第一百一十三章 原来如此
天刚蒙蒙亮，王爷亲赐的质孙服便送到了，使团众人穿上这件华丽的蒙古贵族服饰，新奇又好玩。胡将军则是一身大明官服。
诈马宴起源于大元，那时候大元是天下共主，所有参会人员都要穿统一的服饰，代表对大元皇帝的臣服。现在大元已经回归到当年的草原部落，但这个习俗仍然流传，所有来的宾客都要接受主人的安排，统一服饰。
使团众人穿戴是代表入乡随俗，大明与蒙古亲善。胡将军不穿是代表尊卑有序，他是钦使，代表的是大明皇帝。
第一次朝贡成功时，大明使者回访，当时也举行了诈马宴，他认为自己是天朝上国之使节，坚决不换质孙服，后来双方妥协，只他一人穿戴大明官服，从此成为惯例。回朝后还因为此事受到朝廷嘉奖。
大家穿戴整齐，出了营帐，就见各部落使团也已穿戴一新，一起向大帐聚拢。
大帐前立了两根高高的大木头，木头顶上插着一杆铁矛，二根木头之间扯起一条绳，上面挂着红、黄、蓝、白、绿五面彩旗，这两根木头有名堂，叫做玛尼杆，此处是蒙古人祭天的地方。
因为有大明钦使，顺义王与岳老师等人早早迎候在大帐前，往常诈马宴王爷都是最后才出场的。两位万夫长代表王爷给每位来宾敬献哈达。然后大明使团立在一侧观礼，顺义王携大王子站在玛尼杆前，部下以及各部落来宾紧随其后，往年都是大小王子二人随在王爷后面，但此时小王子正让关在自己的帐篷里反省自查。
有萨满身着法服，头戴神冠，一边念念有词，一边抛撒马奶谷物，抛洒完毕，取出神鼓，跳跃舞蹈，击鼓吟唱。
仪式结束，大家依次进入大帐，土绵那颜在前面引路，一边走一边歌唱潮尔道，除了大明使团的几位，其他人都跟着合唱，直到所有人落坐。
顺义王与胡将军为主宾首脑，坐在正中间，岳老师与老太监分别坐在两边。其他人围着大帐坐成几圈，中间留出一块空地。
顺义王端起酒杯道：欢迎大明钦使，欢迎各部落兄弟。所有人起身拿起酒杯，用手沾着奶酒弹指敬天。
等大帐内安静下来，胡将军从老太监手中接过圣旨，起身宣读，所有人离座跪拜。圣旨赞扬顺义王的各种义行，加封其为特进金紫光禄大夫，岳丞相加封为都督同知，两位万户长为都指挥使，还有大大小小一堆官员。
顺义王领旨谢恩，诈马宴正式开始。
首先是各种奶制品，上桌后先不动筷，进来十几名身着盛装的青年，在大帐中央载歌载舞。唱跳结束，顺义王端起酒杯，说了几句祝福语，大家一饮而尽。这才开始吃东西。
蒙古的奶制品味道浓郁，一般汉人享受不了，几人象征性的尝了几口，礼节性的微笑致意。兰州属于汉蒙交接处，方生倒是能接受，但注意力全放在侍者身上，观察给他们上菜时有没有特异之处，有没有区别对待。酒也只是浅尝一口就悄悄吐掉。他与胡将军有约定，两个人不能吃同一种食物，胡将军吃什么，他就不能吃。免得两人同时让谋算了。但观察了良久，也没发现有什么不对劲的地方。
后面的程序都一样，先上菜，后跳舞唱歌或者乐器演奏，表演完毕大家一起喝酒，然后动筷。
大明也举行这种大规模的宴请，但都是一板一眼，规规矩矩，皇上端坐在上面，大臣正襟危坐在下面，对助兴的表演，只是呆呆的看着，如果有宫女表演的歌舞，除了皇上自己欣赏外，其他人都目不斜视，视而不见。朝堂之上像是摆着一堆木偶。
