第三十章：真小人，伪君子（二）
听完秦逸的论述，小熊猫没有直接评判秦逸的论述对还是错，而是又问了秦逸一个问题，
“无论是哪个作品，哪个世界，或者哪本书里；
你觉得是普通大众的存在更多，还是所谓的主角以及主要配角的存在更多？”
“当然还是普通大众啦，”秦逸不假思索。
世界当然不会只为了一个人而转，但若是一部作品，无论是小说还是电影还是电视剧，都会有主角，
因为那是围绕这个主角而衍生出的一个世界。
但这并不是说，这个世界里，就只有那个主角了。
除开主角和一些重要的配角，更多的是在那个世界被当成是垫脚石的普罗大众，
放在武侠世界里，是所谓的普通老百姓，或者是几大门派里的路人弟子；
放在仙侠世界里，便是所谓的凡人了。
听完秦逸的回答，小熊猫再问道：
“那么你再想想，若是针对这些普通大众来说，‘伪君子’和‘真小人’，哪个更可怕？”
“这，”秦逸犹豫了。
若是作为主角，或者是主要配角，自然是“伪君子”比“真小人”更可怕，
因为无论作为主角，还是重要配角，其实在某种程度上，都算是有能力的人，
面对“真小人”的挑衅或者坑害，无论如何，这些主角或者是重要配角，多少都还是有可以反抗的能力，甚至一定程度上，还能反杀。
但是对于“伪君子”，在没有确凿的证据前，主角和重要配角，更容易被陷害，以及针对。
有时候往往主角有能力击杀“伪君子”，也会因为各种缘故，而无法痛下杀手，导致被“伪君子”一再陷害，再历经多种磨难。
但若是视角放在更下一层的平民百姓，那“真小人”无疑是比“伪君子”更让人感觉厌恶的，没有之一。
因为平民百姓，才是那个面对“真小人”，真正没有能力的人。
“伪君子”，是表面君子，内心小人；
无论如何，在没有暴露之前，“伪君子”的表面功夫都还要做到位的。
他可以一面用最肮脏龌龊的语言诋毁你，侮辱你；一面又信誓旦旦并赞不绝口地向你问好，
但这只是针对主角，或者“伪君子”想要针对的人，
因为所谓的“主角”，或者说是“主要配角”，都是“伪君子”在通往他“理想道路”上的拦路人，
而这两种人一般来说，都是有能力的人，普通老百姓根本没有资格成为“伪君子”的拦路人。
所以“伪君子”会伪装成“君子”，暗中对付所谓的“主角”和“主要配角”。
但没有哪个“伪君子”是会把更下一层的普通百姓当做是敌手的，
因为普通百姓不是“伪君子”的拦路虎，在某种层面上，普通百姓更是“伪君子”想要拉拢的对象。
因为有了这些人，才能造就“伪君子”的“君子”口碑。
就像是《笑傲江湖》里面的岳不群。
在《笑傲江湖》原著里，岳不群可以设计林平之，谋夺林平之的辟邪剑谱；
也可以为了当上五岳盟主，设计陷害令狐冲；
但在他不会去设计陷害华山脚下的百姓，也不会去设计陷害五岳剑派里某个不知名的弟子。
甚至还会在有需要的时候，会帮助一些百姓，以及其他的江湖底层人。
因为前者是他在称霸江湖道路上的阻碍，而后者却是他称霸江湖的基石。
而且在伪君子的内心里，还是多少有一点道德约束的。
伪君子之所以是“伪”，是因为他能力不够，当不了“真君子”，
但又苦于需要用“君子”这层身份，来保护自己，或者达到某些目的，所以才是“伪君子”。
若是能力足够，配上品行，那就是“真君子”；
若是岳不群有着风清扬的剑术和修为，
林家的辟邪剑法，还会入岳不群的眼吗？
岳不群还需要设计林平之，谋夺他林家的辟邪剑法么？
还会猜疑令狐冲么？
都不会！
因为没有那个必要！
那岳不群还会救林平之么？
会！
因为救了林平之，不但能让他“君子剑”的江湖美誉再添一笔辉煌，还能为华山派再多创那么一点收入。
那若是岳不群有了风清扬的本事，会欺辱华山脚下的百姓，或者是欺负其他帮派的底层弟子么？
不会，原因依旧是没有那个必要。
他会更有底气对抗嵩山派左冷禅的并吞，甚至是会有想法和少林武当成三足鼎立。
反过来，在《笑傲江湖》里，岳不群为什么要设计林平之，猜忌令狐冲？
