第二十章 太宗定官品服色，伊吾城主朝唐

    唐朝建立初期，为了恢复在隋末大乱中开始走向混乱的品服制度，唐高祖李渊命令对服饰制度进行重新调整，在君臣服饰的颜色、材质、配饰等方面都做出明确且严格的规定。

    唐以“土德”自居，尚黄色，但是，此时的皇帝和大臣都可以穿紫色和黄色，君臣之间的区别还不是那么明显。

    到了唐太宗时期，朝廷开始认识到，如果不在服装颜色上加以区分，就无法有效彰显贵贱之别，于是对当时官员的常服颜色进行了如下规定：

    三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上绿，八品、九品以上青。

    至此，唐代的服色制度大体确定下来，后来即便有调整，也是在“紫”、“绯”、“绿”、“青”这4种颜色基础上做出微调。

    伊吾城主朝唐，归根溯源到东突厥汗国灭亡之时。

    东突厥汗国灭亡后，部众大批南迁唐境，但仍有不少部众亡奔西域，以大碛为阻，继续同唐朝抗衡，其中主要势力有退守可汗浮图的拓设阿史那社尔、奔伊吾的欲谷设等。他们虽各自为政，互不统摄，却遥相呼应，阻梗碛口，对唐朝西部边防构成威胁。

    对此，唐朝自然不能等闲视之，立即做出了相应对策，指令凉州都督李大亮不惜物力，向这些东突厥余众进行招抚、分化。

    贞观四年秋七月，西突厥种落在伊吾，诏以凉州都督李大亮为西北道安抚大使，于碛口储粮，来者赈给，使者招慰，相望于道。

    但李大亮不愿意执行这一指令，上疏反对，他指出：“河西州、县萧条，突厥微弱以来，始得耕织，今又供亿斯役，民将不堪，不若且罢招慰为便。”

    唐太宗拒绝了这一建议，坚持推行既定方针，其中包含着深思熟虑的宏大战略意图，即重开丝路的利益，高于局部地区的暂时利益。

    果然，至次月，这一政策产生了预期的效果：“八月戊午，突厥欲谷设来降，欲谷设，突利之弟也，颉利败，欲谷设奔高昌，闻突利唐所礼，遂来奔。”

    欲谷设降唐前先奔高昌，而伊吾在高昌东北，欲谷设本突厥北面设，由漠北南奔高昌，必途经伊吾，则其地必一度为其占领无疑。由此判断，唐朝所招抚伊吾“西突厥种落”的对象就是欲谷设。

    欲谷设突厥显爵，有独立统兵之权，并有独立封地，任此爵者皆为王子，地位高于特勤，欲谷设乃颉利可汗长子，阿史那社尔，突厥处罗可汗子也。年十一，以智勇称于本蕃，拜为拓设，建牙于碛北，与欲谷设分统铁勒、纥骨、同罗等诸部。

    可见欲谷设与阿史那社尔并为东突厥汗国两大重要王子，必定都在东、西突厥战争有开疆拓土之功，以故在西突厥故境都有自己的封地，其中阿史那社尔的牙庭就在可汗浮图城，以此判断，欲谷设在碛西的根据地就是伊吾。

    与欲谷设的降唐时间相踵接，是岁伊吾城主又举地降唐。

    据此可知，伊吾七城主名石万年，必出身于昭武九姓中的石国粟特人。

    以此判断，欲谷设经伊吾奔高昌，穷蹙归唐，绝非无因，很可能与伊吾七城粟特人为首的暴动有关，此石万年大约就是率先发难，逐欲谷设投奔高昌的粟特首领。

    可见伊吾归唐乃是唐灭东突厥汗国的历史产物。

    其实伊吾归唐实质上是一场以粟特人为主体、反抗东突厥统治的暴动。

    粟特人乃中古时期丝绸之路上的重要商业族群。

    原居地本在葱岭西的索格底那亚，即乌浒水（阿姆河）与药杀水（锡尔河）之间肥沃的“河中”地区。

    其具有深目高鼻、多景髯的体质特征，操印欧语系东伊朗语族语言。

    贝利考证出古于阗塞语中的suli即窣利，亦即粟特，并指出其复数形式为意即商人，说明粟特人以善于经商著名，河中诸国因之致富。

    早在南北朝时期建立了康、安、米、曹、石、何等城邦，汉文载籍称为“昭武九姓”。

    这位伊吾七城主石万年姓石，说明他就是一位原籍石国的粟特人。

    伊州的前身是伊吾七城演变而来，本汉伊吾卢、凉伊吾县、伊吾西凉、隋伊吾郡，唐贞观四年(630)改为西伊州，六年又改名伊州。

    治伊吾辖境相当今新疆哈密市及伊吾、巴里坤二县地，属陇右道。地当中西交通要冲。

    安史乱后为吐蕃占领;大中五年为沙州人张义潮所收复;北宋太平兴国六年王延德使西域时其地尚称伊州，州将陈氏自称自唐开元以来世守其地。

    此乃后话，暂且不提。

    欲谷设降唐和伊州城主朝唐都是唐朝国力强盛的象征，只有国力强盛才会使周边地区信服，才会安心归顺。

    “陛下，”唐小天面露喜色，“如今欲谷设和伊州城主都先后朝唐，此乃举国之大喜，周边地区信服，唐朝的实力又进一大步。”

    “若朕没有你等爱卿，那么也无法区区几年可以使周边地区信服，我们消灭东突厥，那伊州城主朝唐，”唐太宗拉着唐小天的手道，“功劳当属爱卿的决策，朕庆幸有你，房玄龄杜如晦这等贤臣啊！”

    当夜，唐太宗与唐小天二人又畅谈整夜，这让唐太宗又更加亲信小天，更将他当做心腹。