第五章 闻经开悟弃前仇
洛阳，隋炀帝大业元年开始营建，历时十月修建而成。城南对伊阙，北据邙山，控以三河，固以四塞，水陆通便，是东南通江都、太湖、浙江，东北通山东、涿郡，西通关中长安的交通要冲。隋时称为东都，李氏取得天下后，又将都城定在长安，但洛阳繁华依旧。
慧能随马千里等人进入城内，他自小在村野长大，还是第一次见到如此繁华的城市。
只见街道两旁店铺林立，有酒肆、饭庄、典当行、古玩店，小吃摊、裁缝铺、铁匠铺等。街面宽阔，街头有流浪的乞丐，也有当街杂耍的艺人，人口众多，吆喝声此起彼伏，慧能觉得甚是新奇。
马千里知慧能第一次来到这繁华之地，不时像他介绍这沿街的情况。一行人走过几条街，来到一座大宅跟前。
慧能抬头看时，见围墙高耸，门庭广大。大门上方有一大匾，写着“飞马镖局”几个烫金大字。
马千里下得马来，早有镖局中伙计在拴马桩前等候，门口列着十来口人。这些人见着马千里，赶忙鞠躬请安。
马千里领着慧能进到院中，来到客堂。此时从前门进来一中年妇人，约莫五十来岁，发髻后挽，长衣坠地，正是马千里的夫人。马夫人微微欠身，对马千里道：老爷此去日久，妾身日夜求神拜佛，总算保佑老爷平安归来。
马千里笑道：有劳夫人。
说完又对慧能道：这是拙荆刘氏。
慧能赶忙起身，拱手作礼，说道：晚辈慧能，拜见马夫人。
马千里对刘氏道：此次南行，多亏了这位少侠相助，否则老夫实难平安返回。你叫下人安排一间客房，给少侠居住。
不多时，又有一男一女两个年轻人来到厅内给马千里请安，原来是马千里的儿子马名驹和女儿马名芳。他兄妹二人与慧能年龄相仿。马名驹生得白白胖胖，马名芳斯文秀气。
原来马千里做这镖局营生，刀口求财的买卖，多年来积累了偌大家业。在这洛阳城中，也是有头有脸的人家。他一生镖行天下，深感江湖凶险，所以不但没有要求子女习武，反而未给儿子请了先生，弃武习文，希望他将来考取个功名。女儿则被他养成大家闺秀一般，知书达理。
待他二人请完安，马千里又向他们介绍了慧能。慧能起身也向他兄妹二人拱手作礼。
马千里道：慧能小哥暂且住我府中，他家住新州，第一次到洛阳，驹儿可要带着他好好游历一番。
马名芳撒娇道：爹爹只让兄长陪同，为何少了芳儿。
马千里笑道：你一女孩子家，如何跟着他们到处走呢。
马名芳不依道：我时常也跟着兄长到外走动，爹爹不言，今日多了个生人，爹爹就不许了么。
马夫人也笑道：老爷莫要惯着芳儿，凡事都由着她。
慧能见他父女二人逗乐，一家人其乐融融，心下凄然，自己从未见过父亲，也未曾体会过父爱。此生之憾，都怪那害死爹爹之人。想到此处，心道有朝一日，定要找到那害死父亲的人。
马千里只顾和他兄妹二人说话，不曾想到慧能此时的心境。见慧能默不作声，方才反应过来。
赶忙说道：好好好，爹爹让你兄妹二人都陪着慧能到处看看如何。
此时又有弟子进来向马千里请安，除了之前跟随马千里一起走镖的六位镖师外，又有四人。
马千里也不把慧能当外人，一一交办了事宜后，众人退去。马名驹领着慧能来到给他准备的房间。
当夜，飞马镖局内灯火通明，大摆筵席，慰劳此次走镖的徒弟和伙计，马千里让慧能坐在自己身边，气氛温馨，好不热闹。
第二日，马名驹兄妹二人领着慧能到城中游玩，还给慧能置办了两身衣物。慧能想来这江湖中人，颇是豪爽，也不推辞。
慧能问起白马寺往何处去。
马名驹道：慧能兄初来洛阳，也知道这白马寺。
他哪里知道慧能师父一尘大师在这寺中挂单，此次北来，本来就是要去拜见师父。
