第四十四章 无名支援
“你无权干涉我们的船只停留时间。”
“再这样放下去，所有的食物都会腐败的，到时候是你负责赔偿我们的损失吗？”
“什么？要在隔离区呆12天？天啊，你们简直就是魔鬼。”
“你们限制了我们的自由！”
“我是一位来自加利西亚的诗人，为了谱写法兰斯的美好而来，想不到你们如此蛮荒。”
“上帝定会惩罚你们这些施暴者！”
“你们阻止了欧罗巴的繁荣，背弃了民主自由的意志……”
诚然，限制人们的行动和实行隔离的策略并不容易，即便大部分的先知通过各种方式告知了大部分国家的统治者，但民众仍拒绝服从隔离的策略和措施。整个隔离的措施在欧洲推行的速度非常缓慢，而瘟疫的传播速度则远远超出隔离速度。
“再这么下去，即便最后完成了全部的隔离手段，绝大部分人仍会在这场瘟疫下丧生。”约瑟担心的说道。
“即便上帝愿意救赎人类，人类本身仍需睿智方得救赎。若全人类皆得睿智，那便是圣主的天堂，既然天堂不能使人趋之若鹜，何不让地狱的恐惧驱赶无知的蒙昧。”保罗的表情痛心而坚决。
“先生的意思是？”约瑟有些犹豫。
“想办法通知大国的领袖或君主，若有不奉行隔离政策的人们，轻则没收和摧毁财物，重则囚禁起来等待宣判，誓死反抗的……可以考虑就地正法。”保罗强忍着悲痛，说出了自己的主张。然后沉默，等待其他智者的回应。
“这…”约瑟希望能够找到更温和的办法，但未有其它良方。
一众智者皆陷入沉默重。
“我同意保罗先生的说法，非常时机运用非常手段，必须让更多的生命存活下来，人类的文明方能有希望。”雅各首先站出来同意了保罗的意见。
“我也同意保罗的意见。”大卫说道。
“我也同意。”
“我同意。”
……
智者们纷纷站了出来，一时间便有接近三分之一的智者同意了保罗的意见，而其他的智者，要么保持沉默，要么也只是欲言又止的样子。许多时候，人在遇见大事时，并不是不能独当一面，抑或不想表达自己的看法和想法；这种反应并不代表不敢承担责任，而是似乎有更睿智，更优良的方案已经摆在了面前，如果自己的方案不够周全或根本行之无效时，自己便成了搅和全局的麻烦制造者，这比背负责任本身更加让人沉重，因为为了反对而反对的意见，会让人无比厌烦，甚至自己都会感到自己的可恶。这是常理的逻辑理解，但现今的社会中，似乎越来越多人忘记了这种逻辑，甚至知道这种逻辑而定要去违背它，以此彰显自己无能的强大。
“如此这般，那我们便按照此方案告知各国领袖。必要的时候，可以告知他们，此事已关乎全人类的生死存亡，切不可因自身的优柔寡断而毁掉世界。成为千古罪人。”保罗进一步确定方案的施行，并叮嘱拜托其他智者完成任务。
经过了三个月的隔离措施以及各种病原分离管制，欧洲大陆的瘟疫传播速度已有明显好转，在过程当中多次发生小规模的反抗和暴乱，各国领导者均实行审判、关押、殴打、驱逐、甚至杀死暴乱者等的暴力手段，实施镇压。而因为这种镇压并非个人行为，甚至得到整个欧洲大陆的认可和一致的执行力支持，暴乱的人们甚至遭到了群众的唾弃，被冠以了“瘟疫帮凶”的恶名。因此，隔离政策在此期间得到了较好的成效，瘟疫传播基本开始得以控制。
但另一个问题随之而来，那便是粮食问题。
隔离使得生产力急转直下，经济和货物的流转也受到非常大的影响，一部分地区产生了瘟疫发生后越来越严重的饥荒问题。但在瘟疫传播基本控制的情况下，隔离政策开始对出入口的食物率先开放特殊通道，实行货物到港后由国家统一收购价格买下，检查和用高度酒消杀后，分别售卖到民众手中。商人既可以第一时间收到货款，而人民也有了一部分食物的供给，饥荒情况得到了一定程度的缓解，虽然粮食不足问题仍旧困扰着大部分地区，但因饥荒而死亡的人数已经逐步减少。
在此期间，发生了一个奇怪的现象。各大港口时有无名船队送来一两船甚至几船的粮食，这些粮食品种多来自于非欧洲地区。船队将货物送到后便迅速离开。港口甚至来不及与其取得联系。但基于此时属于非常时期，这些船队的行为又似乎较友善。因此，各国间并未对其施行抗阻行为，只由得他去。
