【004】御赐太师府
北魏皇兴三年六月辛未日（公元469年6月27日），年仅三岁的皇长子拓跋宏被册立为皇太子，赐下太师府邸。
五朝外戚，清贵冯家。小丫鬟冬至记得自己当日进府，也是挤破了头的。
可惜这等人家并不常买人进府。管家竖起两根手指：“太师发话，只有两次。”
据他说，搬进这座太师府前，冯太师一家原是住在郡王府，再之前则是公主府，跟宫里如出一辙：
规矩大，要求严，下人也是有机会识字明理读书的。
再往深里说，那就是北朝南冯的北燕王宫，汉人宫里的规矩因两汉魏晋的门阀士族而家世清贵。
一直生活在这片广袤土地上的汉人以“衣冠上国，礼仪之邦”自诩，有高尚的道德准则、完整的礼仪规范、优秀的传统美德和源远流长、光辉灿烂的文化。
确实让蜂拥而至的胡人为之驻足，沉吟。据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，太师府进府下人的第一课即是“正衣冠”。
源自南朝的宫廷。
古人认为：“先正衣冠，后明事理。”小丫鬟冬至跟着新进府的下人，正衣冠，然后，“衣冠整齐”地排着队到府厅前集合。
管事的一眼扫过，然后才领着他们进入前厅。
“跪。”管事的命令。
前一排刚起身走。小丫鬟冬至跪下，抬头，挺直后背，收肘，手合叩于腹。
无声无息，毫不拖泥带水。
“兴。”管事的手拿戒尺，看了过去。
冬至低下头，站起来，春笋般笔而迅捷，随即双足合拢，却从容如眼观鼻，鼻观心。
静若山川，有临渊的涵养。
正衣冠，端仪容，尔后识字明理。冬至一进府就来了家庙，而那时谁也不知道，魏宫册封的妙莲真人会住进来。
说是礼佛之人，当以慈悲为怀，既然来了家庙，她们就可以翻看书卷。
妙莲真人发了话，她们也就开卷有益，没事就要勤拂拭。而太师府的家庙更像是缩小的京都大寺，更难得的是，藏书破万卷。
居中的木质塔楼放着祖宗牌位，四周由廊庑门殿围成方形庭院的布局。
木塔高三层，基础由夯土筑成，约三十丈见方，上有包砌青石的台基，与塔楼一侧的僧房楼观自围成小院，周边石栏杆内亦铺木板。
北面屋里全是书，晒书的时候能摊开一院。
琳琅满目。
这一日又轮到冬至清扫小院。她跪着擦拭相连廊间的木板，清扫了院里风吹进来的落叶，青石上洒了水，净了手，轻轻推门走进去。
自书架上拿起一卷书，吹去并不存在的浮尘，接着上次做记号的地方看。
东汉末年，天灾人祸，于公元184年爆发黄巾之乱。而后，朝廷因内乱被军阀董卓控制，各地势力举兵反抗董卓。
公元190年，董卓挟持朝廷迁都，地方州牧纷纷划地一方。自此，地方割据，天下分裂。
董卓最后被吕布和王允设计刺杀，长安最后被李傕占领。汉献帝趁机东逃，于公元196年被曹操迎到许昌，改元建安。
曹操采纳“奉天子以令不臣”（俗称“挟天子以令诸侯”）的政策，击败多股势力，于公元200年的官渡之战击败袁绍，至公元208年时，大致掌控了中国北方。
然后，曹操于该年冬季的赤壁之战中，被孙权和刘备联军击败，形成了三国鼎立的雏型。
公元220年，曹操病逝，其子曹丕迫汉献帝禅让，降汉献帝为王爵，礼待汉室。立国号为魏，史称曹魏。
曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。至此，东汉灭亡，历史正式进入三国时期。
公元221年，以益州为主的刘备亦称帝，国号续为汉，史称蜀汉。
刘备与孙权在赤壁之战后，拓展势力。为了荆州问题，双方多次发生纠纷与战争，最后刘备在公元222年的夷陵之战失败，孙权获得荆州绝大部分。
刘备于公元223年病死。辅佐其子刘禅的丞相诸葛亮，于同年再与孙权恢复同盟。
据有扬州、荆州及交州等地的孙权至公元229年才称帝，国号吴，史称孙吴或者东吴。
三国局势主要为，蜀吴同盟对抗魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷里，司马氏日渐崛起。
