第五十二章：纠错（其三）
南天门之说，除了你之前所说的卦象外，其实还有一处，你没有领悟。
那便是和菩提祖师从后门传道孙悟空一般，
所谓的后门指的是脑后玉枕穴，
这天门，亦是一处人体穴位，便是人头上的天门穴。
依照道门术数方位，上南下北，左东右西，
所谓南天门，便是天门之上，也就是泥丸宫，也就是元神所驻之处。
孙悟空为心猿，此时心头火起，打出了南天门，便是代表着心神相离，所以孙悟空离悲剧又再近了一步。
然后便是孙悟空回到花果山，被两只独角鬼王献上赭黄袍，以及被忽悠，孙悟空自称‘齐天大圣’。
此时孙悟空只是在龙宫夺宝成就的纯阳之体，身上那套披挂，就是重点，但在孙悟空带上赭黄袍之后，披挂被这赭黄袍一遮，金丹也就再也不显了。
然后就是孙悟空被这两只独角鬼王撺掇，自称‘齐天大圣’这个名号。
孙悟空修道是为长生，本来是要返本还源，
所以被菩提祖师取姓为孙，取婴儿小子之意，
如今却被撺掇自称齐天大圣，
如果说在斜月三星洞时，菩提老祖给孙悟空取名，没有用胡做姓，
是因为胡为古月，一者老，一者阴，不能化孕，
如今的大圣，更是大则老，老则死，
完全违背了修道长生，需要返本归源的道理。
且这齐天名号，也并非什么好的寓意。
齐天之龙为亢龙，
《易经》有云：亢龙有悔，势颓！
孙悟空自称齐天之大圣，就已经是埋下失败的伏笔。
而后面孙悟空再被招安上天，于蟠桃园偷吃蟠桃，
这蟠桃除了之前你所说的代表心，以及代表仙中三等，
还有个寓意，就是阳。
桃者，实也，其中有仁，属纯阳。
所以历代道门仙家画像中，总少不了有桃子。
比如寿星公、比如南极仙翁等，都是手持仙桃，或者拐杖上挂着一个仙桃。
孙悟空成丹，本为纯阳之体，再偷吃蟠桃这纯阳之物，就是阳中补阳，也就是阳极，
阳极就会生阴，所以偷吃完蟠桃的孙悟空，就遇上了七仙女。
《龙虎经》有曰‘阴数七，阴极于七者也’，
女，亦是属阴，
所以这七仙女便是至阴之相，至此，七仙女出现，就代表孙悟空纯阳之体直接功破。”
“不对啊，”听到这里，秦逸又有了疑问，“若是这里，孙悟空就已经算纯阳功破，
那为什么后面瑶池盗御酒，兜率宫盗金丹之后，
玉帝派遣十万天兵天将，仍然打不过孙悟空？”
“因为即便孙悟空功破，他也仍还是仙，仍是属于那个先天混元的存在。
所有天地已分，阴阳以判之后的事物，无论是人还是物，都是在先天混元之下的。
而玉帝派遣下界的天兵天将也好，那些所谓的二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵等，
这些都是在天地阴阳已分之后才出现的，所以这些天兵天将以及各种星宿，元辰等，都不是孙悟空的对手。
直到出现了二郎神，以及那只狗。”
说道这里，小熊猫侧过头，看了秦逸好一阵，没有发话，直到秦逸也有些心里发毛时，小熊猫才开口道：
“二郎神的部分，我的理解跟你，差别就有点大了。”
“恩？”
秦逸也有点好奇了，按说他对于《西游释厄传》的理解，二郎神的部分，应该已经是差不多了，还有那些是可以分析的呢？
“首先是二郎神这个神，肯定不是所谓的杨戬，这点我也是很认可的。
但是和你的理解，第一处不同，就在于二郎神的身份，
在你的理解里，二郎神是阴神，所以他那个‘显圣二郎真君’的称号，就是为了显出孙悟空这尊‘大圣’的。
但是你似乎，忘了二郎神还有个小圣的称呼。
若是按我的说法，首先说这二郎神，的第一个称呼，也就是所谓的玉帝的外甥。
什么是外甥？
也就是妹妹或者姐姐的儿子，也就是女之子，
女为阴，子是男，为阳，
所以这外甥，也就是女之子，也就是阴中真阳。
何况二郎神这个外甥，还是玉帝的外甥，所以便是显圣的阴中真阳。
且这二郎二郎，二为阴数，
郎是男子，为阳，
所以亦是代表着阴中真阳。
《西游释厄传》里的二郎神是没有兄弟姐妹的，这处我与你的理解一样，但是结果却不同；