马名芳道：慧能哥哥算是问对时候了。过两日，这白马寺中有一坛水陆法会，听说是有高僧讲法。我正想央求爹爹，准许我们前去听法呢。
马名驹道：我反正是要去，只是你女孩子家，如何去得？
马名芳笑道：我改个妆容，扮作男生一般模样，如何去不得。
慧能心道，这马名芳古灵精怪得紧。
三人在城中闲逛了一日，傍晚时分又找了家饭庄，用过了晚饭，方回到镖局。
马千里见他们回来，将三人叫到客堂。马千里拿出一柄到，递给慧能道：这次能安然返回洛阳，慧能帮了大忙，老夫没有什么厚礼，见你没有兵器，特意准备这口刀，你看是否称手？
慧能将刀从刀鞘中拔出，只觉寒光莹莹，这刀是精钢打造，长约四尺，宽二指，刀刃笔直，刀尖斜口向上，刀柄略长，可双手握住。看起来似刀非刀，似剑非剑（后世冶炼日多，统称唐刀）。
慧能持刀在手，反复观看，甚是喜欢。笑道：多谢前辈，这刀形状奇特，又似剑一般，难得难得。
马千里见慧能非常喜欢，高兴道：你喜欢便好，此刀名叫“斩龙”，乃是洛阳城外铸剑大师百冶子近年来少有的名作。老夫与那百冶子是多年好友，他才肯将这刀予我，今日也算是人华物宝，所得皆然了。
马千里又道：我听闻两日之后，白马寺中有场水陆法会，有高僧讲法，你既然赶上了，不如去转转，也好去拜见尊师。
马名芳听他这么一说，高兴地道：我们今日还曾说起此事，我也想去听听呢。
马千里道：你女孩子家，若何去。
马名芳道：这佛家讲众生平等，男女岂不都是一样，我想到时信女也不止我一人。
马千里想来，也是如此，笑道：既如此，你兄妹二人，到是都可陪着慧能前去。
慧能见马千里如此厚待自己，心内感激。笑道：慧能谢过前辈，前辈如此关怀慧能，让慧能如何回报。
马千里见慧能收了刀，吩咐他兄妹二人离去，只留下慧能。
马千里道：你我相识，皆是缘分，要说谢，也该是我谢你才对。老夫和你相处数日，也是觉得投缘。老夫有一个不情之请，想与你商议。
慧能道：前辈有何差遣，尽管吩咐便是，如此说，折煞晚辈了。
马千里道：老夫行走江湖四十几年，这些年，凭着江湖上的朋友给面子，方能支撑起这镖局营生。但老夫日渐年迈，所收徒弟当中，也无出类拔萃的俊才，老夫若有闪失，这偌大家人，真不知如何是好。
慧能道：吉人自有天相，前辈何须烦恼。况且令郎正年轻，自可袭承前辈余威。
马千里道：你到镖局几日，想必也知晓，驹儿非习武之才，所以老夫一直望他读书从文，将来考取个功名。
原来自大隋朝文帝始，朝廷创立了科举制，至本朝已日已完善，平常人家子弟，只要能读书习文，都可以参加考试，博取功名。
慧能道：江湖险恶，前辈高瞻远瞩，家族幸甚。
马千里叹道：可是这考取功名之事，谈何容易，驹儿现在连个秀才都还未曾考得。
马千里喝了口茶，又接着说道：所以老夫想邀你加入我这飞马镖局，不知你意下如何。
慧能道：前辈抬举，慧能本该感激。非慧能不愿，可我家仇未报，实在愧为人子。
马千里笑道：报仇之事，恐需从长计议，不过你也无需为难，此事我先说与你，你多思虑些日子，若思虑好了，再做计议。
慧能谢过马千里，两人又闲话了些别事，慧能回房休息。
待慧能走后，刘氏进得堂来，问道：慧能这孩子可愿意留在府中。
马千里道：这孩子一心要替父报仇，暂时尚未应允，不过多给他些时日，到也不是没有可能。
刘氏道：我看这孩子心性善良，聪明伶俐，若是芳儿能许配给他，也算是一桩美事。
马千里用手捋了捋胡须，笑道：此事先莫要声张，需待他真心实意加入镖局时，方才能说。
