我兴儿出府，我也能跟老夫人一样享几天儿孙福，死也瞑目。”
原也是能尚主的。想到这里，纵是太师冯熙历经三朝，也算见惯了风浪。
眼见着魏宫选驸马，长子却被人一杆子撸到底，撵了出来，内心深处也有一丝隐痛不甘。
太师冯熙长子冯始兴进宫最早，又一直待在御前。
侍奉过两代天子。
太子中庶子。做过魏宫驸马爷的冯熙知道，长子冯始兴年纪轻轻得了官，去了魏天子跟前又是钦命。原是有资格的。
连带他姑母皇太后冯氏也一并没脸。回府一年，谴魏宫内臣来府，都不曾额外问过他一句。
就像是被遗忘。太师冯熙也刻意不去想，一想，难免就要对上刘昶这老匹夫的粗俗嘴脸。
天性褊躁，喜怒不恒，每至威忿，楚朴特苦，引待南士，礼多不足。与北魏朝堂文臣儒将典范，礼贤下士的冯太师，实在不是一路人。
史书记载，刘昶好犬马，爱武事。入国历纪，犹布衣皂冠，同凶素之服。然呵詈童仆，音杂夷夏。
与文臣儒将的太师冯熙，多循周礼，不分士庶，偏好佛事，想来是说不到一起去的。
回头，冯太师还得谢魏天子。
上书谢罪。
太师冯熙前往洛阳履职之后，太师府四小姐冯清也正式进魏宫，履职才人，陪伴魏天子六妹彭城公主进学。
六公主已经晋封彭城公主，也就是说她，嫁人在即。而封地彭城（今江苏省徐州市区），地处南朝，和辽西冯家便扯不上关系。
她嫁的只可能是曾经镇守彭城的丹阳王刘昶的世子刘承绪。彭城公主已经知道。
陪读的冯才人也知道了，绝口不提。她大哥冯始兴又回了魏天子跟前行走。
文气儒雅的，被派去养马，御马。
马，对于中国古代的国家来说有着巨大的政治军事意义，早在周朝就有专门的御马之人。
“太仆”二字最早出现于《周礼·夏官·太仆》，是最早的为皇帝御马的专门官员。
相关资料中，记载“周官有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，如今太仆之职。”
也就是说，周代太仆在王的左右为王驾车。
可见太仆是被王所信任，他的位置是很重要的。
秦朝时设立三公九卿，太仆为九卿之一专门管理养马事务，这是国家首次提出由专人管理全国养马事务。
到了汉朝，在养马制度方面基本上延续秦朝的方式。
《汉书·百官公卿表上》上写道太仆与秦官掌管车马，下设两丞掌管地方车马。
三国时期，曹魏承袭汉制。
晋给予太仆青绶。
南朝时期几乎不设立此官职。但北朝几乎就是秦汉时期的王城疆域，中原大地，骑兵突显。
沿用秦汉旧制，很有可能。
这里，参看隋唐。
隋朝统一，三省六部制的形成，九卿失去了实质的权利，但隋专设立太仆寺以管理车马畜牧之政。
其所属官职有卿、少卿、博士等一百二十人，所辖机构中有令、丞、牧监。
从唐朝起，太仆寺成为历朝历代重要的养马机构。
太仆寺、驾部、尚乘局都是唐代重要的马政机构。太仆寺的主要职能有：
全国马匹的饲养和繁殖；负责全国车辆马匹及其相关的制造；为皇帝出行驭马驾车；每年对马的祖先进行祭祀；整理相关账目便于以后的官员查验；时而会被皇帝派遣出使其他国家等。
太仆寺下属的各牧监是唐朝最重要的养马场所。
其生产的马匹主要是负责军队中的供应、邮政的传递、皇室的御马、官员车马的供应和皇室的祭祀、宴会享乐以及少数民族的互市贸易之用。
政府还鼓励地方养马，给与养马人一定奖励和保护的政策。
《新唐书》中记载到“王侯将相外戚牛驼羊马之牧布诸道，百倍于县官”，由此可见唐代官私牧业蓬勃发展的局面。
故而推断，北魏时太师冯熙的长子冯始兴，实是得到了一个御马“肥差”。
