第九章 赶尸进户
夏骏是接到欣语的电话赶过来的。
他叹了口气，他知道有些事情，已经不能不说了。
夏骏绻在沙发的一角，干咳两声，声音阴郁地说：
“杨显到底是什么人，跟师父有什么过节，我不清楚。不过看起来这个人并不简单。现在你在明他在暗，最好能先沉住气，在我们什么都搞弄明白之前，过早撕破脸对你没好处。”
“沉住气？你让我怎么能沉住气？这些日子来发生这么多奇怪的事情，我人都快崩溃了！你说杨显在暗，我看是你们都在暗，就我一个人在明！”
欣语没好气地说。
杨显今天虽然有些莫名其妙，但冷静下来后，直觉告诉她，他并不一定就是毫无根据的胡言乱语。
关于爷爷，夏骏和程律师一定有很多事情瞒着她，她不知道他们为什么要这么做。
杨显临出门前对她说的话让她越想越害怕，她不能再这么稀里糊涂下去了，她必须要让夏骏把所知道的事情都告诉她！
夏骏抬头看了她一眼，镜片下的目光显得有些迟滞，最后耷拉的眼帘把它们覆盖了起来。
他翘了翘下巴，说：
“其实也没什么。师父生前所做的事情一般人是很难理解的，他不想让你初来乍到的就有什么担心，嘱咐过我们以后再慢慢告诉你。”
何九陵原来是一名“赶尸匠”！
“赶尸”是湘西旧有的风俗，也叫“走脚”，有数百年的历史，是直到解放后才逐渐消亡的。
湘西大多数的地方虽然山偏水僻，生活贫穷，但对于生命的尊严那里的人们有一种特殊膜拜的方式。数百年来，人们根深蒂固地认为，死后的身体必须回归故里，入土为安，与父母先人相伴左右！
对这一理念近乎偏执的追求，让远离故乡的湘西人一旦因为战乱，匪祸，疾病，天灾等原因不幸客死他乡，亲人们总是要想尽一切办法把他的尸身弄回来。
湘西山路崎岖通行十分困难。如果赶上路程遥远，气候炎热，正常的抬运几乎是不可能的。
“赶尸”就是在这种特殊的背景下产生的一个充满神秘色彩的行当。
相传，赶尸人能够利用巫术让尸体自行站立，并跟随在他的后面走回来。
他们驱着僵尸夜行昼宿，沿途有专门的客栈供他们落脚。
即使有时候赶尸的行程长达十几二十天，但是由于死者已经成为赶尸人咒令的僵尸，所以尸体并不会腐烂。
越是技艺高超的赶尸人，赶回到家中的尸体越是总是完好无损，宛若活人。
在湘西，赶尸被看作是一门手艺，有相当严格的门规。而且，神奇的巫技数百年来得以完整地在师徒间代代传承。当然，拜入这一行的，大都是一些生活在最底层的人，他们迫于生活的压力，为了生存才无奈地选择了这样一种谋生的方式。
赶尸人的生活相当清苦、孤独和压抑。
在普通人的眼里，他们是能够沟通阴阳两界，善使蛊惑之术，懂得驾驭僵尸恶鬼，神秘而诡异的怪人。对他们人们是既轻蔑又心存畏惧，避之都唯恐不及。因此赶尸人很少有朋友，更缺少亲情。
何九陵出生在湘西偏僻山区一个数百户人的村落中。贫穷和疾病很早就夺去了他双亲的生命，十二岁那年他就成了一名孤儿。
那个年月，家家都吃不饱饭，所以他自顾不暇的亲戚们也都没有能力收养他。
他只能靠邻里乡亲施舍的一点残羹剩饭勉强活着。
这年夏季的某一天，天气十分炎热。
何九陵衣杉褴褛，浑身冒着臭汗。他已经晃荡了整整一天，眼看天色就要暗下来，还是没能讨到一口饭。他饿得两眼发黑，不知不觉中就来到了一个挂着祭幛、招魂幡，堆着白色花圈的大户人家门前。
这个正在办丧事的是村子里最富有的人家，姓马。
他们有三个儿子，大儿子是龙阁山上的土匪头子，二儿子在山外的县城里开了个商铺。小儿子自然就当上了中间联络的角色，负责把老大劫来的货物偷偷运到城里让老二销赃。