只不过这个并不影响，
因为《西游释厄传》前七回小西游，是失败案例，
针对失败案例，得到的结论是越多越好，
这样在后面进行正确的修行时，就能更好得避免这些问题。
然后便是二郎神并不是孤身一人前来花果山的，
乃是有和六个兄弟一起，也就是梅山六兄弟，
如此便是七个男子，
记得七仙女部分吧，
《龙虎经》有曰‘阴数七，阴极于七者也’，
七为阴，加上女，也就是七仙女，
便是指孙悟空纯阳功破，因为阳极生阴。
而此时的二郎神，却是七个兄弟，
七为阴，但二郎神和自己的几个个兄弟都是男的，
这里也是再也是再一次说明，此时的二郎神是阴中真阳。
然后便是二郎神关于小圣的这个称呼，
则明显是针对孙悟空的大圣称呼来的。
所谓柔能克刚，
大圣者，大而老，老则死；
小圣刚好相反，乃是初生少阳之象，
就如同孙悟空在被菩提祖师取名时一样，是婴儿赤子，
所以孙悟空对阵二郎神必败。
当然，这里有一个细节，便是在二郎神到来之前，
托塔天王李靖曾调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。
大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。
这一仗自辰时布阵，混杀到日落西山。
但是若看战果，便是孙悟空这边，只有一那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，
花果山的猴子，却是一个都没有被抓。
以至于在木叉进李靖军营打探军情时，李靖还道：
及收兵查勘时，止捉得些狼虫虎豹之类，不曾捉得他半个妖猴。
天庭派出十万天兵，打不过孙悟空也就罢了，却连花果山满山的猴子，都一个没有抓住，
须知在大西游途中，连人类猎户都有抓住花果山猴子的战绩的。
难道这些天兵天将，连人间猎户也比不过？
那便是和菩提祖师从后门传道孙悟空一般，
所谓的后门指的是脑后玉枕穴，
这天门，亦是一处人体穴位，便是人头上的天门穴。
依照道门术数方位，上南下北，左东右西，
所谓南天门，便是天门之上，也就是泥丸宫，也就是元神所驻之处。
孙悟空为心猿，此时心头火起，打出了南天门，便是代表着心神相离，所以孙悟空离悲剧又再近了一步。
然后便是孙悟空回到花果山，被两只独角鬼王献上赭黄袍，以及被忽悠，孙悟空自称‘齐天大圣’。
此时孙悟空只是在龙宫夺宝成就的纯阳之体，身上那套披挂，就是重点，但在孙悟空带上赭黄袍之后，披挂被这赭黄袍一遮，金丹也就再也不显了。
然后就是孙悟空被这两只独角鬼王撺掇，自称‘齐天大圣’这个名号。
孙悟空修道是为长生，本来是要返本还源，
所以被菩提祖师取姓为孙，取婴儿小子之意，
如今却被撺掇自称齐天大圣，
如果说在斜月三星洞时，菩提老祖给孙悟空取名，没有用胡做姓，
是因为胡为古月，一者老，一者阴，不能化孕，
如今的大圣，更是大则老，老则死，
完全违背了修道长生，需要返本归源的道理。
且这齐天名号，也并非什么好的寓意。
齐天之龙为亢龙，
《易经》有云：亢龙有悔，势颓！
孙悟空自称齐天之大圣，就已经是埋下失败的伏笔。
而后面孙悟空再被招安上天，于蟠桃园偷吃蟠桃，
这蟠桃除了之前你所说的代表心，以及代表仙中三等，
还有个寓意，就是阳。
桃者，实也，其中有仁，属纯阳。
所以历代道门仙家画像中，总少不了有桃子。
比如寿星公、比如南极仙翁等，都是手持仙桃，或者拐杖上挂着一个仙桃。
孙悟空成丹，本为纯阳之体，再偷吃蟠桃这纯阳之物，就是阳中补阳，也就是阳极，
阳极就会生阴，所以偷吃完蟠桃的孙悟空，就遇上了七仙女。
《龙虎经》有曰‘阴数七，阴极于七者也’，
女，亦是属阴，
所以这七仙女便是至阴之相，至此，七仙女出现，就代表孙悟空纯阳之体直接功破。”
