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第七十九节没有人比贾琏更懂战争

    京城十分精彩和热闹。贾琏和甄应嘉在巡抚衙门讨论战争。

    甄应嘉:“贾琏,你应当停止战争。”

    贾琏:“巡抚大人,为什么?”

    甄应嘉:“贵州偏僻之地,民少力弱,野人彪悍。君驱弱民御悍敌,数胜民疲,将骄兵傲。数争之下,必败于坚城之下。”

    贾琏:“甄大人说的是战术层面问题。根本未曾涉及战争本质。”

    甄应嘉笑着说:“贾大人,就说一说,战争本质。”

    贾琏:“大人所说的民疲,是指百姓应付战争带来的劳役,兵役,赋税。这些超过了百姓的负担,百姓就会起来反抗。这一点在贵州根本不存在。贵州产铜,就是钱,直接用来购买粮食等战略物资就好。看似贵州独立作战,实际是背后站着整个中央王朝。”

    贾琏喝了一口茶,借着说:“土著虽多,分成一村一寨,互不统属,政令不一。汉民虽少源源不断,政令统一,攻守易势。汉人攻,土人守。长久之后,土人必败。”

    :“今天我们筑长城御苗民,进攻与防守反转,我们投入少,敌人投入多。敌人必然无法战胜我方。长久下去被封锁在深山,发展落后,更不可能战胜我们。最终彻底服从我们统治。”

    甄应嘉:“修长城劳民伤财。”

    贾琏:“大人错了,伤财是真,劳民谈不上。民有所得,愿供驱使。”

    贾琏:“大人可知道,铜仁一代有了保障,江西移民源源而来,路上扶老携幼,举族迁移,这些都是我们征服异族的动力。中原已经人满为患,每逢灾年,大量人口冻死,饿死。我们的战争就是为百姓争取生存空间。我们转移的移民就相当于拯救了百姓。”

    甄应嘉:“可是本地苗民?”

    贾琏:“只有臣服或者倒下。”

    贾琏:“考验我们的是财税获取能力。还有对民众组织能力。”

    甄应嘉:“听你这么说,好像文官更重要。”

    贾琏:“文官重要,能够创造我们必胜条件。武官也重要,让我们付出较少代价取得胜利。”

    甄应嘉:“所以你提出修长城,还要湖南进行配合。”

    贾琏:“是的,黑苗拒绝汉化,我们就隔离。红苗可以汉化,我们就融合。只不过涉及川,贵,湘三地配合。协调不容易。”

    甄应嘉:“怎样才能维持最大财政获取能力?”

    贾琏:“需要官府做出规划,持续不断给百姓找活干。把金银,铜钱转化为生产力。具体点就是要实现户户有屋住,村村通马车,镇子有围墙,县县建城池,府城聚集十万之众,全州麾下百万之军。”

    甄应嘉下了一跳,:“百万之军,你要干什么?”

    贾琏:“以贵州为基,西去云南,沿河川入雪区。南下广西,长驱直入安南。解百姓百年之患。”

    甄应嘉:“你能够实现吗?”

    贾琏:“这要看你的治理水平了。”

    贾琏:“杨应龙的条件,皇帝已经同意。也是该调杨应龙征服八莫了。”

    甄应嘉:“你自己好像不愿意上战场。”

    贾琏:“瓦罐不免井栏破,将军不免阵前亡。不可避免就战一场。高级军官,更应运筹帷幄之中,决胜千里之外。”

    甄应嘉:“你又狡辩。说一说你府里那一群小女人是怎么回事?”

    贾琏突然哑火。象偷情的小媳妇被捉奸。

    甄应嘉:“年轻就是好,有大把体力可以挥霍。不过要节制,我已经去信要五儿进贵州。你夫人不在,总要有个人管起来。”

    贾琏这时才想起,甄应嘉答应把自己第五个女儿给自己。也算是自己老丈人之一。忙说:“甄叔,五姑娘的事,要她自己拿主意。我不强迫她。”

    甄应嘉:“你还是状元?婚姻是结两姓之好,上以承宗庙,下一继后世。故君子重之。她要敢反悔,我给你捆住送去。”

    贾琏:“不是这样。强扭的瓜,不甜。”

