第二章 成就虚丹
谈报仇太远，如何从这茫茫大海之中逃出生天才是萧游目前最紧迫的事情。
可是他在穿越前也不过是个五体不勤的学生，既没有观星辨向的本事，也没有横渡大洋的体力。
如今只得身下的破舢板一条，食物和水更是一丝都无，眼见自己都快到了油尽灯枯的地步，要想逆天改命实在是难上加难。
“好想喝水啊，总不能刚穿越过来，我就要被渴死在大海上吧。”
萧游伸出舌头，舔了舔自己早已经干裂的嘴角，一丝若有若无的血腥味在舌尖萦绕。
海面上无风无浪，漫天的星光映衬下景色其实很美，只是萧游没有半分欣赏眼前这副美景的心情。
绝望的情绪在内心蔓延，萧游努力翻动着脑海中原主的记忆，想要通过回忆些其他的内容，来转移自己的注意力。
原主是个性格颇为内向之人，以萧游穿越前的视角来看，甚至有些自闭的倾向。
是一个单纯，敏感，又略带些执拗的少年。
也正是因为如此，曾经被他视作生命之中唯一的光的王蔷才能如此轻易的欺骗他，并让他带着家传的功法孤身一人闯进大海，又被人丢在海面上等死。
“这个萧游真是个笨蛋，还有那个王蔷也太欺负人了。辜负少年的一腔热血和真心，你可真该死啊。”
萧游为原主的经历愤愤不平，也更坚定了报复回去的信念。想到此处，萧游突然对那本家传功法产生了浓厚的兴趣。
对方设下这个局的目的肯定是冲着这本家传功法来的，而司户参军作为朝廷命官，却甘冒风险行此不法之事。还把自己的女儿也搭了上去，更足以说明这本功法的不凡。
不同于蓝星，中土毫无疑问是个高魔世界，甚至有传说中的仙人存在。
太古时期人神混居，关于仙神妖魔的传说数不胜数。
到了上古时期，则是龙族横压中土一个纪元。不同于天生神通的龙族，人族之所以能在上古崛起，正是因为发展出了修行之路的原因。
中土的修炼体系源流众多，因此当世的修炼派别也是数不胜数。
无论是修行之路的哪一种，都分为上中下九境。
其中下三境修士晋升为中三境修士被唤作跃过龙门，中三境修士晋升为上三境修士则被称作踏破天门。
所以修炼九境的第四境被唤作龙门境，每一名龙门境修士都是人中之龙，是人族的中流砥柱。
盖因为每一条血脉纯正的真龙，成年之后都能拥有相当于一名龙门境修士的力量。
从这里也能看出龙族为何能统治中土一个纪元之久，而人族为了对抗龙族又要付出何等样的努力。
萧游家传的功法《太清练气诀》，从名字上就能看出是一本筑基练气功法，而且是源自道门的练气功法。
萧游的原身修炼境界很低，但是基础却打的很牢。萧家作为祖上出过正三品大员凉州刺史的世家，关于修行之路的书籍也颇为丰富。
萧游翻阅着原身的记忆，对于修行也有了一个大致的了解。
道门修行九境之中，第一境筑基，第二境明神，第三境真丹，这三境便被统称为下三境。
筑基引气，开拓丹田壮大气脉。
观想明神，炼虚为实提炼神魂。
成就真丹，打磨圆满鱼跃龙门。
修士在筑基境需要不断吸纳炼化天地元气，打通人体百脉，汇聚于炁海丹田之中，最终修得假丹一颗，便算是筑基圆满。
尔后修士便可以开始明神境的修行，修士需要观想特定的神魂命图，壮大自己的精神，通过秘法自虚空之中将一缕精神炼虚为实，化假为真的提炼出来。
可以说筑基境和明神境，都是修行道路上最重要的两段打地基的阶段。一者于肉身，一者于精神。
人身有上中下三个丹田，上丹田名紫府，中丹田名黄庭，下丹田名炁海。
当修士的紫府之中不能再容纳更多的精神，也就是神魂之力后。修行者需要引导自己的精神自紫府而出，不断的将这一缕又一缕的精神融入到自己炁海的假丹之中，就有机会练假为真，修得一颗真丹。
