凌虚子
张无忌凝神静气，认真阅读通篇文字，文字写道：
吾乃大唐贞观年间道士凌子虚，太宗皇帝召袁天罡、李淳风推演大唐国运，二人窥破天机，推演出大唐之后数千年国运，吾虽同为道士，所学却不相同，吾既得知后，实不愿见百姓因朝代更替遭殃，遂立志救百姓于水火，潜心钻研于道法典籍，试图寻找解决之法。然事与愿违，吾读遍天下道藏亦无良策，袁天罡、李淳风劝吾遵循天道，吾与二人争论不休，二人见论不及吾，留下推演术，云游去了，及至武周篡唐，崇佛抑道，三教秩序大乱，三教之争愈演愈烈，大唐国运由盛而衰，吾遂远离纷争游历四方，及至昆仑据此仙境潜心悟道，一日祥云霭霭、仙乐声响，吾竟悟得无上修真妙法，遂自号凌虚子。待吾下山，大唐早已亡了数百年，吾心灰意冷再度上山，苦心钻研袁天罡李淳风所留推演术，这一番推演下来，千年万年国运大小事尽知，始知天道渺渺，非人力可违，吾大笑三声，须发由黑转白，吾自知在人间大限将至，遂将毕生感悟汇于一篇《太元经》书于石壁，传吾弟子。《太元经》曰人之生也，先天真炁驻于丹田，真炁足则健康长寿，真炁弱则百病缠身。先天真炁，谓之太元，阴阳一体，亦阴亦阳，太元之所以为先天，是故其存于天地间少矣。天地之气又分阴阳，修阳气者性刚，修阴气者怀柔，能阴阳皆修者，世之奇才也。虽能刚柔并济，却仍未入修真之殿堂，唯有太元，修真之根本也。集意念于丹田，可见太元存于气海之中，运气行至诸穴，过奇经八脉，通任督二脉，终回归气海，如此往复，太元越加精纯，运气之法，参太元行气十二图。徒儿张非无忌者，先修九阳，后习九阴，乾坤挪移，真炁无穷，太元之始，仙道乃成。另有袁李推演术书于石壁，可酌情修习。
张无忌读罢文字，内心汹涌澎湃，久久不能平静，照文字所说，凌子虚是袁天罡李淳风一般人物，甚至比他们还要厉害，悟道后活了几百岁，当真是神仙一般人物，凌虚子凭袁天罡李淳风推演术便知晓自己的前世今生，又要传自己修真仙法，自己何德何能竟能遇上如此莫大机缘。
张无忌平复心情，看向石壁太元行气十二图，待十二图看完，无忌闭目凝神，十二幅图画像是活了一般，在无忌脑海中演示着运气要领，形成一套完整流畅的运气法门，牢牢刻入张无忌脑海。
张无忌盘膝而坐，按照《太元经》所载，运气行经大小周天后，顿觉神清气爽，张无忌心想凌虚子所说也不尽然，自己未练九阳，未习九阴，参照《太元经》运功法门修习，也未尝不可。转念又想，《太元经》由凌虚子所创，既然提示自己先练九阳，后习九阴，乾坤大挪移大成后再修《太元经》，必然有其道理，本来按照自己计划就是先来昆仑取得《九阳真经》，后去峨眉换取《九阴真经》，再去光明顶获取《乾坤大挪移》，既然与自己计划一致，那便按部就班即可，不必贪进。张无忌想罢起身向凌虚子像跪了下去，郑重地磕了三个响头，拜入了凌虚子门下。
张无忌起身拍了拍白猿，白猿似懂得张无忌心思，随张无忌出了洞穴，白猿将张无忌扔向后背，纵身一跃，出了瀑布，沿着山体滑跃下来。
张翠山和殷素素正焦急的等待，突然见白猿驮着无忌下山而来，不多时白猿已将无忌带至两人跟前，见无忌平安无事，张翠山夫妇二人放下心来，殷素素见白猿颇通人性甚是喜爱，见白猿腹部有血流出，染红了皮毛，让张翠山去采草药，和无忌领着白猿回到了住处。
白猿体型巨大，挤进了张无忌房屋，张无忌示意它躺下，张翠山采了些止血生肌的草药捣碎，敷在白猿伤口。如此过了几日，白猿伤势好了大半，三只小猴子采了鲜果过来，一来二去，它们也和谢逊、张翠山、殷素素成了朋友。
