第二章，夜色弥勒斗魔王
上文书说到，无当圣母从碧游宫出来，找到自己徒儿石矶的本命顽石，要前往东胜神洲云台仙脉花果山，去寻找那里的一处星斗灵气汇聚之处，在途中，却遇见一魔一佛斗法…
北俱芦洲与东胜神洲相临之地，这里在以前，本是千里沼泽地带，只是不知从何年月起，有一道人，念动咒语拘来两个身材硕大的巨魔，把不知从哪里搬来的两座大山，移挪在这沼泽中间。
据山中的居民传说，老一辈的人流传，这两座大山原本的地方，差不多应该在东胜神洲，因出了这座山，是可以看到东海的，所以这山也叫山岛口。
经过这么多年融合，这些土著居民和北俱芦洲的一些居民逐渐通亲，融合，形成了一个部落。名字叫听巢氏，其族乃元人血脉居多，天生的带有神技，和其他北俱芦洲的各部落势力一样，都是各大教派争相拉拢，但这些部落，少通教化不说，且敌视教派。只有少数几个上古存在的大妖或古神，在这儿还有一些势力，但都只是占据一角，并不能成为教派势力，唯一比较大的，上古太子长琴，算一个。
黑夜中的寂静，并非表面上那么安静，沼泽的各种动物纷纷出来觅食，因为这两座被道人拘灵遣将搬来的山，自有很强的聚灵大阵，所以这里的灵气非常浓厚，夜晚，也有许许多多大小修为不一的妖魔精怪趁着夜色，借这山的灵气汇聚之阵，呼吸吐纳、对月而拜，在吸收月之精华。
无当圣母由三十六重金鳌岛碧游宫出来，去了玲珑岛在海眼处，找到了徒弟石矶的本命顽石，刚刚要略过此地，打算直奔东胜神洲东海傲来国云台山脉花果仙山，半空中先被这聚集灵气的大阵吸引，无当圣母本是阵法大家，对这个汇聚灵气的大阵，也是赞叹不已。
于是按下云头，打算一探究竟，顺便看看是何人所做此妙法大阵，如果是同道中人，可以相互学习，交个朋友。这也是无当圣母能有今天这样成就的原因，任何人，想要进步，除了天资聪慧、有个好的老师，最关键是自己要有一颗随时学习的心，不然也许也会很厉害，但很难称为一流的佼佼者。
刚下到此山中，却发现这阵却没有禁止，只是做了非常厉害的一个聚集灵气的阵，无当圣母更加好奇，就随处走走看看，一来看看地形，二来要看看这个阵法的摆法，以及阵眼和压阵的灵物是什么？
走着走着来到一处村落附近，就看在村外树林有一处篝火，刚要走近去看，隐隐听见好像有人争吵，无当圣母使了个神通，却见是一僧一俗在吵架，俗的是一个少年，约摸有个十二三岁，只是这少年虽然只是普通凡人，没看出修炼过什么，只是那一身的杀气是怎么回事？看他的气，就像是杀人的魔王一样。再看那僧人，像是有些道行，按西方佛门叫法，这个僧人大概是个罗汉级别。
一僧一俗两人仿佛在争吵，无当圣母本来不想管这些闲事，她来就为看看这里的阵法摆放。现在却被这杀气腾腾的少年郎给吸引住，实在不明所以区区凡人，哪里来的这么大杀气？！
神通之下，看的仔细、听得明白，只听那少年郎对着和尚斥责道：“尔等有何功德？不为民忧，不作躬耕，只造谣惑众，无端萤祸，使愚民锦衣玉食供奉，日日焚香礼拜，尔等却只端坐庙宇，不操人事，还要金装泥胎，粉饰太平，近来又来蒙骗你家小爷，贼秃，尔等当真不为人子呼？”
听到此处，无当圣母心中惊讶，小小年纪，一介凡人怎么高如此骂一个罗汉？关键无当圣母还认为他骂的对。再仔细看看，那和尚不是须弥山的黄眉罗汉么？怎么弥勒的门人到北俱芦洲传教渡人来了？西方势力，要对北俱芦洲下手了么？
听闻西方佛门把在北俱芦洲传教，称之为佛家八难之一，这么多年也没有哪个和尚成功过。你这小和尚是不错，也算你这一辈人里，有头有脸的了，但你也太小看北俱芦洲了。就是弥勒来了，也不敢说来这儿渡人，你怎么就敢？
