第73章 继往开来
落英散地，碧红交映。
直至武陵色的身影隐没一片香雪海中，欧阳克才从长久怔愣中回过神来。
他实在想不到自己亲手带大的孩子，已经成长到令他惊艳的地步。
这本来寥寥一句话划过的人生，在改变其际遇后，如今已绽放出了令人耀眼的光芒。
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧。
桃花岛试剑亭中这一副对联，揭示了黄药师早年最为得意的武功，凡是桃花岛弟子没有人不知的。
李莫愁所学的落英飞影剑便是所述前一句的前身，而后句所述的就是武陵色所用的‘碧海潮生曲’和‘玉箫剑法’。
‘碧海潮生曲’是黄药师模拟浩淼大海的潮浪之声所创的一门武功乐曲，一旦用上内力，则会化成一门极高度致命武功。
若在无防备之下聆听则难以自制，不住手舞足蹈，胡乱抓搔头脸，甚至心烦意乱，春心荡漾。
内功定力稍弱者，听得此曲，不免心旌摇动，为其所牵。轻者受伤，重则丧命。
‘碧海潮声曲’以声寄情，以音动人，也以功伤人。
在芸芸绝学中虽惊艳一时，依旧未脱离音波功的藩篱。
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音。
故先人制乐，为人之节。
武陵色有所启发，居然从音波功中升华到超凡层次——乐道。
乐由中出，故静；与天地同和，故百物皆化，百物不失。
这门音波功如今是彻底改头换面，成为了一门附和天地的乐道绝章。
曲中的九个段落扩充到了二十章节，并且各自对应着正经十二脉、奇经八脉，借由吹奏乐器驱使体内真气从而修习内功。
同时，也把林红玉身上学会了将武功节奏融入玉箫剑法当中，潇洒俊雅，既舞且武，皆有韵味。
玉萧前有五孔，合角徵宫商羽五音，对敌时更有剑气穿过五个小孔，能够激起奇妙无比的剑啸，形成一方无形音障，萧声如潮彼起此伏，缠绵不断，令人落入其中，无法自主，任由摆布。
倘若节奏得当，甚至则能将对手纳入自身节奏，吸纳其所学从而生出全新变化。
至此，欧阳克明白武陵色已然武功大成，一跃成为当世中屈指可数的存在，比起昔年华山论剑时的四绝也是毫不逊色。
若其能再进一步，炼心炼性，上达天道，从而感应万物，便能道法自然，驾驭万物，成为我道之人，并称于世。
“好一个武陵色、好一个东邪传人，吾不及矣。”
欧阳克仰面感叹道。
他感叹的不是自己技不如人，而是感叹武陵色果真才是继承黄药师衣钵、根苗红正的传人。
诚然，他上承桃花岛宗流所创的落英飞影剑，和武陵色如今草创的乐道绝章相比，有过之而无不及。
但落英飞影剑掺和了他太多的武学痕迹，而他自身又博取百家，自成一派的，一身武道早就跟桃花一脉分向而流了。
所以，严格来说落英飞影剑算不上桃花岛正宗，这也是黄药师为何大动肝火，要耗费时间去创一门对他无用的如意幻魔道的原因。
只因太玄经、御尽万法根源智经高高在上，俯视武林，非天纵之才无福消受。
后世子孙门徒想光耀门楣，此前非得从落英飞影剑入手不可。
或许，还有昔年曲潮生孤身引舟海外，静观清浊变化、阴阳海流后，感悟种种法门归纳出六大奇劲的碧海惊涛掌才能媲美。
但这门武功极为凶险，在不能练到阴阳融合的碧海惊涛掌之前，只能调动全身的阳气去运劲，日久天长，不仅影响性情暴躁，甚至还生不出儿子。
并且，这门武功比他的落英飞影剑，更加偏离桃花岛的路数，同样也算不得桃花岛正宗。
但如今不一样了，这门碧海潮生曲虽经过武陵色了大刀阔斧，但内核不变，依然是师法碧海浪潮，以乐为用，以曲为体，以七情入道。
同时又深耕细作，以体内真气应和万物之声，万物以我为节，以我之心为心，天地可为我用，从而驾驭诸般伟力。
从完善程度来看，或许比不上碧海惊涛掌的千锤百炼，完美无缺。
但从前途去看，碧海潮生曲有了自己的武道核心，单此一举，就胜过曲潮生的碧海惊涛掌不止一筹。
可以想象的是，两门武功一旦完善炼心炼神、修玄参道之法，必然会一跃而上，成为不逊于大黄庭、太玄经、御尽万法根源智经的盖世宝典，同样可以堪称‘经典’的存在。