这一家人发的是昧心财，但村子里谁都惧怕他们家那个当土匪的老大，因此没人敢去管这当闲事。
不过，也正所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
前些日子，不知底细的土匪老大，劫了县太爷亲家一票。更巧的是，这些东西在县城销赃的时候偏偏被熟人发现，一查就把老二给揪了出来。那老二是个软骨头，经不住用刑，一五一十就把事情给招了。
私通土匪在当时不算是个重罪，可他得罪的是县太爷，所以画完押稀里糊涂就被打死在牢狱里了。
这老二读过些书，是马家老爷最疼爱的儿子。他这一死，马家就等于是塌了半边的天。人死虽不能复生，但可以入土厚殓以告慰亡者。马家老爷这个时候一心一意想的，也只能是想办法将爱子的尸首带回家来安葬。
他横里竖里死托关系，求爷爷告奶奶，花了无数银子，总算把老二的尸体从监狱里领了出来。
可是这县城离村子足有四五天的路程，尤其有一段崎岖山路最为难走，没有三天根本过不去。这大热的夏天，别说四五天，只消两日这尸体就得腐烂。用正常的办法搬运，谁也弄不回来一具整尸。
唯一的解决办法，只能请赶尸匠！
马老爷一方面将老二的尸体放在阴凉通风的屋子里，雇了人日夜不停地打着扇子，并且用凉水冲洗尸身；另一方面则派人火速去请这一带有名的赶尸人五子木。
五子木赶尸的功夫远近闻名，据说最长的一次“走脚”历时两个月，从湖北到湘西，一个人赶四具尸体，不腐不烂，宛若活人。
以五子木的本事，马家这趟“活”对他来说并不难。
不过当他带着徒弟赶到县城的时候尸体已经放了四天，因为不间断的降温处理，尸体表面还没有腐败的迹象，但是肚子已经鼓胀得几乎要爆裂！
五子木不敢耽搁，遣散旁人后，和徒弟一起把尸体掮到了到城外荒僻之处，对尸体“行功作法”一番之后，匆匆启程。
按照规矩，赶尸人接手尸体之后，旁人都不能再跟随，因此马家的人便先行赶回村准备后事去了。
为了避开闲人耳目，赶尸人是夜行昼宿的，因此速度比较慢，五子木用了整整七天才将老二的尸体“赶”到家！
何九陵来到马家门前的时候，正是五子木和他的徒弟准备赶尸进户的时间。
“赶尸进户”是十分关键的一个步骤，要求死者家属将门户大开后，无论大人小孩都必须回避。
赶尸人会直接把尸体“赶”到摆放好的棺木里，用家人事先准备好的东西给尸体洗沐更衣。一切整理得当后，赶尸人去掉咒符收起巫法，尸体才能安静地躺在棺木中。
这个时候家人才可以出来瞻仰。
据说这个过程不允许窥探，否则可能会诈尸，死者将永世得不到超生，会变成厉鬼来寻仇！
这样的规矩在这里连小孩子们都懂。所以每逢有人赶尸进户都恨不得躲得越远越好，害怕一个不小心搅了赶尸人的法事，到头来殃及自己家人的性命。
五子木师徒的阴锣一路敲来，马家的人早就回避到厢房中，大门自管自开着。这一路上经过的人家也都自觉地把自己的狗栓好，紧闭门窗，悄然无声。
何九陵原本也想跑开，看着马家敞开的大门却突然闪过一个念头。
“那灵堂里应该有吃的！”
他对赶尸人充满恐惧，但活活饿死的滋味更加可怕。他没怎么犹豫便把心一横，像只猫一样偷偷地溜进了马家大院。
灵堂正中摆着一口棺木，棺木后面的桌子上是死者的遗照，借着幽暗摇曳的烛光何九陵看到了上面供着的饭菜瓜果！
这下他顾不得害怕了，急急忙忙用衣服下摆兜着，胡乱抓几把，躲进了一旁的黑暗里。
他叹了口气，他知道有些事情，已经不能不说了。
