第六章 奔波四方 第五十二节 符术一门

    “符篆是符师用体现天地道纹的符文将修士能操控的法术神通封印在符纸之上，在必要的时候一符在手搅动天地何尝不是一种手段。符篆之力是修士法术的另一种体现，争斗时作用无限，跨阶战也能因符箓的等阶或数量来弥补自身战力的不足。符篆使用方便、节省法力、爆发迅速、不受环境影响等等原因备受各阶修士的喜爱。当然，符篆用对地方和时机，威能倍增作用还是很大的。符箓之所以能成为修真四大艺之一，表面上远不如丹药器物畅销，但绝境时一符在手，安全有保障。可以说上至化神，下到练气士，甚至世俗游方巫卜，都可使用。可以说老少皆宜，居家出行必备之物！呵呵，我现在大致来讲讲符箓是个啥。制符不是一个简单的工序，符是法，道之载体。上古先贤并没有得到任何传承，一切都要靠自己摸索。和洪荒猛兽拼斗中逐渐领悟了斗战神通，锤炼胫骨血脉有了内力气海。观察天地变化，明悟了一丝日月星辰风雨雷电等等天道轨迹，用线条记录了这些运行轨迹。有人模仿琢磨，发现了其中奥秘。比如雨，哗啦啦的下，无边无际，咋能用线条描绘？咋能看得、推断、运用使之其中的能量爆发？比如风，呼呼的吹，无边无际，咋能用线条描绘？咋能看得、推断、运用使之其中的能量爆发？有句话说的好，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，更不会随便在纸上乱画两下就可以天下无敌的事情发生。为什么这条线是这样画，为什么那条线那么粗，画画就成了符。这些都是从现象中找到了原理，绝对不是闭着眼胡画两下。呵呵，这就是对于道的理解！模仿，衍化，研究、演变，创新，有人成功了。线条被大贤们不断推演实践，就成了阵。这就是能量的裂变，道的实体表现。先贤为了记住、传授，就把固定且实用的线条描绘下来，去伪留真，久而久之，很多东西不断演变，就有了符，也演化出有具体含义的图画。如今我们的字，就是由符线衍化、固定被大家公认得来的文字。世间目光短浅庸者无数，认为符箓是费时费力的杂学。不能提升修为，斗战时催符念咒需要时间，威力不够不能折损对方。岂可知，符箓术法一旦学成，召神劾鬼、镇魔降妖，让一切化为齑粉。符箓术法与其他法术不同，晦涩枯燥，耗费大量时日，没有速成更不会一蹴而就到一步登天，只有一点一滴苦练参悟才能有所成就。讲白了只有坚持，没有投机取巧。可以说一名符师的成功就是用八分勤奋再加一分运气还有一分天资，符箓之道心生向往也不是谁想想就能马到成功，这是不可能的。符，是将属性灵力通过符师运用特殊技法注入符的符线上，再通过符阵压缩灵力威能于符纸上。释放时瞬间吸收周边灵气再释放，使威能在极短的时间内达到超强性的目的需求。每种灵根属性者对相应属性符箓，比如土灵根者炼制土性符箓的等级远远超出金灵根者炼制的土性符箓。土性灵根者绘制时灵力自然含有土属性，水性灵木灵根火灵根金灵根根者亦如此。高等级符箓鲜有单一属性的，因而符宗修士不是灵根越纯越好。高阶灵根者修为可能会越高，可制符属于偏门性技艺，带有很强的灵根属性色彩。五行灵根者制符更全能，对每种符箓都能提供相应的灵根属性灵力。不用解释，五行灵根意味着体内灵力中带有了五行属性。炼药师、炼器师、阵法师有高修为者存在，可符师鲜有高修为者，就是灵根属性要求太高了。符箓炼制之法从远古延续而来，五行灵根者逐渐被修真界淘汰的局面后人早已认识到了，为了适应天地变化而想着应变。多少奇能异士谋出路可改变不大，更是让一些威能无比可以改天换地的符炼之法因断了传承溟灭在历史长河中。制符宗派选弟子倾向于三灵根双灵根单灵根者，五灵根者不是他们不想要，能成才的只有天知道。五行灵根者是如今天地间的弃儿，高等级符箓图文繁琐需要持续不断的多种属性灵力注入，可修为停滞境界低只能望之兴叹。更何况五灵根者体内灵根品质良莠不齐，并不能齐头并进。修为不高寿命不长修其一生碌碌无为，即使符之造诣有所小成但寿元短暂而受制约，在星光璀璨的修真星河里也只是一瞬。自学制符能有大造诣很难，大符术都有师承。师承自然有宗门，招收弟子中天之骄子不能少，符宗也要高阶修士坐镇呀！至于伪灵根杂灵根五灵根拥有者，他们会招收些，但不会大量招收，宗门资源也不是白来的。伪灵根、杂灵根者灵根杂乱低劣，修为提升不上去，到老死高阶符箓依然绘制不出来，那就没必要培养了。没有战力的宗门，即使富的流油都会被别人虎视眈眈中消亡。没有人才的宗门，即便有大能坐镇，但我辈修士也有寿元上限，随着他们的陨落宗门还是会江河日下，最终溟灭在历史长河里。这就是门派与符师间不可调和的矛盾，人才实力两全实在难。修士炼制符箓，灵根属性决定符箓品质。当然也不是千篇一律，也有绝世天才，机缘必不可少。我辈修士虽说有勇攀高峰之心，但又有几个能站在巅峰笑傲芸芸众生。梦想再高远，也要面对现实，一般符箓就成了大众所需。既然大众所需，宗派也不会钻牛角尖，非要将顶阶符箓作为流水线产品炼制，顶阶符箓作为镇派之宝罢了。讲白了灵根属性左右符箓品阶，实在是如今符界的无奈。对于制符，我简单说一下，制符自有一套严格的绘制程序。可以说是件非常严肃的事情，绝非儿戏。制符箓，古籍中曰：以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。这便是符箓之所以有神鬼不测之能的缘由，是以人之精气神沟通天地之精气神。从而将无形的神力，附着于有形的符纸上。制符不等于画符。提笔时非但需要凝神静心，排除杂念，更要笔走龙蛇一气呵成，方能使那一口精气绵延不断，从而达到神合境界。制符前先要临摹画符，在白纸上练过无数次，炼到手不生，摒除内心纷繁杂乱后再在符纸上画符。符分符文、符图。笔法行如流水一以贯之，一气呵成。有默不作声，有边吟诵边画符，如吟诵符之阴阳契合，唯致诚相能用之……”