黄眉罗汉听少年怒骂，不由得无名火起，大骂道：小小年纪，竟然如此杀气，又说出这许多辱佛之言，佛爷我本想渡你到我西方极乐，享无边极乐，现在看来，孺子不可教化，今日就让黄眉佛爷超度了你。
圣母一听，心中甚是不爽，渡化不得就超度，果然西方手段，着实可恶。
还未曾再听下去，就见半空中梵音大作，一只巨手从天而降，紧接着黄眉罗汉道：阿弥陀佛，你这魔娃子，小小年纪，就讲出如此大逆不道之词，今日佛爷我就要超度于你，说着那掌来的更快了。
圣母心中道声讨厌的和尚，对一介凡人使用佛家空神掌，未免有些过分了些。
这么多年，自佛教日益壮大，那些个佛子佛孙们都越发的自以为是起来，甚至于，以自己的话就是正义，反对者，就是邪魔外道这样的妙论。
圣母眼见那掌就要下来，刚要略使法术，救下那少年，就见一魔王在地面平地涨起巨大魔身。
那魔王现出二十四头，四十八只手。每只手尺各法器，其中一手持阿鼻，一只手持元屠，圣母看的清楚：
原来这人是阿修罗魔王波旬，其他四十六手中或持幡、持花贯，持鱼肠，持金弓银戟、白钺，幡，幢，加持神杵，宝锉，银瓶等，这些宝物皆不出奇，虽都是不可多得，却不是先天上品，但唯独那元屠，阿鼻两剑，乃先天至宝法器，为阿修罗镇教法宝。
只一观，无当圣母便知使空神掌和尚今天要倒霉，那黄眉罗汉和尚在半空，虽梵音大作加持，怎是那大魔王波旬的对手，况对方持诸多法宝，最厉害的两件至宝元屠、阿鼻，就是和尚此时看明白了，再收手，可就晚了。
果不其然，只听砰的一声，和尚所化空神掌被打散，连同那只手齐腕被斩，霎时间血流不止，由此可见元屠、阿鼻不是一般，先天法宝果然了得。
和尚吃得一亏，不敢再对战，转身要逃遁，又怕元屠、阿鼻剑光追杀过来，也忙不迭念动咒语，放出法宝抵挡。
但魔王既然已经出手了，哪里能让和尚跑了，一个纵身，召出赤魔象追上前去，就要斩杀和尚。
忽又听得一声阿弥陀佛，随后一阵哈哈哈大笑…
好厉害的佛音，怕是来了个有来头的，紧接着，一个浑金金铙直奔阿修罗大魔王波旬，见是这宝贝，魔王波旬也不敢大意，知道这宝贝的主人了得，三界首屈一指的人物字号。
但仗着手中有冥河老祖给的元屠、阿鼻两剑，也不惧怕，若非两先天镇教法宝傍身，换作以前，此时魔王早已逃跑多时了。
浑金金铙飞来，魔王波旬放开手中元屠剑，与那金铙缠斗，此时魔王不敢掉以轻心，四十八手其中一手持阿鼻剑对着后来的那个胖大和尚说：弥勒，你不去救你的小和尚，还敢与我赌斗，就不怕他身死而亡吗？
原来这元屠剑和阿鼻剑，乃先天法宝，持此剑斩杀任何人，不沾因果。
而且，只要被两把剑任何一把斩首，就是元神也逃脱不得。故，先前那个使空神掌的和尚，虽只被斩了一只手，却也无药可医，最终只能流血而亡，但好在没有斩杀头颅，元神逃脱，以后再练一具肉身就是，只是再怎样修炼，被斩的手掌是找不回来了，自身修为、法力也会跟着大失，这也是元屠、阿鼻两剑，能被称之为至宝的原因之一。
虽然如此，弥勒佛知道，既然被元屠削了一只手，也无可奈何的事。
倒是见这阿修罗大魔王波旬今日落了单，纵使他有两剑在手，也不是自己的对手。今天借此机会，就先灭了波旬，也算折了冥河老祖一只臂膀。
弥勒佛见魔王波旬叫嚣，知他虚张声势而已，也不答话：又对空放出一个旧白布褡包，这褡包也是弥勒佛三宝之一，是专门收人法宝，被称为后天人种袋。
魔王波旬见是那旧白布褡包，知道不好，慌忙收回与和尚金铙赌斗的元屠剑，但弥勒毕竟高出魔王波旬一等来，你想收回，他可得让你收回。
大概知道魔王的下一步动作，弥勒佛先手一步。
