第五十六章 来着何人——誓
错把人间当战场，不遇死敌不罢休。
誓把柏堂滅焚毁，万类皆妙未得见。
田红的性格不够“雄峻”，他媳妇的性格不够“软美”。田红受爷爷的托梦，回乡建设家园，而田牛在国外，初田在北方。一家人，天各一方。三兄弟，只有田牛声名显赫，国外的风俗习惯因地域差别与国内有差别。南北之别的田红和初田亦然。国内来看，北方的初田的性格更“雄峻”一些，南方的田红更“软美蕴籍”一些。
初田从来不写诗句，不在某一颗树上“下功夫”。初田比田红小两岁，初田40岁时，有了牧场。初田在牧场里，发挥了自己的天赋。他一个人，放五百头羊没有问题。有时羊生病了，他就给羊打针，外人看来，初田是个有本事的男人，只有初田知道自己的幸苦。羊是爱干净的动物，初田隔三差五就得给羊圈做清洁；羊需要舔盐砖维持体征，初田开着大货车，一次性拉半年的盐砖到牧场，他的羊从来没有因为缺盐而出过问题；羊是群居动物，往往只有头羊才有交配权，初田跟头羊打架，在羊的心里，他才是“老大”，一时间，羊圈的公羊都爱找他打架，初田乐得不行，找了根大木棍，把公羊们收拾得服服帖帖，当然，初田也有“失算”的时候，好几回，公羊们趁着初田关羊圈或换供水系统的水，背对着群羊的时机，狠狠的顶初田的后背；羊是很脆弱的生命，繁衍期需要特意保护产羊，还要注意羊群的走向，在旅游旺季，初田的羊很容易被路过的面包车偷走几只……
初田的牧场属于卫星监测范围，中国的卫星技术持续发展，牧民的财产安全成了国家重点保护的事情之一，他有了“实时卫星图片”后，有了牧场的监管权，没多久，偷他羊的人都被卫星拍下来，被做成了PPT，天天在草场的电子屏上滚动播放……后来，有人关注到草原的“网络价值”，模仿20年代的人，在网上做起了“三农节目”。初田是幸运的人，他的羊，每一只都被网友取了名字，甚至被做成了动物档案。更有人出大价钱，在初田的牧场安装了最先进的喂食、养护器械，让网民实现了通过网络远程喂养真实宠物的梦想，初田摇身一变，从牧羊人变成了羊场有限公司负责人之一，成了真正的“羊官”。看着网民们疯狂投入时间和精力，照顾初田的羊群，初田有了一种俯视众生的感觉，他觉得一切很不真实。田红觉得难以理解，也尝试在网上放羊，养羊，之后，田红在卫星动态里看着初田每天放羊的身影，找到了奇怪的笑点。
初田在网上有了“木讷的放羊人”、“羊群情绪安抚员”等标签。田红打电话问初田：“你天天被网友耍得团团转，你不会难过吗？”初田说：“无论这个世界有多少人，都可以找到和谐相处的方式，如果我的事业能让别人的生活更幸福，我应该引以为豪，即使我不是个快乐的人了，我还可以做一个有用的人。”田红不服初田的语气，说：“我听不懂，我只知道你天天被人耍着玩，别人在网上给羊投食。不是投喂两天不投喂了，就是一天一只羊被不同的人投喂几十回，把羊喂到厌食。你的羊根本不够别人分的，指着网上的人照顾你的羊群，羊的命哪天没了你都不知道。你的赞助人为了让网络上的人高兴，想出了给羊的胃袋和肛门都插上管子的馊主意，被警察发现，以违反“家畜培育条例”拘留，网上的人对你的赞助人一边倒的骂声。从那以后，你只能每天照常放羊，没人愿意在关注你。等你回过神来，你的羊里，一大半身体有了毛病。”
初田说：“哥，够了，我觉得对的事，不需要别人指指点点，别人怎么觉得，是别人的事。我怎么觉得，是我的事。”
田牛加入了通话，田牛说：“我赞成初田的事业，他把放羊这件事情，能做得与众不同，敢于挑战未知，是值得我赞成的。相比之下，田红你最近是不是在网上骂初田了？”