头一份差事，也是实差，说是“小肥如侯”。
只是不上台面。
还被同僚起哄，要请吃“羊酒”。太师府四小姐冯清休沐回家，撞个正着。
真是来得早，不如来得巧。太师府里烤全羊。
说是养马么，御马。
其实都知道，草场里肯定还会养着牛羊的。而这时候，京城审美流行肥马，天子御马，马身肥硕。
都说是好马。
以此参照，草场里养出来的，必然也是肥牛肥羊。
圆滚滚的，惹人爱。名副其实的“肥差”。
一看到她，她院子里的丫鬟石榴就乐开了花：“小姐，大少爷命人送了羊腿来，刚刚厨娘还在问了。”
停了一停，又说，“我们也烤着来吃吧。”
得了准信儿，守着四小姐院子的丫鬟石榴自吩咐人去了小厨房，且不提，又仔细说与自家小姐知道。
“大少爷院子里，来了好些人了。熙熙攘攘的，热闹非凡。”丫鬟石榴说，也不是送来了羊酒，而是大少爷前些日子都呆在家庙里。
回了府里，也跟没有回来似的。瞧不见他的人。
她细细说与自家小姐知道，“……所以，院子里一热闹起来，阖府就都知道。大少爷得了‘肥差’，都在说了。”
何况，有院子的少爷小姐那里，大少爷都送去了羊酒。
虽然，现在都知道了。
她大哥冯始兴得了差事，又要说亲了，说的就是他长安舅姥爷家的表妹。
亲事不得而知。但他长安的母舅和舅妈过来了，也就是乐陵郡君常氏的哥哥嫂子，就住在太师府角门那一方临街的巷子里。
那里原是住着太师冯熙的远亲。和其父辽西郡王冯朗在长安开府仿佛。
上门攀附，认亲连宗的冯氏族人。同谱。
自然，也不乏上门打秋风的。
从来，热闹得很。现在，都知道了吧。
虽然，丹阳王刘昶有刘宋的皇室血统，又是员武将，但他的儿子刘承绪却是一个形象气质身体都不佳的男人。《魏书·刘昶传》载：刘承绪“少而尫疾”。
而古人解释尫疾，是脊骨弯曲。不良于行。虽然平阳公主总说是坠马所致，并非天生的。
但冯清从母亲博陵公主那里知道，魏宫是不知道的，至少赐婚的时候并不知道。现在，明摆着就是政治联姻了。
彭城公主固然不愿意，但已成定局。
“母亲是魏宫公主，骗的又是魏宫公主。”冯清身边的丫鬟彩云出了魏宫，回了家，一时多嘴。
见自家小姐看了过来，才恍然醒悟，嘻嘻一笑。
转而同她开玩笑道，“小姐，替魏天子养马名声不显，却是羊酒不断。听说，还唤大少爷‘小肥如侯’了。若是将天子年长的儿女都养在跟前呢。”
这是天子正妻的事情，有时，也可能是天子嫡母，乃至嫡祖母。故而，彩云话音一落，冯清也微微晃了神。
太皇太后冯氏一直居东宫的中宫，在太上皇殡天后，便也没有了迁宫的消息。只是，虽然东宫娘娘冯氏，也就是她三姐病死，陪葬太上皇金陵。
太皇太后冯氏仍然是被唤作西宫娘娘。魏宫似乎正在等待着天子正妻而来的东宫娘娘，正位东宫的中宫。
还有，魏天子的子嗣。
“以后，交给你来管？”冯清顺口回了她一句，“实差，也是肥差了。”
却不想，丫鬟彩云连连点头：“好啊好啊。”
停了一停，又画蛇添足地补充一句，“送来中宫的皇子公主都满了两三岁，手臂跟莲藕似的，丰腴得让人想咬上一口。可不就是肥差么。越肥越好了……”
时年，京师平城已经是以肥为美了。肥马，肥羊，胖娃娃，四小姐冯清想到了，却也想不到这将是贯穿中国古代历史的一种审美观念。
丰满，端庄而雍容，就像石窟庙宇里的石刻泥塑的佛像。
态度、言语温和柔顺，而有起伏的底气与力量。
“他母舅家，没得女儿给他。给，我也不要了。”常氏固执异常，“我就要京城里的，守寡的公主，死了大官丈夫回娘家的，最不济，西域商队里每年都有守寡的。我都不挑。以后让我兴儿出府，我也能跟老夫人一样享几天儿孙福，死也瞑目。”
