第二十四章 烛龙
唐梅生继续说道：“是的，传说自从上古时期滇南地区就是烛龙所居之地，百姓多信奉烛龙，于是在这千百年来的文化传衍当中出现了多个以龙为图腾的崇拜部落，但是宗教崇拜往往与人心相关，由于滇南自古穷困这样的崇拜也显得更为疯狂，尤其但是了一些行事邪性的教派，例如篪龙为图腾的弥摩教，“弥摩”在滇语中意味着龙的儿子，传说上古烛龙死后躯体被做成点亮天门的烛台，剩下了龙魂在世间徘徊寻找着自己的尸骨，但是由于行走世间太久龙魂渐渐地支撑不住了，于是烛龙之魂想了一个办法”
“什么办法？”赵曼青被唐梅生说的故事深深地吸引，这些东西都是他不知道的，而且无法从书本上获得的。
“借体还阳”木易阳说了这四个字，木易阳知道一些上古秘辛，烛龙作为创世神龙之一，实力无可置疑不过在上古神之战中最终还是被枭首，最惨的还是肉身被炼制成后来的绝世灵宝长明灯。
“对，烛龙之魂以自己化成精元的形式注入了这里的虎妖的体内在虎妖的身体里孕育了自己的元胎，以此种方式诞生了烛龙的另外一世不过也和烛龙完全不一样的独立个体，篪龙。不过，弥摩教中记述中篪龙是神龙和神国的白虎神女孕育而生的神祇，象征着光芒与重生。”唐梅生回答道
“那象征光明和重生的神祇怎么会是害人性命的妖魔呢？”赵曼青听到唐梅生的话感觉篪龙并不是邪神，反而烛龙作为创世神龙，口衔火精照亮世间最后还是惨死最后尸身还被炼制为法宝，真的是太惨了。
“赵公子您可能不了解弥摩教，篪龙光明的形象只是弥摩教众招徕教徒的手段罢了。在三百年前滇南还处于封建王朝时代时因为穷苦加上滇南本身的宗教迷信风俗，弥摩教应运而生，弥摩教的教义是破除黑暗，引导光明，获得重生，这个教义和篪龙的传说不谋而合，于是初代的宗教领导者顺理成章地将篪龙作为弥摩教的图腾。而且在这个破除黑暗、引导光明、获得重生的教义引领下弥摩教聚集了众多穷困的信徒，不过这样的教派始终不是真心去解救它的信徒，他们蛊惑信徒去通过献祭自身的生命、躯体、灵魂来向篪龙神来祈祷获得重生与光明，仅仅是在弥摩教建立的一百多年里因为弥摩教献祭的滇南民众不计其数。但是树大招风，在之后的两百多年时间弥摩教也被各种正道人士围剿过数次，有几次也几近倾灭，但好似是篪龙神的指引一样都会死灰复燃。”唐梅生向赵曼青解释了弥摩教的起源和弥摩教到底是一个怎样的教派。
听完唐梅生的介绍，赵曼青对于篪龙的一丝怜悯因为对弥摩教的厌恶而消失殆尽。
“烛龙之魂在人界行走数千年吸收了人界的浊气，加之烛龙之死肉身被炼制成宝物的怨气，烛龙之魂的怨念愈发深重有可能成为了一种邪恶的神祇了。”木易阳分析道，第一次脸上出现了凝重的神色，因为如果篪龙真的是烛龙之魂化成的，那么这次他们就麻烦了，他们要对付的可能就是一条创世神龙的魂魄，而且他怀疑篪龙已经找到了烛龙的龙骨，因为从它建立弥摩教后献祭信徒，再到现在少女的事件这一切似乎有着一种难以看清的联系。而且在出仙魔域之前他们分析过这次事件的各种线索，如果说少女是死亡了还不如说是成为了活死人，因为这名少女是失去了魂魄。只不过他无法理解的事，以篪龙的背景和烛龙的手段如果要是想要复活不至于这么困难，一定是某一个原因使得他们不得不靠外界的力量来帮助自己。而且木易阳觉得在烛龙的龙骨散落在这也是有所根据的，因为烛龙的灵魂会和自己的龙身龙骨相互感应，如果龙魂在这人间行走最后选定了这里那么很有可能是龙骨在这，那么也就是说至宝长明灯从上古那次大战后遗失了是遗失在这了？
“易阳，这次我们面对的可是上古神龙啊，要不我们联系一下单伯让他派其他人接替我完成任务吧。我去完成这个任务简直就是找死。”赵曼青此时也没有心情吃饭了，因为这个任务对于他来说太过艰辛，就连木易阳处理起来不见的就能够处理好。
“曼青，你师傅的脾气我想你也了解，再说他们派你和我来就证明这次任务一定能够完成。不然他们这么宝贝你怎么肯让你出来呢？”木易阳安慰道，其实他知道三个老家伙让他带着赵曼青出来一个是因为他们算过这次任务虽然有所波折但是无性命之忧，而且他们想让木易阳带着赵曼青迅速成长，毕竟温室里的花朵十分娇弱，一个靠着资源堆叠起来的人难以完成神之选拔。
“放屁，这三个老家伙巴不得我早点玩完。给我的功法不仅难练而且也没啥威力，到时候恐怕我连自保都不行”赵曼青练的功法极其特殊，其实不是进展缓慢而是在前期需要侧重于防御，通过不断地对战提高自己对于这门功法的契合度。而且单伯给他这本绝世功法其实真正的名字不是这样一个，而是叫《无极长青功》，这门功法前期修炼就是相当于给自己叠了一层复活甲，只有每一次通过生死或者重伤自己的功体才能够完善，自己的功力也能够上涨。只不过前期的武力值一般，但是如若以为这只是一本侧重于保命的功法就错了，等到赵曼青修炼成长青功法的的第一层不灭金身，此时再修炼下去他的武力值就会急剧飙升。