    甄应嘉:“你是读才子佳人小说,读糊涂了。大族联姻,岂是儿戏,为了宗族利益,儿女情长要放在一边。别以为我感觉不到时局诡异。大家既然要捆上块,就不能犹豫。你贾家总是瞻前顾后。”

    甄应嘉:“家里的事情就这样定下。施政的事,你尽管直言,我全力配合。”

    贾琏提出不止修建长城。还要疏浚河道,炸毁礁石。使河道通航里程增加。胡道长接下这一任务,贾琏教会他怎样利用手摇发电机引爆炸药。怎样在水下实施爆破。提出对贵州的河道两侧进行水利工程。这些措施会给全体贵州百姓带去便利。更多是方便汉人西进。

    汉人会同苗人竞争,围困苗族人,最终迫使他们屈服。杨应龙就是率领熟苗先行一步进入生苗地区,设村立寨,同他们竞争。贵阳张道长则以宗教人士身份劝说引导苗人向西向南迁徙。有堵有疏,苗民形不成合力,不能坚决抵抗。最终就会被各个击破。

    甄应嘉补充了,苗人和汉人要通婚,不能一味对抗。杨应龙:“苗人和汉人敌视情绪很高。一般不会和汉人通婚。他们主要通过踩山节,赶苗场来进行婚姻活动。”贾琏:“那就组织未婚男子,去参加他们活动。不能成婚也当娱乐一场,增加双方了解。”

    贾琏:“婚姻配偶的竞争也是一场战争。捉住女子,尽量不要杀掉,徒增仇恨,要把她转变成自己人。汉族人群变大,苗族人群变小,自然就赢得了战争。”

    大家你一言我一语完善了行动方案。然后任务分解下去执行。

    长居在贵阳城的另一个战绩就是贾府的女人有了怀孕的。江玉燕怀孕了。然后江女侠不在纠缠贾琏。贾琏的注意力又转移回到程大富买的几个女人身上。

    在北方,冬天是白的。在贵阳冬天是五颜六色,就像一个调色盘。有嫩绿,鹅黄,深绿,墨绿,浅蓝,金黄,深红。一年四季的颜色在这里都能找到。也许是贾琏喜欢鹅黄与浅绿,它们代表着稚嫩的青春。年龄最小的苗姨娘先有了孕吐反应。其她四人嫉妒的眼里喷出火了。

    程大富的夫人立即宠着苗姨娘,安排人仔细照料着。程大富很激动。这偌大家业终于要有继承人了。人也仿佛有了力气。跑去与各个州府,县城商谈扩建城池。

    一切安定下来,贾琏恢复了自己的慵懒。每天晚起,骑马视察贵阳军队的训练。早归,回到府里过自己的小日子。史湘云,乌珍珠,还有程家四个小妾轮流侍奉贾都知挥使。

    贾琏闲下来就是好吃的。猪脚,鱼汤,辣子鸡,菌子,各色素菜。贾琏换着法子吃,美女们的小脸都肥了一圈

    一日贾琏正在与姑娘们卿卿我我。下人来报:“大人,外面有位孙先生求见。”贾琏:“传进来。”

    来人:“老朽孙某某,是这贵阳城中一所书院的一位先生。”

    贾琏:“孙先生你好,不知有何教我?”

    孙老者:“孙某人来请大人罢战。”

    贾琏:“不知孙先生,哪里知道我要发起战争?”

    孙先生:“大人,老朽从几点事情知道战争将要来临。特别来劝说大人放弃战争。”

    贾琏:“孙先生试为言之。”

    孙先生:“大人,第一点大人鼓励江西湖南百姓迁来贵州。贵州偏僻,山多地少,外来之民与本地人必然发生冲突。埋下战争民众基础。”

    贾琏:“先生说的不错。继续说。”

    孙先生:“大人操纵舆论,把战争之过推于苗民下山劫掠。却不说这方山水本是苗民世居之所。此为大人发动战争的舆论基础。”

    贾琏:“孙先生说的也正确。继续。”

    孙先生:“大人建城池,屯粮食,厉兵秣马。这些已经是战争边缘的行为。”

    贾琏:“孙先生是个明白人。我邀请孙大人进入仕途。为我出谋划策。”

