第三百四十章：历史潮流
天启十年（1128年）七月二十六日
达曼城和巴林岛毁灭后，搜刮的金银珠宝又搜集了几十箱。
这次环半岛巡游，主打的是一个快速行军，武装威慑。因为无需后勤，所以速度很快，行军速度甚至达到了每天150里，预计在三个月内巡游一圈。
但劫掠后的金银珠宝现在已经多达八十万两黄金，珍珠、玉石、首饰等多达数百箱，反而成了拖累行军速度的主要障碍。
幸好碰到海军，干脆将财物装船，由船只运回国内。
因为晁盖这次是沿着海岸线行动，为了方便之后的财物处理，便让一队战船也一并沿海随行。
骑兵速度虽快，还一人三骑，但人马总会累，总需要停下休息。海船却可以二十四小时一直不停航行。所以海军的速度反而比骑兵还要迅速。
有了海军配合，海陆并进，一路之上，卡塔尔、沙迦、马斯喀特、阿曼、塞姆德等十五个城邦纷纷出城献降。又有一百五十万两黄金装船，晁盖照例给他们一记天降神碑作为标记。
“碑在，则城在。碑毁，则城屠。”
这句话已经开始广泛传播。
八月十五日。
大军抵达亚丁湾与红海的交界处，曼德海峡。
这里地势险要，海峡最窄处只有四十余里，如此战略要地，不能掌握在他人手中。于是，晁盖命令李俊率领海军在海峡西侧的吉布提海湾登陆，修筑城墙，打造堡垒，建立海军基地。
吉布提干旱、贫瘠，终年炎热少雨。这里黑人与阿拉比人混居，都过着贫穷的游牧生活。正好可以抓来作为劳工。
吉布提境内90%的地域是沙漠，只有少量的稀疏草原可供放牧，贫瘠之地让商人们也望而却步。但这里却隐藏着一项巨大的财富。在距离海岸西南部，有一座方圆10多平方公里的阿萨尔湖，是世界上最咸的水体，含盐浓度是34.8%，是世界海洋盐浓度的10倍多，这是一个天然的大盐田，含有的钾盐总储量达到20亿吨，这在世界上极为罕见。
在中冬、欧洲和非洲，因为没有晒盐技术，制盐需要用熬煮，耗费巨大，价格很高。食盐是等同于货币的硬通货。因此，这座可以随时用铲子挖取的盐湖，就是个不折不扣的聚宝盆。
等吉布提港口建设好，有了武装守护后，就可以好好开发这座盐湖，产生的效益供养整个远洋军团都绰绰有余了。
九月初一。
大军从萨那城沿着红海北上，一路经过吉赞、比殊，渡过代瓦西尔干河，穿过炎热的大沙漠，经过巴尔胡拉什，终于再次遇到抵抗。
阿拉比人作为大食最初的创建者，觉得华夏击败的那些突厥、库尔德、阿曼、也门人都太懦弱。他们阿拉比人才是沙漠游牧民中战力最强者。
只能说，交通的不便，让华夏的威名传播的还不够远，总有不信邪的战帮想要挑战一下。
然后
巴尔胡拉什战帮毁灭。
九月初十
利斯部落逃到圣城麦加，带去了华夏毁灭巴尔胡拉什，进军圣城的消息。
在古代华夏记录中，麦加被称为摩迦，又称为天方。
但其实，这里并不易守，也不难攻，还经常被人攻破与毁灭。它的名声更多是因为这里是绿先知的出生地。还有《天方夜谭》故事的加成。
而且，因为它坐落在阿拉比西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，四面环山，地势低、气温高，饮水困难。这也就注定了，一旦有人选择围攻，封闭上游水源，这座城就成了绝地。
当年罗马人建立行省、绿先知收复家乡、塞尔柱人攻克城池、埃及攻占此处，都选择的这个策略。
