第五十六章 天堑通途
《北冥神功》之所以不存在真气反噬的问题，是因为它的吸功原理，就有融合异种真气的妙用，比之《吸星大法》高级了太多。
前文说了，《吸星大法》是靠制造‘压力差’来吸取别人的功力。
而《北冥神功》，却是用的‘阴阳相吸’的原理。
‘与各家各派之内功逆其道而行’，这句话中的‘道’，指的是内力运行的道路，也就是经脉。
经脉分阴阳，又细分为少阴、太阴、厥阴、少阳、太阳、阳明。
种种经脉不同，功效自然不同。
天下武学，都是依着经脉的属性而行，阳脉生阳气，阴脉生阴气。
《北冥神功》恰恰相反，以阴阳相生的妙用，阴脉生出阳气，阳脉生出阴气，就是所谓的‘逆其道而行’。
第二个‘逆’，因为真气属性不同，流转方向自然也就与寻常内力相悖。
如此，便能在与人内力接触之时，产生两个力，一个‘阴阳相吸’的吸力，一个是自身真气与天下内力相悖流向的引导之力。
吸力用于吸功，导力是为了导气归虚进入《北冥神功》特有的‘四大气海’。
外界内力在被吸入的过程中，便与自身内力阴阳相合，自然不存在反噬。
段誉最初吸人内力，总是出现毛病，却不是因为内力反噬，而是未能正确存储，导致经脉鼓胀难以承受。
《北冥神功》记载的导力、存储的法门，他只学了任脉一处，就连吸功的法门，也只学了手太阴肺经一条路线。
吸纳的内力超过任脉的极限，又无法引导至别处存储，便会造成经脉胀痛，严重些还可能胀破经脉。
后来，他以段氏心法导气归虚，便就解决了问题。
鱼乐的改版《吸星大法》，在丹田之中生出‘两仪气旋’，以强大吸力去吸外界的内力，其实也是‘阴阳相吸’的原理。
只不过他不会《北冥神功》的存气之法，只是存在自己丹田之中。
这却无所谓，丹田之中的内力也可导出，倒不会有‘胀气’的麻烦。
那么，既然他也是走的‘阴阳相吸’的路子，按说不用再磨炼异种真气，便如《北冥神功》一样，直接用就行。
这却是踏足先天之后，才能发现的问题。
人是活的，既然是活的，那么精气神天生便就俱全，只不过不受识神控制而已，是以不见玄奇。
所以，无论修为高低，但凡练出了真气，内中自然便会蕴藏一个人的精、气、神。
吸纳了驳杂的‘精’，便会污染自身的元气，坏了根基，降低了自身上限。
而外来的‘神’，便如域外天魔一般，是杂念、是幻象，最能引动自身的欲神心魔。
鱼乐之所以要磨炼异种真气，就是要消磨掉其中的‘精’和‘神’，只剩下‘气’，也就是纯粹的能量。
《北冥神功》没有提到这个问题，不是它不够高妙，而是因为它不完整。
《北冥神功》海纳百川，《八荒六合唯我独尊功》精炼为一，《小无相神功》演尽运转之妙。
三者合一，名为《逍遥御风》，才是完整的功法，能超越先天境界的绝世神功。
鱼乐的《长生经》融合了传自全真时期的《混元功》，国术气血之道，还有张神仙的阴阳太极之道。
内蕴三重境界，逆反先天，测定周身穴窍，算是走到了血肉之躯的极致。
若是《逍遥御风》不存在后续锻炼神魂的法门，那么两者算是同一层次的功法。
这倒不是说鱼乐有多高妙，他也是站在前人的基础上，融会贯通而来。
再有一点，鱼乐还在道藏中找到了钟吕派内丹术的残篇，这是讲的先天大成之后的神魂锻炼之法。
若是把这残篇再融入《长生经》之中，那就会打造出一部超越金系功法的神功，突破低武，达到中武的层次。
还差半步肉身圆满，练就混元如一，手握太极阴阳，鱼乐自然有信心挑战东方不败。
若是这都不敌的话，只能说明，东方不败的‘天人化生’之道，已经踏上了仙途。
这是不可能的，位面的上限摆在这儿呢。
不几日，二人来到河北平定州猩猩滩，溪水潺潺，岩石鲜红。
一道山峰笔直光滑，好似天神之剑插在地上，确实难以攀爬通行。
鱼乐淡然吩咐道：“明日，你就正常进入黑木崖就行。”
任盈盈惊讶不已，“不需要我带你进去？你怎么进去？”
她一直以为，鱼乐是要做个伪装，跟着她进入黑木崖。