就见先是元屠剑被弥勒佛收进褡包里，弥勒佛也不敢托大，赶紧收紧口袋，毕竟是冥河老祖的东西，又是先天至宝。虽然魔王波旬法力比他差，也没说差太多。一个不小心，被这先天至宝脱了，再找这样机会可不好找了。
无当圣母此时使用神通，在远处看的明白：这一佛一魔在斗法，那一褡包、一元屠剑，也相互斗着，旁边还有和尚的金铙虎视眈眈。
依据她的经验看，这魔王败北，只是时间的事，从各自双方的从容态度上，以及对法宝的运用上，弥勒佛确实比魔王高上一个等级，更何况，佛家的法门，处处都是针对魔道而创一样，魔王波旬虽然也是老辣的巨魔，却打斗的吃力，不过仗着手中的阿鼻剑强撑。
半空中，那褡包虽扎紧了口袋，但里面却是鼓鼓的，呼呼风声不断，那把元屠剑一会儿左一会儿右，想要出来。
弥勒佛的旧白布褡包虽然号称人种袋，毕竟后天炼制，不及先天镇教至宝，一个不小心就会挣脱而出来。
此时弥勒佛却故意卖个破绽，口袋忽然自己张开，元屠剑刚漏出剑头，要挣脱出来，那最开始和元屠剑相斗的混金金铙比元屠剑还快，正好对在元屠剑剑头，又一同进了褡包口袋里，这次明显见风小了，元屠在里面只是乱撞，也无章法了。
魔王波旬见状大怒，这是教祖给的镇教法宝，丢一柄可不行，于是魔身更加涨大、愤怒，二十四头各有恐怖，四十八手持四十七件法宝。对着弥勒佛就是一璎珞，弥勒退步躲闪，又拿出一个短软狼牙棒，此棒也是个如意棒儿，随心意变化多端，好一个佛家之宝，此是弥勒佛成道时就炼制的法宝，和后天人种袋、混金金铙一起，都是弥勒佛成名的三件法宝兵器。
二人在半悬空打斗，无当圣母在远处瞧得仔细，心中暗暗盘算，又掐指演化知道这一场赌斗想要结束，还要落在自身。
本来佛教势大，把个阿修罗一族，欺压的够呛，如不是怕冥河老祖暴走，最后弄得个两败俱伤，阿修罗一族，怕是早就被灭教了。现在不知是何因果纠缠，使两方来到这儿打斗了一场，截教以前虽然和阿修罗没交情，但灭教就因为自己的两位师伯和自己老师内斗，让西方佛门得以发展起来，又从中吸收了很多原截教叛教忘典的门人，同时封神大战时，也残害了不少自己截教的门人的。
所以，本着敌人的敌人就是自己的朋友，这样一个浅显的道理，无当圣母看魔王波旬被弥勒佛用软短狼牙棒打落了诸多的法器，眼见成不支之势，在远处放出光华，现身形于战场。
那位说，前者说弥勒佛并不比魔王波旬强太多，怎么这一会儿的功夫，魔王就败成这样？
各位看官老爷您得这样想，就是普通的武术家，失之毫厘还差之千里，又何况是神魔斗法呢？！最主要，这弥勒佛毕竟佛门正宗，招招式式都是相对应克制魔家法门的佛法，又怎会不压过魔王一头？再加上，元屠剑被人种袋和金铙压制，一时收不回来，魔王先就失了胆识，再打斗之间就没了精气神，有所顾忌，那哪儿能打好？
眼见再有一两个回合，魔王必输在短软狼牙棒之下，弥勒佛正觉高兴，无当圣母光华大放，口宣无量天尊。
魔王正和弥勒佛打斗，法力有所不支，腾不出精力去看是谁？只听一声无量天尊，有隐隐感觉道门正宗，心道今天就是自己的葬身之日么？心里一开小差，又被弥勒佛打落一件法宝，要不是有阿鼻剑加持着，此刻怕是已经被弥勒佛斩杀棒下。
弥勒佛与波旬打斗可是有余力的，无当圣母一放华光，弥勒佛就看到了，使个神通定睛一看，知道是截教大弟子无当圣母，两人都是各教响当当的人物，也是三界中数一数二人物，都彼此见过。
弥勒佛见是无当圣母，心中也是大惊。
他深知自己佛门和截教的仇恨，当年自己的两位老师，阿弥陀佛和准提，不让自己参与其中，就是怕自己这个未来佛，沾染其中因果，一旦让暴怒的通天教主盯上，就怕没有未来了。
