第二十七章 明月照我房
“妈妈，妈妈，我冷。”
“快睡觉，睡着就不冷了。”
“好吧，要是我吃块牛肉肯定就睡着了，那牛肉真好吃。”
“明天妈妈去给你打，一定打一头肥肥的牛，把整个牛头给你，让你吃个够。快睡吧，我们快有新房了，有了房子就不冷了。”
“妈妈，我还是喜欢以前的石头房子。妈妈，妈妈你快看，月亮出来了。”
清冷的月光照着格雷特河谷，两岸坐满了糜子地的人。月光没能带来温暖，大部分人被冻的无法入睡，只有少部分实在太困的人才进入了梦乡。到了后半夜，每个人都会困得睁不开眼，自然就会入睡。
没有与土著部落达成协议，这十二万人就没法安置，只能坐在河谷等待。夜晚也没有营地歇息，只能坐着睡觉。虽然不用再辛苦行走，但食物限制达到了严苛的程度，人们只好减少活动来降低食物的消耗，而寒冷的天气又逼迫人们不停地活动，使得身体不那么僵硬。
格雷特河谷只有几万头野牛、几万头野鹿，怎么都不够这些人吃，所以打猎被严格限制；这里这么多人，周围森林里的动物早已经跑到别的地方，而冬天，森林里也没多少野菜。只有河里的鱼可以随意捕捞，所以鱼成了人们主要的食物来源。
这一路是从湿热地带向寒冷地带迁徙，对外伤有意想不到的好处，两万伤员活下来一万五千人，其中有五千多缺胳膊少腿的残疾人。那些瞎了一只眼，丢了几根指头，缺了耳朵、没了鼻子、少了嘴唇的都是正常人，该怎么样就怎么样。总体来算一路上减员一万多人，剩下差不多十二万人，女人七万八千人，男人四万二千人，女人差不多是男人的两倍。
很多部落没剩下几个男人，女人、小孩怎么生存？在陈虎头的倡导下，有渊源的友好部落合并。陈虎头还倡导，男人们多娶几房妻子，而且喊出了下不为例只此一次的口号。不娶的以后没有机会了，部落以后要学习村里人，实行一夫一妻制。
宴会结束，土著部落接受了糜子地联盟，族人可以安家了。从南部河谷口的飞鸟天堂算起，格雷特河谷长约六百公里，最宽的地方约一百公里。以部落现在的情况，不可能将十二万族人分散到整个六百公里的山谷。部落商定，从飞鸟天堂开始，向北三百公里的河谷作为暂时的生活地，平均下来一公里安置四百人。
在种地这方面，孙虎牙比陈虎头差的不是一点半点。陈虎头并没有多说自己的全盘计划，只是规定，现阶段只开垦灌木丛与山脚的小树林，大河两岸的草原暂时作为野生动物的栖息地，不要去干扰。这样估算，平均两个人开垦一公顷荒地；糜子地的长度单位近似于米，一公顷就是长宽一百米。
各个部落分配到土地后，都是先砍伐小树林，然后再砍伐灌木丛；为了快速安置族人，树木刚砍下来就拿来搭建大房子，一个部落也就建了几间，让族人先挤着睡，这种情况可能还要持续很长的时间。多余的树木与灌木就丢在荒地里，等着合适的时候烧荒。
为了适应接下来的生活，糜子地开始新一轮的组织调整，首当其冲的就是裁军。孙虎爪的专职战士降至三千一百人，编制是六个营与一个卫队。孙虎牙不得不设立一个民兵旅，其中有一个营的专职军人，负责管理民兵；亲兵营与特种兵营留了下来，其它三个营组成一个团，黑刀八鹰任团长。鳄鱼尾还是没能离开，以孙虎牙副手的身份主管民兵旅。
狗头离开去做专职翻译，孙虎牙给自己重新找了一个卫队长，土豆、二雨。土豆跟人不一样，糜子地最好的食物是玉米，这货小时候不知道怎么了，就是不喜欢吃玉米，反倒是喜欢吃土豆。家里父母以为这货得罪了玉米神，找祭司进贡了无数次也没有治好，只好不去管他。孙虎牙以前那些将官的名字都是凶兽，感觉不是很舒服，恰巧这个土豆是个全能特种兵，大战中不断立功，从小兵提升到排长。孙虎牙觉得不错，就要了过来。
做卫队长肯定要先打架，这是确定是否有足够能力的硬性关卡；土豆名字很弱武力很强，打遍卫队无敌手。有同伴怀疑，你一个吃土豆的力气怎么那么大、身体怎么那么灵巧，土豆四处看看无人，悄悄地说道：
“这是我的秘密，你可千万别告诉别人。我用土豆、肉加上盐一起煮，吃起来带劲。”