当麦加以无匹的勇气，集合周边利斯、塔依夫、吉达、图尔巴、胡尔马、朱姆穆姆等众多战帮和朝觐者，多达二十余万人，高呼着保卫圣城的口号在城内集合时，战斗结果就已经注定。
华夏大军封闭谷口后，本来就缺水的山谷，因为大量人员涌入缺水更加严重，酷热的天气，即便是习惯了炎热的阿拉比人也难以忍受。
在晁盖降下天火，将谷内原本不多的植被点燃，酷热与缺水双重夹击之下，不用大军进攻，城内诸多战帮便选择了投降。
九月十五日。
麦加投降，晁盖对破坏这些古迹没有兴趣，但对城内众人索要了高达五十万两黄金的赎身费。
并割让临近红海的吉达港周边二十里作为赔偿。
此时的吉达港，只是一个小小的渔村，偶尔有商船经过，并在此停靠获取淡水。这里的淡水主要来自法蒂玛河和索勒塔纳泉，在沙漠地带也算是一处难得之地。
晁盖也将此处改名为天方港，作为军事和商业港口。
而那二十万人在赎金未缴纳之前，就作为劳工好好建设港口吧。
李俊让祖虬率领一直舰队在这里监工。
九月二十日。
大军继续前行，进入汉志山脉，一路跋涉六百里，就抵达了另外一座圣城麦地那。
如果说麦加的圣来自于出生，麦地那的圣便来自于终结。麦加是阿尔法，麦地那就是欧米伽。
但都得缴纳贡品。
有了麦加的前车之鉴，麦地那没有做无谓的抵抗。反正在一百年的时间里，他们已经先后被塞尔柱、埃及人攻破后称臣。这就是小城邦的悲哀，躲在深山里也不得清净。
之后，大军继续向北行军，翻山越岭，经过海拜尔，转向红海岸边的沃季，继续北上杜巴，靠近西奈半岛。这里的部落也已听闻华夏击败圣地保卫军的消息，乖乖的准备好黄金，签订了朝贡国条约。
十月八日。
为了不饶远路，晁盖在红海与西奈半岛之间最窄处，一抬手，搭设出一道长达40里的跨海浮桥，进入西奈半岛最南端的沙姆沙伊赫。
天堑顿时变通途！
这座号称“白色之城”的沙姆沙伊赫居民目瞪口呆的看着跨海长桥形成，一支骑兵大军汹涌而来。
“白旗，白旗，我们是热爱和平的人，喜欢白色！”
作为如今风头正盛的大事件，沙姆沙伊赫城主也听闻过神奇的华夏大军武装巡游的事情，他以为自己地处偏僻，陆地上的军队就算到达西奈半岛也应该会冲向更加繁华的埃及，无论如何也轮不到自己才对。
但事情就是这么出人意料！
伴随骑兵而来的，还有海上的汹涌舰队，沙姆沙伊赫城主更是不敢反抗，乖乖的交税免祸。小心的保护天降神碑。
十月十日。
大军稍事休整之后，继续跨越苏伊士湾，进入埃及境内。
一路礼送大军离去的本地人，见到跨海大桥凭空生成，犹如摩西劈开大海一般的神迹，都跪地祷告不已。
十月十二日
华夏大军跨海之后，顺着海岸线北上，经过加里卜角，在红海山脉的缺口折向西边，进入尼罗河流域的基达城。
尼罗河是非洲第一大河，自南向北注入地中海，丰沛的水流滋润着河流两岸，尤其是在埃及三角洲区域，形成了最适宜农耕的一大片区域，也由此创造出了埃及文明。
有农耕的地方就容易定居，定居才能创造出文明。游牧却大多是受到启迪之后产生的次生文明。就如黄河长江流域产生华夏文明、两河流域产生巴比伦文明，尼罗河流域产生埃及文明、印度河恒河流域产生印度文明一般。
但埃及文明显然不够强，因为他的国土范围内适宜耕种，却缺少矿产，连发展出青铜文明的铜矿都需要去西奈半岛与亚述人争夺。
这也就导致埃及和印度一样，一直被其他民族征服、殖民。