说时迟那时快，无当圣母轻轻说道：魔王波旬速速撤退，我与这未来佛手谈手谈。
魔王波旬听了跳出圈外，用手中阿鼻剑护住身形，退到一旁，转身见是截教的无当圣母，不禁转惊为喜。
这截教与佛教乃大仇恨，不比阿修罗与佛教的仇恨浅，二一个，从来阿修罗也没有得罪过截教，不管怎么说，此时能缓一会儿是一会儿。波旬知道是友非敌了，就隐去魔王之身，化作一中年道人模样，对着无当圣母拜道：多谢圣母，多谢圣母。
无当圣母笑道：魔王不必客气，你我虽未深交，但当年我于你教主冥河也是慕名的朋友，今日我看和尚不惯，想必和尚仗着他佛家的势力，一贯的欺压我道门中人惯了，贫道我要领教领教佛法的高深。
咱得说，无当圣母到底是老号的神仙，管闲事都会找理由，想打和尚，怎么打？你和尚欺负道门，我身为道门中人，看不惯！就算你佛门势力再大，你也说不出什么！
无当圣母虽然不惧怕佛门势力庞大，但打架嘛，总要有个合乎存在的道理，不能打不明白之仗。
魔王听无当圣母要替他，知道今天算逃过一劫，又听无当圣母说当年与自己教主有些交情，于是也故意的气着和尚说：那好啊，既然您看着和尚肥头大耳的好玩，您想斗斗和尚，得了，劳圣母您费心了。
说完手持阿鼻剑，并不敢掉以轻心，因为元屠剑还在和尚法宝里，虽然一时还没有失去沟通，但自己想拿回来也拿不到。
圣母见魔王波旬手持阿鼻剑站在旁边，俩眼不时的望着半悬空的和尚法宝旧白布的褡包，就问魔王：波旬，你可想要回你的元屠剑么？
魔王回道：正是如此。
“好，你且把阿鼻剑与我。”魔王波旬听后连一刻都没犹豫，听完就双手捧剑交给圣母，对此举圣母很是受用。
阿鼻剑到了圣母手中，可跟刚才在魔王波旬手里可大不一样，就见圣母手持阿鼻剑，口中念念有词，说了声：疾！那阿鼻剑冲着弥勒佛的褡包就飞，还没等这俩反应过来，那褡包已然被阿鼻剑划破了一道口子，元屠剑仿佛困兽脱笼的相仿，猛的飞出褡包，金铙还死死咬住元屠剑头。
圣母大声说道：和尚，要是不识抬举，贫道看在多宝的面子，给你留着脸，若是一味的想抢别人的宝贝，贫道不在乎两件法宝都给你毁了，那时你和尚，可就只剩那破棒儿可用了？
弥勒佛知道无当圣母厉害，却不知是这样的恐怖，也曾听师长们说过，他以为就算厉害，能厉害到哪儿去？多了，也就跟灵山的如来一样，今日一看，自己远不是对手。
知道肯定打不过，那还斗什么，弥勒佛，那真是大肚能容，竟然笑呵呵，满不当回事。说着：圣母息怒，贫僧我收了法宝就是。
说罢，一招手收回了金铙，也不再答话，复又用破了的褡包裹定了前面被魔王波旬斩断手的和尚，自顾自走了，元屠剑脱离了金铙的控制，径直飞到了圣母手里。
圣母见和尚走的如此干净利索，知道这人日后必成大敌。光凭这份心性就了不得，有时候，为人也是如此，明知不可为而刻意为之，实在不明之举。
像弥勒佛今天，虽然和无当圣母斗上三天三夜也未必会输，但君子不立危墙之下，这是他作为未来佛的觉悟性。
单凭她只拿着阿鼻剑，就能一招划破这后天人种袋，弥勒佛就知道，如今的无当圣母要超过自己，更有甚者，超过了灵气雷音寺那位，所以，算定自己没有赢的把我，图为虚名而强斗，于自己有什么好处呢？
世间烦事，皆因强出头，虽然本来就要拿下魔王的，但既然拿不下来了，就不必再执着了。
见弥勒佛淡定的走了，也不追赶，西方佛教未来之主，真给斩杀了，怕顷刻间阿弥陀就会来至此间，杀我抵命。就是有老师护着，不也是无限的麻烦嘛！
又何况，弥勒佛是个有道行的，也不是泥捏的，不是一时间就能斩杀的。
先前借阿鼻剑，破他的两件法宝，就是个敲山震虎的作用，让他知道我的厉害也就是了。