所谓“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
由此修士便踏入了修行第三境，真丹境。
前代真君抱朴子在《守拙篇》中写道：“修行九境，下三境求明己，中三境求洞真，上三境求超脱。”
说的便是下三境的修行，最重要的是认识自身。因此修士要打磨自己的肉体和精神，在这个过程中将人身开发到极限。而最后成就的这枚真丹，其实就可以看作是人体开发到极限的结晶。
在道家叫真丹，在佛家叫菩提，在最重打磨肉身的巫教则被称作人体密藏。
佛家将世间比作苦海，将人体比作渡世宝筏。因此佛家的修行一样是先从打磨自身开始，最终的目的其实就是借宝筏渡苦海，最终寻求超脱。
修行之路各异，但条条大路通罗马，终点总是相同。
中三境求洞真，所以中三境的修行求的是认识世界，是洞察世界的真实。
而到了上三境，修士开始追求的则是如何超脱世界了。
中三境和上三境对于萧游来说都还太遥远，看回下三境。
当真丹境的修士打磨真丹圆满，精神元气完备之后。需要在世间寻得一处龙门，跃过龙门，晋升为第四境龙门境的修士。
这一处龙门并非什么真实的门户，它寓意着的其实就是世间的一处真实法则。需要靠修士自身去体悟，感悟这道法则。
没有典籍可依，没有经验可循，全在修士自身的领悟之中。
下三境到中三境，横亘的这道龙门几乎拦下了九成九的修士。而中三境到上三境之间的那道天门，怕是把十成十的人都要拦下，只有极大智慧，极大福缘之人，才有机会踏过。
修得真丹之人，能达到凡人一百八十五年的寿数极限。而跃过龙门之人，则可享有五百年的真寿，在世便可称为真人。
萧游从六岁开始修行，今年十六岁，已经修行满十年了。
可是当萧游通过气机感应自己的炁海之时，别说假丹了，连一颗虚丹的影子都没有。
修行十年，连筑基都无法小成，其人的修行天赋可见一斑。
“萧游，你可真是个笨蛋啊。”
毫无自己如今就是这个笨蛋本人自觉的萧游，四肢张开躺成了一个大大的“大”字，喃喃自语道。
修行进度缓慢，并非是因为萧游的原身懒惰的缘故。恰恰相反，萧游的原身是一个内向的少年，几乎日日将自己关在家中苦修，少有出门玩乐的时候。
只是付出和收获自古以来就难成正比，无论是因为天赋，还是因为家道中落后的萧家资源匮乏的原因，萧游修炼十年无法筑基小成的事情，也成了济州世家圈子里一个不大不小的笑话。
这也让原本就不爱与人交际的萧游更加自闭，几乎达到了成年累月都不会迈出家门一步的地步。
但是萧游说原身的自己是笨蛋，可不是因为这个原因。
他在检视自己的修行进度，回忆家传功法中记录的内容时，发现原身的萧游走入了一个巨大的误区之中。
原身的萧游总以为自己修行进度缓慢，无法形成虚丹的原因是自己吸纳的天地元气不够多，修行不够努力的原因。
他拼命的修行，吸纳更多的天地元气进入自己的丹田炁海，想靠着堆叠这些元气让他们自发汇聚形成虚丹。
可是在缺乏外力帮助，仅仅是靠自己吐纳修行的前提下，原身的萧游能够获取的元气密度是无法支撑自己这种修行方式的，这也是他迟迟无法形成虚丹的原因。
《太清练气诀》中有引导搬运元气的法门，原身的萧游只是将它当作引导元气进入炁海的手段，之后便对炁海之中的元气不管不顾了。
也许这个世界的主流修行手段便是如此，但是作为蓝星的穿越者，萧游却清楚这种手段的作用远远不止于此。
中土的天地元气和蓝星的空气虽然性质不同，但是在作为气体的相性上却是相同的，一个大胆的想法从萧游的脑海中诞生。