诈马宴则不同，唱歌时大家都随声附合，跳舞时不时有宾客离开座位与少男少女共舞，部落首领、名臣大将，大大小小的王子无一例外，没有人有拘谨或者不好意思的感觉，土绵那颜最是积极，下去好几次，他的舞姿豪迈，歌声嘹亮，次次都引得满堂彩。跳到高兴处将岳老师也从座位上拉起来，一起到场中舞蹈，岳老师虽然不如他熟练，但也能随着音乐手舞足蹈的跳几下，全场鼓掌欢呼。
印象中一直拉长个脸，一本正经的像一尊神像的岳老师变得如此洒脱，舞蹈时发自内心的畅快大笑。方生惊讶不已。
酒越喝越迷醉，下场跳舞的宾客越来越多，尤其是烤全牛上场时，几乎所有来宾都下场共舞，挤不进去的便站在座位上高歌，现场宛如狂欢的乐园，人人闹得酣畅淋漓。
只大明使团的几位还坐得板板正正，不敢有丝毫失礼之处。就像草原上的土拨鼠，瞪大个眼睛左右观望，对眼前的一切好奇又警惕又跃跃欲试又假装不屑一顾。
土绵那颜几次邀请，都让婉言谢绝，侍卫长想下场感受一下，被老太监用严厉的眼神制止了。
一直闹到天大黑才结束，人人喝得东倒西歪，大明使团的几位醉得更厉害，大家都来敬酒是一方面，最主要是这马奶酒实在喝不惯。
方生与胡将军都没发现有什么特别之处，只能继续观察。
第二天使团难受得不想起床，但活动还得继续，大清早就让胡将军叫起来，见蒙古各部都已经穿戴整齐，就等他们了。这些蒙古人个个生龙活虎，完全看不出宿醉的样子。使团几位悄声道：是不是给我们的酒有问题。老太监摇摇头，他也在暗自小心，倒酒的侍者手上没有小动作。大家喝得都是同一个壶里倒出来的。没有区别对待。
今天的活动在场外，主题是各种演武竞技，棚子搭在一处缓坡上，下面摆了一长串桌子，桌子上堆满了各种干鲜果品、奶酪奶茶、烧麦烧鸡、手把肉，烤羊腿等等。
胡将军与顺义王照例坐在最右手，方生凑过去和岳老师坐在一起，其余人依次坐成一长排，大家都面向南方，前面宽阔的演兵场一览无余，两名万户长各自带领精兵在场内列队。虽然不如明军阅兵时的铠甲鲜亮整齐化一，但自有其压盖四方的威猛气势。
宾客到齐，顺义王起身，礼仪大喊了一声，顺义王部落的所有人站起来，土绵那颜起头唱了第一句，所有人跟着合唱。
大明使团让这突如其来的雄壮歌声吓一跳，蒙古其他部落的却早有耳闻。此曲是顺义王部落的战歌，每逢大战之前必唱之，一首战歌就能让战士们士气高昂，有好几次战事不利，让对方压得喘不过气来，将领便高唱此曲，带领将士冲锋，个个犹如神魔附体，勇不可挡，一下子就扭转了局面，这首歌也是顺义王部纵横草原的利器之一。其他部落纷纷效仿，编了自己的战歌，但都没有人家的效果好。
只觉得曲调低沉雄浑，很有种悲怆苍凉的感觉，有些地方甚至像是在哭泣。与昨天宴会上唱的那些全然不同，岳老师道：这是我部落的战歌，曲子是流传已久的古曲，词是大家一起想的，我来了之后稍稍润色了一下。
方生突然听到一个很熟悉的词，忙问道：老师，我好象听到皋兰山了。
岳老师点点头，没错，就是皋兰山。
方生奇怪：蒙古也有山叫皋兰山。
岳老师道：不是蒙古的，说的就是兰州的皋兰山。
方生诧异，岳老师道：那句歌词是这样的，我们的王战死在皋兰山下，壮士的鲜血染红了大地长河。
方生默然，见将士们唱得群情激昂，有的人甚至泪流满面。这才觉得岳老师招揽胡将军与自己是冒了多大的风险，顺义王同意老师的建议是多大的胸怀魄力。起身向岳老师深鞠一躬。道：感谢老师的信任与搭救之情。
