第九章：唐王不诚，西游释厄
“最后便是唐王”，
小熊猫道：“唐王承诺了泾河龙王所求，最后却仍是让魏征斩龙；
若是唐王守住了‘诚’，确实拖住了魏征，没有让魏征斩龙。
哪怕泾河龙王后续被玉帝所派其他人给斩了，其龙魂可还会找唐王麻烦？
这三人，都是因为没有守住‘诚’，才导致了后面的悲剧。
而且这个故事，之所以被排列在唐僧取经之前，
也正是为了借这个故事告知到，修行人在修行之前，就必须要遵守的一个规则，
那就是‘诚’！”
说道这里，小熊猫还特意看了秦逸一眼，
“想当初，你在玄黄大陆的时候，不也是有‘诚’的么？
每次你获得了新的功法和法宝，无一不是‘诚心足意’，
都是将其研究透彻了，才出门再寻新机缘，
从没有过一次是在半灌水的时候，就外出！
这不就是‘诚’么？”
听小熊猫所言，秦逸回想了一下那个故事，点了点头，又忽然惊觉有点问题，
“不对啊，这个故事里，渔翁张稍和泾河龙王，这两个没有守住‘诚’还有的一说，唐王那个怎么算？
他是有拖住魏征的啊，只不过唐王只是一介凡人，他也不知道魏征能梦中斩龙，这也能怪唐王不‘诚’？”
“记得前面说过的么，‘诚’者，信也，‘诚’乃是天道特质，天道不会去和人商量。
不自觉的放任理论和行动，在一定程度上的脱节，是大部分做事人的通病。
理论上应该做到一百分的事情，但人总会用各种借口催眠自己，比如什么现实条件不允许，自己现在能力不足等等，
一番自我劝慰之后，做事的人会接受八十分的预期，而最终，甚至会为了六十分的结果而庆幸。
这种人，就是‘不诚’！
理论上可以一百分的，天道只会接受一百分，
任何借口、推脱，导致没有达到这个分数的，都是一种‘不诚’！
道教虽然和道家不同，一者为宗教，一则为学术流派；
但道门修行，亦是有延续道家的一部分理论特质，
其中就有一点，那就是‘诚’！
也就是如果做一件事，要么不做，要么做就做到最好，如果做不到最好，宁肯不做！
那种半途而废，以及明明全力之下能做到一百分，
却因为自己各种找借口宽慰自己，最后只得了六十分，还沾沾自喜的人，
就是修道中最容易寸步难行，以及被心魔找上的人。
换在泾河龙王的故事里，唐王承诺了泾河龙王，保他一命，
若是唐王无论如何也没法阻止魏征斩龙，那么的确不能说唐王不诚；
但是哪怕魏征梦中斩龙，理论上唐王也是可以拖住魏征的。
你现在所言，唐王只是凡人，也不知道魏征可以梦中斩龙的这个理由，
就像是那种临阵磨枪的士兵说，我也不知道今天会打仗的人一样！
也像你之前，明知道若是此世不修行《西游释厄传》，要么就跟凡人一般，生老病死；
要么就如同之前在玄黄大陆一般，无法超脱，会被天道各种流放，
却还没有去贯彻‘诚’，《西游释厄传》里，明知有不少丹道名词不知其意，还不晓得问，
非要等到别人考你，或者你修行不动的时候，才晓得出口么？
这难倒可以算是‘诚’吗？”
“对不起”
听到这个解释，秦逸也明白了，的确是自己态度有问题，向小熊猫致歉道，
“之前的确是我的态度不正，请见谅，以后再也不会了。”
要说秦逸除去宅的一大特点，那就是有错就认，至于改不改，那是后话，暂且不提。
小熊猫闻言，挥了挥粗短的小爪子，示意不介意，然后继续开口道：
“有了‘诚’，才能有修行的开始，现在你既然已经了解了‘诚’，
我也不妨就将《西游释厄传》之内丹法，先概括得讲于你听，让你有个大致的概念。”
听到此节，秦逸立刻坐正身姿，一副好学的模样，听小熊猫如何说道。