    孙先生:“大人派军队四处出击,打击匪帮,攻击苗寨,只要有理由,就发动战争。这已经是战争行为。大人的士兵通过剿匪,收入不菲。存在纵兵掠民之嫌。”

    贾琏:“孙先生认识透彻,可以治军民。”

    孙先生:“还有最后一点,与少数部族接触的商人,纷纷撤回。汉苗接触人群脱离。这就是大规模战争来临前奏。”

    贾琏:“孙先生可以来我帅府,策划一二。”

    孙先生:“孙某不赞同战争。是来劝说大人放弃战争。战争有三害,大人知乎?”

    贾琏:“请孙大人畅所欲言。”

    孙先生:“第一点,战争带来民族仇恨,阶层仇恨,一旦开战,世代不忘。而战争理由往往与微小之事引发。”

    孙先生:“吴国有小镇卑梁,楚有小镇钟离。两地有民采桑于山中。二小童因桑叶起争执,互殴。楚童胜,吴童败。卑梁民众殴打楚人。钟离军民袭击卑梁。卑梁长官怒,帅兵攻打钟离。楚平王下令攻下卑梁。吴王寮也帅兵攻打楚国。吴楚战争爆发,绵延百年,百姓死亡惨重。今日苗汉之争何其相似,请大人调停止战。消灭战争于萌芽。”

    孙先生见贾琏不为所动。继续劝说:“大人,第二点是,每次大规模战争导致民生衰败。生产规模变小。整个社会大规模衰退,士兵死于沟濠,民众曝尸荒野。大人取天之民,攻天之邑,灭天之国。倾覆社稷之祭祀,剥落鬼神之尊位,抢夺黎民之口粮。大人之罪大矣。某为之吊。”

    贾琏:“孙大人以为应当怎样治民。”

    孙先生:“天之行,广而无私。施厚而不徳。明久而不衰。”

    贾琏:“孙先生之志明矣。然而,贾琏不能用。待大军平掉叛乱,孙先生可以出来抚民安邦。孙先生足以治理一县。”

    孙先生:“大人不蓄民生。孙某不耻于你手下为官。岂可为五斗米而折腰?”

    贾琏:“贾某人也说一说战争。孙先生可以听一听。”

    孙先生:“大人文武兼备之资,孙某洗耳恭听。”

    贾琏:“第一条,战争是经济活动的延续。民众生产资产不足,就会产生战争,战争是经济活动中最直接,最暴力的占有行为。中原之民土地不足,才会产生迁移。迁移产生纷争,纷争产生战争,此中无义战。然不得不为也。否则,祸起萧墙,变生肘腋。”

    :“第二条,战争发动,就停不下来。你停下,民众停不下。因为经济活动停不下。久而久之,民非国之民也。必然自行拥立土王,割据一方。盖社会需要管理。今日之土司大都是这样。停下来就是自乱阵脚,不战而败。”

    :“第三条,战争双方,必有一方屈服,战败投降,或退走战争才会结束。孙先生是希望汉人退回去,还是苗人退走,或是被兼并,同化?”

    :“第四条,战争会导致社会后退,可是后退之后,地域更加广阔,经济更加繁荣昌盛,文化更加辉煌,此战之利也。为了应付战争各种技术手段,管理模式,都会涌现出来。战争推动社会进步。杀戮促进民族融合。”

    :“第五条,王朝扩张是一件危险的事情,需要上下同心,而不是二三其徳。商纣王讨东夷,伐南蛮,攻北海,好战而亡其囯。扩张过速也。秦伐南越,赵佗大军出,国内空虚,楚人叛乱,二世而亡。非是好战必亡,而是统治地域超出自己的力量。”

    贾琏继续说:“贵州战争要不断打下去,就要增加贵州汉民数量。以贵治贵,官员要勤政,不要事事等待上面指令才能解决,贵州不能拖累整个大周。”

    孙先生被战争推动社会进步的论点惊讶到了。不是儒家圣贤前辈治理的结果吗?状元这书读的颠倒是非。观念非主流。不可一同为谋也。不过回去后,还是先将族人搬入城中,躲避灾难。同时也告诉各个土司战争已经不可避免。