公元263年，曹魏司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉亡。
公元265年，司马昭死，其子司马炎袭晋王位。
同年，废曹魏元帝曹奂，称帝，立国号为晋。是为晋武帝。追封其父司马炎为太祖文皇帝。
晋武帝即位后，于公元280年灭东吴，结束了三国时代，统一全国，改元太康。史称西晋。
统一后的西晋，社会经济得到了较快的恢复和发展。太康元年到九年（公元280年~289年），是西晋比较繁荣的时期。
民和俗静，家给人足，出现了社会民生富庶、人民安居乐业的升平景象。史称“太康之治”。
历时十年。接下来，西晋因诸王争权，而陷入动乱，史称这次动乱为“八王之乱”。
西晋八王之乱后，元气大伤。地方再次出现割据势力，诸民族乘机内迁。
五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）乱中原。中原百姓与世族躲避战火，开始南渡。
西晋怀帝永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳。公元313年，晋憨帝迁都长安。
公元316年，长安被五胡攻克，西晋王朝自此灭亡。史称“永嘉之乱”。
“永嘉之乱”致使中国再次走向分裂：
中国北部进入战乱不休的五胡十六国；南方则建立起东晋政权，也是个与当地融合和重建北方家园的过程，史称“永嘉南渡”。
又叫，衣冠南渡。
公元307年，晋宗室琅琊王司马睿渡江至建邺。晋室政治中心，自此逐渐南移江东。王导等人采取镇之以静策略，稳定局势。
中原的世族，官员及平民百姓陆续南迁，形成中国北方侨民和南方土著聚居的局面。公元316年，西晋灭亡。
次年，公元317年，琅邪王司马睿于建康称帝，改元太兴，东晋建立。
一开始的东晋，也如南北方风起云涌浪潮里的一叶小舟，似乎随时会被倾覆。
和五胡十六国的北魏差不多，并不凸显。似乎随时会被渡江的胡人政权覆灭。公元383年的淝水之战，被视作偏安一隅的南渡中原人强势崛起。
东晋，分崩离析的前秦国和因此重建的北方政权，开始将视线投向长江以南。
当时，长江以北的前秦天王苻坚正是势力强盛之际，多次侵扰东晋边境。
前秦，东晋十六国时期的政权之一。公元350年，氐族人苻洪占据关中，称三秦王，因其所据为战国时秦国故地，故以此立国号。
东晋于是下令征召能够抵御外患的良将。谢安任人不避亲，推荐了侄子谢玄。
公元377年，东晋拜谢玄建武将军、兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事。谢玄领命，于任上广募勇士，组建训练军队。
谢玄以刘牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷，号北府兵。而公元383年，前秦传到国主苻坚，已近一统北方。
为一统南北朝，与东晋一战。
公元383年，淝水之战，此战双方分别是，地处北方的前秦与身在南方的东晋。
面对亡国之祸，东晋君臣一心，以少胜多，凭借淝水之战奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，刘牢之一度追到邺。
北府军以此一战，史上留名，东晋趁机将势力推进黄河流域。而此战致使前秦崩解，四分五裂，引发了北方军事和政治格局的变化，乃至南朝政局变动。
寒门出身的刘裕，投身北府军中，此时正在刘牢之麾下。诸将熠熠，并不引人瞩目。
但这一刻的东晋，一扫西晋的颓唐，逆势而上。甚至让人相信，他们可能光复失地，重整河山。
与此同时的北方，氐族人建立的前秦帝国崩塌。国中大乱，原先被前秦统一的各部族政权纷纷复国，北方重陷分裂。
后秦、后燕、后凉三个主要政权在前秦政权瓦解后出现在北方。
同时，大大小小的部族政权，收集旧部而重立。原本并不起眼的鲜卑人拓跋部，也趁势而起。