“《西游记》原名为《西游释厄传》，
‘西游’二字无需解释，乃是向西而游，
若是结合原文内容，便是唐僧师徒四人，从东土大唐至西天灵山取经的过程，可谓之‘西游’，
那这‘释厄传’，你可知，该如何意会？”
见小熊猫考校自己，秦逸也不得不发挥，自己早就丢失的语文理解能力，
‘释’，便是‘解放’‘解除’，
‘厄’，就是灾难、困苦，
‘传’，也就是传记了。
所以‘释厄’，便是要‘解除灾厄’或者‘解开厄难’，
连上之前的‘西游’二字，
那《西游释厄传》这个书名，便是最直白的告知到
唐僧师徒四人，向西而游，是为了解除某个灾厄？
再结合原文看的话，
唐僧西行取经，起因是唐王需要超度亡魂，开办水陆大会，
然后在那大会上，观音说唐僧所念的小乘佛法，度不得亡者超生，
唯有西天的三藏大乘佛法，可以度亡脱苦，寿身无坏，
然后才有唐僧西行取经。
“所以这《西游释厄传》的意思，”
秦逸小心翼翼回道：
“就是唐僧师徒四人，为了帮助唐太宗解脱大唐的亡者苦难，所以向西天取经？”
这话一出口，秦逸就发现有问题，
“那这不对啊，你之前不是说过，《西游记》是讲道门内丹修行之法的么？
应该不会是指佛教的超度亡魂的吧。”
本来听到秦逸说《西游释厄传》是讲佛门超度亡魂时，小熊猫就有点憋不住了，差点动爪，
幸好后面秦逸又发觉不对，自己推翻了前面的论点。
见秦逸犹豫半天，也没想出个所以然，
小熊猫也直接开口解释道：“这关于《西游释厄传》的书名，
前半截你解释得倒还不错，
西游是指向西而游，也就是唐僧师徒一行人西天取经的过程，
关于‘释厄’的解释，也大差不差。
唯独就是这个所谓的‘厄’具体是指什么，你还没有了解。”
“请指教！”
小熊猫道：“唐王承诺了泾河龙王所求，最后却仍是让魏征斩龙；
若是唐王守住了‘诚’，确实拖住了魏征，没有让魏征斩龙。
哪怕泾河龙王后续被玉帝所派其他人给斩了，其龙魂可还会找唐王麻烦？
这三人，都是因为没有守住‘诚’，才导致了后面的悲剧。
而且这个故事，之所以被排列在唐僧取经之前，
也正是为了借这个故事告知到，修行人在修行之前，就必须要遵守的一个规则，
那就是‘诚’！”
说道这里，小熊猫还特意看了秦逸一眼，
“想当初，你在玄黄大陆的时候，不也是有‘诚’的么？
每次你获得了新的功法和法宝，无一不是‘诚心足意’，
都是将其研究透彻了，才出门再寻新机缘，
从没有过一次是在半灌水的时候，就外出！
这不就是‘诚’么？”
听小熊猫所言，秦逸回想了一下那个故事，点了点头，又忽然惊觉有点问题，
“不对啊，这个故事里，渔翁张稍和泾河龙王，这两个没有守住‘诚’还有的一说，唐王那个怎么算？
他是有拖住魏征的啊，只不过唐王只是一介凡人，他也不知道魏征能梦中斩龙，这也能怪唐王不‘诚’？”
“记得前面说过的么，‘诚’者，信也，‘诚’乃是天道特质，天道不会去和人商量。
不自觉的放任理论和行动，在一定程度上的脱节，是大部分做事人的通病。
理论上应该做到一百分的事情，但人总会用各种借口催眠自己，比如什么现实条件不允许，自己现在能力不足等等，
一番自我劝慰之后，做事的人会接受八十分的预期，而最终，甚至会为了六十分的结果而庆幸。
这种人，就是‘不诚’！
理论上可以一百分的，天道只会接受一百分，
任何借口、推脱，导致没有达到这个分数的，都是一种‘不诚’！
道教虽然和道家不同，一者为宗教，一则为学术流派；
但道门修行，亦是有延续道家的一部分理论特质，