岳老师拉他坐下：这是干什么，再说我也不光是为了你们，也是为了部落的百年大计。想要发展，想要壮大，就不能一直活在仇恨里，仇恨可以激发斗志，但同样也会让人失去理智。听说你已成仙，当知道一句话，顺成人，逆成仙。想要成就大事业，必须容常人所不能容，行常人所不能行之事。
方生对前面的话深以为然，听到后面成仙两字，忙摆手道：老师别听他们瞎传，我哪有成仙，只是把折磨自己多年的心结打开了。
岳老师道：是不是不再犹豫对错，不再纠结过去，不再胆怯未来，开始从心自如、心安理得的活在当下。
方生点点头，岳老师笑道：没错啊，这就是成仙了。
方生愕然，岳老师道：容人所不能容，不是忍耐，不是压抑，而是彻底明白过去就是过去，当下就是当下。行人所不能行，不是冒进，不是急切，而是要明白凡事不问可不可能，但问应不应该。
突然出现的呐喊声，兵器敲击声打断了岳老师的长篇大论。战歌已经结束。
刘万夫长引兵退到侧后方，土绵那颜指挥兵将在中间操练，骑兵往来奔驰，虚作砍杀动作，往来冲突之法，迎敌拒敌之法，撤退追击之法，伏击包抄之法一一展示。战法精熟、勇猛迅捷令人叹服。
操练结束，土绵那颜部引兵退出，刘万夫长带兵上场。队形一展开，胡将军便暗自惊心，此人将汉人传统的战阵之法与蒙古的骑兵战术相融合了。队伍中即有手持长矛的重甲骑兵，有持强弓硬弩的神箭手，也有手持轻弓弯刀的轻骑兵，几个兵种相互配合，往来策应，颇有章法。
演练结束，刘万夫长举起令旗大喝一声，重甲骑兵密密的排了两队，马与马之间只有不到三尺空隙，平举长矛，奔驰冲锋。强弓队伍紧随其后，不停向前方抛射，轻骑兵护住两翼，快速移动，伺机袭扰对方战阵。整个军阵紧密配合，像一堵高墙，更像是可以摧毁一切的滔天巨浪，快速向前推进。
土绵那颜的队伍如果是奔袭的狼群，那刘万夫长的队伍就是个移动的杀戮机器。
此人从一个逃亡的犯军到如今在蒙古得享大名，地位显赫，绝非偶然。
随着军阵的前进，大地都在震颤，震颤的不止是大地，在坐的宾客无不骇然失色，虽然他们不在对方冲击的正前方，但还是被这气势如虹的战法给震慑到了。不敢想像如果是自己的队伍面对这样的碾压会是什么结果，必定是片甲不留。更有人对比两队的阵法，就算是土绵那颜的队伍面对这个军阵，也只有跑的份，不敢有丝毫抵抗。
顺义王不无得意道：这是刘万夫长新创的阵法，胡将军以为如何。
胡将军点点头：将汉人战阵之法与蒙古骑兵战术相结合，效果着实令人震撼。如果是我面对这样的阵法，早溜之大吉了。王爷麾下尽是能臣干将，本使佩服。
顺义王哈哈大笑：胡将军过谦了，你的手段别人不知，本王是领教过的，当真神鬼莫测，正如你们汉人兵法里讲的，善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。胡将军当之无愧。
胡将军道：王爷谬赞了。
顺义王道：只可惜像胡将军这样的人才现在却几无立足之地，大明朝廷当真是有眼无珠，刘万夫长在大明时只能当个军户，甚至都当不下去。到我蒙古来却能尽情施展。胡将军惊世之才，如果来我部落，必定能创下远高于刘万夫长的伟业，莫辜负了岳老师一片好意，更不要辜负自己一身的好本领。
此前都是岳老师在劝说，这是顺义王第一次提及招揽之意，胡将军还是有些意外，道：王爷与岳老师一片好意，在下感激不尽，只是各为其主，各安其命，本使万不敢当。
顺义王笑道：不急，哪天想通了，大明待腻了，我部落的大门随时向胡将军敞开。