隔离和国家统一分派销售的政策在非常时期救活了更多的民众，人民开始逐渐理解这种“强权”和“暴力”的政策，非常时期的“强权”是为了统一民众的方向问题，而“暴力”则是非常时期对抗愚昧的必要手段。历史总是在快要落下帷幕时，方才告诉我们谁是正派，谁是反派，而大部分的民众并非推理高手，必须随着时间的推移才能认知事情的真相，在这样的情况下，生存大于一切，如果自由即死亡，那么自由便束缚了自由，或是小部分人的自由影响了大部分人的生存，这不是真正的人文主义，这是一种自私的利己主义。人类的意识中，多半时候会因为自己的是否生存，影响其他个体的是否生存，甚至会因自己生存的是否舒适，影响他人是否可以生存下去。于是剥削便因此而衍生出来。可怕的是，这种意识最开始是个体的意识，逐渐的因为人类社会的存在，从个体意识转化为小部分人的群体意识，从而产生对大部分人的更深入、更全面的剥削。这个时候，便开始有人认为是社会制度的不完善导致剥削的日益严重，实际上社会制度只是一个放大镜，它放大了剥削的意识，只要这种剥削的思维不被消灭，任何的社会制度都不可能消灭剥削本身。
在这场是否隔离的斗争当中，大部分的群众是受益者。他们因此获得了生存下去的机会，人类社会因此得以很大限度的保全。但，诚如对意识的阐述，人类的意识从来都不是刻求公平的，自私的基因植根于躯体之内，无论通过博弈也好、斗争也罢。都希望最大限度的获得对自己生存有利的，甚至对自我意识放大的有利的状态，这使得不安定的因素持续存在。这也许就是一部分智者希望寻求更好的人类意识形态的目的。而这种自人类存在以来便开始了的追寻从未结束，也在未知的未来中不断探索。
但，抗力无处不在，这次隔离和统一分配的动作已经让G会的利益严重受损。
“再这样放下去，所有的食物都会腐败的，到时候是你负责赔偿我们的损失吗？”
“什么？要在隔离区呆12天？天啊，你们简直就是魔鬼。”
“你们限制了我们的自由！”
“我是一位来自加利西亚的诗人，为了谱写法兰斯的美好而来，想不到你们如此蛮荒。”
“上帝定会惩罚你们这些施暴者！”
“你们阻止了欧罗巴的繁荣，背弃了民主自由的意志……”
诚然，限制人们的行动和实行隔离的策略并不容易，即便大部分的先知通过各种方式告知了大部分国家的统治者，但民众仍拒绝服从隔离的策略和措施。整个隔离的措施在欧洲推行的速度非常缓慢，而瘟疫的传播速度则远远超出隔离速度。
“再这么下去，即便最后完成了全部的隔离手段，绝大部分人仍会在这场瘟疫下丧生。”约瑟担心的说道。
“即便上帝愿意救赎人类，人类本身仍需睿智方得救赎。若全人类皆得睿智，那便是圣主的天堂，既然天堂不能使人趋之若鹜，何不让地狱的恐惧驱赶无知的蒙昧。”保罗的表情痛心而坚决。
“先生的意思是？”约瑟有些犹豫。
“想办法通知大国的领袖或君主，若有不奉行隔离政策的人们，轻则没收和摧毁财物，重则囚禁起来等待宣判，誓死反抗的……可以考虑就地正法。”保罗强忍着悲痛，说出了自己的主张。然后沉默，等待其他智者的回应。
“这…”约瑟希望能够找到更温和的办法，但未有其它良方。
一众智者皆陷入沉默重。
“我同意保罗先生的说法，非常时机运用非常手段，必须让更多的生命存活下来，人类的文明方能有希望。”雅各首先站出来同意了保罗的意见。
“我也同意保罗的意见。”大卫说道。
“我也同意。”
“我同意。”
……
智者们纷纷站了出来，一时间便有接近三分之一的智者同意了保罗的意见，而其他的智者，要么保持沉默，要么也只是欲言又止的样子。许多时候，人在遇见大事时，并不是不能独当一面，抑或不想表达自己的看法和想法；这种反应并不代表不敢承担责任，而是似乎有更睿智，更优良的方案已经摆在了面前，如果自己的方案不够周全或根本行之无效时，自己便成了搅和全局的麻烦制造者，这比背负责任本身更加让人沉重，因为为了反对而反对的意见，会让人无比厌烦，甚至自己都会感到自己的可恶。这是常理的逻辑理解，但现今的社会中，似乎越来越多人忘记了这种逻辑，甚至知道这种逻辑而定要去违背它，以此彰显自己无能的强大。