其中就有一点，那就是‘诚’！
也就是如果做一件事，要么不做，要么做就做到最好，如果做不到最好，宁肯不做！
那种半途而废，以及明明全力之下能做到一百分，
却因为自己各种找借口宽慰自己，最后只得了六十分，还沾沾自喜的人，
就是修道中最容易寸步难行，以及被心魔找上的人。
换在泾河龙王的故事里，唐王承诺了泾河龙王，保他一命，
若是唐王无论如何也没法阻止魏征斩龙，那么的确不能说唐王不诚；
但是哪怕魏征梦中斩龙，理论上唐王也是可以拖住魏征的。
你现在所言，唐王只是凡人，也不知道魏征可以梦中斩龙的这个理由，
就像是那种临阵磨枪的士兵说，我也不知道今天会打仗的人一样！
也像你之前，明知道若是此世不修行《西游释厄传》，要么就跟凡人一般，生老病死；
要么就如同之前在玄黄大陆一般，无法超脱，会被天道各种流放，
却还没有去贯彻‘诚’，《西游释厄传》里，明知有不少丹道名词不知其意，还不晓得问，
非要等到别人考你，或者你修行不动的时候，才晓得出口么？
这难倒可以算是‘诚’吗？”
“对不起”
听到这个解释，秦逸也明白了，的确是自己态度有问题，向小熊猫致歉道，
“之前的确是我的态度不正，请见谅，以后再也不会了。”
要说秦逸除去宅的一大特点，那就是有错就认，至于改不改，那是后话，暂且不提。
小熊猫闻言，挥了挥粗短的小爪子，示意不介意，然后继续开口道：
“有了‘诚’，才能有修行的开始，现在你既然已经了解了‘诚’，
我也不妨就将《西游释厄传》之内丹法，先概括得讲于你听，让你有个大致的概念。”
听到此节，秦逸立刻坐正身姿，一副好学的模样，听小熊猫如何说道。
“《西游记》原名为《西游释厄传》，
‘西游’二字无需解释，乃是向西而游，
若是结合原文内容，便是唐僧师徒四人，从东土大唐至西天灵山取经的过程，可谓之‘西游’，
那这‘释厄传’，你可知，该如何意会？”
见小熊猫考校自己，秦逸也不得不发挥，自己早就丢失的语文理解能力，
‘释’，便是‘解放’‘解除’，
‘厄’，就是灾难、困苦，
‘传’，也就是传记了。
所以‘释厄’，便是要‘解除灾厄’或者‘解开厄难’，
连上之前的‘西游’二字，
那《西游释厄传》这个书名，便是最直白的告知到
唐僧师徒四人，向西而游，是为了解除某个灾厄？
再结合原文看的话，
唐僧西行取经，起因是唐王需要超度亡魂，开办水陆大会，
然后在那大会上，观音说唐僧所念的小乘佛法，度不得亡者超生，
唯有西天的三藏大乘佛法，可以度亡脱苦，寿身无坏，
然后才有唐僧西行取经。
“所以这《西游释厄传》的意思，”
秦逸小心翼翼回道：
“就是唐僧师徒四人，为了帮助唐太宗解脱大唐的亡者苦难，所以向西天取经？”
这话一出口，秦逸就发现有问题，
“那这不对啊，你之前不是说过，《西游记》是讲道门内丹修行之法的么？
应该不会是指佛教的超度亡魂的吧。”
本来听到秦逸说《西游释厄传》是讲佛门超度亡魂时，小熊猫就有点憋不住了，差点动爪，
幸好后面秦逸又发觉不对，自己推翻了前面的论点。
见秦逸犹豫半天，也没想出个所以然，
小熊猫也直接开口解释道：“这关于《西游释厄传》的书名，
前半截你解释得倒还不错，
西游是指向西而游，也就是唐僧师徒一行人西天取经的过程，
关于‘释厄’的解释，也大差不差。
唯独就是这个所谓的‘厄’具体是指什么，你还没有了解。”
“请指教！”
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