就是因为他武学修为不够，因为他华山派只有大猫小猫两三只，比起嵩山派弟子上千，十三太保名震江湖，华山派犹如风中残烛。
为了保住华山派，岳不群只能剑走偏锋，只能做个“伪君子。”
有了“伪君子”这个身份，多少他还能再撑一会儿，若是没有“君子剑”这个美誉，华山派怕是早就被嵩山派左冷禅给吞掉了。
但若是“真小人”呢？
如果说“伪君子”是能力不够，但受限于某种目的，需要维护“君子”这个身份，所以才只有作假，所以是“伪君子”。
那么“真小人”，就是能力足够，再配上低劣的品行，所造就的社会渣滓！
比如《天龙八部》里四大恶人中的叶二娘和云中鹤。
就是“真小人”的代表。
一个是我就是要每天抢走、玩弄，并杀掉一个婴儿，
一个是我就是好色，所以要去奸淫无辜的少女，
这两人做坏事，从不掩饰，可谓是真正的“真小人”。
在《天龙八部》里，无论是作为主角的萧峰、虚竹、段誉三兄弟；
还是作为配角的慕容复、鸠摩智等，在面对叶二娘和云中鹤的时候，
会认为这两人可怕么？
应该不会吧；
因为这几人，无论是是谁，都有能力在正常情况下，随意杀死叶二娘和云中鹤的。
但是对于那个世界里的普通百姓来说呢？
普通老百姓没有天龙三兄弟，以及慕容复和鸠摩智那样的武功和奇遇，
无论是遇上叶二娘还是云中鹤，都是人生中一件最可怕的事。
“伪君子”无论如何，都比“真小人”道德水平高，起码“伪君子”还在乎别人的看法，起码还要装。
有时候为了维持自己的“君子”人设，也会做一些对别人有益的事情。
“真小人”却不然，完全没有道德约束，坏事做尽，丧尽天良，什么事情都敢干，完全以自我为中心，无论做什么事情，都是没有羞耻和羞愧之心的。
就像岳不群会陷害令狐冲，却不会残杀华山脚下百姓；
只要对自己有利，向问天会帮助，利用令狐冲，也会提前给令狐冲明说，却不会顾忌一般的百姓。
在与日月神教的追兵争斗时，杀得一两个百姓，一路干了多少伤及无辜的事，在向问天眼中，完全就不是个事。
相对于“伪君子”，“真小人”没有伪君子那种让人防不胜防的阴险，
但是对于善恶是非，在真小人那里却是完全已经不存在的，他所有的行为，都只是为了满足自己的利益。
所谓死猪不怕开水烫，只求利己，不求利人；甚至有时候损人不利己，“真小人”也能做得出来。
所以一般都是正道出现伪君子，魔教多出真小人，
因为正道有君子要求，但是做不到君子怎么办呢？
就只有装“伪君子”了；
若是“伪君子”不装了，那么说明，
要么他水平到了，装了一辈子的君子，成为了所谓的“真君子”，
要么就是卸下了伪装，成为了“真小人”！
两者归根结底，“伪君子”和“真小人”其实都是小人，区别只在于一个会掩饰，隐藏。
一个只会将自己的卑劣行径毫无顾忌，露骨地暴露在世人面前。
所以，秦逸的总结就是：“伪君子”和“真小人”都是祸害，
对于所谓的主角或者有能力的人来说，“伪君子”固然比“真小人”可怕，
但是对于更多的普罗大众来说，“真小人”比“伪君子”才是更可怕的。
至于基数最大的普通老百姓，其实说破天，也就是“伪小人”罢了。
因为没有几个老百姓，能说自己从小到大从未撒过慌，骗过人；甚至偷窃以及狐假虎威也是有不少老百姓都做过，
但他们依旧有道德底线，不会把这些事情当做理所当然。
普通老百姓，大部分达不到“真君子”的高度，也装不了“伪君子”的风度；
但也没法成为那个彻底没有底线，没有道德的“真小人”。
更多的只是会偶尔占占小便宜；撒过慌但不会一直撒谎；也许年少轻狂时有过偷窃，或者做过其他不大的坏事，却也会心怀愧疚，不会一直如此，
故而对于一般的老百姓来说，他们撑死也就是“伪小人”罢了。
所以，小熊猫也适时告诉秦逸：
“作为修行人，‘诚’是你修行的开始，但在修行途中，
还有一点需要谨记，那就是一定要记得
要以圣的标准要求自己，以凡的眼光去理解别人！
至于这条警句的案例”
不用小熊猫提醒，秦逸也已经想到了，那就是
“狗咬吕洞宾！”
听到这个答案，秦逸和小熊猫不禁相视一笑