这人恍然大明白，也学着这样吃，没多久卫队的战士都学会了这种吃法，搞的孙虎牙也不得不跟着吃土豆炖肉。有时候缺肉，一大罐子土豆只有一小块肉，战士们认为，那也是土豆炖肉。
村里人部落对糜子地的观感很复杂，既充满了羡慕、渴望，希望从这个有好多好吃食物的大部落捞到好处；又充满了警惕、不安，惧怕被驱逐、吞并。不过，各部落还是派出一些十五岁上下的少年到糜子地充当信使，观察、学习。只有白氏、陶氏放的开，派出白杨等几个村官子弟。
这些土著少年加起来差不多有百十号人，陈虎头派陈四风、陈六猴两位重量级人物带着一些高级祭司，又从各部落找了几十个少年，与这群土著少年一起生活，还起了个响亮的名字叫糜子地少年联盟。
两位陈祭司每天给少年讲课，教他们读书识字；带着他们与族人一起干活、军训等。没过多久，这群人都熟悉了三种语言、无数种不尽相同的部落俗语，彼此的交流再无障碍。
因为一直做翻译，又熟悉白杨，狼头莫名其妙地加入了这个团体。少年们都看出来，狼头不怎么想事，凡事都是白杨的主意，狼头无条件支持。偶尔也会有争议，但狼头说话太慢，说不过白杨，最后还是按照白杨的想法去做。每次狼头的意见被否决后，都会摸着头严肃地说道：
“我就说嘛，你们别问我，我什么都无所谓，你们偏要问我，最后还是不听我的。”
而白杨每次都是笑嘻嘻地说道：
“下次，下次一定听你的，是不是各位少年，咱们下次听狼头的。”
众人哄堂大笑。
少年联盟实行军管，所有的活动都是集体活动。几个陈祭司考虑到少年的习性，也给足了自由活动的时间。少年们坐不住，打架就成了自由时间的主要活动；打了几天后，少年们不再找狼头打架，因为谁也打不过他，不过还是找他来做裁判。几天以后，狼头就成了带头大哥，白杨自然而然成了大姐。按村里人的习惯，凡事大姐说了算，狗头的表现可以视作本分，就应该让大姐定夺。
打架打累了少年们就讲故事。祭司上课的时候讲正统神话故事，少年们讲自己部落里面的神话传说。狗头很奇怪，为什么各个部落的神与糜子地的神都一样，就是故事内容不一样？白杨的回答是：
“你个糊涂蛋，神灵是管全天下的神灵，当然都是一样的；糜子地离格雷特河谷那么远，地形与食物都不一样，神灵做的事怎么会一样？”
少年们觉得大姐说的话好有道理，自己怎么没想出来？演绎诸神的传说故事，少年们就比不过狗头，狗头将一路上战士们讲的故事转述给众少年，这是新鲜故事，每个人都听的津津有味。说起诸神的身体究竟有多大，众少年谁也说服不了谁，因为每个部落的传说都不太一样，有些相差太远。
这次狗头又夺到了发言权，说太阳神出手，一掌拍、一掌横切，打出了南方沙漠与格雷特河谷，神的手臂的大小就是格雷特河谷。按这个比例就可以推算出神的伟岸身躯。有个少年又有疑问，指着陶氏附近说道：
“你们看，如果这里是神的小臂，那北部河谷就是神的上臂，我怎么觉得神的胳膊肘往外拐？”
一众少年觉得也是，我们怎么不能往外拐？一个聪明少年跳起来，指着地上的昆虫说道：
“你们看，就是这样拐的。”
众少年明白了，但总觉得哪里不对，又想不出个所以然。
陈虎头、孙虎牙、殷虎爪也很好奇这群人，经常过来交流。一段时间以后，糜子地的语言进一步丰富，陈虎头亲自动手，修改、增补糜子地的语言、文字，增加了很多土著语进去。这个时代，人们的语言能力有限，而不同部族的语言互相补充是个不错的方法。一些新式字眼、说法从少年联盟传出去，很快就成了格雷特河谷的流行语。
分配了土地以后，食物有了很大改善。每天少量的猎物作为调剂，基本上平均分配到每个人；垦荒过程中，树林中残存的能吃的野菜、野菜干都被挑出来补充食物，最主要的是食物的配给增加，就这样，每顿也只能吃个半饱。这时候实施的是真正的公有制，除了三千多军人，其它人全部是一个标准，包括陈虎头、殷虎爪。这样做，饭量大的男人必须多找几个小孩，否则就要饿肚子。
少年同盟曾经提出异议，认为平均就是最大的不公平。陈四风提出一个问题希望少年回答：以后你们不管到哪里都是要管人的，如果碰到食物短缺，你们是自己先吃饱还是与族人共患难？
“快睡觉，睡着就不冷了。”