下文书，接演…
北俱芦洲与东胜神洲相临之地，这里在以前，本是千里沼泽地带，只是不知从何年月起，有一道人，念动咒语拘来两个身材硕大的巨魔，把不知从哪里搬来的两座大山，移挪在这沼泽中间。
据山中的居民传说，老一辈的人流传，这两座大山原本的地方，差不多应该在东胜神洲，因出了这座山，是可以看到东海的，所以这山也叫山岛口。
经过这么多年融合，这些土著居民和北俱芦洲的一些居民逐渐通亲，融合，形成了一个部落。名字叫听巢氏，其族乃元人血脉居多，天生的带有神技，和其他北俱芦洲的各部落势力一样，都是各大教派争相拉拢，但这些部落，少通教化不说，且敌视教派。只有少数几个上古存在的大妖或古神，在这儿还有一些势力，但都只是占据一角，并不能成为教派势力，唯一比较大的，上古太子长琴，算一个。
黑夜中的寂静，并非表面上那么安静，沼泽的各种动物纷纷出来觅食，因为这两座被道人拘灵遣将搬来的山，自有很强的聚灵大阵，所以这里的灵气非常浓厚，夜晚，也有许许多多大小修为不一的妖魔精怪趁着夜色，借这山的灵气汇聚之阵，呼吸吐纳、对月而拜，在吸收月之精华。
无当圣母由三十六重金鳌岛碧游宫出来，去了玲珑岛在海眼处，找到了徒弟石矶的本命顽石，刚刚要略过此地，打算直奔东胜神洲东海傲来国云台山脉花果仙山，半空中先被这聚集灵气的大阵吸引，无当圣母本是阵法大家，对这个汇聚灵气的大阵，也是赞叹不已。
于是按下云头，打算一探究竟，顺便看看是何人所做此妙法大阵，如果是同道中人，可以相互学习，交个朋友。这也是无当圣母能有今天这样成就的原因，任何人，想要进步，除了天资聪慧、有个好的老师，最关键是自己要有一颗随时学习的心，不然也许也会很厉害，但很难称为一流的佼佼者。
刚下到此山中，却发现这阵却没有禁止，只是做了非常厉害的一个聚集灵气的阵，无当圣母更加好奇，就随处走走看看，一来看看地形，二来要看看这个阵法的摆法，以及阵眼和压阵的灵物是什么？
走着走着来到一处村落附近，就看在村外树林有一处篝火，刚要走近去看，隐隐听见好像有人争吵，无当圣母使了个神通，却见是一僧一俗在吵架，俗的是一个少年，约摸有个十二三岁，只是这少年虽然只是普通凡人，没看出修炼过什么，只是那一身的杀气是怎么回事？看他的气，就像是杀人的魔王一样。再看那僧人，像是有些道行，按西方佛门叫法，这个僧人大概是个罗汉级别。
一僧一俗两人仿佛在争吵，无当圣母本来不想管这些闲事，她来就为看看这里的阵法摆放。现在却被这杀气腾腾的少年郎给吸引住，实在不明所以区区凡人，哪里来的这么大杀气？！
神通之下，看的仔细、听得明白，只听那少年郎对着和尚斥责道：“尔等有何功德？不为民忧，不作躬耕，只造谣惑众，无端萤祸，使愚民锦衣玉食供奉，日日焚香礼拜，尔等却只端坐庙宇，不操人事，还要金装泥胎，粉饰太平，近来又来蒙骗你家小爷，贼秃，尔等当真不为人子呼？”
听到此处，无当圣母心中惊讶，小小年纪，一介凡人怎么高如此骂一个罗汉？关键无当圣母还认为他骂的对。再仔细看看，那和尚不是须弥山的黄眉罗汉么？怎么弥勒的门人到北俱芦洲传教渡人来了？西方势力，要对北俱芦洲下手了么？
听闻西方佛门把在北俱芦洲传教，称之为佛家八难之一，这么多年也没有哪个和尚成功过。你这小和尚是不错，也算你这一辈人里，有头有脸的了，但你也太小看北俱芦洲了。就是弥勒来了，也不敢说来这儿渡人，你怎么就敢？
黄眉罗汉听少年怒骂，不由得无名火起，大骂道：小小年纪，竟然如此杀气，又说出这许多辱佛之言，佛爷我本想渡你到我西方极乐，享无边极乐，现在看来，孺子不可教化，今日就让黄眉佛爷超度了你。
