第八章 掉包？
万州城地处平原地区，形似一个矩形，因此街道规划也是横来直去，十分规律。
正中长宽约二十里的区域是核心区，各路修行者主要在此汇聚，城区外围主要是城中各行各业的普通人，他们的工作如同城外的农夫务农、采药人采药、旷工挖矿等，都只是为了支撑起城市的运转。
世代修行的家族或则宗门，很少自己让族人或者弟子去从事生产，都是专心于修炼一途。但他们已经掌握着生产资料，只需要让普通人去生产，便能源源不断地获取资源，获得的资源让族人或弟子利用，修炼有成又能更好地守住已有的生产资料乃至获得更进一步的权势，形成良好循环。
而寻常人家的孩子，没天赋只能从事生产或各行业以谋求生存，有天赋也没有资源，只能选择依附于大家族大宗门。天赋差一点，就是打手或普通弟子，为主家劳心劳力；天赋强一点，地位待遇也会好一些。
如果你天资卓越，又能得到修行资源，那你就是明日之星，地位不言而喻。
总之，这个世界是个人力量主导了地位的高低！
你强，你就拥有一切；你弱，你就只能被拥有。
反过来也成立，你得拥有天赋和资源，你才可能强。
问题在于，普通人只知生产，如何提高生产效率一无所知；修行的人，也只关心怎么才能更快地变强，不缺资源的他们对改善普通人的生活水平毫不在意。
没有科学发展的土壤。
“唉。”
方不圆内心长叹一气，这是他在城中晃悠两小时之后的想法。
走马观花不知道多少条街道，读书认字的私塾两三家，打拳练剑的道馆一大堆。
没有势力有兴趣有意识地发展科学！
问题是：那我到底是怎么来的？
科学院的理论方不圆是了解过的，一个文明发展到一定程度，能够局部改变宇宙基本常数时，便会在概念上扭曲那部分宇宙，从理论上留下一个能被其他宇宙定位的坐标。
虽然科技进一步发展后，知晓这一现象存在时，不同文明都默契地避免坐标的产生。
但文明刚掌握这个层级的科技时，都会不自主去试验验证一番，不然理论不结合实际，总感觉差了点什么。
就像有十三不装，别人哪里知道你牛。
因此一个宇宙存在时间越长，诞生的强大文明越多，就会自然而然生成越多的定位坐标，理论上越容易被其他宇宙所探测。
同样，因为容易探测到的宇宙都是强大文明众多的宇宙，如果自身宇宙文明不够强大而贸然去接触锁定定位坐标，反而容易让自身处于劣势地位。
换句话说就是，没有金刚钻别揽瓷器活！
而方不圆所在的人类文明，连同其他数个顶级文明，便是有这么个金刚钻的存在，开始海量定位其他宇宙的坐标！
可是按照科学院的理论，方不圆应该去到一个科技层次比较高的世界，然后利用其现有科技水准，复刻打包储存在他记忆中的科技树，识别方不圆原来宇宙的坐标，进而建立起双向联系。
而方不圆现在所处的世界，明显不是靠科技进步而发展的世界，这令他困惑与怀疑：
一是科学院的理论没错，确实可以依靠世界坐标进行穿越，他出现在这便是明证。但能识别的坐标可能不止是同类型，即发展科技的世界。
二是这个世界同样厉害，或则说是藏着大恐怖。能够局部改变宇宙常数是什么概念？不次于创建小世界！因为有世界定位坐标的存在，说明这个世界有这样强大的存在。不是文明整体，而是个体！
在方不圆的认识当中，最接近这个概念的存在，是顶级文明中的兽。以“兽”为名，个体即文明！既是实在，又是概念！
而这个世界居然有这样的存在，可能数目还不在少数，这让方不圆震惊之余，心态也变得火热。