只是不知道是步步扎实的曲潮生先行一步，还是灵气逼人的武陵色后发先至。
思及此处，欧阳克脸色愈发古怪。
如果真如他所想，这门武功无疑是对武陵色益处最大的，因为这是他的成道依仗。
对黄药师也有莫大用处，因为里边蕴含的‘和之道’，比他的‘御之道’更合乎王道，贴近自然。
同时，他也可以触类旁通，催发自身的武道成长。
但对桃花岛的发展，是无半点无用处。
无他的，学我者生，似我者死。
武林之人总以为自身和绝世高手的距离，就差一套绝世武功。
孰不知主次颠倒，想练成绝世武功，必先成为绝世之人。
只因人练功，功也择人。
超凡至宝，唯德载物，德不配位，必有余殃。
古有藏边高僧心魔骤起，狂舞七日七夜，绝脉而死。
后有魔教教主任我行心胸狭窄，无虚怀之仁，却有贪婪之心，最终反噬其身。
故而，无德无行者而取厚利者，必有奇祸。
因落入窠臼，不得要法，为其所害；
然落入其中，深得精要，也为其伤！
每一门上乘武功都深藏着创功者的智慧和感受。
后人想要把前人武功练到极致，必须完全了解、感悟甚至沉浸前人的感同身受。
然而，世间没有一模一样的树叶，也没有一模一样的人，又怎会有一模一样的感受，更不可能把武功练成一模一样！
若偏执而为，必然受到了前人思想的侵袭、占据和覆盖。
所以，才有了枭雄东方不败明悟天人化生后，闺中绣花、痴恋男儿；
血性少年张无忌武功大成后功参佛道，宽厚仁宥，以德报怨。
黄药师和欧阳克师徒深谙其中道理，他们都是崇尚天性自由的人，自然不愿意后人重蹈覆辙。
两人互相商定，不把桎梏厚重的先天功法传下，只把一些简扑普通、又深邃自然的基础武学流传，不为光耀门楣，只愿后辈有同道者继往开来。
他两人曾想过这是下一代、下下一代……
甚至是他们看不见的将来，才会有这样一个的人出现。
然蓦然回首，已有两人追赶上来。
直至武陵色的身影隐没一片香雪海中，欧阳克才从长久怔愣中回过神来。
他实在想不到自己亲手带大的孩子，已经成长到令他惊艳的地步。
这本来寥寥一句话划过的人生，在改变其际遇后，如今已绽放出了令人耀眼的光芒。
桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉萧。
桃花岛试剑亭中这一副对联，揭示了黄药师早年最为得意的武功，凡是桃花岛弟子没有人不知的。
李莫愁所学的落英飞影剑便是所述前一句的前身，而后句所述的就是武陵色所用的‘碧海潮生曲’和‘玉箫剑法’。
‘碧海潮生曲’是黄药师模拟浩淼大海的潮浪之声所创的一门武功乐曲，一旦用上内力，则会化成一门极高度致命武功。
若在无防备之下聆听则难以自制，不住手舞足蹈，胡乱抓搔头脸，甚至心烦意乱，春心荡漾。
内功定力稍弱者，听得此曲，不免心旌摇动，为其所牵。轻者受伤，重则丧命。
‘碧海潮声曲’以声寄情，以音动人，也以功伤人。
在芸芸绝学中虽惊艳一时，依旧未脱离音波功的藩篱。
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音。
故先人制乐，为人之节。
武陵色有所启发，居然从音波功中升华到超凡层次——乐道。
乐由中出，故静；与天地同和，故百物皆化，百物不失。
这门音波功如今是彻底改头换面，成为了一门附和天地的乐道绝章。
曲中的九个段落扩充到了二十章节，并且各自对应着正经十二脉、奇经八脉，借由吹奏乐器驱使体内真气从而修习内功。
同时，也把林红玉身上学会了将武功节奏融入玉箫剑法当中，潇洒俊雅，既舞且武，皆有韵味。
玉萧前有五孔，合角徵宫商羽五音，对敌时更有剑气穿过五个小孔，能够激起奇妙无比的剑啸，形成一方无形音障，萧声如潮彼起此伏，缠绵不断，令人落入其中，无法自主，任由摆布。
倘若节奏得当，甚至则能将对手纳入自身节奏，吸纳其所学从而生出全新变化。