诈马宴起源于大元，那时候大元是天下共主，所有参会人员都要穿统一的服饰，代表对大元皇帝的臣服。现在大元已经回归到当年的草原部落，但这个习俗仍然流传，所有来的宾客都要接受主人的安排，统一服饰。
使团众人穿戴是代表入乡随俗，大明与蒙古亲善。胡将军不穿是代表尊卑有序，他是钦使，代表的是大明皇帝。
第一次朝贡成功时，大明使者回访，当时也举行了诈马宴，他认为自己是天朝上国之使节，坚决不换质孙服，后来双方妥协，只他一人穿戴大明官服，从此成为惯例。回朝后还因为此事受到朝廷嘉奖。
大家穿戴整齐，出了营帐，就见各部落使团也已穿戴一新，一起向大帐聚拢。
大帐前立了两根高高的大木头，木头顶上插着一杆铁矛，二根木头之间扯起一条绳，上面挂着红、黄、蓝、白、绿五面彩旗，这两根木头有名堂，叫做玛尼杆，此处是蒙古人祭天的地方。
因为有大明钦使，顺义王与岳老师等人早早迎候在大帐前，往常诈马宴王爷都是最后才出场的。两位万夫长代表王爷给每位来宾敬献哈达。然后大明使团立在一侧观礼，顺义王携大王子站在玛尼杆前，部下以及各部落来宾紧随其后，往年都是大小王子二人随在王爷后面，但此时小王子正让关在自己的帐篷里反省自查。
有萨满身着法服，头戴神冠，一边念念有词，一边抛撒马奶谷物，抛洒完毕，取出神鼓，跳跃舞蹈，击鼓吟唱。
仪式结束，大家依次进入大帐，土绵那颜在前面引路，一边走一边歌唱潮尔道，除了大明使团的几位，其他人都跟着合唱，直到所有人落坐。
顺义王与胡将军为主宾首脑，坐在正中间，岳老师与老太监分别坐在两边。其他人围着大帐坐成几圈，中间留出一块空地。
顺义王端起酒杯道：欢迎大明钦使，欢迎各部落兄弟。所有人起身拿起酒杯，用手沾着奶酒弹指敬天。
等大帐内安静下来，胡将军从老太监手中接过圣旨，起身宣读，所有人离座跪拜。圣旨赞扬顺义王的各种义行，加封其为特进金紫光禄大夫，岳丞相加封为都督同知，两位万户长为都指挥使，还有大大小小一堆官员。
顺义王领旨谢恩，诈马宴正式开始。
首先是各种奶制品，上桌后先不动筷，进来十几名身着盛装的青年，在大帐中央载歌载舞。唱跳结束，顺义王端起酒杯，说了几句祝福语，大家一饮而尽。这才开始吃东西。
蒙古的奶制品味道浓郁，一般汉人享受不了，几人象征性的尝了几口，礼节性的微笑致意。兰州属于汉蒙交接处，方生倒是能接受，但注意力全放在侍者身上，观察给他们上菜时有没有特异之处，有没有区别对待。酒也只是浅尝一口就悄悄吐掉。他与胡将军有约定，两个人不能吃同一种食物，胡将军吃什么，他就不能吃。免得两人同时让谋算了。但观察了良久，也没发现有什么不对劲的地方。
后面的程序都一样，先上菜，后跳舞唱歌或者乐器演奏，表演完毕大家一起喝酒，然后动筷。
大明也举行这种大规模的宴请，但都是一板一眼，规规矩矩，皇上端坐在上面，大臣正襟危坐在下面，对助兴的表演，只是呆呆的看着，如果有宫女表演的歌舞，除了皇上自己欣赏外，其他人都目不斜视，视而不见。朝堂之上像是摆着一堆木偶。
诈马宴则不同，唱歌时大家都随声附合，跳舞时不时有宾客离开座位与少男少女共舞，部落首领、名臣大将，大大小小的王子无一例外，没有人有拘谨或者不好意思的感觉，土绵那颜最是积极，下去好几次，他的舞姿豪迈，歌声嘹亮，次次都引得满堂彩。跳到高兴处将岳老师也从座位上拉起来，一起到场中舞蹈，岳老师虽然不如他熟练，但也能随着音乐手舞足蹈的跳几下，全场鼓掌欢呼。