“闲着也是闲着，我来试试这样有没有用。”
他从来不是轻言放弃之人，既然眼下做不了什么，那不如来验证一下自己关于修行的猜想。
萧游凝神静气，按照《太清练气诀》中记录的运气法门，开始引导炁海之中的元气慢慢动了起来。
这种感觉很奇妙，炁海之中的元气懒洋洋的漂浮在其中，萧游无法如臂指使的像操纵自己身体的某一部分一样操纵他们。
此时的他更像是一个举着逗猫棒的人，正努力的引起猫，也就是炁海之中的天地元气的注意，让他们按照自己的想法前进。
这并不容易做到，需要萧游打起十二万分的精神。在经过多次失败的尝试后，乱窜的元气终于在他的引导下动了起来。
以一个定点的圆心为原点，萧游引导着炁海中的元气围绕着这个圆心慢慢旋转起来。
仅仅是这一会的功夫，就几乎耗干了萧游残存的精力。他的额头就布满了汗珠，大脑里一阵阵如针刺般的痛感传来，让本就长时间未摄入食物和水分的他陷入枯竭。
但在他的丹田炁海之中，却发生了巨大的变化。一个小小的元气涡流逐渐形成，并自行吸纳炁海中散落分布的元气加入其中。
元气涡流越来越大，元气之间互相吸引聚合，不一会的功夫，一颗虚丹跃然而生。
虚丹一成，萧游立马感觉到四肢百骸中散落的元气仿佛有了主心骨一般，纷纷往炁海之中的虚丹汇聚而去。
炁海中的元气虚丹越发壮大，萧游福至心灵，按照《太清练气诀》中记载的成就虚丹后的运气法门，引导虚丹分离出一股元气，自炁海而出，逆督脉而上。
元气在经过督脉时遇阻不前，原身过往在修炼到此处时就放弃了，任由元气散落在四肢百骸中。
但成就虚丹的萧游就好比装上了一台马力强大的发动机，源源不断的元气自虚丹而出，冲撞着封闭的脉门。
一下
两下
.......
在不下数百次的撞击之后，好似冥冥中的门户被打开，元气自督脉奔腾而过，欢欣雀跃的流入自己从未闯入的人体禁区。
经过尾闾、夹脊、玉枕三关，过黄庭而入紫府。
接着萧游再将紫府之中新的元气引导而出，顺着任脉而下。这一次打开任脉的脉门明显比督脉轻松了很多，萧游尝试了几次之后很轻松的就成功了。
一样是经过尾闾、夹脊、玉枕三关，过黄庭而归炁海。
完成这一套动作之后，原本存在于紫府黄庭之中的元气也都归于炁海。
这一整套搬运元气的动作，在道门便可称之为完成了一个完整的周天，在世俗武林则被称之为打通了任督二脉。
但不管是世俗还是道门，都代表着一个共同的含义，由后天返先天。
婴儿处于母体之中，浑身宛如一个鸡卵，周身百脉通达，这时的状态便可称为先天。
可是当婴儿坠地，开始呼吸世间浊气之后，百脉不通，便是由先天坠入了后天。
修行第一步，就是要由后天返回先天。
道家所说的宛如赤子婴儿，也是这个意思。
迈入先天之境的萧游感觉浑身如脱胎换骨般清爽，原本饥渴之感也一扫而空。
“修行之妙果然难以言喻。”
盘坐在舢板上的萧游缓缓张开了双眼，慢慢体味着这其中的妙处。
“成就先天，按照功法之中的记载好像就可以用內视法了。”
萧游回忆着《太清练气诀》中记载的內视法门，通过冥冥之中的视觉，第一次观察到了自己的丹田炁海。
此时萧游的炁海之中，有一颗元气汇聚的虚丹缓缓旋转，这也许是中土世界第一枚会旋转的虚丹。
让气体转动起来，通过旋转来汇聚更多气体的运动，在蓝星被称作涡旋运动。而这种关于涡旋运动的简单常识，得益于大学期间萧游广泛涉猎的杂学。
这一门杂学名为:《流体力学》。
“果然科学技术才是第一生产力”萧游暗暗给蓝星的自己点了个赞。