“呵呵，若是连这黑木崖都上不去，还谈什么人间无敌？”
话音落下，鱼乐飘然而去。
任盈盈眼前一花，便见他已在十丈开外，仿佛缩地成寸一般，身影连闪，消失在山石之后。
黑木崖的确地势险要，很难攀爬却不是无法攀爬。
山体上下，沿途都开凿了平台，以为岗哨，有教众值守，这就是可停留的节点。
用以通行的吊篮，由四个绞盘拉动绳索，这就可以借力。
又不是要凭轻功飞上去，爬山而已，有借力之处，有休息的节点。
鱼乐的肉身几欲圆满，真气绵绵若存好似江河大海，最多费心多停留几次，没什么爬不上去的。
在任盈盈看不到的山崖的另一面，鱼乐默默计算了路线，等到快要入夜，便奔行跳跃而上。
没有踩踏的地方，那便以手指插入石头借力。
铁指诀加上护体罡气，便如神兵利器一般，轻松抓出孔洞。
爬过山脚下一段之后，他已绕着弧线转至教众驻守的这一面。
跳至岗哨平台，却不上去，而是倒吊在平台之下，任谁也发现不了。
这本是木桩钉入山壁而搭建，抓握方便。
以指风劲力点了值守教众的穴道，再才翻身而上，拉扯着绳索，一路直上。
秦人尚玄，鱼乐也是常年一身黑衣，本就不起眼，待得入夜之后，更如鬼魅一般，没人能够发现。
就这般走走停停，快到半夜，他已到了崖顶，头上三丈之外便是崖顶平台，上有众多教众守护。
全程三个时辰左右，消耗确实也挺大。
鱼乐立身之处是一块天然巨石，有三尺多的部分突出在山壁之外。
若是紧靠山壁，完全可以盘坐在上面。
当然，这是对于鱼乐而言，毕竟石头湿滑，山风凌冽，一般人稍微控制不住重心，也便滑下去了。
他没急着上去，就在这山石之上打坐调养，恢复气力精神。
一个时辰之后，大概子夜之时，鱼乐睁开眼来，神采奕奕。
抓住绳索，飞身而上，一个翻身便上了平台，身法全力施展，化作一道黑影，飞进周围的黑暗之中。
教众只觉一股狂风吹过，有的人虽也借着火光看到了黑影，但是并不真切，加上狂风拍面，只当是眼花了一般。
前文说了，《吸星大法》是靠制造‘压力差’来吸取别人的功力。
而《北冥神功》，却是用的‘阴阳相吸’的原理。
‘与各家各派之内功逆其道而行’，这句话中的‘道’，指的是内力运行的道路，也就是经脉。
经脉分阴阳，又细分为少阴、太阴、厥阴、少阳、太阳、阳明。
种种经脉不同，功效自然不同。
天下武学，都是依着经脉的属性而行，阳脉生阳气，阴脉生阴气。
《北冥神功》恰恰相反，以阴阳相生的妙用，阴脉生出阳气，阳脉生出阴气，就是所谓的‘逆其道而行’。
第二个‘逆’，因为真气属性不同，流转方向自然也就与寻常内力相悖。
如此，便能在与人内力接触之时，产生两个力，一个‘阴阳相吸’的吸力，一个是自身真气与天下内力相悖流向的引导之力。
吸力用于吸功，导力是为了导气归虚进入《北冥神功》特有的‘四大气海’。
外界内力在被吸入的过程中，便与自身内力阴阳相合，自然不存在反噬。
段誉最初吸人内力，总是出现毛病，却不是因为内力反噬，而是未能正确存储，导致经脉鼓胀难以承受。
《北冥神功》记载的导力、存储的法门，他只学了任脉一处，就连吸功的法门，也只学了手太阴肺经一条路线。
吸纳的内力超过任脉的极限，又无法引导至别处存储，便会造成经脉胀痛，严重些还可能胀破经脉。
后来，他以段氏心法导气归虚，便就解决了问题。
鱼乐的改版《吸星大法》，在丹田之中生出‘两仪气旋’，以强大吸力去吸外界的内力，其实也是‘阴阳相吸’的原理。
只不过他不会《北冥神功》的存气之法，只是存在自己丹田之中。
这却无所谓，丹田之中的内力也可导出，倒不会有‘胀气’的麻烦。
那么，既然他也是走的‘阴阳相吸’的路子，按说不用再磨炼异种真气，便如《北冥神功》一样，直接用就行。
这却是踏足先天之后，才能发现的问题。
人是活的，既然是活的，那么精气神天生便就俱全，只不过不受识神控制而已，是以不见玄奇。