“曼青，你放心，这次任务我会从旁协助。只要你完成了这次任务，单伯他们就会允许你定期回到人界。”木易阳说道。
“什么办法？”赵曼青被唐梅生说的故事深深地吸引，这些东西都是他不知道的，而且无法从书本上获得的。
“借体还阳”木易阳说了这四个字，木易阳知道一些上古秘辛，烛龙作为创世神龙之一，实力无可置疑不过在上古神之战中最终还是被枭首，最惨的还是肉身被炼制成后来的绝世灵宝长明灯。
“对，烛龙之魂以自己化成精元的形式注入了这里的虎妖的体内在虎妖的身体里孕育了自己的元胎，以此种方式诞生了烛龙的另外一世不过也和烛龙完全不一样的独立个体，篪龙。不过，弥摩教中记述中篪龙是神龙和神国的白虎神女孕育而生的神祇，象征着光芒与重生。”唐梅生回答道
“那象征光明和重生的神祇怎么会是害人性命的妖魔呢？”赵曼青听到唐梅生的话感觉篪龙并不是邪神，反而烛龙作为创世神龙，口衔火精照亮世间最后还是惨死最后尸身还被炼制为法宝，真的是太惨了。
“赵公子您可能不了解弥摩教，篪龙光明的形象只是弥摩教众招徕教徒的手段罢了。在三百年前滇南还处于封建王朝时代时因为穷苦加上滇南本身的宗教迷信风俗，弥摩教应运而生，弥摩教的教义是破除黑暗，引导光明，获得重生，这个教义和篪龙的传说不谋而合，于是初代的宗教领导者顺理成章地将篪龙作为弥摩教的图腾。而且在这个破除黑暗、引导光明、获得重生的教义引领下弥摩教聚集了众多穷困的信徒，不过这样的教派始终不是真心去解救它的信徒，他们蛊惑信徒去通过献祭自身的生命、躯体、灵魂来向篪龙神来祈祷获得重生与光明，仅仅是在弥摩教建立的一百多年里因为弥摩教献祭的滇南民众不计其数。但是树大招风，在之后的两百多年时间弥摩教也被各种正道人士围剿过数次，有几次也几近倾灭，但好似是篪龙神的指引一样都会死灰复燃。”唐梅生向赵曼青解释了弥摩教的起源和弥摩教到底是一个怎样的教派。
听完唐梅生的介绍，赵曼青对于篪龙的一丝怜悯因为对弥摩教的厌恶而消失殆尽。
“烛龙之魂在人界行走数千年吸收了人界的浊气，加之烛龙之死肉身被炼制成宝物的怨气，烛龙之魂的怨念愈发深重有可能成为了一种邪恶的神祇了。”木易阳分析道，第一次脸上出现了凝重的神色，因为如果篪龙真的是烛龙之魂化成的，那么这次他们就麻烦了，他们要对付的可能就是一条创世神龙的魂魄，而且他怀疑篪龙已经找到了烛龙的龙骨，因为从它建立弥摩教后献祭信徒，再到现在少女的事件这一切似乎有着一种难以看清的联系。而且在出仙魔域之前他们分析过这次事件的各种线索，如果说少女是死亡了还不如说是成为了活死人，因为这名少女是失去了魂魄。只不过他无法理解的事，以篪龙的背景和烛龙的手段如果要是想要复活不至于这么困难，一定是某一个原因使得他们不得不靠外界的力量来帮助自己。而且木易阳觉得在烛龙的龙骨散落在这也是有所根据的，因为烛龙的灵魂会和自己的龙身龙骨相互感应，如果龙魂在这人间行走最后选定了这里那么很有可能是龙骨在这，那么也就是说至宝长明灯从上古那次大战后遗失了是遗失在这了？
“易阳，这次我们面对的可是上古神龙啊，要不我们联系一下单伯让他派其他人接替我完成任务吧。我去完成这个任务简直就是找死。”赵曼青此时也没有心情吃饭了，因为这个任务对于他来说太过艰辛，就连木易阳处理起来不见的就能够处理好。
“曼青，你师傅的脾气我想你也了解，再说他们派你和我来就证明这次任务一定能够完成。不然他们这么宝贝你怎么肯让你出来呢？”木易阳安慰道，其实他知道三个老家伙让他带着赵曼青出来一个是因为他们算过这次任务虽然有所波折但是无性命之忧，而且他们想让木易阳带着赵曼青迅速成长，毕竟温室里的花朵十分娇弱，一个靠着资源堆叠起来的人难以完成神之选拔。
“放屁，这三个老家伙巴不得我早点玩完。给我的功法不仅难练而且也没啥威力，到时候恐怕我连自保都不行”赵曼青练的功法极其特殊，其实不是进展缓慢而是在前期需要侧重于防御，通过不断地对战提高自己对于这门功法的契合度。而且单伯给他这本绝世功法其实真正的名字不是这样一个，而是叫《无极长青功》，这门功法前期修炼就是相当于给自己叠了一层复活甲，只有每一次通过生死或者重伤自己的功体才能够完善，自己的功力也能够上涨。只不过前期的武力值一般，但是如若以为这只是一本侧重于保命的功法就错了，等到赵曼青修炼成长青功法的的第一层不灭金身，此时再修炼下去他的武力值就会急剧飙升。
“曼青，你放心，这次任务我会从旁协助。只要你完成了这次任务，单伯他们就会允许你定期回到人界。”木易阳说道。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版