第一章 寻找仙门 第九节 五里沟村
孙俊看到如此，又阐述一些修行老前辈们的心得，给韩鸣减压。比如说打坐这也是最考验修行者天资、意志的方式，若是优质灵根体，吸纳天地灵气速度会很快，修炼进程自然提高不少。
可如果天资平凡，那么很可能一生都无法练到三层以上，更有甚至连一层后期都无法达到。
修仙很难，需要耗费大量的时间打坐，若是天资差些，一生匆匆几十年根本不够修炼，练气期就如此艰辛，更不要提筑基期境界以上了，除了要有充足的灵气外，还要具备天大的机缘以及悟性、修行的决心意志恒心，缺一不可。
一路孙俊的敦敦教导，韩鸣只能囫囵吞枣。
韦不悦不住点头他感觉自己也跟着受益，韩黑子最为激动。他其实什么也听不懂，但他已经感觉自家儿子已经是仙人了，做父母者有个仙人儿子实在欣慰更是无比骄傲满足。
想着韩家在自家儿子的打拼带领下，韩家族人走上生活富裕，生活不在苦累，生活不在辛劳，生活越来越美好，自己养的牛羊在大青山坡上吃草……
到彩霞山脉地界时车夫建议绕开，韩黑子也说土匪很多自己残废就是给这里的土匪害的。孙俊摆摆手让车夫从彩霞山中过去。
马车一路在山路上颠簸前行，车夫战战兢兢地驾着马车都不敢挥马鞭在空中打空鞭响。
一路竟没有一个土匪强盗出来劫道，这让车上的人感觉蹊跷，尤其是韩黑子很疑惑。他们后来也想通了，肯定是仙祖福佑，这次走了大运。他们一路感谢仙祖，孙俊只是一笑。而孙俊诡异一笑，都被韩鸣尽收眼里，他想其中定有古怪。
这一天中午马车来到青牛镇韩掌柜店前，一路快马扬鞭走了十天，这让韩黑子感叹有钱真好。自己和三娃一路走走停停好几个月，可现在一眨眼就回到家，真是有钱好办事呀！
韩黑子将众人领进店内。韩掌柜迎过来，看到韩黑子一瘸一拐的走进店门，悲喜交加，忙安排众人坐下。韩黑子将孙俊和韦不悦介绍给韩掌柜，韩掌柜听说孙俊可以多少天不吃东西，惊讶的不得了。
吃完饭，众人又上路，韩掌柜又顾了一辆马车一起直奔五里沟。韩黑子到家，夫妻痛哭一场，众人劝说下止了泪水，热热闹闹过了一晚。
韦不悦在村子里转了一圈，咂舌不已，村舍修建经高人指点，而且千年未被破坏格局，实在不易。看这山野村落，处于一个方圆五六里大小如同河坝子的山沟内，大院瓦房，青石小路，少说也有五六百户，虽说有些平穷、没落，但也掩不住曾经的豪华富贵。
站在村头前，韦不悦抬头看，村落房屋坐北朝南，倚山面水。层层叠叠的屋顶，屋顶不远处不太高的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如雾霭中喝水的青牛。
屋舍间铺着青石块，历经千载，鲜有坑洼破裂，可见青石之硬，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。“山为影，桥为栓，石柱为角，村石路为骨，屋舍为身，池塘为肚，引山泉化溪水为牛肠”，按照“牛”的形体布局村落，从而为宗族带来“牛气冲天”的兴旺，又具有“牛”的精神，“牛”的朴实。
这是从韩家堡兴起后，村里逐步改造成如今模样。
韩家堡被夷为平地后，村里出去的人少了，务农糊口的人家多了，新建屋舍的多了些，格局没有大的改变，农舍气息多了，村子古韵越来越浓了。
村外良田千亩，有些家门前有晒谷场，屋侧屋后有牛棚猪圈，安排合理，远看不显露，近看才知道是畜禽之舍。虽大部为农家屋舍，但有三成祖宅有些破旧可仍显先祖是世代富贵之家才有的财力物力才能修建。
整个村子牛卧形状，东西向，北靠山，南为水。村头似牛头，村口是进村大道，形似牛口，有一座坡度不大的石拱桥。桥后不远处两根石柱，高约三丈，有红色灯笼挂着，似牛的两个犄角。
村南从村子整体延伸出去几栋屋舍，如同伸出去的牛腿牛蹄，牛腿内侧向村腹凹入如牛胃般池塘几亩许，半亩荷花荷叶水中摇曳。
顺着蜿蜒曲折的巷子，从山上流来的溪水清澈甘甜，曲曲弯弯，穿村而过，在屋舍旁，在径路脚边是清水潺潺的“牛肠”，时不时有青松翠柏，溪水流到村前荷花塘和村头左侧东北边韩鸣家门口那亩许大的方塘中。