所以，无论修为高低，但凡练出了真气，内中自然便会蕴藏一个人的精、气、神。
吸纳了驳杂的‘精’，便会污染自身的元气，坏了根基，降低了自身上限。
而外来的‘神’，便如域外天魔一般，是杂念、是幻象，最能引动自身的欲神心魔。
鱼乐之所以要磨炼异种真气，就是要消磨掉其中的‘精’和‘神’，只剩下‘气’，也就是纯粹的能量。
《北冥神功》没有提到这个问题，不是它不够高妙，而是因为它不完整。
《北冥神功》海纳百川，《八荒六合唯我独尊功》精炼为一，《小无相神功》演尽运转之妙。
三者合一，名为《逍遥御风》，才是完整的功法，能超越先天境界的绝世神功。
鱼乐的《长生经》融合了传自全真时期的《混元功》，国术气血之道，还有张神仙的阴阳太极之道。
内蕴三重境界，逆反先天，测定周身穴窍，算是走到了血肉之躯的极致。
若是《逍遥御风》不存在后续锻炼神魂的法门，那么两者算是同一层次的功法。
这倒不是说鱼乐有多高妙，他也是站在前人的基础上，融会贯通而来。
再有一点，鱼乐还在道藏中找到了钟吕派内丹术的残篇，这是讲的先天大成之后的神魂锻炼之法。
若是把这残篇再融入《长生经》之中，那就会打造出一部超越金系功法的神功，突破低武，达到中武的层次。
还差半步肉身圆满，练就混元如一，手握太极阴阳，鱼乐自然有信心挑战东方不败。
若是这都不敌的话，只能说明，东方不败的‘天人化生’之道，已经踏上了仙途。
这是不可能的，位面的上限摆在这儿呢。
不几日，二人来到河北平定州猩猩滩，溪水潺潺，岩石鲜红。
一道山峰笔直光滑，好似天神之剑插在地上，确实难以攀爬通行。
鱼乐淡然吩咐道：“明日，你就正常进入黑木崖就行。”
任盈盈惊讶不已，“不需要我带你进去？你怎么进去？”
她一直以为，鱼乐是要做个伪装，跟着她进入黑木崖。
“呵呵，若是连这黑木崖都上不去，还谈什么人间无敌？”
话音落下，鱼乐飘然而去。
任盈盈眼前一花，便见他已在十丈开外，仿佛缩地成寸一般，身影连闪，消失在山石之后。
黑木崖的确地势险要，很难攀爬却不是无法攀爬。
山体上下，沿途都开凿了平台，以为岗哨，有教众值守，这就是可停留的节点。
用以通行的吊篮，由四个绞盘拉动绳索，这就可以借力。
又不是要凭轻功飞上去，爬山而已，有借力之处，有休息的节点。
鱼乐的肉身几欲圆满，真气绵绵若存好似江河大海，最多费心多停留几次，没什么爬不上去的。
在任盈盈看不到的山崖的另一面，鱼乐默默计算了路线，等到快要入夜，便奔行跳跃而上。
没有踩踏的地方，那便以手指插入石头借力。
铁指诀加上护体罡气，便如神兵利器一般，轻松抓出孔洞。
爬过山脚下一段之后，他已绕着弧线转至教众驻守的这一面。
跳至岗哨平台，却不上去，而是倒吊在平台之下，任谁也发现不了。
这本是木桩钉入山壁而搭建，抓握方便。
以指风劲力点了值守教众的穴道，再才翻身而上，拉扯着绳索，一路直上。
秦人尚玄，鱼乐也是常年一身黑衣，本就不起眼，待得入夜之后，更如鬼魅一般，没人能够发现。
就这般走走停停，快到半夜，他已到了崖顶，头上三丈之外便是崖顶平台，上有众多教众守护。
全程三个时辰左右，消耗确实也挺大。
鱼乐立身之处是一块天然巨石，有三尺多的部分突出在山壁之外。
若是紧靠山壁，完全可以盘坐在上面。
当然，这是对于鱼乐而言，毕竟石头湿滑，山风凌冽，一般人稍微控制不住重心，也便滑下去了。
他没急着上去，就在这山石之上打坐调养，恢复气力精神。
一个时辰之后，大概子夜之时，鱼乐睁开眼来，神采奕奕。
抓住绳索，飞身而上，一个翻身便上了平台，身法全力施展，化作一道黑影，飞进周围的黑暗之中。
教众只觉一股狂风吹过，有的人虽也借着火光看到了黑影，但是并不真切，加上狂风拍面，只当是眼花了一般。
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