“无论是哪个作品，哪个世界，或者哪本书里；
你觉得是普通大众的存在更多，还是所谓的主角以及主要配角的存在更多？”
“当然还是普通大众啦，”秦逸不假思索。
世界当然不会只为了一个人而转，但若是一部作品，无论是小说还是电影还是电视剧，都会有主角，
因为那是围绕这个主角而衍生出的一个世界。
但这并不是说，这个世界里，就只有那个主角了。
除开主角和一些重要的配角，更多的是在那个世界被当成是垫脚石的普罗大众，
放在武侠世界里，是所谓的普通老百姓，或者是几大门派里的路人弟子；
放在仙侠世界里，便是所谓的凡人了。
听完秦逸的回答，小熊猫再问道：
“那么你再想想，若是针对这些普通大众来说，‘伪君子’和‘真小人’，哪个更可怕？”
“这，”秦逸犹豫了。
若是作为主角，或者是主要配角，自然是“伪君子”比“真小人”更可怕，
因为无论作为主角，还是重要配角，其实在某种程度上，都算是有能力的人，
面对“真小人”的挑衅或者坑害，无论如何，这些主角或者是重要配角，多少都还是有可以反抗的能力，甚至一定程度上，还能反杀。
但是对于“伪君子”，在没有确凿的证据前，主角和重要配角，更容易被陷害，以及针对。
有时候往往主角有能力击杀“伪君子”，也会因为各种缘故，而无法痛下杀手，导致被“伪君子”一再陷害，再历经多种磨难。
但若是视角放在更下一层的平民百姓，那“真小人”无疑是比“伪君子”更让人感觉厌恶的，没有之一。
因为平民百姓，才是那个面对“真小人”，真正没有能力的人。
“伪君子”，是表面君子，内心小人；
无论如何，在没有暴露之前，“伪君子”的表面功夫都还要做到位的。
他可以一面用最肮脏龌龊的语言诋毁你，侮辱你；一面又信誓旦旦并赞不绝口地向你问好，
但这只是针对主角，或者“伪君子”想要针对的人，
因为所谓的“主角”，或者说是“主要配角”，都是“伪君子”在通往他“理想道路”上的拦路人，
而这两种人一般来说，都是有能力的人，普通老百姓根本没有资格成为“伪君子”的拦路人。
所以“伪君子”会伪装成“君子”，暗中对付所谓的“主角”和“主要配角”。
但没有哪个“伪君子”是会把更下一层的普通百姓当做是敌手的，
因为普通百姓不是“伪君子”的拦路虎，在某种层面上，普通百姓更是“伪君子”想要拉拢的对象。
因为有了这些人，才能造就“伪君子”的“君子”口碑。
就像是《笑傲江湖》里面的岳不群。
在《笑傲江湖》原著里，岳不群可以设计林平之，谋夺林平之的辟邪剑谱；
也可以为了当上五岳盟主，设计陷害令狐冲；
但在他不会去设计陷害华山脚下的百姓，也不会去设计陷害五岳剑派里某个不知名的弟子。
甚至还会在有需要的时候，会帮助一些百姓，以及其他的江湖底层人。
因为前者是他在称霸江湖道路上的阻碍，而后者却是他称霸江湖的基石。
而且在伪君子的内心里，还是多少有一点道德约束的。
伪君子之所以是“伪”，是因为他能力不够，当不了“真君子”，
但又苦于需要用“君子”这层身份，来保护自己，或者达到某些目的，所以才是“伪君子”。
若是能力足够，配上品行，那就是“真君子”；
若是岳不群有着风清扬的剑术和修为，
林家的辟邪剑法，还会入岳不群的眼吗？
岳不群还需要设计林平之，谋夺他林家的辟邪剑法么？
还会猜疑令狐冲么？
都不会！
因为没有那个必要！
那岳不群还会救林平之么？
会！
因为救了林平之，不但能让他“君子剑”的江湖美誉再添一笔辉煌，还能为华山派再多创那么一点收入。
那若是岳不群有了风清扬的本事，会欺辱华山脚下的百姓，或者是欺负其他帮派的底层弟子么？
不会，原因依旧是没有那个必要。
他会更有底气对抗嵩山派左冷禅的并吞，甚至是会有想法和少林武当成三足鼎立。
反过来，在《笑傲江湖》里，岳不群为什么要设计林平之，猜忌令狐冲？
就是因为他武学修为不够，因为他华山派只有大猫小猫两三只，比起嵩山派弟子上千，十三太保名震江湖，华山派犹如风中残烛。