至此，欧阳克明白武陵色已然武功大成，一跃成为当世中屈指可数的存在，比起昔年华山论剑时的四绝也是毫不逊色。
若其能再进一步，炼心炼性，上达天道，从而感应万物，便能道法自然，驾驭万物，成为我道之人，并称于世。
“好一个武陵色、好一个东邪传人，吾不及矣。”
欧阳克仰面感叹道。
他感叹的不是自己技不如人，而是感叹武陵色果真才是继承黄药师衣钵、根苗红正的传人。
诚然，他上承桃花岛宗流所创的落英飞影剑，和武陵色如今草创的乐道绝章相比，有过之而无不及。
但落英飞影剑掺和了他太多的武学痕迹，而他自身又博取百家，自成一派的，一身武道早就跟桃花一脉分向而流了。
所以，严格来说落英飞影剑算不上桃花岛正宗，这也是黄药师为何大动肝火，要耗费时间去创一门对他无用的如意幻魔道的原因。
只因太玄经、御尽万法根源智经高高在上，俯视武林，非天纵之才无福消受。
后世子孙门徒想光耀门楣，此前非得从落英飞影剑入手不可。
或许，还有昔年曲潮生孤身引舟海外，静观清浊变化、阴阳海流后，感悟种种法门归纳出六大奇劲的碧海惊涛掌才能媲美。
但这门武功极为凶险，在不能练到阴阳融合的碧海惊涛掌之前，只能调动全身的阳气去运劲，日久天长，不仅影响性情暴躁，甚至还生不出儿子。
并且，这门武功比他的落英飞影剑，更加偏离桃花岛的路数，同样也算不得桃花岛正宗。
但如今不一样了，这门碧海潮生曲虽经过武陵色了大刀阔斧，但内核不变，依然是师法碧海浪潮，以乐为用，以曲为体，以七情入道。
同时又深耕细作，以体内真气应和万物之声，万物以我为节，以我之心为心，天地可为我用，从而驾驭诸般伟力。
从完善程度来看，或许比不上碧海惊涛掌的千锤百炼，完美无缺。
但从前途去看，碧海潮生曲有了自己的武道核心，单此一举，就胜过曲潮生的碧海惊涛掌不止一筹。
可以想象的是，两门武功一旦完善炼心炼神、修玄参道之法，必然会一跃而上，成为不逊于大黄庭、太玄经、御尽万法根源智经的盖世宝典，同样可以堪称‘经典’的存在。
只是不知道是步步扎实的曲潮生先行一步，还是灵气逼人的武陵色后发先至。
思及此处，欧阳克脸色愈发古怪。
如果真如他所想，这门武功无疑是对武陵色益处最大的，因为这是他的成道依仗。
对黄药师也有莫大用处，因为里边蕴含的‘和之道’，比他的‘御之道’更合乎王道，贴近自然。
同时，他也可以触类旁通，催发自身的武道成长。
但对桃花岛的发展，是无半点无用处。
无他的，学我者生，似我者死。
武林之人总以为自身和绝世高手的距离，就差一套绝世武功。
孰不知主次颠倒，想练成绝世武功，必先成为绝世之人。
只因人练功，功也择人。
超凡至宝，唯德载物，德不配位，必有余殃。
古有藏边高僧心魔骤起，狂舞七日七夜，绝脉而死。
后有魔教教主任我行心胸狭窄，无虚怀之仁，却有贪婪之心，最终反噬其身。
故而，无德无行者而取厚利者，必有奇祸。
因落入窠臼，不得要法，为其所害；
然落入其中，深得精要，也为其伤！
每一门上乘武功都深藏着创功者的智慧和感受。
后人想要把前人武功练到极致，必须完全了解、感悟甚至沉浸前人的感同身受。
然而，世间没有一模一样的树叶，也没有一模一样的人，又怎会有一模一样的感受，更不可能把武功练成一模一样！
若偏执而为，必然受到了前人思想的侵袭、占据和覆盖。
所以，才有了枭雄东方不败明悟天人化生后，闺中绣花、痴恋男儿；
血性少年张无忌武功大成后功参佛道，宽厚仁宥，以德报怨。
黄药师和欧阳克师徒深谙其中道理，他们都是崇尚天性自由的人，自然不愿意后人重蹈覆辙。
两人互相商定，不把桎梏厚重的先天功法传下，只把一些简扑普通、又深邃自然的基础武学流传，不为光耀门楣，只愿后辈有同道者继往开来。
他两人曾想过这是下一代、下下一代……
甚至是他们看不见的将来，才会有这样一个的人出现。
然蓦然回首，已有两人追赶上来。
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