牛蹄间十多亩宽平整打谷场，几棵老槐树长得绿绿葱葱。
远看整个村子如牛卧喝水般，石拱桥将两池塘通过水渠连接似牛鼻上的木栓，一条小道从鼻栓处蜿蜒延伸到远处山脚韩家宗祠废墟处。宗祠如同木桩，小道如栓牛的绳。
近看石灰墙、马头墙、绿灰瓦、青砖木石雕以及大户家的层楼叠院、高脊飞檐、青石板路等的和谐组合。各色的砖雕石雕木雕，布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，浓郁的书香气息弥漫其中。
一缕清风，一抹红霞，一条小路，一汪流水，屋后的树门前的花，使人心静利淡，青山绿水阳光之间，叫人流连忘返，沉醉其中。
村中心的祠堂即“敬老堂”中有一个大大的“德孝”字匾，是韩天啸当年所书，运笔浑厚，气势恢弘，字草如狂龙飞凤舞又如图象。
从右看，好像一个仰面献桃作辑、龇牙咧嘴敬老孝顺的猕猴，孝也！可左边看，那就是沐猴驮子，子托仙桃执手挠头，德也！两字既是书法又蕴含图画，精妙至极。
布局以中轴线对称分列，四合院三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方的天井，宽敞明亮，屋檐接雨水槽，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
屋舍整体外观美感，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，绿瓦白墙，色彩典雅大方。
瓦本来是黑片小瓦，时间久已，有了青苔，长了野草，远看成了绿瓦。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等精美如画。
还有白石灰抹在墙上再绘画的山山水水鱼鸟草木，精美，素雅。
有些祖上有财力的修的房屋为砖木结构、青砖白墙绿瓦，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，宅院都颇为富丽雅致，有精巧的小花园，门框、漏窗雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕。
财力弱的如韩鸣家三间青砖瓦平房，白墙上黑墨描绘的珍禽异兽飞天仙女璧画，“福”“富”“贵”“寿”“禄”等字样，色调朴素淡雅。屋舍简单用于居住，从墙体上的图画寓意显示人们的生活的美好向往和对未来的憧憬。
韦不悦感叹，前辈先祖们还是用了心。村子是在原有基础上重新布置修缮修建的屋舍，是何等大手笔！
从风水格局中看，盛阳虚阴，阴阳结合，生生不息，养育出吃苦耐劳，勤俭持家一代又一代默默承受，自强不息牛一般倔强生存毅志的族人延续下去。
第二天，孙俊带韩鸣要走。
韩母抱着韩鸣哭着反复嘱咐要他多注意身体，要吃好睡好。做人要实在，遇事要忍让，别和其他人起争执，外面不习惯早些回家。
韩父拉开韩母说道：“去吧，不要惦记家里，一心向道，不要给老祖宗丢脸。”
韦不悦拉着韩鸣到一旁说道：“小鸣，家里你放心。我将召集族人开办学院，募集武士，等你早成大器归来，修好宗祠，重铸韩家辉煌。我观天象，不久越国大乱，正是我韩氏中兴之日。此后，你一人闯荡江湖时要觉人之诈，不愤于言。受人之侮，不动于色。察人之过，不扬于他。为人处世时通俗地说坏话好说，狠话柔说，大话小说，重话轻说，实说虚话。此去或将险恶无比，保命优先，做事想七遍说话留三分，切记慎之慎之！”
韩鸣使劲点点头。
孙俊抓住韩鸣胳膊跳上舟型状飞行法器腾空而起，看着渐渐远去父母的身影，最后变成几个黑点，只有大青山的轮廓。
韩鸣咬紧了嘴唇，强忍着不让自己眼框中的泪珠流出来。他虽然去镜沅府历经坎坷，心智比其他孩子成熟的多。但毕竟还是个七八岁的小孩，这次一个人出远门让他的心里有点伤感和彷徨，对陌生世界及未来的恐惧与无助，心里惴惴不安。
