第三百二十章 社会属性
薛睿的补充说明被燕燕再补充说明了一下，就觉得必须赶紧岔开话题。
于是薛睿对“德国妞”道：“好好地在你的大别墅里颐指气使、养尊处优不好吗？怎么还想再回到期货市场啊？
“这么多年，我身边走过无数的期货人，包括做期货的女人们。但真正赚到钱的，一个去了江苏，另一个就是燕燕。
“燕燕已弃暗投明，你再回来，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”
“阿倩，你看看，你看看。我说的没错吧。可没人长记性。”燕燕笑道：“你还在海南的时候，我就告诫过你，说你有一个坏毛病：就是给那些见到你的男人，有可以追到你的错觉，纵容并默许他们向你卖力献殷勤。
“我也警告过那些男人，让他们放弃幻想，不要做无用功。但全无用处，他们都以为从你的眼神中得到了鼓励和暗示。
“薛老师平常说话，引用诗词，通常也就一两句。今天整段诗词往外扔呢。事出反常必有妖。他怎么从来都没有对我这样过？可恶！”
薛睿想燕燕现在说话越来越直白，竟有些咄咄逼人。
一个因个人成功而获得自信的女人，当然有本钱更自我一些，也可以任性，可以爱谁谁。
但薛睿还是感觉到了非常的尴尬，但又必须检讨自己：为什么又要在阿倩的面前骨头轻？有话好好说不可以吗？为什么要搬这么一大段诗词出来？
燕燕到底今非昔比了，薛睿也不允许自己继续像从前那样和她不假思索地说话。但这里保持了太久的沉默，又更是令人尴尬。
好在阿倩也遭遇了燕燕言论的冲击，由她来打破沉默。
果然，薛睿很快就等到了他期待的来自阿倩的反驳：“人家薛老师本来就是文艺青年嘛，冒出几句诗词也要被你乱说，真可怜。我都担心他被你这一刺激，会立刻背诵出整篇的《琵琶行》来。”
“德国妞”也不甘寂寞，撺掇了薛睿道：“薛老师，咱就全背出来给她们听听：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……”
燕燕也笑了：“阿倩，你怎么会听不明白？我哪里是对古诗词有着意见。我只是单纯地对你羡慕和嫉妒……哦，没有恨。”
薛睿原想了阿倩来帮他解围，没想到三个女人的一台戏，让她们仨又瞬间成功地拉帮结派了。
薛睿这时候有些不敢去招惹燕燕，但也想不出该去和阿倩聊些什么，而且，他还担心自己会一不小心就大段背诵古诗词。谁让自己一见到这美女，就骨头轻呢。
“德国妞”有倾诉的欲望，之前又是她开头提出的话题。就专攻“德国妞”，不及其余。
于是薛睿对着“德国妞”说：“我理解你为什么想再去到期货公司。
“尽管在家也可以看盘，但每天我还是早早去到期货公司。
“因为，人是社会性的。你必须汇入人海。当然，人的社会性，也有副作用。比如你不干预别人，别人也要干预你。但我们可以因此找到强烈的存在感。
“一个人，只通过感受呼吸之间，就可以知道自己活着。但他们未必能因此确信自己不是‘有的人活着，但已经死去’，所以，他们必须积极入世，来找到强烈的存在感。
“那些拥挤在公交车里的老人们，可以为了几个鸡蛋，从城东坐车到城西，这其中不单纯是几个鸡蛋的原因，更是他们要通过这种方式，告诉别人也告诉自己：他们顽强地还在。
“那些依然走到田间地头的老人以及广场上的老年舞者，都是通过汇入人海，来感受到自己强烈的存在。
“人的社会性，对绝大多数人都是重要的内容。哪怕是别人对你的干预，也是你存在的一部分重要内容。
“当然，如果一个人有着艺术才能，或可以不那么需要社会性来充实他的生活内容，因为，只有艺术是可以用来享受孤独的。”
“到底是薛老师。”阿倩突然插话道：“难怪这些年我一直迷着在学油画呢，
“成为专业的家庭主妇之后，我主要的生活内容，就是两个孩子。按薛老师的说法，我也是因此缺乏了社会性。
“所以，刚接触到绘画的时候，我一下子就迷进去了。原来本质上是我需要通过绘画来解决存在感匮乏的问题。”
燕燕道：“算了，我的羡慕嫉妒也是多余的，阿倩那么善解人意，换了我是男人，也一样给她背诵《琵琶行》。”
“今天拿什么招待阿倩啊？别尽说好听的。”薛睿问燕燕道。
“我们楼下有一家很好的海鲜馆子，上午我就看见那里进了一条很大的东星斑，特意嘱咐他们给我留下了。可以来个东星斑两吃。那里的海南阉鸡和海南粉也都很棒。”燕燕回答道：“其实我也不知道阿倩成了上海人之后爱吃些什么。”
“我不浓油赤酱，客随主便。一切全听燕燕的安排。”阿倩道：“其实，我到是最怀念当年总吃的海南鱼煲，尤其是里面的臭笋。”
车子到了地方，那间海鲜酒楼薛睿是知道的，之前也去过一两次。
今天，薛睿再来到这里，大不同于以往，他的身后，跟着三个大美女，这脚下生风，步履轻快得很——人生而能如是，卡拉永远OK。
昨天，薛睿还在叹息他在合肥的坐怀不乱，无可让“既得利益者”金璠同步知晓，是一种由时代局限性而造成的缺憾。
而今天，薛睿的感慨，竟无可奈何地升级了——造化弄人，也不能这么个弄法。
就在薛睿步履轻盈地跨进那家海鲜酒楼大门的同一时间，从那门里正走出来的，竟是齐谨、齐慎姐俩……还有金璠。
两边的人都站住了，都堵在门口了。
最怕空气变得突然安静……
