这农场主人不错

    主体完工，跟着就是内装修，差不多半个多月就完事了，要不说钱能解决的事都不是事呢。

    办公区，住房，库房，饲料仓库，厨房，卫生间。这家伙，丝毫不比城里差。

    房子装修完晾了半个多月，刚装完也不能住，太潮湿。村里空气也好，空气流通干的也快。趁着这些天，岳海滨也没闲着，去了一趟鹿城，买回来大概四百多羊。

    干草棚，饲料房，下料间，暖圈。一应俱全。

    二娃子由欣喜变成了默然，因为岳海滨从村里找了俩口子，一个放羊，一个做饭。一年五万块钱。羊也放了，饭也做了。

    二娃子气愤但是毫无办法。

    有钱好办事，这岳海滨将一切准备就绪，就开始了自己的大计划。

    他出手承包了二十里的荒坡，为了方便进出运送饲草料，他又雇了大铲车，将村子里出村的路修了。村子里的路每年修每年烂，这也是没有办法的事情，因为如果铺成水泥路，谁也没有那么多钱，更别说柏油马路了。

    几乎每年到了雨季多少都有山洪下来，因为小三界这个地方三面环山，雨水汇聚到这条主河道，奔流而下，势必会经过村子，沿着出村子的路流淌而去，出村的路几乎一半以上都是在河道内。所以就弄的年年修，年年烂，这有了岳海滨给大家修路，大家当然心里高兴。

    总共的投资几乎将近一百多万，这可不是一年俩年就能挣回来的。所以还是得做长远打算。

    本来他这个外来户，村子里认识的人就少，如果不主动和村子的人多多来往，有一些本来就不同意他定居的人，会在背后使什么坏他防都防不住。

    这一年刚过完年，岳海滨就骑着他的小三轮拉了一车牛奶色拉油，面粉，挨家挨户给村子里七十多岁的老人送过去。这算是福利。因为老年人怀旧，也认识他爸妈。那个社会过来的人都珍惜感情。换了年青一点的人家谁认识你是个谁。也不会买你的账。而这就是拿东西那个好的事。

    这一天岳海滨带了礼物去了三爷家，三爷的态度不冷不热。伸手不打笑脸人，倒水沏茶。

    岳海滨:三爷，早就说来和您坐坐，忙的也没时间。

    三爷:你大忙人一个，我一个闲人。

    岳海滨：三爷，我和几个朋友想在西山上搭建几个蒙古包，想让您给算个日子。您要不忙给算个日子。

    这岳海滨盖房的时候也是三爷给看的日子，一切都挺顺利。而且岳海滨也不让三爷白算，给了一千块钱的红包。

    这一次来，一回生二回熟。开门见山也就说了出来，然后又递上了一个红包，三爷摆摆手。这就不用了。上次的红包也受之不恭。再这样恐有人说闲话了。

    岳海滨:行，一切听三爷的。你想要破土的话得三月十五号以后，现在刚三月，二十一号是个好日子。

    好的，三爷。

    古代的敖包，其实就是祭祀天地的祭台，佛教传入蒙古族之前，蒙古族普遍信仰的是萨满，蒙古族普遍认为万物有灵，每一个生物都有其主宰的神灵，神灵庇护，而敖包则是人们祈求神灵庇护的一种祭台。

    而敖包一般都是三层的石头堆砌而成，配以七色的彩带。后来人们也没那么多讲究，汉化以后逐渐变成了石头堆，传说敖包其实刚开始是人们在一马平川的蒙古高原上堆砌的路标而已，过往的行人随声都带几块石头，第一个起到护身的作用，驱赶野兽，第二个就是在经过敖包的时候放上几块石头，祈求平安。

    最后逐渐人们放的多了，敖包的个头也大了起来，汉人常以为敖包是蒙古族的陵墓封堆，其实不是。

    而这岳海滨也是蒙古族，所以他的朋友也几乎都是些蒙古汉子，来的次数多了，最后就想到建上几个蒙古包，堆砌一个大的敖包，这还有蒙古族的特色。

    虽然不能动土，但是这些天敖包还是能弄的，这岳海滨一车一车的往回拉了些不大不小的石头，堆出了一个特别大的敖包，其实人们也称之为脑包。

    七色的彩带拉在了敖包之上，而敖包的旁边岳海滨还载了一个“苏力德”。就是像叉子的那个图腾标志。而这个“苏力德”其实是蒙古族的图腾，成吉思汗出生的时候，传说手中握有一块胎血，众人说他是长生天派来的英雄，最后能工巧匠按着这个图案打造了出来，最后成为了成吉思汗的军旗和军徽。现在好多蒙古金顶上都有这个标志。代表着至高无上的大汉。

    颜色斑斓的彩条迎风飘舞，脑包成了村里一条靓丽的风景线。

    时间将近二十多号，初春的天气时暖时寒，漫天的沙尘，刮的人都睁不开眼睛。人常说：春风吹，冻地开。春天的天气就是这个样子。三爷站在窗前，沉声说道:让一切邪恶都暴露了出来。失去了冬日皑皑白雪的掩盖，有些东西终究是要见光的。