圣母一听，心中甚是不爽，渡化不得就超度，果然西方手段，着实可恶。
还未曾再听下去，就见半空中梵音大作，一只巨手从天而降，紧接着黄眉罗汉道：阿弥陀佛，你这魔娃子，小小年纪，就讲出如此大逆不道之词，今日佛爷我就要超度于你，说着那掌来的更快了。
圣母心中道声讨厌的和尚，对一介凡人使用佛家空神掌，未免有些过分了些。
这么多年，自佛教日益壮大，那些个佛子佛孙们都越发的自以为是起来，甚至于，以自己的话就是正义，反对者，就是邪魔外道这样的妙论。
圣母眼见那掌就要下来，刚要略使法术，救下那少年，就见一魔王在地面平地涨起巨大魔身。
那魔王现出二十四头，四十八只手。每只手尺各法器，其中一手持阿鼻，一只手持元屠，圣母看的清楚：
原来这人是阿修罗魔王波旬，其他四十六手中或持幡、持花贯，持鱼肠，持金弓银戟、白钺，幡，幢，加持神杵，宝锉，银瓶等，这些宝物皆不出奇，虽都是不可多得，却不是先天上品，但唯独那元屠，阿鼻两剑，乃先天至宝法器，为阿修罗镇教法宝。
只一观，无当圣母便知使空神掌和尚今天要倒霉，那黄眉罗汉和尚在半空，虽梵音大作加持，怎是那大魔王波旬的对手，况对方持诸多法宝，最厉害的两件至宝元屠、阿鼻，就是和尚此时看明白了，再收手，可就晚了。
果不其然，只听砰的一声，和尚所化空神掌被打散，连同那只手齐腕被斩，霎时间血流不止，由此可见元屠、阿鼻不是一般，先天法宝果然了得。
和尚吃得一亏，不敢再对战，转身要逃遁，又怕元屠、阿鼻剑光追杀过来，也忙不迭念动咒语，放出法宝抵挡。
但魔王既然已经出手了，哪里能让和尚跑了，一个纵身，召出赤魔象追上前去，就要斩杀和尚。
忽又听得一声阿弥陀佛，随后一阵哈哈哈大笑…
好厉害的佛音，怕是来了个有来头的，紧接着，一个浑金金铙直奔阿修罗大魔王波旬，见是这宝贝，魔王波旬也不敢大意，知道这宝贝的主人了得，三界首屈一指的人物字号。
但仗着手中有冥河老祖给的元屠、阿鼻两剑，也不惧怕，若非两先天镇教法宝傍身，换作以前，此时魔王早已逃跑多时了。
浑金金铙飞来，魔王波旬放开手中元屠剑，与那金铙缠斗，此时魔王不敢掉以轻心，四十八手其中一手持阿鼻剑对着后来的那个胖大和尚说：弥勒，你不去救你的小和尚，还敢与我赌斗，就不怕他身死而亡吗？
原来这元屠剑和阿鼻剑，乃先天法宝，持此剑斩杀任何人，不沾因果。
而且，只要被两把剑任何一把斩首，就是元神也逃脱不得。故，先前那个使空神掌的和尚，虽只被斩了一只手，却也无药可医，最终只能流血而亡，但好在没有斩杀头颅，元神逃脱，以后再练一具肉身就是，只是再怎样修炼，被斩的手掌是找不回来了，自身修为、法力也会跟着大失，这也是元屠、阿鼻两剑，能被称之为至宝的原因之一。
虽然如此，弥勒佛知道，既然被元屠削了一只手，也无可奈何的事。
倒是见这阿修罗大魔王波旬今日落了单，纵使他有两剑在手，也不是自己的对手。今天借此机会，就先灭了波旬，也算折了冥河老祖一只臂膀。
弥勒佛见魔王波旬叫嚣，知他虚张声势而已，也不答话：又对空放出一个旧白布褡包，这褡包也是弥勒佛三宝之一，是专门收人法宝，被称为后天人种袋。
魔王波旬见是那旧白布褡包，知道不好，慌忙收回与和尚金铙赌斗的元屠剑，但弥勒毕竟高出魔王波旬一等来，你想收回，他可得让你收回。
大概知道魔王的下一步动作，弥勒佛先手一步。
就见先是元屠剑被弥勒佛收进褡包里，弥勒佛也不敢托大，赶紧收紧口袋，毕竟是冥河老祖的东西，又是先天至宝。虽然魔王波旬法力比他差，也没说差太多。一个不小心，被这先天至宝脱了，再找这样机会可不好找了。