刘氏道：我自然是知道的，老爷宽心。
接下来两日，马家兄妹二人仍旧领着慧能到城中各处游览。三人年纪相差不大，相处得倒是十分愉快。
第三日上一早，三人洗漱妥当，用了早点，便往这白马寺行来。
据传东汉永平七年，明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。初居鸿胪寺，次年诏令于雍门外别建住所，始用“寺”名。
永平十年，有两位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。东汉初平元年，以渤海太守袁绍为盟主的各地联军，对洛阳形成了半包围的阵势。为防止人民逃回，他便把洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，洛阳白马寺被烧荡殆尽。
建安二十五年曹丕称帝，在东汉洛阳废墟之上，重新营建洛阳宫，即包括重建洛阳白马寺。西晋永安元年，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中，洛阳白马寺再一次遭受严重破坏。后经历代朝廷不断修缮，时至今日，当今朝廷极为重视佛教发展，白马寺方才得已恢复昔日的规模。如今僧众千人，香火鼎盛，楼宇恢弘，不愧是佛家祖庭，释道源流。
不多时，三人来到白马寺。众人随着人流，缓步于寺中各殿，即是拜佛，又是游览，好不惬意。
约巳时许，忽听寺中钟声大作。马名驹道：法会似要开始了。
三人随着人流，来到寺中广场前，慧能前此处是正殿外广场，远端耸立这大雄宝殿，寺中僧众一排排坐在殿外台阶处。台阶正中摆放着一张大桌子，用黄布覆盖，桌子边坐着一位中年和尚。
三人找了个空处，盘膝坐下，约半柱香后，听见有寺中僧人说话道：诸位善士，今日我寺举办水路法会，特邀玄奘大法师现场讲法，请各位善士稍安勿躁。
又听得锣罄三响，玄奘法师开口说法。
玄奘法师道：诸位施主，今日我先将《金刚经》一部说与众听。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。
这《金刚经》共三十二品，玄奘法师便诵边讲，广场中数千信众，听得聚精会神。
约一炷香时，玄奘法师已讲至十四品。
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
慧能起初听时，不觉有什么新奇，待玄奘法师讲到第十四品时，心下苦恼，心道：我一心想替父报仇，照这佛法所言，一切众生，皆非众生，众生所相，皆是非相，如此说来，万事皆是虚幻，当如何是好。
过得两个时辰，玄奘法师将这三十二品《金刚经》诵解完毕，寺中又有住持僧人宣布，另有一行法师接着讲授佛法。
这一日，慧能心内翻腾，思绪纷飞。
待到天黑时，马氏兄妹叫慧能返回镖局。
慧能道：我既来寺中，还未曾寻得师父，你二人先行回去，我今夜便在此多留一晚。
兄妹二人见他心意坚决，便自行回去，嘱咐他见完师父后回府中。
慧能道：你二人且宽心，我见完师父，自会返回。
慧能待他二人走后，到寺中寻找咨客僧打听师父下落。他自小在新州云台寺初入，对这寺庙中情形十分熟悉。不多时，咨客僧便领着慧能来到一处偏院，咨客僧到门口处便不再进去，说道：一尘大师闭关多年，清心修持，很少接见外人，你且自行进去便是。
慧能双手作揖，谢过咨客僧，进到禅院中。
这个小院在寺中东南角，青砖青瓦，十分静谧。
