第二十八章 瓦解
水月星。
圣历55年，这一年，双月大陆发生了很多大事。
首先是乌羽部落的首领乌远在这一年去世，他是带着遗憾离世的，因为他的每一个理想都没有实现。
乌远想要统治整个世界，可他现在连这个世界究竟有多大也不知道，那些被他派去探索世界的人大部分都没有再回来，只有少数的几个返回部落，带回来一些零碎的信息。
他将这些零碎的信息整理在一起，记录下来，将之命名为“山海经”。
这本书中记载了远方的山川、河流、以及海洋，还有生活在这块大陆上的各种动物、植物和矿产资源。
乌远认为，山海经完善之后，将会是一本旷世奇书，这本书会记载世界上每一个角落的资源，部族，对于他们征服世界有巨大的帮助。
他这一辈子无法统治这个世界，可他的后继者未必不能做到。
只要乌羽部落征服世界的目标没有改变，那么山海经就是必不可少的。
他生命的最后几年都在为完善山海经而努力，他要为后继者铺好路。
乌远还有一个愿望，那就是让双月照耀的一切地方都信奉他们的神灵。
但这个愿望显然也无法实现了，他能够控制乌羽部落的信仰，但不在乌羽部落范围内的，他没有任何办法。
虽然他派去很多人去传播信仰，但这些人的传播并没有起到很好的效果，每个部落都有各自的传统习俗，那些部落的人强烈的抵制他们的神灵。
乌远认为，要想让神灵的信仰遍布各地，只有一个办法，那就是征服。
征服了那些部落，杀死所有不信仰真神的异端，世界上自然就只剩下信仰他们神灵的人了，这是最有效的方法。
除了上面的两个心愿之外，乌远还有一个心愿，这是他最为看重的。
这些年部落虽然在蓬勃发展，欣欣向荣，但是他们明显遇到了瓶颈，部落的发展无非就是在原本的基础上锦上添花，并没有根本性的突破。
他能预感到，神灵所能赐予他们的远远不止这些，他渴望再一次见到神灵，祈求神灵的再度降下恩赐。
他已经将神灵留下的三幅画全部参透，为了传播神灵的信仰做了那么多事情，可是神灵始终没有出现。
他不明白这是为什么。
为何乌恒担任大祭司的时候神灵在短短的几天就多次现身，难道是他的信仰没有乌恒虔诚吗？
不，这是他绝对无法接受的事情，他认为自己是神灵最虔诚的信徒。
年老的他开始回忆，他与乌恒相比少做了哪些事情。
祭祀！
乌恒担任大祭司的时候常常会举行祭祀仪式，向神灵献祭祭品，那些祭品中最主要的就是人命。
他终于明白了，他与乌远的差距就在这里。
他担任部落首领之后，虽然举行过各种赞美神灵的祭祀仪式，但从未向神灵献祭人命，哪怕是那些战俘、奴隶，他都没有向神灵献祭。
因为他知道，人是最重要的劳动力，人口关系到一个部落的实力，是最重要的生产资源。
在者，他们现在已经不缺食物了，完全能够养活部族的所有人。
他忽然萌生了一个想法，他应该恢复这种已经几十年都没有举行的仪式，只有恢复这种祭祀仪式，他才能再次见到神灵。
在乌远离世前几个月，他大肆的举行着祭祀仪式，部落中的众多奴隶被他用火烧死，献祭给神灵。
虽然这种行为引起了一小部分人不满，但部落中大部分人都是神灵忠实且狂热的信徒，再加上乌远的威望，没有任何人敢站出来反对。
乌远看着那些惨死在火焰中的奴隶，耳朵早已经对他们临死前的惨叫习以为常了。
曾经他还认为这种事情很残忍，但现在他不这样觉得了。
他觉得这是一种仁慈，这些身份卑贱的奴隶能够成为神灵的祭品，这是他们的荣幸。
在者，他知道自己的寿命将尽，不这样做只怕他再也没有希望见到神灵了。