无当圣母此时使用神通，在远处看的明白：这一佛一魔在斗法，那一褡包、一元屠剑，也相互斗着，旁边还有和尚的金铙虎视眈眈。
依据她的经验看，这魔王败北，只是时间的事，从各自双方的从容态度上，以及对法宝的运用上，弥勒佛确实比魔王高上一个等级，更何况，佛家的法门，处处都是针对魔道而创一样，魔王波旬虽然也是老辣的巨魔，却打斗的吃力，不过仗着手中的阿鼻剑强撑。
半空中，那褡包虽扎紧了口袋，但里面却是鼓鼓的，呼呼风声不断，那把元屠剑一会儿左一会儿右，想要出来。
弥勒佛的旧白布褡包虽然号称人种袋，毕竟后天炼制，不及先天镇教至宝，一个不小心就会挣脱而出来。
此时弥勒佛却故意卖个破绽，口袋忽然自己张开，元屠剑刚漏出剑头，要挣脱出来，那最开始和元屠剑相斗的混金金铙比元屠剑还快，正好对在元屠剑剑头，又一同进了褡包口袋里，这次明显见风小了，元屠在里面只是乱撞，也无章法了。
魔王波旬见状大怒，这是教祖给的镇教法宝，丢一柄可不行，于是魔身更加涨大、愤怒，二十四头各有恐怖，四十八手持四十七件法宝。对着弥勒佛就是一璎珞，弥勒退步躲闪，又拿出一个短软狼牙棒，此棒也是个如意棒儿，随心意变化多端，好一个佛家之宝，此是弥勒佛成道时就炼制的法宝，和后天人种袋、混金金铙一起，都是弥勒佛成名的三件法宝兵器。
二人在半悬空打斗，无当圣母在远处瞧得仔细，心中暗暗盘算，又掐指演化知道这一场赌斗想要结束，还要落在自身。
本来佛教势大，把个阿修罗一族，欺压的够呛，如不是怕冥河老祖暴走，最后弄得个两败俱伤，阿修罗一族，怕是早就被灭教了。现在不知是何因果纠缠，使两方来到这儿打斗了一场，截教以前虽然和阿修罗没交情，但灭教就因为自己的两位师伯和自己老师内斗，让西方佛门得以发展起来，又从中吸收了很多原截教叛教忘典的门人，同时封神大战时，也残害了不少自己截教的门人的。
所以，本着敌人的敌人就是自己的朋友，这样一个浅显的道理，无当圣母看魔王波旬被弥勒佛用软短狼牙棒打落了诸多的法器，眼见成不支之势，在远处放出光华，现身形于战场。
那位说，前者说弥勒佛并不比魔王波旬强太多，怎么这一会儿的功夫，魔王就败成这样？
各位看官老爷您得这样想，就是普通的武术家，失之毫厘还差之千里，又何况是神魔斗法呢？！最主要，这弥勒佛毕竟佛门正宗，招招式式都是相对应克制魔家法门的佛法，又怎会不压过魔王一头？再加上，元屠剑被人种袋和金铙压制，一时收不回来，魔王先就失了胆识，再打斗之间就没了精气神，有所顾忌，那哪儿能打好？
眼见再有一两个回合，魔王必输在短软狼牙棒之下，弥勒佛正觉高兴，无当圣母光华大放，口宣无量天尊。
魔王正和弥勒佛打斗，法力有所不支，腾不出精力去看是谁？只听一声无量天尊，有隐隐感觉道门正宗，心道今天就是自己的葬身之日么？心里一开小差，又被弥勒佛打落一件法宝，要不是有阿鼻剑加持着，此刻怕是已经被弥勒佛斩杀棒下。
弥勒佛与波旬打斗可是有余力的，无当圣母一放华光，弥勒佛就看到了，使个神通定睛一看，知道是截教大弟子无当圣母，两人都是各教响当当的人物，也是三界中数一数二人物，都彼此见过。
弥勒佛见是无当圣母，心中也是大惊。
他深知自己佛门和截教的仇恨，当年自己的两位老师，阿弥陀佛和准提，不让自己参与其中，就是怕自己这个未来佛，沾染其中因果，一旦让暴怒的通天教主盯上，就怕没有未来了。
说时迟那时快，无当圣母轻轻说道：魔王波旬速速撤退，我与这未来佛手谈手谈。
魔王波旬听了跳出圈外，用手中阿鼻剑护住身形，退到一旁，转身见是截教的无当圣母，不禁转惊为喜。