可是他在穿越前也不过是个五体不勤的学生，既没有观星辨向的本事，也没有横渡大洋的体力。
如今只得身下的破舢板一条，食物和水更是一丝都无，眼见自己都快到了油尽灯枯的地步，要想逆天改命实在是难上加难。
“好想喝水啊，总不能刚穿越过来，我就要被渴死在大海上吧。”
萧游伸出舌头，舔了舔自己早已经干裂的嘴角，一丝若有若无的血腥味在舌尖萦绕。
海面上无风无浪，漫天的星光映衬下景色其实很美，只是萧游没有半分欣赏眼前这副美景的心情。
绝望的情绪在内心蔓延，萧游努力翻动着脑海中原主的记忆，想要通过回忆些其他的内容，来转移自己的注意力。
原主是个性格颇为内向之人，以萧游穿越前的视角来看，甚至有些自闭的倾向。
是一个单纯，敏感，又略带些执拗的少年。
也正是因为如此，曾经被他视作生命之中唯一的光的王蔷才能如此轻易的欺骗他，并让他带着家传的功法孤身一人闯进大海，又被人丢在海面上等死。
“这个萧游真是个笨蛋，还有那个王蔷也太欺负人了。辜负少年的一腔热血和真心，你可真该死啊。”
萧游为原主的经历愤愤不平，也更坚定了报复回去的信念。想到此处，萧游突然对那本家传功法产生了浓厚的兴趣。
对方设下这个局的目的肯定是冲着这本家传功法来的，而司户参军作为朝廷命官，却甘冒风险行此不法之事。还把自己的女儿也搭了上去，更足以说明这本功法的不凡。
不同于蓝星，中土毫无疑问是个高魔世界，甚至有传说中的仙人存在。
太古时期人神混居，关于仙神妖魔的传说数不胜数。
到了上古时期，则是龙族横压中土一个纪元。不同于天生神通的龙族，人族之所以能在上古崛起，正是因为发展出了修行之路的原因。
中土的修炼体系源流众多，因此当世的修炼派别也是数不胜数。
无论是修行之路的哪一种，都分为上中下九境。
其中下三境修士晋升为中三境修士被唤作跃过龙门，中三境修士晋升为上三境修士则被称作踏破天门。
所以修炼九境的第四境被唤作龙门境，每一名龙门境修士都是人中之龙，是人族的中流砥柱。
盖因为每一条血脉纯正的真龙，成年之后都能拥有相当于一名龙门境修士的力量。
从这里也能看出龙族为何能统治中土一个纪元之久，而人族为了对抗龙族又要付出何等样的努力。
萧游家传的功法《太清练气诀》，从名字上就能看出是一本筑基练气功法，而且是源自道门的练气功法。
萧游的原身修炼境界很低，但是基础却打的很牢。萧家作为祖上出过正三品大员凉州刺史的世家，关于修行之路的书籍也颇为丰富。
萧游翻阅着原身的记忆，对于修行也有了一个大致的了解。
道门修行九境之中，第一境筑基，第二境明神，第三境真丹，这三境便被统称为下三境。
筑基引气，开拓丹田壮大气脉。
观想明神，炼虚为实提炼神魂。
成就真丹，打磨圆满鱼跃龙门。
修士在筑基境需要不断吸纳炼化天地元气，打通人体百脉，汇聚于炁海丹田之中，最终修得假丹一颗，便算是筑基圆满。
尔后修士便可以开始明神境的修行，修士需要观想特定的神魂命图，壮大自己的精神，通过秘法自虚空之中将一缕精神炼虚为实，化假为真的提炼出来。
可以说筑基境和明神境，都是修行道路上最重要的两段打地基的阶段。一者于肉身，一者于精神。
人身有上中下三个丹田，上丹田名紫府，中丹田名黄庭，下丹田名炁海。
当修士的紫府之中不能再容纳更多的精神，也就是神魂之力后。修行者需要引导自己的精神自紫府而出，不断的将这一缕又一缕的精神融入到自己炁海的假丹之中，就有机会练假为真，修得一颗真丹。
所谓“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”