他年幼的心里暗暗下定了决心，等我修成仙人就马上赶回来，和父母再也不分开。
可如果天资平凡，那么很可能一生都无法练到三层以上，更有甚至连一层后期都无法达到。
修仙很难，需要耗费大量的时间打坐，若是天资差些，一生匆匆几十年根本不够修炼，练气期就如此艰辛，更不要提筑基期境界以上了，除了要有充足的灵气外，还要具备天大的机缘以及悟性、修行的决心意志恒心，缺一不可。
一路孙俊的敦敦教导，韩鸣只能囫囵吞枣。
韦不悦不住点头他感觉自己也跟着受益，韩黑子最为激动。他其实什么也听不懂，但他已经感觉自家儿子已经是仙人了，做父母者有个仙人儿子实在欣慰更是无比骄傲满足。
想着韩家在自家儿子的打拼带领下，韩家族人走上生活富裕，生活不在苦累，生活不在辛劳，生活越来越美好，自己养的牛羊在大青山坡上吃草……
到彩霞山脉地界时车夫建议绕开，韩黑子也说土匪很多自己残废就是给这里的土匪害的。孙俊摆摆手让车夫从彩霞山中过去。
马车一路在山路上颠簸前行，车夫战战兢兢地驾着马车都不敢挥马鞭在空中打空鞭响。
一路竟没有一个土匪强盗出来劫道，这让车上的人感觉蹊跷，尤其是韩黑子很疑惑。他们后来也想通了，肯定是仙祖福佑，这次走了大运。他们一路感谢仙祖，孙俊只是一笑。而孙俊诡异一笑，都被韩鸣尽收眼里，他想其中定有古怪。
这一天中午马车来到青牛镇韩掌柜店前，一路快马扬鞭走了十天，这让韩黑子感叹有钱真好。自己和三娃一路走走停停好几个月，可现在一眨眼就回到家，真是有钱好办事呀！
韩黑子将众人领进店内。韩掌柜迎过来，看到韩黑子一瘸一拐的走进店门，悲喜交加，忙安排众人坐下。韩黑子将孙俊和韦不悦介绍给韩掌柜，韩掌柜听说孙俊可以多少天不吃东西，惊讶的不得了。
吃完饭，众人又上路，韩掌柜又顾了一辆马车一起直奔五里沟。韩黑子到家，夫妻痛哭一场，众人劝说下止了泪水，热热闹闹过了一晚。
韦不悦在村子里转了一圈，咂舌不已，村舍修建经高人指点，而且千年未被破坏格局，实在不易。看这山野村落，处于一个方圆五六里大小如同河坝子的山沟内，大院瓦房，青石小路，少说也有五六百户，虽说有些平穷、没落，但也掩不住曾经的豪华富贵。
站在村头前，韦不悦抬头看，村落房屋坐北朝南，倚山面水。层层叠叠的屋顶，屋顶不远处不太高的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如雾霭中喝水的青牛。
屋舍间铺着青石块，历经千载，鲜有坑洼破裂，可见青石之硬，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。“山为影，桥为栓，石柱为角，村石路为骨，屋舍为身，池塘为肚，引山泉化溪水为牛肠”，按照“牛”的形体布局村落，从而为宗族带来“牛气冲天”的兴旺，又具有“牛”的精神，“牛”的朴实。
这是从韩家堡兴起后，村里逐步改造成如今模样。
韩家堡被夷为平地后，村里出去的人少了，务农糊口的人家多了，新建屋舍的多了些，格局没有大的改变，农舍气息多了，村子古韵越来越浓了。
村外良田千亩，有些家门前有晒谷场，屋侧屋后有牛棚猪圈，安排合理，远看不显露，近看才知道是畜禽之舍。虽大部为农家屋舍，但有三成祖宅有些破旧可仍显先祖是世代富贵之家才有的财力物力才能修建。
整个村子牛卧形状，东西向，北靠山，南为水。村头似牛头，村口是进村大道，形似牛口，有一座坡度不大的石拱桥。桥后不远处两根石柱，高约三丈，有红色灯笼挂着，似牛的两个犄角。
村南从村子整体延伸出去几栋屋舍，如同伸出去的牛腿牛蹄，牛腿内侧向村腹凹入如牛胃般池塘几亩许，半亩荷花荷叶水中摇曳。
顺着蜿蜒曲折的巷子，从山上流来的溪水清澈甘甜，曲曲弯弯，穿村而过，在屋舍旁，在径路脚边是清水潺潺的“牛肠”，时不时有青松翠柏，溪水流到村前荷花塘和村头左侧东北边韩鸣家门口那亩许大的方塘中。
牛蹄间十多亩宽平整打谷场，几棵老槐树长得绿绿葱葱。