“好吧，要是我吃块牛肉肯定就睡着了，那牛肉真好吃。”
“明天妈妈去给你打，一定打一头肥肥的牛，把整个牛头给你，让你吃个够。快睡吧，我们快有新房了，有了房子就不冷了。”
“妈妈，我还是喜欢以前的石头房子。妈妈，妈妈你快看，月亮出来了。”
清冷的月光照着格雷特河谷，两岸坐满了糜子地的人。月光没能带来温暖，大部分人被冻的无法入睡，只有少部分实在太困的人才进入了梦乡。到了后半夜，每个人都会困得睁不开眼，自然就会入睡。
没有与土著部落达成协议，这十二万人就没法安置，只能坐在河谷等待。夜晚也没有营地歇息，只能坐着睡觉。虽然不用再辛苦行走，但食物限制达到了严苛的程度，人们只好减少活动来降低食物的消耗，而寒冷的天气又逼迫人们不停地活动，使得身体不那么僵硬。
格雷特河谷只有几万头野牛、几万头野鹿，怎么都不够这些人吃，所以打猎被严格限制；这里这么多人，周围森林里的动物早已经跑到别的地方，而冬天，森林里也没多少野菜。只有河里的鱼可以随意捕捞，所以鱼成了人们主要的食物来源。
这一路是从湿热地带向寒冷地带迁徙，对外伤有意想不到的好处，两万伤员活下来一万五千人，其中有五千多缺胳膊少腿的残疾人。那些瞎了一只眼，丢了几根指头，缺了耳朵、没了鼻子、少了嘴唇的都是正常人，该怎么样就怎么样。总体来算一路上减员一万多人，剩下差不多十二万人，女人七万八千人，男人四万二千人，女人差不多是男人的两倍。
很多部落没剩下几个男人，女人、小孩怎么生存？在陈虎头的倡导下，有渊源的友好部落合并。陈虎头还倡导，男人们多娶几房妻子，而且喊出了下不为例只此一次的口号。不娶的以后没有机会了，部落以后要学习村里人，实行一夫一妻制。
宴会结束，土著部落接受了糜子地联盟，族人可以安家了。从南部河谷口的飞鸟天堂算起，格雷特河谷长约六百公里，最宽的地方约一百公里。以部落现在的情况，不可能将十二万族人分散到整个六百公里的山谷。部落商定，从飞鸟天堂开始，向北三百公里的河谷作为暂时的生活地，平均下来一公里安置四百人。
在种地这方面，孙虎牙比陈虎头差的不是一点半点。陈虎头并没有多说自己的全盘计划，只是规定，现阶段只开垦灌木丛与山脚的小树林，大河两岸的草原暂时作为野生动物的栖息地，不要去干扰。这样估算，平均两个人开垦一公顷荒地；糜子地的长度单位近似于米，一公顷就是长宽一百米。
各个部落分配到土地后，都是先砍伐小树林，然后再砍伐灌木丛；为了快速安置族人，树木刚砍下来就拿来搭建大房子，一个部落也就建了几间，让族人先挤着睡，这种情况可能还要持续很长的时间。多余的树木与灌木就丢在荒地里，等着合适的时候烧荒。
为了适应接下来的生活，糜子地开始新一轮的组织调整，首当其冲的就是裁军。孙虎爪的专职战士降至三千一百人，编制是六个营与一个卫队。孙虎牙不得不设立一个民兵旅，其中有一个营的专职军人，负责管理民兵；亲兵营与特种兵营留了下来，其它三个营组成一个团，黑刀八鹰任团长。鳄鱼尾还是没能离开，以孙虎牙副手的身份主管民兵旅。
狗头离开去做专职翻译，孙虎牙给自己重新找了一个卫队长，土豆、二雨。土豆跟人不一样，糜子地最好的食物是玉米，这货小时候不知道怎么了，就是不喜欢吃玉米，反倒是喜欢吃土豆。家里父母以为这货得罪了玉米神，找祭司进贡了无数次也没有治好，只好不去管他。孙虎牙以前那些将官的名字都是凶兽，感觉不是很舒服，恰巧这个土豆是个全能特种兵，大战中不断立功，从小兵提升到排长。孙虎牙觉得不错，就要了过来。
做卫队长肯定要先打架，这是确定是否有足够能力的硬性关卡；土豆名字很弱武力很强，打遍卫队无敌手。有同伴怀疑，你一个吃土豆的力气怎么那么大、身体怎么那么灵巧，土豆四处看看无人，悄悄地说道：
“这是我的秘密，你可千万别告诉别人。我用土豆、肉加上盐一起煮，吃起来带劲。”
这人恍然大明白，也学着这样吃，没多久卫队的战士都学会了这种吃法，搞的孙虎牙也不得不跟着吃土豆炖肉。有时候缺肉，一大罐子土豆只有一小块肉，战士们认为，那也是土豆炖肉。