公元386年，拓跋珪在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）。同年四月，改称魏王。
公元398年六月，正式定国号魏，史称北魏。同年七月道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市），称帝。
北魏太延五年（公元439年），太武皇帝拓跋焘基本统一北方。
东晋元熙二年（公元420年），宋公刘裕废晋恭帝，建立刘宋，东晋灭亡。
中国历史进入南北朝时期。这一段政权更迭频繁的乱世。
南人北上，北人南渡，也有更北方的北人南下，四方云动，群雄逐鹿中原，被后世称为三国两晋南北朝，又称魏晋南北朝。
由于割据和战争，分裂又融合，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊等外来文化羼入（流入）。
小丫鬟冬至搁笔，有些明白，守门的魏婆子说的小姐身边的丫鬟就是“如小姐”，守着家庙，也能“如小姐”。
纵然新进府，也不会亏待了她。
是真的好命吧。
她也有些喜不自禁。然后，就被魏婆子戳了一额头，“脑袋不灵光，不容易折了命里的福气。”
说着，叹了口气，“好好守着家庙。你若有心，日后多去妙莲真人跟前，妙法莲华，无上高洁。这可是魏宫来人说的。”
妙法莲华，无上高洁。
只当珍惜，何必深究。
这十六字，小丫鬟冬至现在是倒背如流，可妙莲真人不见她。
连她身边伺候的丫鬟采青都嫌弃她，说她蠢如驴马，就是个榆木脑袋。冬至认命地清扫着台阶下的落叶。
家庙里，很是安静。
不过，这份难得的安静，很快就要被打破了。
接踵而至的喜事。
也就是在北魏皇兴三年（公元469年），博陵公主在太师府中诞下一女。
魏宫也有赏赐。
太师府里一众下人，连同小丫鬟冬至这才知道，府上三小姐成了魏天子的左昭仪。
北魏皇兴三年六月辛未日（公元469年6月27日），年仅三岁的皇长子拓跋宏被册立为太子。原是要册立皇后的。
不知何故，没有手铸金人。故而，册封的贵人冯氏，虽名义上是魏天子的后宫之主，却又只是昭仪，得以抚养太子拓跋宏。
小丫鬟冬至还知道，昭仪虽然是太师府的三小姐，但她却又是博陵公主的次女，确切的说，是博陵公主带进太师府里来的。
哦，不。那时还没有太师府。开府，小丫鬟冬至才进来。
冬至在水阁里听其他小丫鬟绘声绘色地说，“她是博陵公主之前的二女儿，和府上嫁去南平王府的大小姐一母同胞。又有倚仗继父冯太师的地方。”
停了一停，又说，“就像三小姐能够立为左昭仪，却又有赖于府上二小姐。若非二小姐赐死之前……”
“赐死？”见小丫鬟突然不说了，冬至却被她的话吊了起来，忍不住出言询问。
“然后呢。”
“然后。”小丫鬟顾左右而言他，“大喜的日子，不要说这些了。府上四小姐满月庆生，虽然来的都是亲朋故旧，可府上两位少爷那时都只是‘洗三’。”
洗三，生育习俗。
在中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三“，也叫做“三朝洗儿“。
“洗三“的用意，一是洗涤污秽，消灾免祸；二是祈祥求福，图个吉利。小丫鬟一边说，一边咬着喜馍枣糕。
不消说，也是因为府上四小姐满月庆生，还别出心裁地做成了飞燕的模样。
也是因为冯太师来自北燕。北地五胡十六国，有拓跋氏建立的北魏，也有慕容氏建立的燕国。
冯太师的先人冯跋、冯弘两兄弟取代慕容氏，建立北燕。
小丫鬟接着说，“汉宫飞燕，你知道吗？二小姐死前，提到了府上的三小姐。”
停了一停，又说，“他们都说，三小姐原是要搬到中宫住的。一门三皇后。这是何等荣耀。”
公元409年，冯跋称天王于昌黎，改元太平，国号仍旧为燕……因地处北方，故史称北燕。小丫鬟冬至记得，自己才看到这里。
是从东汉末年开始。所以，小丫鬟的话，她咋就听不明白了。
冬至的疑惑，在撞见府上四小姐的时候，突然就明白了几分。