原也是能尚主的。想到这里，纵是太师冯熙历经三朝，也算见惯了风浪。
眼见着魏宫选驸马，长子却被人一杆子撸到底，撵了出来，内心深处也有一丝隐痛不甘。
太师冯熙长子冯始兴进宫最早，又一直待在御前。
侍奉过两代天子。
太子中庶子。做过魏宫驸马爷的冯熙知道，长子冯始兴年纪轻轻得了官，去了魏天子跟前又是钦命。原是有资格的。
连带他姑母皇太后冯氏也一并没脸。回府一年，谴魏宫内臣来府，都不曾额外问过他一句。
就像是被遗忘。太师冯熙也刻意不去想，一想，难免就要对上刘昶这老匹夫的粗俗嘴脸。
天性褊躁，喜怒不恒，每至威忿，楚朴特苦，引待南士，礼多不足。与北魏朝堂文臣儒将典范，礼贤下士的冯太师，实在不是一路人。
史书记载，刘昶好犬马，爱武事。入国历纪，犹布衣皂冠，同凶素之服。然呵詈童仆，音杂夷夏。
与文臣儒将的太师冯熙，多循周礼，不分士庶，偏好佛事，想来是说不到一起去的。
回头，冯太师还得谢魏天子。
上书谢罪。
太师冯熙前往洛阳履职之后，太师府四小姐冯清也正式进魏宫，履职才人，陪伴魏天子六妹彭城公主进学。
六公主已经晋封彭城公主，也就是说她，嫁人在即。而封地彭城（今江苏省徐州市区），地处南朝，和辽西冯家便扯不上关系。
她嫁的只可能是曾经镇守彭城的丹阳王刘昶的世子刘承绪。彭城公主已经知道。
陪读的冯才人也知道了，绝口不提。她大哥冯始兴又回了魏天子跟前行走。
文气儒雅的，被派去养马，御马。
马，对于中国古代的国家来说有着巨大的政治军事意义，早在周朝就有专门的御马之人。
“太仆”二字最早出现于《周礼·夏官·太仆》，是最早的为皇帝御马的专门官员。
相关资料中，记载“周官有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命，如今太仆之职。”
也就是说，周代太仆在王的左右为王驾车。
可见太仆是被王所信任，他的位置是很重要的。
秦朝时设立三公九卿，太仆为九卿之一专门管理养马事务，这是国家首次提出由专人管理全国养马事务。
到了汉朝，在养马制度方面基本上延续秦朝的方式。
《汉书·百官公卿表上》上写道太仆与秦官掌管车马，下设两丞掌管地方车马。
三国时期，曹魏承袭汉制。
晋给予太仆青绶。
南朝时期几乎不设立此官职。但北朝几乎就是秦汉时期的王城疆域，中原大地，骑兵突显。
沿用秦汉旧制，很有可能。
这里，参看隋唐。
隋朝统一，三省六部制的形成，九卿失去了实质的权利，但隋专设立太仆寺以管理车马畜牧之政。
其所属官职有卿、少卿、博士等一百二十人，所辖机构中有令、丞、牧监。
从唐朝起，太仆寺成为历朝历代重要的养马机构。
太仆寺、驾部、尚乘局都是唐代重要的马政机构。太仆寺的主要职能有：
全国马匹的饲养和繁殖；负责全国车辆马匹及其相关的制造；为皇帝出行驭马驾车；每年对马的祖先进行祭祀；整理相关账目便于以后的官员查验；时而会被皇帝派遣出使其他国家等。
太仆寺下属的各牧监是唐朝最重要的养马场所。
其生产的马匹主要是负责军队中的供应、邮政的传递、皇室的御马、官员车马的供应和皇室的祭祀、宴会享乐以及少数民族的互市贸易之用。
政府还鼓励地方养马，给与养马人一定奖励和保护的政策。
《新唐书》中记载到“王侯将相外戚牛驼羊马之牧布诸道，百倍于县官”，由此可见唐代官私牧业蓬勃发展的局面。
