归卷 9 小中元（1）

    小中元较之中元节其实并无甚区别，不过是提前了一日罢。

    孟良守印象里汉城中元节只在七月十五子夜交处，竟不知何时又多了一个小中元。故而有疑。

    金善道：“原是如此，只是大旱年间，汉城暴动，多数百姓迁往外地，甚者多数于外地结亲，生儿育女，安家立室，而后，大旱终，建新朝，汉城兴建，多年来，多数幸存者携家归乡，沾了外地的习俗自是难免。”这处，孟良守自是明白的，较之中原，沿海城镇多数于七月十四子夜隆庆中元，而大旱年间，幸免者多出自沿海水源丰沛之地，此番得见小中元，便是可想而知了。

    金善又道：“倒也不全是大旱起始。先生当知，无垢节只与小中元错了两日，其间兴起源自尾生抱柱之故，故而定在尾生的忌日之后。先生也知尾生忌日便在七月十五子夜交时。汉城前城主担忧无垢节冲撞中元，便将这无垢节定于七月十六。另有一点先生或许不知，这无垢节并非只在汉城兴盛，周边尚且有无数慕名者竞相前来，人数者众，因着同中元节有所比邻，便有甚者提前一日庆贺中元，好提前一日赶赴汉城，只为一睹无垢节风采，或是前来尾生祠祭拜求一个心愿。然多数者遵循先祖礼制，仍于七月十五隆庆中元，渐渐地便生出了大小中元之分。我倒是觉得，既都是祭祀先祖、祈获丰收、祭奠亡魂，究竟是十四或是十五又有何防？”

    金善欢欢喜喜的行在路上，步履生风，端是春风蹄急，一派得意。孟良守一路随金善而来，身怀心事，他竟不知这无垢节原是同尾生有些关联的。沿途尽皆小贩，叫卖声沸，一派欢喜热闹。

    行至半路，金山问道：“先生行走各地，自是见过各式习俗，较之汉城，可有何不同？”

    初来，因扶春并未有中元习俗，孟良守从未与家人同度中元。后因寻找扶春，他也只是远远的瞧过中元盛景，所谓尘世习俗与他无甚关系。后来成亲，妻子因他思乡情怯的缘故，怕勾起他的伤心事，只在家中祭祀先祖神灵，然后陪他温一壶酒，共同饮罢。直至独子思还病逝那一年，他陪同妻子在河边放了一盏灯，因妻子在途中咳血，只得匆匆归家，实际说来，这么些年，他竟从未完整的庆祝过中元节。

    孟良守据实相告。金善叹惋，旋即正色道：“那先生今日身在其中，可要瞧仔细了，这中元节文化颇深呐。”

    一路行来，金善生怕孟良守不识得，具是详尽道来。杂耍，器具，经文，目连尊者相，各类果食，种生，花果，五彩纸一应俱全。

    “孟先生，您瞧，这器物造的甚是精巧简单，我还是第一回见。汉城临水多为芦苇灯芯草之流，可从未见过竹制的呢。”

    孟良守瞧向金善所指的那小摊，只见摊上摆着些许冥器，靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服，倒是一应俱全，色彩虽是艳丽，却不夺人眼球，严丝合缝，确实称得上精巧。孟良守从未见过如此分门别类的器物，寻常所见皆为粗制滥造分不清里外的摊胡，孟良守难免凑得有些许近，拾起一双鞋靴，正要细看，那小贩插话就来，笑道：“您瞧好了这靴子，上等配色，做工精细，绝倍体面，您再瞧瞧还要佩上哪些，小人给您盘上。”