于是薛睿对“德国妞”道：“好好地在你的大别墅里颐指气使、养尊处优不好吗？怎么还想再回到期货市场啊？
“这么多年，我身边走过无数的期货人，包括做期货的女人们。但真正赚到钱的，一个去了江苏，另一个就是燕燕。
“燕燕已弃暗投明，你再回来，守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”
“阿倩，你看看，你看看。我说的没错吧。可没人长记性。”燕燕笑道：“你还在海南的时候，我就告诫过你，说你有一个坏毛病：就是给那些见到你的男人，有可以追到你的错觉，纵容并默许他们向你卖力献殷勤。
“我也警告过那些男人，让他们放弃幻想，不要做无用功。但全无用处，他们都以为从你的眼神中得到了鼓励和暗示。
“薛老师平常说话，引用诗词，通常也就一两句。今天整段诗词往外扔呢。事出反常必有妖。他怎么从来都没有对我这样过？可恶！”
薛睿想燕燕现在说话越来越直白，竟有些咄咄逼人。
一个因个人成功而获得自信的女人，当然有本钱更自我一些，也可以任性，可以爱谁谁。
但薛睿还是感觉到了非常的尴尬，但又必须检讨自己：为什么又要在阿倩的面前骨头轻？有话好好说不可以吗？为什么要搬这么一大段诗词出来？
燕燕到底今非昔比了，薛睿也不允许自己继续像从前那样和她不假思索地说话。但这里保持了太久的沉默，又更是令人尴尬。
好在阿倩也遭遇了燕燕言论的冲击，由她来打破沉默。
果然，薛睿很快就等到了他期待的来自阿倩的反驳：“人家薛老师本来就是文艺青年嘛，冒出几句诗词也要被你乱说，真可怜。我都担心他被你这一刺激，会立刻背诵出整篇的《琵琶行》来。”
“德国妞”也不甘寂寞，撺掇了薛睿道：“薛老师，咱就全背出来给她们听听：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……”
燕燕也笑了：“阿倩，你怎么会听不明白？我哪里是对古诗词有着意见。我只是单纯地对你羡慕和嫉妒……哦，没有恨。”
薛睿原想了阿倩来帮他解围，没想到三个女人的一台戏，让她们仨又瞬间成功地拉帮结派了。
薛睿这时候有些不敢去招惹燕燕，但也想不出该去和阿倩聊些什么，而且，他还担心自己会一不小心就大段背诵古诗词。谁让自己一见到这美女，就骨头轻呢。
“德国妞”有倾诉的欲望，之前又是她开头提出的话题。就专攻“德国妞”，不及其余。
于是薛睿对着“德国妞”说：“我理解你为什么想再去到期货公司。
“尽管在家也可以看盘，但每天我还是早早去到期货公司。
“因为，人是社会性的。你必须汇入人海。当然，人的社会性，也有副作用。比如你不干预别人，别人也要干预你。但我们可以因此找到强烈的存在感。
“一个人，只通过感受呼吸之间，就可以知道自己活着。但他们未必能因此确信自己不是‘有的人活着，但已经死去’，所以，他们必须积极入世，来找到强烈的存在感。
“那些拥挤在公交车里的老人们，可以为了几个鸡蛋，从城东坐车到城西，这其中不单纯是几个鸡蛋的原因，更是他们要通过这种方式，告诉别人也告诉自己：他们顽强地还在。
“那些依然走到田间地头的老人以及广场上的老年舞者，都是通过汇入人海，来感受到自己强烈的存在。
“人的社会性，对绝大多数人都是重要的内容。哪怕是别人对你的干预，也是你存在的一部分重要内容。
“当然，如果一个人有着艺术才能，或可以不那么需要社会性来充实他的生活内容，因为，只有艺术是可以用来享受孤独的。”
“到底是薛老师。”阿倩突然插话道：“难怪这些年我一直迷着在学油画呢，
“成为专业的家庭主妇之后，我主要的生活内容，就是两个孩子。按薛老师的说法，我也是因此缺乏了社会性。
“所以，刚接触到绘画的时候，我一下子就迷进去了。原来本质上是我需要通过绘画来解决存在感匮乏的问题。”
燕燕道：“算了，我的羡慕嫉妒也是多余的，阿倩那么善解人意，换了我是男人，也一样给她背诵《琵琶行》。”
“今天拿什么招待阿倩啊？别尽说好听的。”薛睿问燕燕道。
“我们楼下有一家很好的海鲜馆子，上午我就看见那里进了一条很大的东星斑，特意嘱咐他们给我留下了。可以来个东星斑两吃。那里的海南阉鸡和海南粉也都很棒。”燕燕回答道：“其实我也不知道阿倩成了上海人之后爱吃些什么。”
“我不浓油赤酱，客随主便。一切全听燕燕的安排。”阿倩道：“其实，我到是最怀念当年总吃的海南鱼煲，尤其是里面的臭笋。”
车子到了地方，那间海鲜酒楼薛睿是知道的，之前也去过一两次。
今天，薛睿再来到这里，大不同于以往，他的身后，跟着三个大美女，这脚下生风，步履轻快得很——人生而能如是，卡拉永远OK。
昨天，薛睿还在叹息他在合肥的坐怀不乱，无可让“既得利益者”金璠同步知晓，是一种由时代局限性而造成的缺憾。
而今天，薛睿的感慨，竟无可奈何地升级了——造化弄人，也不能这么个弄法。
就在薛睿步履轻盈地跨进那家海鲜酒楼大门的同一时间，从那门里正走出来的，竟是齐谨、齐慎姐俩……还有金璠。
两边的人都站住了，都堵在门口了。
最怕空气变得突然安静……
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