夏骏绻在沙发的一角，干咳两声，声音阴郁地说：
“杨显到底是什么人，跟师父有什么过节，我不清楚。不过看起来这个人并不简单。现在你在明他在暗，最好能先沉住气，在我们什么都搞弄明白之前，过早撕破脸对你没好处。”
“沉住气？你让我怎么能沉住气？这些日子来发生这么多奇怪的事情，我人都快崩溃了！你说杨显在暗，我看是你们都在暗，就我一个人在明！”
欣语没好气地说。
杨显今天虽然有些莫名其妙，但冷静下来后，直觉告诉她，他并不一定就是毫无根据的胡言乱语。
关于爷爷，夏骏和程律师一定有很多事情瞒着她，她不知道他们为什么要这么做。
杨显临出门前对她说的话让她越想越害怕，她不能再这么稀里糊涂下去了，她必须要让夏骏把所知道的事情都告诉她！
夏骏抬头看了她一眼，镜片下的目光显得有些迟滞，最后耷拉的眼帘把它们覆盖了起来。
他翘了翘下巴，说：
“其实也没什么。师父生前所做的事情一般人是很难理解的，他不想让你初来乍到的就有什么担心，嘱咐过我们以后再慢慢告诉你。”
何九陵原来是一名“赶尸匠”！
“赶尸”是湘西旧有的风俗，也叫“走脚”，有数百年的历史，是直到解放后才逐渐消亡的。
湘西大多数的地方虽然山偏水僻，生活贫穷，但对于生命的尊严那里的人们有一种特殊膜拜的方式。数百年来，人们根深蒂固地认为，死后的身体必须回归故里，入土为安，与父母先人相伴左右！
对这一理念近乎偏执的追求，让远离故乡的湘西人一旦因为战乱，匪祸，疾病，天灾等原因不幸客死他乡，亲人们总是要想尽一切办法把他的尸身弄回来。
湘西山路崎岖通行十分困难。如果赶上路程遥远，气候炎热，正常的抬运几乎是不可能的。
“赶尸”就是在这种特殊的背景下产生的一个充满神秘色彩的行当。
相传，赶尸人能够利用巫术让尸体自行站立，并跟随在他的后面走回来。
他们驱着僵尸夜行昼宿，沿途有专门的客栈供他们落脚。
即使有时候赶尸的行程长达十几二十天，但是由于死者已经成为赶尸人咒令的僵尸，所以尸体并不会腐烂。
越是技艺高超的赶尸人，赶回到家中的尸体越是总是完好无损，宛若活人。
在湘西，赶尸被看作是一门手艺，有相当严格的门规。而且，神奇的巫技数百年来得以完整地在师徒间代代传承。当然，拜入这一行的，大都是一些生活在最底层的人，他们迫于生活的压力，为了生存才无奈地选择了这样一种谋生的方式。
赶尸人的生活相当清苦、孤独和压抑。
在普通人的眼里，他们是能够沟通阴阳两界，善使蛊惑之术，懂得驾驭僵尸恶鬼，神秘而诡异的怪人。对他们人们是既轻蔑又心存畏惧，避之都唯恐不及。因此赶尸人很少有朋友，更缺少亲情。
何九陵出生在湘西偏僻山区一个数百户人的村落中。贫穷和疾病很早就夺去了他双亲的生命，十二岁那年他就成了一名孤儿。
那个年月，家家都吃不饱饭，所以他自顾不暇的亲戚们也都没有能力收养他。
他只能靠邻里乡亲施舍的一点残羹剩饭勉强活着。
这年夏季的某一天，天气十分炎热。
何九陵衣杉褴褛，浑身冒着臭汗。他已经晃荡了整整一天，眼看天色就要暗下来，还是没能讨到一口饭。他饿得两眼发黑，不知不觉中就来到了一个挂着祭幛、招魂幡，堆着白色花圈的大户人家门前。
这个正在办丧事的是村子里最富有的人家，姓马。
他们有三个儿子，大儿子是龙阁山上的土匪头子，二儿子在山外的县城里开了个商铺。小儿子自然就当上了中间联络的角色，负责把老大劫来的货物偷偷运到城里让老二销赃。