“如此这般，那我们便按照此方案告知各国领袖。必要的时候，可以告知他们，此事已关乎全人类的生死存亡，切不可因自身的优柔寡断而毁掉世界。成为千古罪人。”保罗进一步确定方案的施行，并叮嘱拜托其他智者完成任务。
经过了三个月的隔离措施以及各种病原分离管制，欧洲大陆的瘟疫传播速度已有明显好转，在过程当中多次发生小规模的反抗和暴乱，各国领导者均实行审判、关押、殴打、驱逐、甚至杀死暴乱者等的暴力手段，实施镇压。而因为这种镇压并非个人行为，甚至得到整个欧洲大陆的认可和一致的执行力支持，暴乱的人们甚至遭到了群众的唾弃，被冠以了“瘟疫帮凶”的恶名。因此，隔离政策在此期间得到了较好的成效，瘟疫传播基本开始得以控制。
但另一个问题随之而来，那便是粮食问题。
隔离使得生产力急转直下，经济和货物的流转也受到非常大的影响，一部分地区产生了瘟疫发生后越来越严重的饥荒问题。但在瘟疫传播基本控制的情况下，隔离政策开始对出入口的食物率先开放特殊通道，实行货物到港后由国家统一收购价格买下，检查和用高度酒消杀后，分别售卖到民众手中。商人既可以第一时间收到货款，而人民也有了一部分食物的供给，饥荒情况得到了一定程度的缓解，虽然粮食不足问题仍旧困扰着大部分地区，但因饥荒而死亡的人数已经逐步减少。
在此期间，发生了一个奇怪的现象。各大港口时有无名船队送来一两船甚至几船的粮食，这些粮食品种多来自于非欧洲地区。船队将货物送到后便迅速离开。港口甚至来不及与其取得联系。但基于此时属于非常时期，这些船队的行为又似乎较友善。因此，各国间并未对其施行抗阻行为，只由得他去。
隔离和国家统一分派销售的政策在非常时期救活了更多的民众，人民开始逐渐理解这种“强权”和“暴力”的政策，非常时期的“强权”是为了统一民众的方向问题，而“暴力”则是非常时期对抗愚昧的必要手段。历史总是在快要落下帷幕时，方才告诉我们谁是正派，谁是反派，而大部分的民众并非推理高手，必须随着时间的推移才能认知事情的真相，在这样的情况下，生存大于一切，如果自由即死亡，那么自由便束缚了自由，或是小部分人的自由影响了大部分人的生存，这不是真正的人文主义，这是一种自私的利己主义。人类的意识中，多半时候会因为自己的是否生存，影响其他个体的是否生存，甚至会因自己生存的是否舒适，影响他人是否可以生存下去。于是剥削便因此而衍生出来。可怕的是，这种意识最开始是个体的意识，逐渐的因为人类社会的存在，从个体意识转化为小部分人的群体意识，从而产生对大部分人的更深入、更全面的剥削。这个时候，便开始有人认为是社会制度的不完善导致剥削的日益严重，实际上社会制度只是一个放大镜，它放大了剥削的意识，只要这种剥削的思维不被消灭，任何的社会制度都不可能消灭剥削本身。
在这场是否隔离的斗争当中，大部分的群众是受益者。他们因此获得了生存下去的机会，人类社会因此得以很大限度的保全。但，诚如对意识的阐述，人类的意识从来都不是刻求公平的，自私的基因植根于躯体之内，无论通过博弈也好、斗争也罢。都希望最大限度的获得对自己生存有利的，甚至对自我意识放大的有利的状态，这使得不安定的因素持续存在。这也许就是一部分智者希望寻求更好的人类意识形态的目的。而这种自人类存在以来便开始了的追寻从未结束，也在未知的未来中不断探索。
但，抗力无处不在，这次隔离和统一分配的动作已经让G会的利益严重受损。
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