之前方不圆非常冷淡，把自己当做一个过客，与这方世界仿佛有层隔阂，潜意识瞧不起所谓的修炼，因此对李牛如此向往的目标不屑一顾。
但现在想通这一层，方不圆发现真香定律是存在的，既然也能达到如此厉害的层次，为什么我不能去尝试一下？
想想都很有意思。
在这从头发展，依葫芦画瓢地复刻科技树，等到能够定位原世界坐标的时候，自己的两位好友突然发现，出现在他们面前的居然是一个大佬，个人力量爆表的那种存在！
肯定会一脸茫然吧，哈哈。方不圆大笑，思绪回到现实，轻松愉快地拍着李牛肩膀，“加油，好好干！”
李牛一脸懵逼地看着方不圆，不知道方哥又抽什么疯。
紧了紧胸前的包袱，准备等着月神教的大门打开，还差两刻钟。没有几个人等着，只要开门他就能立马换到归元丹，越想越激动。
“让让，让让，前面的人赶紧让让。”
这时，三个人抱着三个鼓鼓的大布袋从街角迎面过来，方不圆跟李牛往边上一靠，其中一人故意一般仍然冲撞到李牛身上，两人倒地的瞬间，方不圆注意到这人手一勾，便把李牛胸前的包袱拽下。
李牛被这一撞一拉，一个趔趄往前扑倒，刚好倒在落地打开的布袋上，包袱被拉开，里面的血参掉在地上，混入从布袋中散落满地的“血参”当中。
“小子，你没长眼是吧？”倒地的路人丙大骂，一把推搡开李牛，另外两人也丢下各自的布袋，蹲下收拢满地“血参”。
李牛赶紧爬起，捡回包袱，却见包裹散开，血参已经不见，顿时一急，就要蹲下翻捡，却被那二人卡着位置没法察看。
方不圆眼光始终盯着路人丙的举动，只见他把李牛的血参给捡进布袋，随手朝李牛扔回一根类似的红色根须。
路人丙骂骂咧咧，“啥破烂玩意儿，想骗你大爷的红参！”
三个匆忙扎好布袋就要离开。
正中长宽约二十里的区域是核心区，各路修行者主要在此汇聚，城区外围主要是城中各行各业的普通人，他们的工作如同城外的农夫务农、采药人采药、旷工挖矿等，都只是为了支撑起城市的运转。
世代修行的家族或则宗门，很少自己让族人或者弟子去从事生产，都是专心于修炼一途。但他们已经掌握着生产资料，只需要让普通人去生产，便能源源不断地获取资源，获得的资源让族人或弟子利用，修炼有成又能更好地守住已有的生产资料乃至获得更进一步的权势，形成良好循环。
而寻常人家的孩子，没天赋只能从事生产或各行业以谋求生存，有天赋也没有资源，只能选择依附于大家族大宗门。天赋差一点，就是打手或普通弟子，为主家劳心劳力；天赋强一点，地位待遇也会好一些。
如果你天资卓越，又能得到修行资源，那你就是明日之星，地位不言而喻。
总之，这个世界是个人力量主导了地位的高低！
你强，你就拥有一切；你弱，你就只能被拥有。
反过来也成立，你得拥有天赋和资源，你才可能强。
问题在于，普通人只知生产，如何提高生产效率一无所知；修行的人，也只关心怎么才能更快地变强，不缺资源的他们对改善普通人的生活水平毫不在意。
没有科学发展的土壤。
“唉。”
方不圆内心长叹一气，这是他在城中晃悠两小时之后的想法。
走马观花不知道多少条街道，读书认字的私塾两三家，打拳练剑的道馆一大堆。
没有势力有兴趣有意识地发展科学！
问题是：那我到底是怎么来的？
科学院的理论方不圆是了解过的，一个文明发展到一定程度，能够局部改变宇宙基本常数时，便会在概念上扭曲那部分宇宙，从理论上留下一个能被其他宇宙定位的坐标。
虽然科技进一步发展后，知晓这一现象存在时，不同文明都默契地避免坐标的产生。