先是被亚述人殖民，之后被希腊人托勒密殖民，又被罗马人殖民，大食崛起后又被大食殖民，后世还会继续被法、英殖民，老惨了。
这也就导致如今的埃及原住民不足两成，官方语言是阿拉比语。
至于埃及原本的语言和文字，已经消散在历史烟云之中。
至于后世怎么复活已经灭亡几千年的古埃及语言文字，还从中解读出详到每一年、每一代、每一朝发生的国家大事，那就是个很神奇的操作了。
堪比1830年巴伐利亚王子奥托做了希腊国王后集合国内精英创造了希腊文字，然后古希腊三圣贤用希腊文字撰写百万著作一般神奇。
难道希腊之前没有语言文字吗？
有语言，但没有文字。
因为语言张口就来，文字却需要一个稳固的统一国家才能发展出来，并将其强制推行向全国，形成统一的标准。
就拿华夏来说，十里不同音，百里不同俗，甚至在秦始皇统一六国之前，秦国与六国的文字也有差别。只有统一的集权国家才有可能将统一的文字标准推行全国。
就如同罗马人创造了拉丁文，随着罗马帝国的扩张，将文字扩展到了蛮荒时代的欧洲。
阿拉比人建立了大食帝国之后，创造了阿拉比文字，覆盖了自己疆域内的所有国度。
因为中文是表意的象形文字，即便说话不同音，也不影响阅读。所以推行最为顺畅，可以批量的产生读书人。
而拉丁文和阿拉比文是表音文字，如果口音不同，连文字都不会读，推行难度非常大，这也是为什么二者语言大都掌握在神职人员和学者等少数人手中，其他大部分人都是文盲的原因。
十字军东征时，欧洲和中冬许多国王和部落领袖都满嘴脏话，互相问候对方亲属时口若悬河，但让他们写一封信，却一个字也写不出来。因为拉丁文和阿拉比文不是他们那种口音，而适合他们口音的表音文字又不存在。
所以，许多强大统一的国王都想要发明适合自己口音的文字，于是，最先完成统一的法国文字产生于公元900年；赶走了白衣大食收服国土的西班牙文字产生于1096年；英国在确立海上霸权后文字产生于1719年；德国在完成德意志统一后，文字产生于1900年。
希腊之前也是如此，在1453年之前被东罗马帝国统治，用的是拉丁文字；1830年之前被奥斯曼帝国统治，用的是阿拉比文字。直到1830年独立之后，才创造出了自己的文字。
而最著名的古希腊三圣苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，在十字军东征时代，无论是拜占庭帝国，还是大食帝国时期，却从未有人谈起过这三个名字，他们创作出的多达百万字的著作也从未有人提起。
反而是在奥斯曼土耳其建立了横跨欧亚非的大帝国之后，三个名字开始频繁出现在文艺复兴时期的拉丁文著作中。
到了现代，考古发掘的各项古希腊遗迹中，甚至发现了三圣贤用用希腊文书写的上古著作！
这简直比“吉姆在这里”还要离谱啊。
回说埃及，一个孱弱的农耕国度，即便产生了文字雏形，后来也像印度一般，在不断被征服中，断了传承。
如今统治埃及的是绿衣大食法蒂玛王朝，拥有人口七百多万，是徐利亚、赞吉、大马士革的宗主国，是抗击十字军的主力。
但绿衣大食和黑衣大食一样，王朝已经走向末期，地方军阀割据，摩洛哥、突尼斯、西奈半岛各行其事，游牧部落战帮不听调遣，徐利亚、赞吉、大马士革这些附属国谋求独立，真正能为他所用的，只剩下三角洲地带的这些农耕城池。
而此时，晁盖率领七万骑兵正顺着尼罗河一路向开罗城赶来。