时年京都平城人虽然礼佛的多，但对于年方五岁的太师府四小姐而言，更像是在府中探索新地图。
走进家庙，实属巧合。
【请注意：本文如无零星史料佐证的话，那就全文都是杜撰的。属于演绎推断文，请勿深究。】
五朝外戚，清贵冯家。小丫鬟冬至记得自己当日进府，也是挤破了头的。
可惜这等人家并不常买人进府。管家竖起两根手指：“太师发话，只有两次。”
据他说，搬进这座太师府前，冯太师一家原是住在郡王府，再之前则是公主府，跟宫里如出一辙：
规矩大，要求严，下人也是有机会识字明理读书的。
再往深里说，那就是北朝南冯的北燕王宫，汉人宫里的规矩因两汉魏晋的门阀士族而家世清贵。
一直生活在这片广袤土地上的汉人以“衣冠上国，礼仪之邦”自诩，有高尚的道德准则、完整的礼仪规范、优秀的传统美德和源远流长、光辉灿烂的文化。
确实让蜂拥而至的胡人为之驻足，沉吟。据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”因此，太师府进府下人的第一课即是“正衣冠”。
源自南朝的宫廷。
古人认为：“先正衣冠，后明事理。”小丫鬟冬至跟着新进府的下人，正衣冠，然后，“衣冠整齐”地排着队到府厅前集合。
管事的一眼扫过，然后才领着他们进入前厅。
“跪。”管事的命令。
前一排刚起身走。小丫鬟冬至跪下，抬头，挺直后背，收肘，手合叩于腹。
无声无息，毫不拖泥带水。
“兴。”管事的手拿戒尺，看了过去。
冬至低下头，站起来，春笋般笔而迅捷，随即双足合拢，却从容如眼观鼻，鼻观心。
静若山川，有临渊的涵养。
正衣冠，端仪容，尔后识字明理。冬至一进府就来了家庙，而那时谁也不知道，魏宫册封的妙莲真人会住进来。
说是礼佛之人，当以慈悲为怀，既然来了家庙，她们就可以翻看书卷。
妙莲真人发了话，她们也就开卷有益，没事就要勤拂拭。而太师府的家庙更像是缩小的京都大寺，更难得的是，藏书破万卷。
居中的木质塔楼放着祖宗牌位，四周由廊庑门殿围成方形庭院的布局。
木塔高三层，基础由夯土筑成，约三十丈见方，上有包砌青石的台基，与塔楼一侧的僧房楼观自围成小院，周边石栏杆内亦铺木板。
北面屋里全是书，晒书的时候能摊开一院。
琳琅满目。
这一日又轮到冬至清扫小院。她跪着擦拭相连廊间的木板，清扫了院里风吹进来的落叶，青石上洒了水，净了手，轻轻推门走进去。
自书架上拿起一卷书，吹去并不存在的浮尘，接着上次做记号的地方看。
东汉末年，天灾人祸，于公元184年爆发黄巾之乱。而后，朝廷因内乱被军阀董卓控制，各地势力举兵反抗董卓。
公元190年，董卓挟持朝廷迁都，地方州牧纷纷划地一方。自此，地方割据，天下分裂。
董卓最后被吕布和王允设计刺杀，长安最后被李傕占领。汉献帝趁机东逃，于公元196年被曹操迎到许昌，改元建安。
曹操采纳“奉天子以令不臣”（俗称“挟天子以令诸侯”）的政策，击败多股势力，于公元200年的官渡之战击败袁绍，至公元208年时，大致掌控了中国北方。
然后，曹操于该年冬季的赤壁之战中，被孙权和刘备联军击败，形成了三国鼎立的雏型。
公元220年，曹操病逝，其子曹丕迫汉献帝禅让，降汉献帝为王爵，礼待汉室。立国号为魏，史称曹魏。
曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。至此，东汉灭亡，历史正式进入三国时期。
公元221年，以益州为主的刘备亦称帝，国号续为汉，史称蜀汉。
刘备与孙权在赤壁之战后，拓展势力。为了荆州问题，双方多次发生纠纷与战争，最后刘备在公元222年的夷陵之战失败，孙权获得荆州绝大部分。
刘备于公元223年病死。辅佐其子刘禅的丞相诸葛亮，于同年再与孙权恢复同盟。
据有扬州、荆州及交州等地的孙权至公元229年才称帝，国号吴，史称孙吴或者东吴。
三国局势主要为，蜀吴同盟对抗魏，各国疆域变化不大。而曹魏朝廷里，司马氏日渐崛起。