慧能来到窗沿下，轻声唤道：师父，弟子慧能来拜见了。
屋内一个苍老的声音响起：慧能来了吗，快进来吧。
慧能推门入内，见屋中正堂上供奉着一尊佛像，佛前地上，盘膝坐着位老僧，正是师父一尘大师。
慧能扑通跪地，声音哽咽道：师父，您老人家还好么？
一尘大师见慧能已长得高了许多，欣喜道:为师尚好，我徒千里来此，想必路途不易，快些近前来。
慧能双膝前移，来到一尘近前。
一尘见他眼圈微红，笑道：你我师徒相逢，这是喜事，何须如此。
慧能道：弟子多年未见师父，喜极而泣，望师父勿怪。
一尘问起慧能这些年的经历，慧能就将母亲如何要他北上，在途中如何遇到马千里等人，又如何在伏牛山遇到刘敏忠等一一说与一尘详听。
一尘叹道：没想到刘敏忠他们在伏牛山落草。
慧能道：刘前辈托弟子转告师父，希望师父可往伏牛山相聚。
一尘道：为师出家多年，早已不问世事，见了又能如何。
慧能道：师父，弟子今日听玄奘法师讲法，心内郁闷，不知何故。
一尘道：你本具慧根，奈何心中仇恨未消，俗缘未断。佛法好似良药，正可治你心中仇恨。但药石治病，初时苦口恶心，多服几道，病根便除，心内便不在苦闷了。
慧能道：可是生为人子，若是有仇不报，怎能立足于天地。
一尘道：你父亲被人所杀，你若去报了仇，也杀了仇人，可仇人之子也便与你一般，终身找你寻仇。若将你杀了，你将来的子孙又会为你报仇，如此循环不休，冤冤相报，若何能了解。
慧能听罢，心有所悟，可仍就觉得若不能替父报仇，枉自为人。
一尘又道：你心中已有枷锁，多了牵绊。可知众生无相，万物无相。只有打破心中枷锁，方能了却烦恼。
一尘知道慧能佛缘将至，此时不能勉强，说道：你既来了，便在寺中多住几日，陪陪为师也好。
慧能心里将一尘视作最亲近的人，于是便在这院中住下。
慧能随马千里等人进入城内，他自小在村野长大，还是第一次见到如此繁华的城市。
只见街道两旁店铺林立，有酒肆、饭庄、典当行、古玩店，小吃摊、裁缝铺、铁匠铺等。街面宽阔，街头有流浪的乞丐，也有当街杂耍的艺人，人口众多，吆喝声此起彼伏，慧能觉得甚是新奇。
马千里知慧能第一次来到这繁华之地，不时像他介绍这沿街的情况。一行人走过几条街，来到一座大宅跟前。
慧能抬头看时，见围墙高耸，门庭广大。大门上方有一大匾，写着“飞马镖局”几个烫金大字。
马千里下得马来，早有镖局中伙计在拴马桩前等候，门口列着十来口人。这些人见着马千里，赶忙鞠躬请安。
马千里领着慧能进到院中，来到客堂。此时从前门进来一中年妇人，约莫五十来岁，发髻后挽，长衣坠地，正是马千里的夫人。马夫人微微欠身，对马千里道：老爷此去日久，妾身日夜求神拜佛，总算保佑老爷平安归来。
马千里笑道：有劳夫人。
说完又对慧能道：这是拙荆刘氏。
慧能赶忙起身，拱手作礼，说道：晚辈慧能，拜见马夫人。
马千里对刘氏道：此次南行，多亏了这位少侠相助，否则老夫实难平安返回。你叫下人安排一间客房，给少侠居住。
不多时，又有一男一女两个年轻人来到厅内给马千里请安，原来是马千里的儿子马名驹和女儿马名芳。他兄妹二人与慧能年龄相仿。马名驹生得白白胖胖，马名芳斯文秀气。
原来马千里做这镖局营生，刀口求财的买卖，多年来积累了偌大家业。在这洛阳城中，也是有头有脸的人家。他一生镖行天下，深感江湖凶险，所以不但没有要求子女习武，反而未给儿子请了先生，弃武习文，希望他将来考取个功名。女儿则被他养成大家闺秀一般，知书达理。