达曼城和巴林岛毁灭后，搜刮的金银珠宝又搜集了几十箱。
这次环半岛巡游，主打的是一个快速行军，武装威慑。因为无需后勤，所以速度很快，行军速度甚至达到了每天150里，预计在三个月内巡游一圈。
但劫掠后的金银珠宝现在已经多达八十万两黄金，珍珠、玉石、首饰等多达数百箱，反而成了拖累行军速度的主要障碍。
幸好碰到海军，干脆将财物装船，由船只运回国内。
因为晁盖这次是沿着海岸线行动，为了方便之后的财物处理，便让一队战船也一并沿海随行。
骑兵速度虽快，还一人三骑，但人马总会累，总需要停下休息。海船却可以二十四小时一直不停航行。所以海军的速度反而比骑兵还要迅速。
有了海军配合，海陆并进，一路之上，卡塔尔、沙迦、马斯喀特、阿曼、塞姆德等十五个城邦纷纷出城献降。又有一百五十万两黄金装船，晁盖照例给他们一记天降神碑作为标记。
“碑在，则城在。碑毁，则城屠。”
这句话已经开始广泛传播。
八月十五日。
大军抵达亚丁湾与红海的交界处，曼德海峡。
这里地势险要，海峡最窄处只有四十余里，如此战略要地，不能掌握在他人手中。于是，晁盖命令李俊率领海军在海峡西侧的吉布提海湾登陆，修筑城墙，打造堡垒，建立海军基地。
吉布提干旱、贫瘠，终年炎热少雨。这里黑人与阿拉比人混居，都过着贫穷的游牧生活。正好可以抓来作为劳工。
吉布提境内90%的地域是沙漠，只有少量的稀疏草原可供放牧，贫瘠之地让商人们也望而却步。但这里却隐藏着一项巨大的财富。在距离海岸西南部，有一座方圆10多平方公里的阿萨尔湖，是世界上最咸的水体，含盐浓度是34.8%，是世界海洋盐浓度的10倍多，这是一个天然的大盐田，含有的钾盐总储量达到20亿吨，这在世界上极为罕见。
在中冬、欧洲和非洲，因为没有晒盐技术，制盐需要用熬煮，耗费巨大，价格很高。食盐是等同于货币的硬通货。因此，这座可以随时用铲子挖取的盐湖，就是个不折不扣的聚宝盆。
等吉布提港口建设好，有了武装守护后，就可以好好开发这座盐湖，产生的效益供养整个远洋军团都绰绰有余了。
九月初一。
大军从萨那城沿着红海北上，一路经过吉赞、比殊，渡过代瓦西尔干河，穿过炎热的大沙漠，经过巴尔胡拉什，终于再次遇到抵抗。
阿拉比人作为大食最初的创建者，觉得华夏击败的那些突厥、库尔德、阿曼、也门人都太懦弱。他们阿拉比人才是沙漠游牧民中战力最强者。
只能说，交通的不便，让华夏的威名传播的还不够远，总有不信邪的战帮想要挑战一下。
然后
巴尔胡拉什战帮毁灭。
九月初十
利斯部落逃到圣城麦加，带去了华夏毁灭巴尔胡拉什，进军圣城的消息。
在古代华夏记录中，麦加被称为摩迦，又称为天方。
但其实，这里并不易守，也不难攻，还经常被人攻破与毁灭。它的名声更多是因为这里是绿先知的出生地。还有《天方夜谭》故事的加成。
而且，因为它坐落在阿拉比西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，四面环山，地势低、气温高，饮水困难。这也就注定了，一旦有人选择围攻，封闭上游水源，这座城就成了绝地。
当年罗马人建立行省、绿先知收复家乡、塞尔柱人攻克城池、埃及攻占此处，都选择的这个策略。
当麦加以无匹的勇气，集合周边利斯、塔依夫、吉达、图尔巴、胡尔马、朱姆穆姆等众多战帮和朝觐者，多达二十余万人，高呼着保卫圣城的口号在城内集合时，战斗结果就已经注定。