    在龙一诚端杯饮茶水时看台上有修士问道：“龙前辈，世俗间巫师术师也能画符。在下也知道其威力肯定远不如符师所制符箓，可这区别在哪？”

    龙一诚放下茶杯微笑道：“世俗间的纸符也有多种，这是我们修真界一些符箓的简易版，焚符时能造成周边天地元气一丝改变。那一点变化对修士来说微乎其微意义不大，可对凡人来说作用很大了。天地万物都离不开元气，只是需求多少而已。比如驱鬼符、镇宅符、平安符、祈祷符一类，一般以‘敕令’二字开头。这类凡人所画的符，一般连品阶都谈不上的超简版雷符。所谓‘敕令’只是古文书写的‘雷’、‘煞’、‘安’、‘祈’等符字超异变形，凡人对这类书写实则不易。凡人画符也要讲究线条粗细，钩来绕去，曲折盘旋要一气呵成画出，优美、简洁、整齐、高深莫测一个都不能少。制符时符师要净身、净手、净口、净室、净笔墨纸砚，凝神屏息忘我，度灵力与意念至笔端。然后一挥而就，中间不可有任何停顿耽误，作符间还要入气、行催法印诀、注独门印记。符箓若附有符者的独属灵力和独门无解的术法印记，高手一般都会留此手。若有人拿你的符对付你，呵呵，此符有你印记就由你掌控，那他就死定了。当然，印记是一般修士无法觉察窥破的。因而制符不是简单一画了之，当然一般符修也只能作没有印记的符箓通品。”

    马驹儿是懂符箓的，他一边听一边琢磨。符之符线、线路、纹路，粗细有度，繁多芜杂，钩来绕去，曲折盘旋，无一交错，完美绝伦。符的各种线路和结构心中要早有成竹，每一笔勾勒勾画，一气呵成，此间粗细不能有任何一点点的差错。制符与画符，确实很不一样。当龙一诚说到符印记也感慨修行路上，处处陷阱，一不留神，就会万劫不复。想到此，就想起金爵刚才忽隐忽现就有些不淡定。