远看整个村子如牛卧喝水般，石拱桥将两池塘通过水渠连接似牛鼻上的木栓，一条小道从鼻栓处蜿蜒延伸到远处山脚韩家宗祠废墟处。宗祠如同木桩，小道如栓牛的绳。
近看石灰墙、马头墙、绿灰瓦、青砖木石雕以及大户家的层楼叠院、高脊飞檐、青石板路等的和谐组合。各色的砖雕石雕木雕，布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，浓郁的书香气息弥漫其中。
一缕清风，一抹红霞，一条小路，一汪流水，屋后的树门前的花，使人心静利淡，青山绿水阳光之间，叫人流连忘返，沉醉其中。
村中心的祠堂即“敬老堂”中有一个大大的“德孝”字匾，是韩天啸当年所书，运笔浑厚，气势恢弘，字草如狂龙飞凤舞又如图象。
从右看，好像一个仰面献桃作辑、龇牙咧嘴敬老孝顺的猕猴，孝也！可左边看，那就是沐猴驮子，子托仙桃执手挠头，德也！两字既是书法又蕴含图画，精妙至极。
布局以中轴线对称分列，四合院三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方的天井，宽敞明亮，屋檐接雨水槽，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
屋舍整体外观美感，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，绿瓦白墙，色彩典雅大方。
瓦本来是黑片小瓦，时间久已，有了青苔，长了野草，远看成了绿瓦。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等精美如画。
还有白石灰抹在墙上再绘画的山山水水鱼鸟草木，精美，素雅。
有些祖上有财力的修的房屋为砖木结构、青砖白墙绿瓦，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，宅院都颇为富丽雅致，有精巧的小花园，门框、漏窗雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕。
财力弱的如韩鸣家三间青砖瓦平房，白墙上黑墨描绘的珍禽异兽飞天仙女璧画，“福”“富”“贵”“寿”“禄”等字样，色调朴素淡雅。屋舍简单用于居住，从墙体上的图画寓意显示人们的生活的美好向往和对未来的憧憬。
韦不悦感叹，前辈先祖们还是用了心。村子是在原有基础上重新布置修缮修建的屋舍，是何等大手笔！
从风水格局中看，盛阳虚阴，阴阳结合，生生不息，养育出吃苦耐劳，勤俭持家一代又一代默默承受，自强不息牛一般倔强生存毅志的族人延续下去。
第二天，孙俊带韩鸣要走。
韩母抱着韩鸣哭着反复嘱咐要他多注意身体，要吃好睡好。做人要实在，遇事要忍让，别和其他人起争执，外面不习惯早些回家。
韩父拉开韩母说道：“去吧，不要惦记家里，一心向道，不要给老祖宗丢脸。”
韦不悦拉着韩鸣到一旁说道：“小鸣，家里你放心。我将召集族人开办学院，募集武士，等你早成大器归来，修好宗祠，重铸韩家辉煌。我观天象，不久越国大乱，正是我韩氏中兴之日。此后，你一人闯荡江湖时要觉人之诈，不愤于言。受人之侮，不动于色。察人之过，不扬于他。为人处世时通俗地说坏话好说，狠话柔说，大话小说，重话轻说，实说虚话。此去或将险恶无比，保命优先，做事想七遍说话留三分，切记慎之慎之！”
韩鸣使劲点点头。
孙俊抓住韩鸣胳膊跳上舟型状飞行法器腾空而起，看着渐渐远去父母的身影，最后变成几个黑点，只有大青山的轮廓。
韩鸣咬紧了嘴唇，强忍着不让自己眼框中的泪珠流出来。他虽然去镜沅府历经坎坷，心智比其他孩子成熟的多。但毕竟还是个七八岁的小孩，这次一个人出远门让他的心里有点伤感和彷徨，对陌生世界及未来的恐惧与无助，心里惴惴不安。
他年幼的心里暗暗下定了决心，等我修成仙人就马上赶回来，和父母再也不分开。
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