印象中一直拉长个脸，一本正经的像一尊神像的岳老师变得如此洒脱，舞蹈时发自内心的畅快大笑。方生惊讶不已。
酒越喝越迷醉，下场跳舞的宾客越来越多，尤其是烤全牛上场时，几乎所有来宾都下场共舞，挤不进去的便站在座位上高歌，现场宛如狂欢的乐园，人人闹得酣畅淋漓。
只大明使团的几位还坐得板板正正，不敢有丝毫失礼之处。就像草原上的土拨鼠，瞪大个眼睛左右观望，对眼前的一切好奇又警惕又跃跃欲试又假装不屑一顾。
土绵那颜几次邀请，都让婉言谢绝，侍卫长想下场感受一下，被老太监用严厉的眼神制止了。
一直闹到天大黑才结束，人人喝得东倒西歪，大明使团的几位醉得更厉害，大家都来敬酒是一方面，最主要是这马奶酒实在喝不惯。
方生与胡将军都没发现有什么特别之处，只能继续观察。
第二天使团难受得不想起床，但活动还得继续，大清早就让胡将军叫起来，见蒙古各部都已经穿戴整齐，就等他们了。这些蒙古人个个生龙活虎，完全看不出宿醉的样子。使团几位悄声道：是不是给我们的酒有问题。老太监摇摇头，他也在暗自小心，倒酒的侍者手上没有小动作。大家喝得都是同一个壶里倒出来的。没有区别对待。
今天的活动在场外，主题是各种演武竞技，棚子搭在一处缓坡上，下面摆了一长串桌子，桌子上堆满了各种干鲜果品、奶酪奶茶、烧麦烧鸡、手把肉，烤羊腿等等。
胡将军与顺义王照例坐在最右手，方生凑过去和岳老师坐在一起，其余人依次坐成一长排，大家都面向南方，前面宽阔的演兵场一览无余，两名万户长各自带领精兵在场内列队。虽然不如明军阅兵时的铠甲鲜亮整齐化一，但自有其压盖四方的威猛气势。
宾客到齐，顺义王起身，礼仪大喊了一声，顺义王部落的所有人站起来，土绵那颜起头唱了第一句，所有人跟着合唱。
大明使团让这突如其来的雄壮歌声吓一跳，蒙古其他部落的却早有耳闻。此曲是顺义王部落的战歌，每逢大战之前必唱之，一首战歌就能让战士们士气高昂，有好几次战事不利，让对方压得喘不过气来，将领便高唱此曲，带领将士冲锋，个个犹如神魔附体，勇不可挡，一下子就扭转了局面，这首歌也是顺义王部纵横草原的利器之一。其他部落纷纷效仿，编了自己的战歌，但都没有人家的效果好。
只觉得曲调低沉雄浑，很有种悲怆苍凉的感觉，有些地方甚至像是在哭泣。与昨天宴会上唱的那些全然不同，岳老师道：这是我部落的战歌，曲子是流传已久的古曲，词是大家一起想的，我来了之后稍稍润色了一下。
方生突然听到一个很熟悉的词，忙问道：老师，我好象听到皋兰山了。
岳老师点点头，没错，就是皋兰山。
方生奇怪：蒙古也有山叫皋兰山。
岳老师道：不是蒙古的，说的就是兰州的皋兰山。
方生诧异，岳老师道：那句歌词是这样的，我们的王战死在皋兰山下，壮士的鲜血染红了大地长河。
方生默然，见将士们唱得群情激昂，有的人甚至泪流满面。这才觉得岳老师招揽胡将军与自己是冒了多大的风险，顺义王同意老师的建议是多大的胸怀魄力。起身向岳老师深鞠一躬。道：感谢老师的信任与搭救之情。
岳老师拉他坐下：这是干什么，再说我也不光是为了你们，也是为了部落的百年大计。想要发展，想要壮大，就不能一直活在仇恨里，仇恨可以激发斗志，但同样也会让人失去理智。听说你已成仙，当知道一句话，顺成人，逆成仙。想要成就大事业，必须容常人所不能容，行常人所不能行之事。