但文明刚掌握这个层级的科技时，都会不自主去试验验证一番，不然理论不结合实际，总感觉差了点什么。
就像有十三不装，别人哪里知道你牛。
因此一个宇宙存在时间越长，诞生的强大文明越多，就会自然而然生成越多的定位坐标，理论上越容易被其他宇宙所探测。
同样，因为容易探测到的宇宙都是强大文明众多的宇宙，如果自身宇宙文明不够强大而贸然去接触锁定定位坐标，反而容易让自身处于劣势地位。
换句话说就是，没有金刚钻别揽瓷器活！
而方不圆所在的人类文明，连同其他数个顶级文明，便是有这么个金刚钻的存在，开始海量定位其他宇宙的坐标！
可是按照科学院的理论，方不圆应该去到一个科技层次比较高的世界，然后利用其现有科技水准，复刻打包储存在他记忆中的科技树，识别方不圆原来宇宙的坐标，进而建立起双向联系。
而方不圆现在所处的世界，明显不是靠科技进步而发展的世界，这令他困惑与怀疑：
一是科学院的理论没错，确实可以依靠世界坐标进行穿越，他出现在这便是明证。但能识别的坐标可能不止是同类型，即发展科技的世界。
二是这个世界同样厉害，或则说是藏着大恐怖。能够局部改变宇宙常数是什么概念？不次于创建小世界！因为有世界定位坐标的存在，说明这个世界有这样强大的存在。不是文明整体，而是个体！
在方不圆的认识当中，最接近这个概念的存在，是顶级文明中的兽。以“兽”为名，个体即文明！既是实在，又是概念！
而这个世界居然有这样的存在，可能数目还不在少数，这让方不圆震惊之余，心态也变得火热。
之前方不圆非常冷淡，把自己当做一个过客，与这方世界仿佛有层隔阂，潜意识瞧不起所谓的修炼，因此对李牛如此向往的目标不屑一顾。
但现在想通这一层，方不圆发现真香定律是存在的，既然也能达到如此厉害的层次，为什么我不能去尝试一下？
想想都很有意思。
在这从头发展，依葫芦画瓢地复刻科技树，等到能够定位原世界坐标的时候，自己的两位好友突然发现，出现在他们面前的居然是一个大佬，个人力量爆表的那种存在！
肯定会一脸茫然吧，哈哈。方不圆大笑，思绪回到现实，轻松愉快地拍着李牛肩膀，“加油，好好干！”
李牛一脸懵逼地看着方不圆，不知道方哥又抽什么疯。
紧了紧胸前的包袱，准备等着月神教的大门打开，还差两刻钟。没有几个人等着，只要开门他就能立马换到归元丹，越想越激动。
“让让，让让，前面的人赶紧让让。”
这时，三个人抱着三个鼓鼓的大布袋从街角迎面过来，方不圆跟李牛往边上一靠，其中一人故意一般仍然冲撞到李牛身上，两人倒地的瞬间，方不圆注意到这人手一勾，便把李牛胸前的包袱拽下。
李牛被这一撞一拉，一个趔趄往前扑倒，刚好倒在落地打开的布袋上，包袱被拉开，里面的血参掉在地上，混入从布袋中散落满地的“血参”当中。
“小子，你没长眼是吧？”倒地的路人丙大骂，一把推搡开李牛，另外两人也丢下各自的布袋，蹲下收拢满地“血参”。
李牛赶紧爬起，捡回包袱，却见包裹散开，血参已经不见，顿时一急，就要蹲下翻捡，却被那二人卡着位置没法察看。
方不圆眼光始终盯着路人丙的举动，只见他把李牛的血参给捡进布袋，随手朝李牛扔回一根类似的红色根须。
路人丙骂骂咧咧，“啥破烂玩意儿，想骗你大爷的红参！”
三个匆忙扎好布袋就要离开。
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