待他二人请完安，马千里又向他们介绍了慧能。慧能起身也向他兄妹二人拱手作礼。
马千里道：慧能小哥暂且住我府中，他家住新州，第一次到洛阳，驹儿可要带着他好好游历一番。
马名芳撒娇道：爹爹只让兄长陪同，为何少了芳儿。
马千里笑道：你一女孩子家，如何跟着他们到处走呢。
马名芳不依道：我时常也跟着兄长到外走动，爹爹不言，今日多了个生人，爹爹就不许了么。
马夫人也笑道：老爷莫要惯着芳儿，凡事都由着她。
慧能见他父女二人逗乐，一家人其乐融融，心下凄然，自己从未见过父亲，也未曾体会过父爱。此生之憾，都怪那害死爹爹之人。想到此处，心道有朝一日，定要找到那害死父亲的人。
马千里只顾和他兄妹二人说话，不曾想到慧能此时的心境。见慧能默不作声，方才反应过来。
赶忙说道：好好好，爹爹让你兄妹二人都陪着慧能到处看看如何。
此时又有弟子进来向马千里请安，除了之前跟随马千里一起走镖的六位镖师外，又有四人。
马千里也不把慧能当外人，一一交办了事宜后，众人退去。马名驹领着慧能来到给他准备的房间。
当夜，飞马镖局内灯火通明，大摆筵席，慰劳此次走镖的徒弟和伙计，马千里让慧能坐在自己身边，气氛温馨，好不热闹。
第二日，马名驹兄妹二人领着慧能到城中游玩，还给慧能置办了两身衣物。慧能想来这江湖中人，颇是豪爽，也不推辞。
慧能问起白马寺往何处去。
马名驹道：慧能兄初来洛阳，也知道这白马寺。
他哪里知道慧能师父一尘大师在这寺中挂单，此次北来，本来就是要去拜见师父。
马名芳道：慧能哥哥算是问对时候了。过两日，这白马寺中有一坛水陆法会，听说是有高僧讲法。我正想央求爹爹，准许我们前去听法呢。
马名驹道：我反正是要去，只是你女孩子家，如何去得？
马名芳笑道：我改个妆容，扮作男生一般模样，如何去不得。
慧能心道，这马名芳古灵精怪得紧。
三人在城中闲逛了一日，傍晚时分又找了家饭庄，用过了晚饭，方回到镖局。
马千里见他们回来，将三人叫到客堂。马千里拿出一柄到，递给慧能道：这次能安然返回洛阳，慧能帮了大忙，老夫没有什么厚礼，见你没有兵器，特意准备这口刀，你看是否称手？
慧能将刀从刀鞘中拔出，只觉寒光莹莹，这刀是精钢打造，长约四尺，宽二指，刀刃笔直，刀尖斜口向上，刀柄略长，可双手握住。看起来似刀非刀，似剑非剑（后世冶炼日多，统称唐刀）。
慧能持刀在手，反复观看，甚是喜欢。笑道：多谢前辈，这刀形状奇特，又似剑一般，难得难得。
马千里见慧能非常喜欢，高兴道：你喜欢便好，此刀名叫“斩龙”，乃是洛阳城外铸剑大师百冶子近年来少有的名作。老夫与那百冶子是多年好友，他才肯将这刀予我，今日也算是人华物宝，所得皆然了。
马千里又道：我听闻两日之后，白马寺中有场水陆法会，有高僧讲法，你既然赶上了，不如去转转，也好去拜见尊师。
马名芳听他这么一说，高兴地道：我们今日还曾说起此事，我也想去听听呢。
马千里道：你女孩子家，若何去。
马名芳道：这佛家讲众生平等，男女岂不都是一样，我想到时信女也不止我一人。
马千里想来，也是如此，笑道：既如此，你兄妹二人，到是都可陪着慧能前去。
慧能见马千里如此厚待自己，心内感激。笑道：慧能谢过前辈，前辈如此关怀慧能，让慧能如何回报。
马千里见慧能收了刀，吩咐他兄妹二人离去，只留下慧能。
马千里道：你我相识，皆是缘分，要说谢，也该是我谢你才对。老夫和你相处数日，也是觉得投缘。老夫有一个不情之请，想与你商议。
慧能道：前辈有何差遣，尽管吩咐便是，如此说，折煞晚辈了。