这一家人发的是昧心财，但村子里谁都惧怕他们家那个当土匪的老大，因此没人敢去管这当闲事。
不过，也正所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
前些日子，不知底细的土匪老大，劫了县太爷亲家一票。更巧的是，这些东西在县城销赃的时候偏偏被熟人发现，一查就把老二给揪了出来。那老二是个软骨头，经不住用刑，一五一十就把事情给招了。
私通土匪在当时不算是个重罪，可他得罪的是县太爷，所以画完押稀里糊涂就被打死在牢狱里了。
这老二读过些书，是马家老爷最疼爱的儿子。他这一死，马家就等于是塌了半边的天。人死虽不能复生，但可以入土厚殓以告慰亡者。马家老爷这个时候一心一意想的，也只能是想办法将爱子的尸首带回家来安葬。
他横里竖里死托关系，求爷爷告奶奶，花了无数银子，总算把老二的尸体从监狱里领了出来。
可是这县城离村子足有四五天的路程，尤其有一段崎岖山路最为难走，没有三天根本过不去。这大热的夏天，别说四五天，只消两日这尸体就得腐烂。用正常的办法搬运，谁也弄不回来一具整尸。
唯一的解决办法，只能请赶尸匠！
马老爷一方面将老二的尸体放在阴凉通风的屋子里，雇了人日夜不停地打着扇子，并且用凉水冲洗尸身；另一方面则派人火速去请这一带有名的赶尸人五子木。
五子木赶尸的功夫远近闻名，据说最长的一次“走脚”历时两个月，从湖北到湘西，一个人赶四具尸体，不腐不烂，宛若活人。
以五子木的本事，马家这趟“活”对他来说并不难。
不过当他带着徒弟赶到县城的时候尸体已经放了四天，因为不间断的降温处理，尸体表面还没有腐败的迹象，但是肚子已经鼓胀得几乎要爆裂！
五子木不敢耽搁，遣散旁人后，和徒弟一起把尸体掮到了到城外荒僻之处，对尸体“行功作法”一番之后，匆匆启程。
按照规矩，赶尸人接手尸体之后，旁人都不能再跟随，因此马家的人便先行赶回村准备后事去了。
为了避开闲人耳目，赶尸人是夜行昼宿的，因此速度比较慢，五子木用了整整七天才将老二的尸体“赶”到家！
何九陵来到马家门前的时候，正是五子木和他的徒弟准备赶尸进户的时间。
“赶尸进户”是十分关键的一个步骤，要求死者家属将门户大开后，无论大人小孩都必须回避。
赶尸人会直接把尸体“赶”到摆放好的棺木里，用家人事先准备好的东西给尸体洗沐更衣。一切整理得当后，赶尸人去掉咒符收起巫法，尸体才能安静地躺在棺木中。
这个时候家人才可以出来瞻仰。
据说这个过程不允许窥探，否则可能会诈尸，死者将永世得不到超生，会变成厉鬼来寻仇！
这样的规矩在这里连小孩子们都懂。所以每逢有人赶尸进户都恨不得躲得越远越好，害怕一个不小心搅了赶尸人的法事，到头来殃及自己家人的性命。
五子木师徒的阴锣一路敲来，马家的人早就回避到厢房中，大门自管自开着。这一路上经过的人家也都自觉地把自己的狗栓好，紧闭门窗，悄然无声。
何九陵原本也想跑开，看着马家敞开的大门却突然闪过一个念头。
“那灵堂里应该有吃的！”
他对赶尸人充满恐惧，但活活饿死的滋味更加可怕。他没怎么犹豫便把心一横，像只猫一样偷偷地溜进了马家大院。
灵堂正中摆着一口棺木，棺木后面的桌子上是死者的遗照，借着幽暗摇曳的烛光何九陵看到了上面供着的饭菜瓜果！
这下他顾不得害怕了，急急忙忙用衣服下摆兜着，胡乱抓几把，躲进了一旁的黑暗里。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版