谢逊终于已将仅能趴着前行的洞穴扩成了进出门庭，回到木屋，白猿从屋后窜了出来，谢逊被这毛茸茸的猿猴吓了一跳，与白猿接触数日后，谢逊愈发喜爱白猿，烤肉、烤鱼、鲜果尽数给白猿吃了，白猿也越加和谢逊亲密。
张无忌取出油包，放到桌上，打开油布，是四部薄薄的册子，翻开来看，在梵文中间以中文书写的赫然就是梦寐以求的《九阳真经》。
“这便是《九阳真经》？！”张翠山难以置信，他拿起最上面一册经书翻阅，读完之后惊叹不已，笑着说道：“不错不错，这是《九阳真经》无疑，这册经书详细说了《九阳真经》来历。”
殷素素好奇问道：“五哥，你快来说说，是哪位前辈高人创造了《九阳真经》。”
张翠山说道：“莫急莫急，听我细细说来，这位前辈他没说自己姓名，他说自己所学极其渊博，儒释道三教皆通，一日他在嵩山与全真派创派祖师王重阳斗酒，获胜之后，从王重阳处借来《九阴真经》，阅后他对《九阴真经》中一味强调以柔克刚，以阴胜阳观点大不赞同，遂以自身所学，创出一部《九阳真经》来，自觉比之《九阴真经》更胜一筹，遂在梵文字间以中文记录下来。”
殷素素说道：“这位前辈果然自负的很，人家写了一部《九阴真经》，他便自创一部《九阳真经》，他说自己儒释道三教皆通，想必他既是道士又是和尚了，那就奇怪了，既然选择做了道士，又怎么去做了和尚，世上真有如此奇怪的人儿。他能在嵩山少林寺与王重阳斗酒，说明他在少林寺地位不低，少林寺寺规极严，他能在少林寺饮酒，可见一般。”
张翠山说道：“素素，你怎能断定是在少林寺饮得酒。嵩山如此之大，山下有村镇集市，他二人或许是在酒馆中饮酒也不无可能，你又如何断定他在少林寺地位尊崇，或许他只是一名无名高手。”
吾乃大唐贞观年间道士凌子虚，太宗皇帝召袁天罡、李淳风推演大唐国运，二人窥破天机，推演出大唐之后数千年国运，吾虽同为道士，所学却不相同，吾既得知后，实不愿见百姓因朝代更替遭殃，遂立志救百姓于水火，潜心钻研于道法典籍，试图寻找解决之法。然事与愿违，吾读遍天下道藏亦无良策，袁天罡、李淳风劝吾遵循天道，吾与二人争论不休，二人见论不及吾，留下推演术，云游去了，及至武周篡唐，崇佛抑道，三教秩序大乱，三教之争愈演愈烈，大唐国运由盛而衰，吾遂远离纷争游历四方，及至昆仑据此仙境潜心悟道，一日祥云霭霭、仙乐声响，吾竟悟得无上修真妙法，遂自号凌虚子。待吾下山，大唐早已亡了数百年，吾心灰意冷再度上山，苦心钻研袁天罡李淳风所留推演术，这一番推演下来，千年万年国运大小事尽知，始知天道渺渺，非人力可违，吾大笑三声，须发由黑转白，吾自知在人间大限将至，遂将毕生感悟汇于一篇《太元经》书于石壁，传吾弟子。《太元经》曰人之生也，先天真炁驻于丹田，真炁足则健康长寿，真炁弱则百病缠身。先天真炁，谓之太元，阴阳一体，亦阴亦阳，太元之所以为先天，是故其存于天地间少矣。天地之气又分阴阳，修阳气者性刚，修阴气者怀柔，能阴阳皆修者，世之奇才也。虽能刚柔并济，却仍未入修真之殿堂，唯有太元，修真之根本也。集意念于丹田，可见太元存于气海之中，运气行至诸穴，过奇经八脉，通任督二脉，终回归气海，如此往复，太元越加精纯，运气之法，参太元行气十二图。徒儿张非无忌者，先修九阳，后习九阴，乾坤挪移，真炁无穷，太元之始，仙道乃成。另有袁李推演术书于石壁，可酌情修习。
张无忌读罢文字，内心汹涌澎湃，久久不能平静，照文字所说，凌子虚是袁天罡李淳风一般人物，甚至比他们还要厉害，悟道后活了几百岁，当真是神仙一般人物，凌虚子凭袁天罡李淳风推演术便知晓自己的前世今生，又要传自己修真仙法，自己何德何能竟能遇上如此莫大机缘。