即便他不确定这样做究竟有多大的意义，但为了能够再见到神灵，做什么他都愿意。
哪怕仅仅只是有一点希望。
但是他的愿望终究还是没能实现。
在疯狂的举行了十几次献祭仪式之后，他被几名暴动的奴隶刺杀而死。
乌远年轻时是一个出色的战士，但这时候，年老体衰的他没能做出太多的反抗。
虽然他被所有乌羽部落的人敬畏，甚至有些人认为他是神灵在凡间的化身。
但事实上现在的他只是个昏聩的老头，无论是身体还是大脑都已经快要到了油尽灯枯的时候另外。
他只做出另外微弱的抵抗，甚至都来不及叫人帮忙，那些奴隶用一块大石头砸到了他的脑袋，他便再也动不了了。
他也算是一个时代的英雄了，就这样毫无体面的死去，甚至脑袋都被砸的稀烂，下葬时人们只能用铜掺杂黄金为他做一个黄金头颅，来保住这位英雄最后的体面。
那些杀死乌远的奴隶被乌远的支持者烧死，烧死他们容易，但乌远却是活不过来了。
乌远的死亡对乌羽部落无疑是巨大的打击，这个原本团结一体，同心同德的部落失去了主心骨，乌羽部落再也无法保持当初的强大了。
现在，这个称霸了几十年的部落遭遇到了危机，处在生死的十字路口。
从某种意义上说，乌远的死对他自己而言也未必不是一件好事，因为年老昏聩的他很可能会将部落带入绝境，现在这样，至少他留给后人的形象是一个英明神武的模样。
但他的死对于部落而言绝对不是好事。
下一任的部落首领是谁并没有确定，虽然乌远有儿子，但是部落首领并没有父死子继的传统。
再者，乌羽部落的组成比较复杂，其中有很多被征服的部落是被迫加入乌羽部落的，乌远一死，他们就再也按捺不住了。
以前他们在人口和武器上与乌羽部落有差距，但现在不一样了，乌羽部落已经陷入了内乱，这是他们脱离乌羽部落控制的绝佳机会。
在乌远死去的几个月后，整个部落就已经分崩离析，根本没有人能够控制住局面。
这是乌远万万没有想到的情况，原本他还以为自己死后，乌羽部落依旧能够继续发展，甚至还有机会统治整个世界。
一年之后，乌羽部落已经分成大大小小的几十个部落，这些大小部落之间相互争斗，都想要吞并对方，建立第一位人王乌远那样的功业。
同时，外部的势力也开始介入他们纷争，乌羽部落土崩瓦解是他们等待已久的机会。
他们已经被乌羽部落压迫很久了，现在该是他们崛起的时候了。
这些部落中，最先崛起的是名为诸夏的部落，他们生活在双月大陆的南方，由于距离乌羽部落足够远，所以他们并没有直接受到乌羽部落的侵略。
在乌羽部落扩张的时候，大量北方的人逃难到了诸夏，为他们带来了先进的技术和大量的人口，使得诸夏部落这些年在迅速发展。
诸夏部落的人也知道，他们的北方有着一个强大的部落，叫做乌羽，乌羽部落占据着最肥沃的土地，非常适合耕种，有众多人口。
但现在，这个部落土崩瓦解了，这让诸夏部落的人有了心思。
他们的首领夏尤表示，他们可以占领那块地方，占据最肥沃的土地。
原本的乌羽部落虽然分裂了，但还是有两个强大的部落。
这两个部落其中一个继承了乌羽部落的名号以及乌羽部落的一部分地盘，首领是乌羽部落曾经的贵族，叫做乌炎。
另外一个部落叫做玄黄，他们的首领叫做玄元，他利用战争或者怀柔的手段迅速收服众多部落，是一个有着极大魅力的领导者，也有眼光和远见。
在这样的局势下，一场史无前例的战争即将爆发。
不同于乌羽部落扩张的战争，他们之间的战争是势均力敌的战争，所以更加惨烈。
圣历55年，这一年，双月大陆发生了很多大事。