方生对前面的话深以为然，听到后面成仙两字，忙摆手道：老师别听他们瞎传，我哪有成仙，只是把折磨自己多年的心结打开了。
岳老师道：是不是不再犹豫对错，不再纠结过去，不再胆怯未来，开始从心自如、心安理得的活在当下。
方生点点头，岳老师笑道：没错啊，这就是成仙了。
方生愕然，岳老师道：容人所不能容，不是忍耐，不是压抑，而是彻底明白过去就是过去，当下就是当下。行人所不能行，不是冒进，不是急切，而是要明白凡事不问可不可能，但问应不应该。
突然出现的呐喊声，兵器敲击声打断了岳老师的长篇大论。战歌已经结束。
刘万夫长引兵退到侧后方，土绵那颜指挥兵将在中间操练，骑兵往来奔驰，虚作砍杀动作，往来冲突之法，迎敌拒敌之法，撤退追击之法，伏击包抄之法一一展示。战法精熟、勇猛迅捷令人叹服。
操练结束，土绵那颜部引兵退出，刘万夫长带兵上场。队形一展开，胡将军便暗自惊心，此人将汉人传统的战阵之法与蒙古的骑兵战术相融合了。队伍中即有手持长矛的重甲骑兵，有持强弓硬弩的神箭手，也有手持轻弓弯刀的轻骑兵，几个兵种相互配合，往来策应，颇有章法。
演练结束，刘万夫长举起令旗大喝一声，重甲骑兵密密的排了两队，马与马之间只有不到三尺空隙，平举长矛，奔驰冲锋。强弓队伍紧随其后，不停向前方抛射，轻骑兵护住两翼，快速移动，伺机袭扰对方战阵。整个军阵紧密配合，像一堵高墙，更像是可以摧毁一切的滔天巨浪，快速向前推进。
土绵那颜的队伍如果是奔袭的狼群，那刘万夫长的队伍就是个移动的杀戮机器。
此人从一个逃亡的犯军到如今在蒙古得享大名，地位显赫，绝非偶然。
随着军阵的前进，大地都在震颤，震颤的不止是大地，在坐的宾客无不骇然失色，虽然他们不在对方冲击的正前方，但还是被这气势如虹的战法给震慑到了。不敢想像如果是自己的队伍面对这样的碾压会是什么结果，必定是片甲不留。更有人对比两队的阵法，就算是土绵那颜的队伍面对这个军阵，也只有跑的份，不敢有丝毫抵抗。
顺义王不无得意道：这是刘万夫长新创的阵法，胡将军以为如何。
胡将军点点头：将汉人战阵之法与蒙古骑兵战术相结合，效果着实令人震撼。如果是我面对这样的阵法，早溜之大吉了。王爷麾下尽是能臣干将，本使佩服。
顺义王哈哈大笑：胡将军过谦了，你的手段别人不知，本王是领教过的，当真神鬼莫测，正如你们汉人兵法里讲的，善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。胡将军当之无愧。
胡将军道：王爷谬赞了。
顺义王道：只可惜像胡将军这样的人才现在却几无立足之地，大明朝廷当真是有眼无珠，刘万夫长在大明时只能当个军户，甚至都当不下去。到我蒙古来却能尽情施展。胡将军惊世之才，如果来我部落，必定能创下远高于刘万夫长的伟业，莫辜负了岳老师一片好意，更不要辜负自己一身的好本领。
此前都是岳老师在劝说，这是顺义王第一次提及招揽之意，胡将军还是有些意外，道：王爷与岳老师一片好意，在下感激不尽，只是各为其主，各安其命，本使万不敢当。
顺义王笑道：不急，哪天想通了，大明待腻了，我部落的大门随时向胡将军敞开。
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