由此修士便踏入了修行第三境，真丹境。
前代真君抱朴子在《守拙篇》中写道：“修行九境，下三境求明己，中三境求洞真，上三境求超脱。”
说的便是下三境的修行，最重要的是认识自身。因此修士要打磨自己的肉体和精神，在这个过程中将人身开发到极限。而最后成就的这枚真丹，其实就可以看作是人体开发到极限的结晶。
在道家叫真丹，在佛家叫菩提，在最重打磨肉身的巫教则被称作人体密藏。
佛家将世间比作苦海，将人体比作渡世宝筏。因此佛家的修行一样是先从打磨自身开始，最终的目的其实就是借宝筏渡苦海，最终寻求超脱。
修行之路各异，但条条大路通罗马，终点总是相同。
中三境求洞真，所以中三境的修行求的是认识世界，是洞察世界的真实。
而到了上三境，修士开始追求的则是如何超脱世界了。
中三境和上三境对于萧游来说都还太遥远，看回下三境。
当真丹境的修士打磨真丹圆满，精神元气完备之后。需要在世间寻得一处龙门，跃过龙门，晋升为第四境龙门境的修士。
这一处龙门并非什么真实的门户，它寓意着的其实就是世间的一处真实法则。需要靠修士自身去体悟，感悟这道法则。
没有典籍可依，没有经验可循，全在修士自身的领悟之中。
下三境到中三境，横亘的这道龙门几乎拦下了九成九的修士。而中三境到上三境之间的那道天门，怕是把十成十的人都要拦下，只有极大智慧，极大福缘之人，才有机会踏过。
修得真丹之人，能达到凡人一百八十五年的寿数极限。而跃过龙门之人，则可享有五百年的真寿，在世便可称为真人。
萧游从六岁开始修行，今年十六岁，已经修行满十年了。
可是当萧游通过气机感应自己的炁海之时，别说假丹了，连一颗虚丹的影子都没有。
修行十年，连筑基都无法小成，其人的修行天赋可见一斑。
“萧游，你可真是个笨蛋啊。”
毫无自己如今就是这个笨蛋本人自觉的萧游，四肢张开躺成了一个大大的“大”字，喃喃自语道。
修行进度缓慢，并非是因为萧游的原身懒惰的缘故。恰恰相反，萧游的原身是一个内向的少年，几乎日日将自己关在家中苦修，少有出门玩乐的时候。
只是付出和收获自古以来就难成正比，无论是因为天赋，还是因为家道中落后的萧家资源匮乏的原因，萧游修炼十年无法筑基小成的事情，也成了济州世家圈子里一个不大不小的笑话。
这也让原本就不爱与人交际的萧游更加自闭，几乎达到了成年累月都不会迈出家门一步的地步。
但是萧游说原身的自己是笨蛋，可不是因为这个原因。
他在检视自己的修行进度，回忆家传功法中记录的内容时，发现原身的萧游走入了一个巨大的误区之中。
原身的萧游总以为自己修行进度缓慢，无法形成虚丹的原因是自己吸纳的天地元气不够多，修行不够努力的原因。
他拼命的修行，吸纳更多的天地元气进入自己的丹田炁海，想靠着堆叠这些元气让他们自发汇聚形成虚丹。
可是在缺乏外力帮助，仅仅是靠自己吐纳修行的前提下，原身的萧游能够获取的元气密度是无法支撑自己这种修行方式的，这也是他迟迟无法形成虚丹的原因。
《太清练气诀》中有引导搬运元气的法门，原身的萧游只是将它当作引导元气进入炁海的手段，之后便对炁海之中的元气不管不顾了。
也许这个世界的主流修行手段便是如此，但是作为蓝星的穿越者，萧游却清楚这种手段的作用远远不止于此。
中土的天地元气和蓝星的空气虽然性质不同，但是在作为气体的相性上却是相同的，一个大胆的想法从萧游的脑海中诞生。
“闲着也是闲着，我来试试这样有没有用。”