张无忌平复心情，看向石壁太元行气十二图，待十二图看完，无忌闭目凝神，十二幅图画像是活了一般，在无忌脑海中演示着运气要领，形成一套完整流畅的运气法门，牢牢刻入张无忌脑海。
张无忌盘膝而坐，按照《太元经》所载，运气行经大小周天后，顿觉神清气爽，张无忌心想凌虚子所说也不尽然，自己未练九阳，未习九阴，参照《太元经》运功法门修习，也未尝不可。转念又想，《太元经》由凌虚子所创，既然提示自己先练九阳，后习九阴，乾坤大挪移大成后再修《太元经》，必然有其道理，本来按照自己计划就是先来昆仑取得《九阳真经》，后去峨眉换取《九阴真经》，再去光明顶获取《乾坤大挪移》，既然与自己计划一致，那便按部就班即可，不必贪进。张无忌想罢起身向凌虚子像跪了下去，郑重地磕了三个响头，拜入了凌虚子门下。
张无忌起身拍了拍白猿，白猿似懂得张无忌心思，随张无忌出了洞穴，白猿将张无忌扔向后背，纵身一跃，出了瀑布，沿着山体滑跃下来。
张翠山和殷素素正焦急的等待，突然见白猿驮着无忌下山而来，不多时白猿已将无忌带至两人跟前，见无忌平安无事，张翠山夫妇二人放下心来，殷素素见白猿颇通人性甚是喜爱，见白猿腹部有血流出，染红了皮毛，让张翠山去采草药，和无忌领着白猿回到了住处。
白猿体型巨大，挤进了张无忌房屋，张无忌示意它躺下，张翠山采了些止血生肌的草药捣碎，敷在白猿伤口。如此过了几日，白猿伤势好了大半，三只小猴子采了鲜果过来，一来二去，它们也和谢逊、张翠山、殷素素成了朋友。
谢逊终于已将仅能趴着前行的洞穴扩成了进出门庭，回到木屋，白猿从屋后窜了出来，谢逊被这毛茸茸的猿猴吓了一跳，与白猿接触数日后，谢逊愈发喜爱白猿，烤肉、烤鱼、鲜果尽数给白猿吃了，白猿也越加和谢逊亲密。
张无忌取出油包，放到桌上，打开油布，是四部薄薄的册子，翻开来看，在梵文中间以中文书写的赫然就是梦寐以求的《九阳真经》。
“这便是《九阳真经》？！”张翠山难以置信，他拿起最上面一册经书翻阅，读完之后惊叹不已，笑着说道：“不错不错，这是《九阳真经》无疑，这册经书详细说了《九阳真经》来历。”
殷素素好奇问道：“五哥，你快来说说，是哪位前辈高人创造了《九阳真经》。”
张翠山说道：“莫急莫急，听我细细说来，这位前辈他没说自己姓名，他说自己所学极其渊博，儒释道三教皆通，一日他在嵩山与全真派创派祖师王重阳斗酒，获胜之后，从王重阳处借来《九阴真经》，阅后他对《九阴真经》中一味强调以柔克刚，以阴胜阳观点大不赞同，遂以自身所学，创出一部《九阳真经》来，自觉比之《九阴真经》更胜一筹，遂在梵文字间以中文记录下来。”
殷素素说道：“这位前辈果然自负的很，人家写了一部《九阴真经》，他便自创一部《九阳真经》，他说自己儒释道三教皆通，想必他既是道士又是和尚了，那就奇怪了，既然选择做了道士，又怎么去做了和尚，世上真有如此奇怪的人儿。他能在嵩山少林寺与王重阳斗酒，说明他在少林寺地位不低，少林寺寺规极严，他能在少林寺饮酒，可见一般。”
张翠山说道：“素素，你怎能断定是在少林寺饮得酒。嵩山如此之大，山下有村镇集市，他二人或许是在酒馆中饮酒也不无可能，你又如何断定他在少林寺地位尊崇，或许他只是一名无名高手。”
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版