为了保住华山派，岳不群只能剑走偏锋，只能做个“伪君子。”
有了“伪君子”这个身份，多少他还能再撑一会儿，若是没有“君子剑”这个美誉，华山派怕是早就被嵩山派左冷禅给吞掉了。
但若是“真小人”呢？
如果说“伪君子”是能力不够，但受限于某种目的，需要维护“君子”这个身份，所以才只有作假，所以是“伪君子”。
那么“真小人”，就是能力足够，再配上低劣的品行，所造就的社会渣滓！
比如《天龙八部》里四大恶人中的叶二娘和云中鹤。
就是“真小人”的代表。
一个是我就是要每天抢走、玩弄，并杀掉一个婴儿，
一个是我就是好色，所以要去奸淫无辜的少女，
这两人做坏事，从不掩饰，可谓是真正的“真小人”。
在《天龙八部》里，无论是作为主角的萧峰、虚竹、段誉三兄弟；
还是作为配角的慕容复、鸠摩智等，在面对叶二娘和云中鹤的时候，
会认为这两人可怕么？
应该不会吧；
因为这几人，无论是是谁，都有能力在正常情况下，随意杀死叶二娘和云中鹤的。
但是对于那个世界里的普通百姓来说呢？
普通老百姓没有天龙三兄弟，以及慕容复和鸠摩智那样的武功和奇遇，
无论是遇上叶二娘还是云中鹤，都是人生中一件最可怕的事。
“伪君子”无论如何，都比“真小人”道德水平高，起码“伪君子”还在乎别人的看法，起码还要装。
有时候为了维持自己的“君子”人设，也会做一些对别人有益的事情。
“真小人”却不然，完全没有道德约束，坏事做尽，丧尽天良，什么事情都敢干，完全以自我为中心，无论做什么事情，都是没有羞耻和羞愧之心的。
就像岳不群会陷害令狐冲，却不会残杀华山脚下百姓；
只要对自己有利，向问天会帮助，利用令狐冲，也会提前给令狐冲明说，却不会顾忌一般的百姓。
在与日月神教的追兵争斗时，杀得一两个百姓，一路干了多少伤及无辜的事，在向问天眼中，完全就不是个事。
相对于“伪君子”，“真小人”没有伪君子那种让人防不胜防的阴险，
但是对于善恶是非，在真小人那里却是完全已经不存在的，他所有的行为，都只是为了满足自己的利益。
所谓死猪不怕开水烫，只求利己，不求利人；甚至有时候损人不利己，“真小人”也能做得出来。
所以一般都是正道出现伪君子，魔教多出真小人，
因为正道有君子要求，但是做不到君子怎么办呢？
就只有装“伪君子”了；
若是“伪君子”不装了，那么说明，
要么他水平到了，装了一辈子的君子，成为了所谓的“真君子”，
要么就是卸下了伪装，成为了“真小人”！
两者归根结底，“伪君子”和“真小人”其实都是小人，区别只在于一个会掩饰，隐藏。
一个只会将自己的卑劣行径毫无顾忌，露骨地暴露在世人面前。
所以，秦逸的总结就是：“伪君子”和“真小人”都是祸害，
对于所谓的主角或者有能力的人来说，“伪君子”固然比“真小人”可怕，
但是对于更多的普罗大众来说，“真小人”比“伪君子”才是更可怕的。
至于基数最大的普通老百姓，其实说破天，也就是“伪小人”罢了。
因为没有几个老百姓，能说自己从小到大从未撒过慌，骗过人；甚至偷窃以及狐假虎威也是有不少老百姓都做过，
但他们依旧有道德底线，不会把这些事情当做理所当然。
普通老百姓，大部分达不到“真君子”的高度，也装不了“伪君子”的风度；
但也没法成为那个彻底没有底线，没有道德的“真小人”。
更多的只是会偶尔占占小便宜；撒过慌但不会一直撒谎；也许年少轻狂时有过偷窃，或者做过其他不大的坏事，却也会心怀愧疚，不会一直如此，
故而对于一般的老百姓来说，他们撑死也就是“伪小人”罢了。
所以，小熊猫也适时告诉秦逸：
“作为修行人，‘诚’是你修行的开始，但在修行途中，
还有一点需要谨记，那就是一定要记得
要以圣的标准要求自己，以凡的眼光去理解别人！
至于这条警句的案例”
不用小熊猫提醒，秦逸也已经想到了，那就是
“狗咬吕洞宾！”
听到这个答案，秦逸和小熊猫不禁相视一笑
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