他从来不是轻言放弃之人，既然眼下做不了什么，那不如来验证一下自己关于修行的猜想。
萧游凝神静气，按照《太清练气诀》中记录的运气法门，开始引导炁海之中的元气慢慢动了起来。
这种感觉很奇妙，炁海之中的元气懒洋洋的漂浮在其中，萧游无法如臂指使的像操纵自己身体的某一部分一样操纵他们。
此时的他更像是一个举着逗猫棒的人，正努力的引起猫，也就是炁海之中的天地元气的注意，让他们按照自己的想法前进。
这并不容易做到，需要萧游打起十二万分的精神。在经过多次失败的尝试后，乱窜的元气终于在他的引导下动了起来。
以一个定点的圆心为原点，萧游引导着炁海中的元气围绕着这个圆心慢慢旋转起来。
仅仅是这一会的功夫，就几乎耗干了萧游残存的精力。他的额头就布满了汗珠，大脑里一阵阵如针刺般的痛感传来，让本就长时间未摄入食物和水分的他陷入枯竭。
但在他的丹田炁海之中，却发生了巨大的变化。一个小小的元气涡流逐渐形成，并自行吸纳炁海中散落分布的元气加入其中。
元气涡流越来越大，元气之间互相吸引聚合，不一会的功夫，一颗虚丹跃然而生。
虚丹一成，萧游立马感觉到四肢百骸中散落的元气仿佛有了主心骨一般，纷纷往炁海之中的虚丹汇聚而去。
炁海中的元气虚丹越发壮大，萧游福至心灵，按照《太清练气诀》中记载的成就虚丹后的运气法门，引导虚丹分离出一股元气，自炁海而出，逆督脉而上。
元气在经过督脉时遇阻不前，原身过往在修炼到此处时就放弃了，任由元气散落在四肢百骸中。
但成就虚丹的萧游就好比装上了一台马力强大的发动机，源源不断的元气自虚丹而出，冲撞着封闭的脉门。
一下
两下
.......
在不下数百次的撞击之后，好似冥冥中的门户被打开，元气自督脉奔腾而过，欢欣雀跃的流入自己从未闯入的人体禁区。
经过尾闾、夹脊、玉枕三关，过黄庭而入紫府。
接着萧游再将紫府之中新的元气引导而出，顺着任脉而下。这一次打开任脉的脉门明显比督脉轻松了很多，萧游尝试了几次之后很轻松的就成功了。
一样是经过尾闾、夹脊、玉枕三关，过黄庭而归炁海。
完成这一套动作之后，原本存在于紫府黄庭之中的元气也都归于炁海。
这一整套搬运元气的动作，在道门便可称之为完成了一个完整的周天，在世俗武林则被称之为打通了任督二脉。
但不管是世俗还是道门，都代表着一个共同的含义，由后天返先天。
婴儿处于母体之中，浑身宛如一个鸡卵，周身百脉通达，这时的状态便可称为先天。
可是当婴儿坠地，开始呼吸世间浊气之后，百脉不通，便是由先天坠入了后天。
修行第一步，就是要由后天返回先天。
道家所说的宛如赤子婴儿，也是这个意思。
迈入先天之境的萧游感觉浑身如脱胎换骨般清爽，原本饥渴之感也一扫而空。
“修行之妙果然难以言喻。”
盘坐在舢板上的萧游缓缓张开了双眼，慢慢体味着这其中的妙处。
“成就先天，按照功法之中的记载好像就可以用內视法了。”
萧游回忆着《太清练气诀》中记载的內视法门，通过冥冥之中的视觉，第一次观察到了自己的丹田炁海。
此时萧游的炁海之中，有一颗元气汇聚的虚丹缓缓旋转，这也许是中土世界第一枚会旋转的虚丹。
让气体转动起来，通过旋转来汇聚更多气体的运动，在蓝星被称作涡旋运动。而这种关于涡旋运动的简单常识，得益于大学期间萧游广泛涉猎的杂学。
这一门杂学名为:《流体力学》。
“果然科学技术才是第一生产力”萧游暗暗给蓝星的自己点了个赞。
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