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第171章 文化胜利

    “……我是佛朗机帝国菲律宾总督区的通译官赵彼得,诸位……可是大明子民?”

    赵彼得看清领头的郭诚和楚俊生的面孔,非常惊讶。面前的三人里有两人都是中华面孔,大明的船不都是硬帆船吗?

    怎么突然有了西洋船只?

    郭诚听到对方说的是闽南话,也主动用闽南语回答道:

    “不!我们不是大明之人,我是华夏新洲共和国东宁领地管理委员会外交委员郭诚,这位是东宁管委会贸易委员兼海关总管楚俊生,这是华夏新洲共和国陆军上尉阿尔弗雷德·彼得森。”

    赵彼得楞楞地看着彼得森,这人褐发蓝眼的,分明就是一个西洋人啊?

    还有,这个华夏新洲共和国……到底是什么国家?

    他听若昂神父说,爪哇岛巴塔维亚的荷兰人背后,好像就是一個没有君主的共和国之国……难道这些人的背后是荷兰人?

    郭诚见他发呆,就把事先商量好的说辞对赵彼得说了一遍,听得后者一愣一愣的。

    谁能想到,一支南宋遗民居然在日本以北的冰天雪地中建立了一个强大的国家!

    至于他们占据了一鲲身岛,并将其列为领地,反而没有让赵彼得怀疑,中华毕竟是这些宋人后裔的家乡,骤然回来,肯定要找一个落脚点。

    赵彼得和郭诚用闽南语说了好一阵,主要是郭诚说,赵彼得在听,随后赵彼得也把自己的来意告诉了郭诚。

    “……我们欢迎马尼拉的船队来东宁港贸易,前提是你们遵守港口的规矩。”郭诚听完,指了指码头区一块用水泥平整好的区域。

    “为了防止疾病的传播,你们所有都不能离开这片区域,违反这一点的人,我们有权判处其监禁!

    还有,东番岛南部是我们的土地,在这里发生的一切行为都要遵守我们的法律,否则,我们将会把不守规矩违反法律的人列为不受欢迎的人,禁止其入境!”

    赵彼得又一愣,“郭委员,这是什么规矩?难道我们的水手连上岸喝酒都不行吗?”

    “规矩就是规矩,如果不愿意遵守,可以离开!”郭诚毫不动摇,殷人士兵本来就不太适应热带的环境,如果再不采取严格的防护措施,要不就多久就会病倒一半!

    那四个连殷人掷弹兵可是东宁管委会手里的王牌,可不能出现什么差错!

    “……好吧!我会回去和少校阁下禀告的。”郭诚点点头,又与楚俊生商量了一下可供贸易的货物,然后就急匆匆地乘坐小船回到了马德里贵妇号。

    “……华夏新洲共和国?还在日本和中国的东北部……他们应该到了北美洲吧?”

    安东尼奥·罗德里格斯皱眉看向赵彼得,“彼得!你再和我说说这个新洲共和国所在的新洲……到底距离日本有多远?”

    “新洲共和国的新洲,应该就是美洲!”

    赵彼得点头道:“据那位郭委员说,日本北面三千华里就是北荒大陆,他们的先民逃离蒙古人的奴役后在那里生活了两百多年,直到几十年前,新洲共和国才把首都迁到了北荒大陆东南方向的新洲。

    那里生活的印第安人被踢新洲共和国称为“殷人”,就是殷商后裔的意思,殷商是中国古代一个朝代,早在两千六百年前就已经灭亡了……”

    “两千六百年前?”

    安东尼奥·罗德里格斯这下真有些吃惊了,他回忆了一下自己的历史知识,两千六百年前,别说西班牙了,连罗马和希腊都不存在!

    那时候的地中海最文明的国家好像是埃及……

    他摇摇头,不再去想这些历史,现在最重要问题是确定这个突然蹦出来的新洲共和国会不会威胁西班牙的菲律宾领地……从他们目前的造船技术和海军来看,这个国家恐怕是继荷兰人之后,西班牙在海上的又一个挑战者!

    不过,无论如何,他现在的任务是去福建月港完成贸易,新洲共和国的威胁是总督和墨西哥城以及马德里的大人物们操心的事情。

    他不想自作主张地开启一场战争。

    很快,赵彼得又回到了岸上,这回他不是一个人,还有一名西班牙海军的费尔南多上尉和一名姓安德鲁斯的商务官跟着上岸。

    郭诚和楚俊生也没有浪费时间,他们趁着赵彼得回去的功夫,吩咐人把一些执委会特意准备的贸易商品运到了码头。

    其中包括十本宗教和物理学书籍、一百面银光镜、两百件貂皮大衣、四十台双筒望远镜、五台天文望远镜、二十辆减震自行车、五台黄包车、十台地球仪(当然是修改过的)、五十副钢制胸甲、两百把钢刀、五十支线膛燧发枪(非米尼弹版本)以及一些玻璃器皿和钢制工具。

    这些东西绝大多数都是自己生产的,且都能大批量生产,执委会希望外界觉得新洲共和国是一个工匠之国,这样不仅有利于以后的产业升级,还能为华夏新洲共和国的形象变得“伟大”起来。

    一个强大的国家不一定伟大,但是伟大的国家一定强大!

    两者的区别就在于这个国家是否代表人类前进过,而没比什么比改善人类生活的知识和发明更加重要的了。

    而那些夹带着一些十七世纪后期物理学光天文学数学知识的书籍,则完全和盘古创世的世界观联系在了一起……这是其实是用心险恶的夹带私货!

    只要有欧洲学者想研究这些知识,就必须理解盘古教,就必须了解盘古的世界观,就必须了解新洲共和国先民的奋斗史……而这,将开始一场席卷欧洲的文化入侵!

    这项计划,被崔钰和严家傲等人称为“十七世纪文化胜利攻略”,历史上,欧洲的传教士就是把西方的自然科学知识混入了宗教里,进而达到传播信仰,文化殖民的目的。

    作为研究社会学和大众心里学的学者,崔钰当然不会忘记文化竞争的重要性,为了做戏做全套,他还计划以后在北荒(楚科齐半岛)和北冥(阿拉斯加)打造一批共和国先民的遗迹,以此纪念共和国发展的转折点和重要人物。

    说不定几百年后,那些地方还会变成知名景点呢?