村里人部落对糜子地的观感很复杂，既充满了羡慕、渴望，希望从这个有好多好吃食物的大部落捞到好处；又充满了警惕、不安，惧怕被驱逐、吞并。不过，各部落还是派出一些十五岁上下的少年到糜子地充当信使，观察、学习。只有白氏、陶氏放的开，派出白杨等几个村官子弟。
这些土著少年加起来差不多有百十号人，陈虎头派陈四风、陈六猴两位重量级人物带着一些高级祭司，又从各部落找了几十个少年，与这群土著少年一起生活，还起了个响亮的名字叫糜子地少年联盟。
两位陈祭司每天给少年讲课，教他们读书识字；带着他们与族人一起干活、军训等。没过多久，这群人都熟悉了三种语言、无数种不尽相同的部落俗语，彼此的交流再无障碍。
因为一直做翻译，又熟悉白杨，狼头莫名其妙地加入了这个团体。少年们都看出来，狼头不怎么想事，凡事都是白杨的主意，狼头无条件支持。偶尔也会有争议，但狼头说话太慢，说不过白杨，最后还是按照白杨的想法去做。每次狼头的意见被否决后，都会摸着头严肃地说道：
“我就说嘛，你们别问我，我什么都无所谓，你们偏要问我，最后还是不听我的。”
而白杨每次都是笑嘻嘻地说道：
“下次，下次一定听你的，是不是各位少年，咱们下次听狼头的。”
众人哄堂大笑。
少年联盟实行军管，所有的活动都是集体活动。几个陈祭司考虑到少年的习性，也给足了自由活动的时间。少年们坐不住，打架就成了自由时间的主要活动；打了几天后，少年们不再找狼头打架，因为谁也打不过他，不过还是找他来做裁判。几天以后，狼头就成了带头大哥，白杨自然而然成了大姐。按村里人的习惯，凡事大姐说了算，狗头的表现可以视作本分，就应该让大姐定夺。
打架打累了少年们就讲故事。祭司上课的时候讲正统神话故事，少年们讲自己部落里面的神话传说。狗头很奇怪，为什么各个部落的神与糜子地的神都一样，就是故事内容不一样？白杨的回答是：
“你个糊涂蛋，神灵是管全天下的神灵，当然都是一样的；糜子地离格雷特河谷那么远，地形与食物都不一样，神灵做的事怎么会一样？”
少年们觉得大姐说的话好有道理，自己怎么没想出来？演绎诸神的传说故事，少年们就比不过狗头，狗头将一路上战士们讲的故事转述给众少年，这是新鲜故事，每个人都听的津津有味。说起诸神的身体究竟有多大，众少年谁也说服不了谁，因为每个部落的传说都不太一样，有些相差太远。
这次狗头又夺到了发言权，说太阳神出手，一掌拍、一掌横切，打出了南方沙漠与格雷特河谷，神的手臂的大小就是格雷特河谷。按这个比例就可以推算出神的伟岸身躯。有个少年又有疑问，指着陶氏附近说道：
“你们看，如果这里是神的小臂，那北部河谷就是神的上臂，我怎么觉得神的胳膊肘往外拐？”
一众少年觉得也是，我们怎么不能往外拐？一个聪明少年跳起来，指着地上的昆虫说道：
“你们看，就是这样拐的。”
众少年明白了，但总觉得哪里不对，又想不出个所以然。
陈虎头、孙虎牙、殷虎爪也很好奇这群人，经常过来交流。一段时间以后，糜子地的语言进一步丰富，陈虎头亲自动手，修改、增补糜子地的语言、文字，增加了很多土著语进去。这个时代，人们的语言能力有限，而不同部族的语言互相补充是个不错的方法。一些新式字眼、说法从少年联盟传出去，很快就成了格雷特河谷的流行语。
分配了土地以后，食物有了很大改善。每天少量的猎物作为调剂，基本上平均分配到每个人；垦荒过程中，树林中残存的能吃的野菜、野菜干都被挑出来补充食物，最主要的是食物的配给增加，就这样，每顿也只能吃个半饱。这时候实施的是真正的公有制，除了三千多军人，其它人全部是一个标准，包括陈虎头、殷虎爪。这样做，饭量大的男人必须多找几个小孩，否则就要饿肚子。
少年同盟曾经提出异议，认为平均就是最大的不公平。陈四风提出一个问题希望少年回答：以后你们不管到哪里都是要管人的，如果碰到食物短缺，你们是自己先吃饱还是与族人共患难？
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