“不对啊，”听到这里，秦逸又有了疑问，“若是这里，孙悟空就已经算纯阳功破，
那为什么后面瑶池盗御酒，兜率宫盗金丹之后，
玉帝派遣十万天兵天将，仍然打不过孙悟空？”
“因为即便孙悟空功破，他也仍还是仙，仍是属于那个先天混元的存在。
所有天地已分，阴阳以判之后的事物，无论是人还是物，都是在先天混元之下的。
而玉帝派遣下界的天兵天将也好，那些所谓的二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵等，
这些都是在天地阴阳已分之后才出现的，所以这些天兵天将以及各种星宿，元辰等，都不是孙悟空的对手。
直到出现了二郎神，以及那只狗。”
说道这里，小熊猫侧过头，看了秦逸好一阵，没有发话，直到秦逸也有些心里发毛时，小熊猫才开口道：
“二郎神的部分，我的理解跟你，差别就有点大了。”
“恩？”
秦逸也有点好奇了，按说他对于《西游释厄传》的理解，二郎神的部分，应该已经是差不多了，还有那些是可以分析的呢？
“首先是二郎神这个神，肯定不是所谓的杨戬，这点我也是很认可的。
但是和你的理解，第一处不同，就在于二郎神的身份，
在你的理解里，二郎神是阴神，所以他那个‘显圣二郎真君’的称号，就是为了显出孙悟空这尊‘大圣’的。
但是你似乎，忘了二郎神还有个小圣的称呼。
若是按我的说法，首先说这二郎神，的第一个称呼，也就是所谓的玉帝的外甥。
什么是外甥？
也就是妹妹或者姐姐的儿子，也就是女之子，
女为阴，子是男，为阳，
所以这外甥，也就是女之子，也就是阴中真阳。
何况二郎神这个外甥，还是玉帝的外甥，所以便是显圣的阴中真阳。
且这二郎二郎，二为阴数，
郎是男子，为阳，
所以亦是代表着阴中真阳。
《西游释厄传》里的二郎神是没有兄弟姐妹的，这处我与你的理解一样，但是结果却不同；
只不过这个并不影响，
因为《西游释厄传》前七回小西游，是失败案例，
针对失败案例，得到的结论是越多越好，
这样在后面进行正确的修行时，就能更好得避免这些问题。
然后便是二郎神并不是孤身一人前来花果山的，
乃是有和六个兄弟一起，也就是梅山六兄弟，
如此便是七个男子，
记得七仙女部分吧，
《龙虎经》有曰‘阴数七，阴极于七者也’，
七为阴，加上女，也就是七仙女，
便是指孙悟空纯阳功破，因为阳极生阴。
而此时的二郎神，却是七个兄弟，
七为阴，但二郎神和自己的几个个兄弟都是男的，
这里也是再也是再一次说明，此时的二郎神是阴中真阳。
然后便是二郎神关于小圣的这个称呼，
则明显是针对孙悟空的大圣称呼来的。
所谓柔能克刚，
大圣者，大而老，老则死；
小圣刚好相反，乃是初生少阳之象，
就如同孙悟空在被菩提祖师取名时一样，是婴儿赤子，
所以孙悟空对阵二郎神必败。
当然，这里有一个细节，便是在二郎神到来之前，
托塔天王李靖曾调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。
大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。
这一仗自辰时布阵，混杀到日落西山。
但是若看战果，便是孙悟空这边，只有一那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，
花果山的猴子，却是一个都没有被抓。
以至于在木叉进李靖军营打探军情时，李靖还道：
及收兵查勘时，止捉得些狼虫虎豹之类，不曾捉得他半个妖猴。
天庭派出十万天兵，打不过孙悟空也就罢了，却连花果山满山的猴子，都一个没有抓住，
须知在大西游途中，连人类猎户都有抓住花果山猴子的战绩的。
难道这些天兵天将，连人间猎户也比不过？
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