华夏大军封闭谷口后，本来就缺水的山谷，因为大量人员涌入缺水更加严重，酷热的天气，即便是习惯了炎热的阿拉比人也难以忍受。
在晁盖降下天火，将谷内原本不多的植被点燃，酷热与缺水双重夹击之下，不用大军进攻，城内诸多战帮便选择了投降。
九月十五日。
麦加投降，晁盖对破坏这些古迹没有兴趣，但对城内众人索要了高达五十万两黄金的赎身费。
并割让临近红海的吉达港周边二十里作为赔偿。
此时的吉达港，只是一个小小的渔村，偶尔有商船经过，并在此停靠获取淡水。这里的淡水主要来自法蒂玛河和索勒塔纳泉，在沙漠地带也算是一处难得之地。
晁盖也将此处改名为天方港，作为军事和商业港口。
而那二十万人在赎金未缴纳之前，就作为劳工好好建设港口吧。
李俊让祖虬率领一直舰队在这里监工。
九月二十日。
大军继续前行，进入汉志山脉，一路跋涉六百里，就抵达了另外一座圣城麦地那。
如果说麦加的圣来自于出生，麦地那的圣便来自于终结。麦加是阿尔法，麦地那就是欧米伽。
但都得缴纳贡品。
有了麦加的前车之鉴，麦地那没有做无谓的抵抗。反正在一百年的时间里，他们已经先后被塞尔柱、埃及人攻破后称臣。这就是小城邦的悲哀，躲在深山里也不得清净。
之后，大军继续向北行军，翻山越岭，经过海拜尔，转向红海岸边的沃季，继续北上杜巴，靠近西奈半岛。这里的部落也已听闻华夏击败圣地保卫军的消息，乖乖的准备好黄金，签订了朝贡国条约。
十月八日。
为了不饶远路，晁盖在红海与西奈半岛之间最窄处，一抬手，搭设出一道长达40里的跨海浮桥，进入西奈半岛最南端的沙姆沙伊赫。
天堑顿时变通途！
这座号称“白色之城”的沙姆沙伊赫居民目瞪口呆的看着跨海长桥形成，一支骑兵大军汹涌而来。
“白旗，白旗，我们是热爱和平的人，喜欢白色！”
作为如今风头正盛的大事件，沙姆沙伊赫城主也听闻过神奇的华夏大军武装巡游的事情，他以为自己地处偏僻，陆地上的军队就算到达西奈半岛也应该会冲向更加繁华的埃及，无论如何也轮不到自己才对。
但事情就是这么出人意料！
伴随骑兵而来的，还有海上的汹涌舰队，沙姆沙伊赫城主更是不敢反抗，乖乖的交税免祸。小心的保护天降神碑。
十月十日。
大军稍事休整之后，继续跨越苏伊士湾，进入埃及境内。
一路礼送大军离去的本地人，见到跨海大桥凭空生成，犹如摩西劈开大海一般的神迹，都跪地祷告不已。
十月十二日
华夏大军跨海之后，顺着海岸线北上，经过加里卜角，在红海山脉的缺口折向西边，进入尼罗河流域的基达城。
尼罗河是非洲第一大河，自南向北注入地中海，丰沛的水流滋润着河流两岸，尤其是在埃及三角洲区域，形成了最适宜农耕的一大片区域，也由此创造出了埃及文明。
有农耕的地方就容易定居，定居才能创造出文明。游牧却大多是受到启迪之后产生的次生文明。就如黄河长江流域产生华夏文明、两河流域产生巴比伦文明，尼罗河流域产生埃及文明、印度河恒河流域产生印度文明一般。
但埃及文明显然不够强，因为他的国土范围内适宜耕种，却缺少矿产，连发展出青铜文明的铜矿都需要去西奈半岛与亚述人争夺。
这也就导致埃及和印度一样，一直被其他民族征服、殖民。
先是被亚述人殖民，之后被希腊人托勒密殖民，又被罗马人殖民，大食崛起后又被大食殖民，后世还会继续被法、英殖民，老惨了。