首先是乌羽部落的首领乌远在这一年去世，他是带着遗憾离世的，因为他的每一个理想都没有实现。
乌远想要统治整个世界，可他现在连这个世界究竟有多大也不知道，那些被他派去探索世界的人大部分都没有再回来，只有少数的几个返回部落，带回来一些零碎的信息。
他将这些零碎的信息整理在一起，记录下来，将之命名为“山海经”。
这本书中记载了远方的山川、河流、以及海洋，还有生活在这块大陆上的各种动物、植物和矿产资源。
乌远认为，山海经完善之后，将会是一本旷世奇书，这本书会记载世界上每一个角落的资源，部族，对于他们征服世界有巨大的帮助。
他这一辈子无法统治这个世界，可他的后继者未必不能做到。
只要乌羽部落征服世界的目标没有改变，那么山海经就是必不可少的。
他生命的最后几年都在为完善山海经而努力，他要为后继者铺好路。
乌远还有一个愿望，那就是让双月照耀的一切地方都信奉他们的神灵。
但这个愿望显然也无法实现了，他能够控制乌羽部落的信仰，但不在乌羽部落范围内的，他没有任何办法。
虽然他派去很多人去传播信仰，但这些人的传播并没有起到很好的效果，每个部落都有各自的传统习俗，那些部落的人强烈的抵制他们的神灵。
乌远认为，要想让神灵的信仰遍布各地，只有一个办法，那就是征服。
征服了那些部落，杀死所有不信仰真神的异端，世界上自然就只剩下信仰他们神灵的人了，这是最有效的方法。
除了上面的两个心愿之外，乌远还有一个心愿，这是他最为看重的。
这些年部落虽然在蓬勃发展，欣欣向荣，但是他们明显遇到了瓶颈，部落的发展无非就是在原本的基础上锦上添花，并没有根本性的突破。
他能预感到，神灵所能赐予他们的远远不止这些，他渴望再一次见到神灵，祈求神灵的再度降下恩赐。
他已经将神灵留下的三幅画全部参透，为了传播神灵的信仰做了那么多事情，可是神灵始终没有出现。
他不明白这是为什么。
为何乌恒担任大祭司的时候神灵在短短的几天就多次现身，难道是他的信仰没有乌恒虔诚吗？
不，这是他绝对无法接受的事情，他认为自己是神灵最虔诚的信徒。
年老的他开始回忆，他与乌恒相比少做了哪些事情。
祭祀！
乌恒担任大祭司的时候常常会举行祭祀仪式，向神灵献祭祭品，那些祭品中最主要的就是人命。
他终于明白了，他与乌远的差距就在这里。
他担任部落首领之后，虽然举行过各种赞美神灵的祭祀仪式，但从未向神灵献祭人命，哪怕是那些战俘、奴隶，他都没有向神灵献祭。
因为他知道，人是最重要的劳动力，人口关系到一个部落的实力，是最重要的生产资源。
在者，他们现在已经不缺食物了，完全能够养活部族的所有人。
他忽然萌生了一个想法，他应该恢复这种已经几十年都没有举行的仪式，只有恢复这种祭祀仪式，他才能再次见到神灵。
在乌远离世前几个月，他大肆的举行着祭祀仪式，部落中的众多奴隶被他用火烧死，献祭给神灵。
虽然这种行为引起了一小部分人不满，但部落中大部分人都是神灵忠实且狂热的信徒，再加上乌远的威望，没有任何人敢站出来反对。
乌远看着那些惨死在火焰中的奴隶，耳朵早已经对他们临死前的惨叫习以为常了。
曾经他还认为这种事情很残忍，但现在他不这样觉得了。
他觉得这是一种仁慈，这些身份卑贱的奴隶能够成为神灵的祭品，这是他们的荣幸。
在者，他知道自己的寿命将尽，不这样做只怕他再也没有希望见到神灵了。
即便他不确定这样做究竟有多大的意义，但为了能够再见到神灵，做什么他都愿意。