公元263年，曹魏司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉亡。
公元265年，司马昭死，其子司马炎袭晋王位。
同年，废曹魏元帝曹奂，称帝，立国号为晋。是为晋武帝。追封其父司马炎为太祖文皇帝。
晋武帝即位后，于公元280年灭东吴，结束了三国时代，统一全国，改元太康。史称西晋。
统一后的西晋，社会经济得到了较快的恢复和发展。太康元年到九年（公元280年~289年），是西晋比较繁荣的时期。
民和俗静，家给人足，出现了社会民生富庶、人民安居乐业的升平景象。史称“太康之治”。
历时十年。接下来，西晋因诸王争权，而陷入动乱，史称这次动乱为“八王之乱”。
西晋八王之乱后，元气大伤。地方再次出现割据势力，诸民族乘机内迁。
五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）乱中原。中原百姓与世族躲避战火，开始南渡。
西晋怀帝永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳。公元313年，晋憨帝迁都长安。
公元316年，长安被五胡攻克，西晋王朝自此灭亡。史称“永嘉之乱”。
“永嘉之乱”致使中国再次走向分裂：
中国北部进入战乱不休的五胡十六国；南方则建立起东晋政权，也是个与当地融合和重建北方家园的过程，史称“永嘉南渡”。
又叫，衣冠南渡。
公元307年，晋宗室琅琊王司马睿渡江至建邺。晋室政治中心，自此逐渐南移江东。王导等人采取镇之以静策略，稳定局势。
中原的世族，官员及平民百姓陆续南迁，形成中国北方侨民和南方土著聚居的局面。公元316年，西晋灭亡。
次年，公元317年，琅邪王司马睿于建康称帝，改元太兴，东晋建立。
一开始的东晋，也如南北方风起云涌浪潮里的一叶小舟，似乎随时会被倾覆。
和五胡十六国的北魏差不多，并不凸显。似乎随时会被渡江的胡人政权覆灭。公元383年的淝水之战，被视作偏安一隅的南渡中原人强势崛起。
东晋，分崩离析的前秦国和因此重建的北方政权，开始将视线投向长江以南。
当时，长江以北的前秦天王苻坚正是势力强盛之际，多次侵扰东晋边境。
前秦，东晋十六国时期的政权之一。公元350年，氐族人苻洪占据关中，称三秦王，因其所据为战国时秦国故地，故以此立国号。
东晋于是下令征召能够抵御外患的良将。谢安任人不避亲，推荐了侄子谢玄。
公元377年，东晋拜谢玄建武将军、兖州刺史，领广陵相，监江北诸军事。谢玄领命，于任上广募勇士，组建训练军队。
谢玄以刘牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷，号北府兵。而公元383年，前秦传到国主苻坚，已近一统北方。
为一统南北朝，与东晋一战。
公元383年，淝水之战，此战双方分别是，地处北方的前秦与身在南方的东晋。
面对亡国之祸，东晋君臣一心，以少胜多，凭借淝水之战奠定胜局。谢玄等将领乘胜追击，刘牢之一度追到邺。
北府军以此一战，史上留名，东晋趁机将势力推进黄河流域。而此战致使前秦崩解，四分五裂，引发了北方军事和政治格局的变化，乃至南朝政局变动。
寒门出身的刘裕，投身北府军中，此时正在刘牢之麾下。诸将熠熠，并不引人瞩目。
但这一刻的东晋，一扫西晋的颓唐，逆势而上。甚至让人相信，他们可能光复失地，重整河山。
与此同时的北方，氐族人建立的前秦帝国崩塌。国中大乱，原先被前秦统一的各部族政权纷纷复国，北方重陷分裂。
后秦、后燕、后凉三个主要政权在前秦政权瓦解后出现在北方。
同时，大大小小的部族政权，收集旧部而重立。原本并不起眼的鲜卑人拓跋部，也趁势而起。
公元386年，拓跋珪在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古自治区和林格尔县）。同年四月，改称魏王。