马千里道：老夫行走江湖四十几年，这些年，凭着江湖上的朋友给面子，方能支撑起这镖局营生。但老夫日渐年迈，所收徒弟当中，也无出类拔萃的俊才，老夫若有闪失，这偌大家人，真不知如何是好。
慧能道：吉人自有天相，前辈何须烦恼。况且令郎正年轻，自可袭承前辈余威。
马千里道：你到镖局几日，想必也知晓，驹儿非习武之才，所以老夫一直望他读书从文，将来考取个功名。
原来自大隋朝文帝始，朝廷创立了科举制，至本朝已日已完善，平常人家子弟，只要能读书习文，都可以参加考试，博取功名。
慧能道：江湖险恶，前辈高瞻远瞩，家族幸甚。
马千里叹道：可是这考取功名之事，谈何容易，驹儿现在连个秀才都还未曾考得。
马千里喝了口茶，又接着说道：所以老夫想邀你加入我这飞马镖局，不知你意下如何。
慧能道：前辈抬举，慧能本该感激。非慧能不愿，可我家仇未报，实在愧为人子。
马千里笑道：报仇之事，恐需从长计议，不过你也无需为难，此事我先说与你，你多思虑些日子，若思虑好了，再做计议。
慧能谢过马千里，两人又闲话了些别事，慧能回房休息。
待慧能走后，刘氏进得堂来，问道：慧能这孩子可愿意留在府中。
马千里道：这孩子一心要替父报仇，暂时尚未应允，不过多给他些时日，到也不是没有可能。
刘氏道：我看这孩子心性善良，聪明伶俐，若是芳儿能许配给他，也算是一桩美事。
马千里用手捋了捋胡须，笑道：此事先莫要声张，需待他真心实意加入镖局时，方才能说。
刘氏道：我自然是知道的，老爷宽心。
接下来两日，马家兄妹二人仍旧领着慧能到城中各处游览。三人年纪相差不大，相处得倒是十分愉快。
第三日上一早，三人洗漱妥当，用了早点，便往这白马寺行来。
据传东汉永平七年，明帝闻西方有异神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。永平十年，他们与中天竺僧人摄摩腾、竺法兰赍佛经、佛像回洛阳。初居鸿胪寺，次年诏令于雍门外别建住所，始用“寺”名。
永平十年，有两位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。东汉初平元年，以渤海太守袁绍为盟主的各地联军，对洛阳形成了半包围的阵势。为防止人民逃回，他便把洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，洛阳白马寺被烧荡殆尽。
建安二十五年曹丕称帝，在东汉洛阳废墟之上，重新营建洛阳宫，即包括重建洛阳白马寺。西晋永安元年，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中，洛阳白马寺再一次遭受严重破坏。后经历代朝廷不断修缮，时至今日，当今朝廷极为重视佛教发展，白马寺方才得已恢复昔日的规模。如今僧众千人，香火鼎盛，楼宇恢弘，不愧是佛家祖庭，释道源流。
不多时，三人来到白马寺。众人随着人流，缓步于寺中各殿，即是拜佛，又是游览，好不惬意。
约巳时许，忽听寺中钟声大作。马名驹道：法会似要开始了。
三人随着人流，来到寺中广场前，慧能前此处是正殿外广场，远端耸立这大雄宝殿，寺中僧众一排排坐在殿外台阶处。台阶正中摆放着一张大桌子，用黄布覆盖，桌子边坐着一位中年和尚。
三人找了个空处，盘膝坐下，约半柱香后，听见有寺中僧人说话道：诸位善士，今日我寺举办水路法会，特邀玄奘大法师现场讲法，请各位善士稍安勿躁。