这截教与佛教乃大仇恨，不比阿修罗与佛教的仇恨浅，二一个，从来阿修罗也没有得罪过截教，不管怎么说，此时能缓一会儿是一会儿。波旬知道是友非敌了，就隐去魔王之身，化作一中年道人模样，对着无当圣母拜道：多谢圣母，多谢圣母。
无当圣母笑道：魔王不必客气，你我虽未深交，但当年我于你教主冥河也是慕名的朋友，今日我看和尚不惯，想必和尚仗着他佛家的势力，一贯的欺压我道门中人惯了，贫道我要领教领教佛法的高深。
咱得说，无当圣母到底是老号的神仙，管闲事都会找理由，想打和尚，怎么打？你和尚欺负道门，我身为道门中人，看不惯！就算你佛门势力再大，你也说不出什么！
无当圣母虽然不惧怕佛门势力庞大，但打架嘛，总要有个合乎存在的道理，不能打不明白之仗。
魔王听无当圣母要替他，知道今天算逃过一劫，又听无当圣母说当年与自己教主有些交情，于是也故意的气着和尚说：那好啊，既然您看着和尚肥头大耳的好玩，您想斗斗和尚，得了，劳圣母您费心了。
说完手持阿鼻剑，并不敢掉以轻心，因为元屠剑还在和尚法宝里，虽然一时还没有失去沟通，但自己想拿回来也拿不到。
圣母见魔王波旬手持阿鼻剑站在旁边，俩眼不时的望着半悬空的和尚法宝旧白布的褡包，就问魔王：波旬，你可想要回你的元屠剑么？
魔王回道：正是如此。
“好，你且把阿鼻剑与我。”魔王波旬听后连一刻都没犹豫，听完就双手捧剑交给圣母，对此举圣母很是受用。
阿鼻剑到了圣母手中，可跟刚才在魔王波旬手里可大不一样，就见圣母手持阿鼻剑，口中念念有词，说了声：疾！那阿鼻剑冲着弥勒佛的褡包就飞，还没等这俩反应过来，那褡包已然被阿鼻剑划破了一道口子，元屠剑仿佛困兽脱笼的相仿，猛的飞出褡包，金铙还死死咬住元屠剑头。
圣母大声说道：和尚，要是不识抬举，贫道看在多宝的面子，给你留着脸，若是一味的想抢别人的宝贝，贫道不在乎两件法宝都给你毁了，那时你和尚，可就只剩那破棒儿可用了？
弥勒佛知道无当圣母厉害，却不知是这样的恐怖，也曾听师长们说过，他以为就算厉害，能厉害到哪儿去？多了，也就跟灵山的如来一样，今日一看，自己远不是对手。
知道肯定打不过，那还斗什么，弥勒佛，那真是大肚能容，竟然笑呵呵，满不当回事。说着：圣母息怒，贫僧我收了法宝就是。
说罢，一招手收回了金铙，也不再答话，复又用破了的褡包裹定了前面被魔王波旬斩断手的和尚，自顾自走了，元屠剑脱离了金铙的控制，径直飞到了圣母手里。
圣母见和尚走的如此干净利索，知道这人日后必成大敌。光凭这份心性就了不得，有时候，为人也是如此，明知不可为而刻意为之，实在不明之举。
像弥勒佛今天，虽然和无当圣母斗上三天三夜也未必会输，但君子不立危墙之下，这是他作为未来佛的觉悟性。
单凭她只拿着阿鼻剑，就能一招划破这后天人种袋，弥勒佛就知道，如今的无当圣母要超过自己，更有甚者，超过了灵气雷音寺那位，所以，算定自己没有赢的把我，图为虚名而强斗，于自己有什么好处呢？
世间烦事，皆因强出头，虽然本来就要拿下魔王的，但既然拿不下来了，就不必再执着了。
见弥勒佛淡定的走了，也不追赶，西方佛教未来之主，真给斩杀了，怕顷刻间阿弥陀就会来至此间，杀我抵命。就是有老师护着，不也是无限的麻烦嘛！
又何况，弥勒佛是个有道行的，也不是泥捏的，不是一时间就能斩杀的。
先前借阿鼻剑，破他的两件法宝，就是个敲山震虎的作用，让他知道我的厉害也就是了。
下文书，接演…
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版