哪怕仅仅只是有一点希望。
但是他的愿望终究还是没能实现。
在疯狂的举行了十几次献祭仪式之后，他被几名暴动的奴隶刺杀而死。
乌远年轻时是一个出色的战士，但这时候，年老体衰的他没能做出太多的反抗。
虽然他被所有乌羽部落的人敬畏，甚至有些人认为他是神灵在凡间的化身。
但事实上现在的他只是个昏聩的老头，无论是身体还是大脑都已经快要到了油尽灯枯的时候另外。
他只做出另外微弱的抵抗，甚至都来不及叫人帮忙，那些奴隶用一块大石头砸到了他的脑袋，他便再也动不了了。
他也算是一个时代的英雄了，就这样毫无体面的死去，甚至脑袋都被砸的稀烂，下葬时人们只能用铜掺杂黄金为他做一个黄金头颅，来保住这位英雄最后的体面。
那些杀死乌远的奴隶被乌远的支持者烧死，烧死他们容易，但乌远却是活不过来了。
乌远的死亡对乌羽部落无疑是巨大的打击，这个原本团结一体，同心同德的部落失去了主心骨，乌羽部落再也无法保持当初的强大了。
现在，这个称霸了几十年的部落遭遇到了危机，处在生死的十字路口。
从某种意义上说，乌远的死对他自己而言也未必不是一件好事，因为年老昏聩的他很可能会将部落带入绝境，现在这样，至少他留给后人的形象是一个英明神武的模样。
但他的死对于部落而言绝对不是好事。
下一任的部落首领是谁并没有确定，虽然乌远有儿子，但是部落首领并没有父死子继的传统。
再者，乌羽部落的组成比较复杂，其中有很多被征服的部落是被迫加入乌羽部落的，乌远一死，他们就再也按捺不住了。
以前他们在人口和武器上与乌羽部落有差距，但现在不一样了，乌羽部落已经陷入了内乱，这是他们脱离乌羽部落控制的绝佳机会。
在乌远死去的几个月后，整个部落就已经分崩离析，根本没有人能够控制住局面。
这是乌远万万没有想到的情况，原本他还以为自己死后，乌羽部落依旧能够继续发展，甚至还有机会统治整个世界。
一年之后，乌羽部落已经分成大大小小的几十个部落，这些大小部落之间相互争斗，都想要吞并对方，建立第一位人王乌远那样的功业。
同时，外部的势力也开始介入他们纷争，乌羽部落土崩瓦解是他们等待已久的机会。
他们已经被乌羽部落压迫很久了，现在该是他们崛起的时候了。
这些部落中，最先崛起的是名为诸夏的部落，他们生活在双月大陆的南方，由于距离乌羽部落足够远，所以他们并没有直接受到乌羽部落的侵略。
在乌羽部落扩张的时候，大量北方的人逃难到了诸夏，为他们带来了先进的技术和大量的人口，使得诸夏部落这些年在迅速发展。
诸夏部落的人也知道，他们的北方有着一个强大的部落，叫做乌羽，乌羽部落占据着最肥沃的土地，非常适合耕种，有众多人口。
但现在，这个部落土崩瓦解了，这让诸夏部落的人有了心思。
他们的首领夏尤表示，他们可以占领那块地方，占据最肥沃的土地。
原本的乌羽部落虽然分裂了，但还是有两个强大的部落。
这两个部落其中一个继承了乌羽部落的名号以及乌羽部落的一部分地盘，首领是乌羽部落曾经的贵族，叫做乌炎。
另外一个部落叫做玄黄，他们的首领叫做玄元，他利用战争或者怀柔的手段迅速收服众多部落，是一个有着极大魅力的领导者，也有眼光和远见。
在这样的局势下，一场史无前例的战争即将爆发。
不同于乌羽部落扩张的战争，他们之间的战争是势均力敌的战争，所以更加惨烈。
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