故而推断，北魏时太师冯熙的长子冯始兴，实是得到了一个御马“肥差”。
头一份差事，也是实差，说是“小肥如侯”。
只是不上台面。
还被同僚起哄，要请吃“羊酒”。太师府四小姐冯清休沐回家，撞个正着。
真是来得早，不如来得巧。太师府里烤全羊。
说是养马么，御马。
其实都知道，草场里肯定还会养着牛羊的。而这时候，京城审美流行肥马，天子御马，马身肥硕。
都说是好马。
以此参照，草场里养出来的，必然也是肥牛肥羊。
圆滚滚的，惹人爱。名副其实的“肥差”。
一看到她，她院子里的丫鬟石榴就乐开了花：“小姐，大少爷命人送了羊腿来，刚刚厨娘还在问了。”
停了一停，又说，“我们也烤着来吃吧。”
得了准信儿，守着四小姐院子的丫鬟石榴自吩咐人去了小厨房，且不提，又仔细说与自家小姐知道。
“大少爷院子里，来了好些人了。熙熙攘攘的，热闹非凡。”丫鬟石榴说，也不是送来了羊酒，而是大少爷前些日子都呆在家庙里。
回了府里，也跟没有回来似的。瞧不见他的人。
她细细说与自家小姐知道，“……所以，院子里一热闹起来，阖府就都知道。大少爷得了‘肥差’，都在说了。”
何况，有院子的少爷小姐那里，大少爷都送去了羊酒。
虽然，现在都知道了。
她大哥冯始兴得了差事，又要说亲了，说的就是他长安舅姥爷家的表妹。
亲事不得而知。但他长安的母舅和舅妈过来了，也就是乐陵郡君常氏的哥哥嫂子，就住在太师府角门那一方临街的巷子里。
那里原是住着太师冯熙的远亲。和其父辽西郡王冯朗在长安开府仿佛。
上门攀附，认亲连宗的冯氏族人。同谱。
自然，也不乏上门打秋风的。
从来，热闹得很。现在，都知道了吧。
虽然，丹阳王刘昶有刘宋的皇室血统，又是员武将，但他的儿子刘承绪却是一个形象气质身体都不佳的男人。《魏书·刘昶传》载：刘承绪“少而尫疾”。
而古人解释尫疾，是脊骨弯曲。不良于行。虽然平阳公主总说是坠马所致，并非天生的。
但冯清从母亲博陵公主那里知道，魏宫是不知道的，至少赐婚的时候并不知道。现在，明摆着就是政治联姻了。
彭城公主固然不愿意，但已成定局。
“母亲是魏宫公主，骗的又是魏宫公主。”冯清身边的丫鬟彩云出了魏宫，回了家，一时多嘴。
见自家小姐看了过来，才恍然醒悟，嘻嘻一笑。
转而同她开玩笑道，“小姐，替魏天子养马名声不显，却是羊酒不断。听说，还唤大少爷‘小肥如侯’了。若是将天子年长的儿女都养在跟前呢。”
这是天子正妻的事情，有时，也可能是天子嫡母，乃至嫡祖母。故而，彩云话音一落，冯清也微微晃了神。
太皇太后冯氏一直居东宫的中宫，在太上皇殡天后，便也没有了迁宫的消息。只是，虽然东宫娘娘冯氏，也就是她三姐病死，陪葬太上皇金陵。
太皇太后冯氏仍然是被唤作西宫娘娘。魏宫似乎正在等待着天子正妻而来的东宫娘娘，正位东宫的中宫。
还有，魏天子的子嗣。
“以后，交给你来管？”冯清顺口回了她一句，“实差，也是肥差了。”
却不想，丫鬟彩云连连点头：“好啊好啊。”
停了一停，又画蛇添足地补充一句，“送来中宫的皇子公主都满了两三岁，手臂跟莲藕似的，丰腴得让人想咬上一口。可不就是肥差么。越肥越好了……”
时年，京师平城已经是以肥为美了。肥马，肥羊，胖娃娃，四小姐冯清想到了，却也想不到这将是贯穿中国古代历史的一种审美观念。
丰满，端庄而雍容，就像石窟庙宇里的石刻泥塑的佛像。
态度、言语温和柔顺，而有起伏的底气与力量。
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