这也就导致如今的埃及原住民不足两成，官方语言是阿拉比语。
至于埃及原本的语言和文字，已经消散在历史烟云之中。
至于后世怎么复活已经灭亡几千年的古埃及语言文字，还从中解读出详到每一年、每一代、每一朝发生的国家大事，那就是个很神奇的操作了。
堪比1830年巴伐利亚王子奥托做了希腊国王后集合国内精英创造了希腊文字，然后古希腊三圣贤用希腊文字撰写百万著作一般神奇。
难道希腊之前没有语言文字吗？
有语言，但没有文字。
因为语言张口就来，文字却需要一个稳固的统一国家才能发展出来，并将其强制推行向全国，形成统一的标准。
就拿华夏来说，十里不同音，百里不同俗，甚至在秦始皇统一六国之前，秦国与六国的文字也有差别。只有统一的集权国家才有可能将统一的文字标准推行全国。
就如同罗马人创造了拉丁文，随着罗马帝国的扩张，将文字扩展到了蛮荒时代的欧洲。
阿拉比人建立了大食帝国之后，创造了阿拉比文字，覆盖了自己疆域内的所有国度。
因为中文是表意的象形文字，即便说话不同音，也不影响阅读。所以推行最为顺畅，可以批量的产生读书人。
而拉丁文和阿拉比文是表音文字，如果口音不同，连文字都不会读，推行难度非常大，这也是为什么二者语言大都掌握在神职人员和学者等少数人手中，其他大部分人都是文盲的原因。
十字军东征时，欧洲和中冬许多国王和部落领袖都满嘴脏话，互相问候对方亲属时口若悬河，但让他们写一封信，却一个字也写不出来。因为拉丁文和阿拉比文不是他们那种口音，而适合他们口音的表音文字又不存在。
所以，许多强大统一的国王都想要发明适合自己口音的文字，于是，最先完成统一的法国文字产生于公元900年；赶走了白衣大食收服国土的西班牙文字产生于1096年；英国在确立海上霸权后文字产生于1719年；德国在完成德意志统一后，文字产生于1900年。
希腊之前也是如此，在1453年之前被东罗马帝国统治，用的是拉丁文字；1830年之前被奥斯曼帝国统治，用的是阿拉比文字。直到1830年独立之后，才创造出了自己的文字。
而最著名的古希腊三圣苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，在十字军东征时代，无论是拜占庭帝国，还是大食帝国时期，却从未有人谈起过这三个名字，他们创作出的多达百万字的著作也从未有人提起。
反而是在奥斯曼土耳其建立了横跨欧亚非的大帝国之后，三个名字开始频繁出现在文艺复兴时期的拉丁文著作中。
到了现代，考古发掘的各项古希腊遗迹中，甚至发现了三圣贤用用希腊文书写的上古著作！
这简直比“吉姆在这里”还要离谱啊。
回说埃及，一个孱弱的农耕国度，即便产生了文字雏形，后来也像印度一般，在不断被征服中，断了传承。
如今统治埃及的是绿衣大食法蒂玛王朝，拥有人口七百多万，是徐利亚、赞吉、大马士革的宗主国，是抗击十字军的主力。
但绿衣大食和黑衣大食一样，王朝已经走向末期，地方军阀割据，摩洛哥、突尼斯、西奈半岛各行其事，游牧部落战帮不听调遣，徐利亚、赞吉、大马士革这些附属国谋求独立，真正能为他所用的，只剩下三角洲地带的这些农耕城池。
而此时，晁盖率领七万骑兵正顺着尼罗河一路向开罗城赶来。
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