又听得锣罄三响，玄奘法师开口说法。
玄奘法师道：诸位施主，今日我先将《金刚经》一部说与众听。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。
这《金刚经》共三十二品，玄奘法师便诵边讲，广场中数千信众，听得聚精会神。
约一炷香时，玄奘法师已讲至十四品。
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
慧能起初听时，不觉有什么新奇，待玄奘法师讲到第十四品时，心下苦恼，心道：我一心想替父报仇，照这佛法所言，一切众生，皆非众生，众生所相，皆是非相，如此说来，万事皆是虚幻，当如何是好。
过得两个时辰，玄奘法师将这三十二品《金刚经》诵解完毕，寺中又有住持僧人宣布，另有一行法师接着讲授佛法。
这一日，慧能心内翻腾，思绪纷飞。
待到天黑时，马氏兄妹叫慧能返回镖局。
慧能道：我既来寺中，还未曾寻得师父，你二人先行回去，我今夜便在此多留一晚。
兄妹二人见他心意坚决，便自行回去，嘱咐他见完师父后回府中。
慧能道：你二人且宽心，我见完师父，自会返回。
慧能待他二人走后，到寺中寻找咨客僧打听师父下落。他自小在新州云台寺初入，对这寺庙中情形十分熟悉。不多时，咨客僧便领着慧能来到一处偏院，咨客僧到门口处便不再进去，说道：一尘大师闭关多年，清心修持，很少接见外人，你且自行进去便是。
慧能双手作揖，谢过咨客僧，进到禅院中。
这个小院在寺中东南角，青砖青瓦，十分静谧。
慧能来到窗沿下，轻声唤道：师父，弟子慧能来拜见了。
屋内一个苍老的声音响起：慧能来了吗，快进来吧。
慧能推门入内，见屋中正堂上供奉着一尊佛像，佛前地上，盘膝坐着位老僧，正是师父一尘大师。
慧能扑通跪地，声音哽咽道：师父，您老人家还好么？
一尘大师见慧能已长得高了许多，欣喜道:为师尚好，我徒千里来此，想必路途不易，快些近前来。
慧能双膝前移，来到一尘近前。
一尘见他眼圈微红，笑道：你我师徒相逢，这是喜事，何须如此。
慧能道：弟子多年未见师父，喜极而泣，望师父勿怪。
一尘问起慧能这些年的经历，慧能就将母亲如何要他北上，在途中如何遇到马千里等人，又如何在伏牛山遇到刘敏忠等一一说与一尘详听。
一尘叹道：没想到刘敏忠他们在伏牛山落草。
慧能道：刘前辈托弟子转告师父，希望师父可往伏牛山相聚。
一尘道：为师出家多年，早已不问世事，见了又能如何。
慧能道：师父，弟子今日听玄奘法师讲法，心内郁闷，不知何故。
一尘道：你本具慧根，奈何心中仇恨未消，俗缘未断。佛法好似良药，正可治你心中仇恨。但药石治病，初时苦口恶心，多服几道，病根便除，心内便不在苦闷了。
慧能道：可是生为人子，若是有仇不报，怎能立足于天地。
一尘道：你父亲被人所杀，你若去报了仇，也杀了仇人，可仇人之子也便与你一般，终身找你寻仇。若将你杀了，你将来的子孙又会为你报仇，如此循环不休，冤冤相报，若何能了解。
慧能听罢，心有所悟，可仍就觉得若不能替父报仇，枉自为人。
一尘又道：你心中已有枷锁，多了牵绊。可知众生无相，万物无相。只有打破心中枷锁，方能了却烦恼。
一尘知道慧能佛缘将至，此时不能勉强，说道：你既来了，便在寺中多住几日，陪陪为师也好。
慧能心里将一尘视作最亲近的人，于是便在这院中住下。
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