公元398年六月，正式定国号魏，史称北魏。同年七月道武帝拓跋珪迁都平城（今山西省大同市），称帝。
北魏太延五年（公元439年），太武皇帝拓跋焘基本统一北方。
东晋元熙二年（公元420年），宋公刘裕废晋恭帝，建立刘宋，东晋灭亡。
中国历史进入南北朝时期。这一段政权更迭频繁的乱世。
南人北上，北人南渡，也有更北方的北人南下，四方云动，群雄逐鹿中原，被后世称为三国两晋南北朝，又称魏晋南北朝。
由于割据和战争，分裂又融合，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊等外来文化羼入（流入）。
小丫鬟冬至搁笔，有些明白，守门的魏婆子说的小姐身边的丫鬟就是“如小姐”，守着家庙，也能“如小姐”。
纵然新进府，也不会亏待了她。
是真的好命吧。
她也有些喜不自禁。然后，就被魏婆子戳了一额头，“脑袋不灵光，不容易折了命里的福气。”
说着，叹了口气，“好好守着家庙。你若有心，日后多去妙莲真人跟前，妙法莲华，无上高洁。这可是魏宫来人说的。”
妙法莲华，无上高洁。
只当珍惜，何必深究。
这十六字，小丫鬟冬至现在是倒背如流，可妙莲真人不见她。
连她身边伺候的丫鬟采青都嫌弃她，说她蠢如驴马，就是个榆木脑袋。冬至认命地清扫着台阶下的落叶。
家庙里，很是安静。
不过，这份难得的安静，很快就要被打破了。
接踵而至的喜事。
也就是在北魏皇兴三年（公元469年），博陵公主在太师府中诞下一女。
魏宫也有赏赐。
太师府里一众下人，连同小丫鬟冬至这才知道，府上三小姐成了魏天子的左昭仪。
北魏皇兴三年六月辛未日（公元469年6月27日），年仅三岁的皇长子拓跋宏被册立为太子。原是要册立皇后的。
不知何故，没有手铸金人。故而，册封的贵人冯氏，虽名义上是魏天子的后宫之主，却又只是昭仪，得以抚养太子拓跋宏。
小丫鬟冬至还知道，昭仪虽然是太师府的三小姐，但她却又是博陵公主的次女，确切的说，是博陵公主带进太师府里来的。
哦，不。那时还没有太师府。开府，小丫鬟冬至才进来。
冬至在水阁里听其他小丫鬟绘声绘色地说，“她是博陵公主之前的二女儿，和府上嫁去南平王府的大小姐一母同胞。又有倚仗继父冯太师的地方。”
停了一停，又说，“就像三小姐能够立为左昭仪，却又有赖于府上二小姐。若非二小姐赐死之前……”
“赐死？”见小丫鬟突然不说了，冬至却被她的话吊了起来，忍不住出言询问。
“然后呢。”
“然后。”小丫鬟顾左右而言他，“大喜的日子，不要说这些了。府上四小姐满月庆生，虽然来的都是亲朋故旧，可府上两位少爷那时都只是‘洗三’。”
洗三，生育习俗。
在中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三“，也叫做“三朝洗儿“。
“洗三“的用意，一是洗涤污秽，消灾免祸；二是祈祥求福，图个吉利。小丫鬟一边说，一边咬着喜馍枣糕。
不消说，也是因为府上四小姐满月庆生，还别出心裁地做成了飞燕的模样。
也是因为冯太师来自北燕。北地五胡十六国，有拓跋氏建立的北魏，也有慕容氏建立的燕国。
冯太师的先人冯跋、冯弘两兄弟取代慕容氏，建立北燕。
小丫鬟接着说，“汉宫飞燕，你知道吗？二小姐死前，提到了府上的三小姐。”
停了一停，又说，“他们都说，三小姐原是要搬到中宫住的。一门三皇后。这是何等荣耀。”
公元409年，冯跋称天王于昌黎，改元太平，国号仍旧为燕……因地处北方，故史称北燕。小丫鬟冬至记得，自己才看到这里。
是从东汉末年开始。所以，小丫鬟的话，她咋就听不明白了。
冬至的疑惑，在撞见府上四小姐的时候，突然就明白了几分。
时年京都平城人虽然礼佛的多，但对于年方五岁的太师府四小姐而言，更像是在府中探索新地图。
走进家庙，实属巧合。
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