田红在网上看到别人发现自己养的羊是替别人养的，而且被大众媒体批评是不负责的行为后，情绪反应都比较失控，当时，在网上养羊的田红也加入了骂初田放羊团的网络队伍。于是，田红不好再说话了。
田牛问初田：“你最近放的羊里，有几只公羊天天打架，你怎么不管了？”
初田说：“这些公羊，明明是同类，却把彼此当成了死敌，把生活的草场当成了战场，天天恨不得为了交配权斗个你死我活，已经管不住了。”
田牛说：“你这样，给爱打架的公羊，安排几个受孕率低的母羊，把他们分时间段关在一起，模拟人类非理智时代的‘妓院’，可以取名为‘柏堂’，高雅点。”
初田说：“羊圈里设立‘柏堂’，那我怎么知道最适合配种的公羊是哪一个？羊是有一定社会性的动物，如果不能让他们公平竞争出最强壮的公羊当种羊，羊群的发展会受影响的。”
田牛说：“你这都是听网上哪个大神说的，你觉得现在的羊，有几个不适合做种羊的，与其让它们天天通过打架拼个你死我活证明自己，不如看他们谁的精子活性高，能让难受孕的母羊怀孕来确定。有了‘柏堂’，你的羊群又没有明确的道德意识，让它们自然繁殖，大多演变成近亲繁殖，降低寿命，还不如科学养殖呢，你当了那么久羊场负责人，怎么没想过这个问题？”
初田：“我讨厌‘柏堂’的方案，让羊群里有‘妓院’，这不是开玩笑吗？你别说了，大哥，我发誓绝对不设立什么‘柏堂’，被网络支配了这么长时间，什么人都对我传达过自己对养羊的理解，最后结果怎么样？羊群生育率降低，发病率增加。我相信，让羊群顺其自然的繁衍，是最正确的方式。”
田牛说：“你之前的网络影响力还在，羊圈里还有一部分羊群在作为‘网络宠物’被饲养，我估计，很快就有人想出这样的方法，你管不住的，人为干预，有时候是为了保护弱小生物，设立‘柏堂’，只需要牺牲一部分母羊，就可以保证整个羊群的发展。”
初田说：“如果有人借着网络控制机器，在羊群分立出了‘柏堂’，我绝对把这种连人类道德都不符合的现象扼杀，就算把机器弄短路，烧坏羊圈，从头盖茅草屋放羊，我也愿意。”
田牛说：“生物的演进，本来就不是美好的事情，你要相信科学。”
初田说：“我已经发过誓了。别劝我了。你不要站在网民的立场思考问题，他们都是娱乐主义者。有兴趣，找别的羊场，再建立和我这一样的虚拟操作羊场系统，谁愿意你们找谁去，我没那么聪明，我只想，看着这些羊，自然的长大，让它们自由体会生活的不公与痛苦。就算逃不过被做成食物的命运，也是一件好事。”
后来，初田的羊场，被别的羊场取缔了。原因是，有人为了满足网民的奇思妙想，开始克隆母羊，设立‘柏堂’。克隆技术的发展，让初田的“万物都应自然生长”理论成了痴心妄想。
田红想：“也许，人类的智慧就算得到最大的发展，人类有了有最强大的表现力、控制力。也不能证明‘万类皆妙’。总有生物成为人类发展自我之路的牺牲品，科技再发达，也是这样。”田红的想法，太主观，并没有影响别人对生物的研究，相反，羊群这种没太多智慧的生物，在被强制监管的情况下，越活越好。
后来，田红发誓，再也不替别人操闲心。
誓把柏堂滅焚毁，万类皆妙未得见。
田红的性格不够“雄峻”，他媳妇的性格不够“软美”。田红受爷爷的托梦，回乡建设家园，而田牛在国外，初田在北方。一家人，天各一方。三兄弟，只有田牛声名显赫，国外的风俗习惯因地域差别与国内有差别。南北之别的田红和初田亦然。国内来看，北方的初田的性格更“雄峻”一些，南方的田红更“软美蕴籍”一些。
初田从来不写诗句，不在某一颗树上“下功夫”。初田比田红小两岁，初田40岁时，有了牧场。初田在牧场里，发挥了自己的天赋。他一个人，放五百头羊没有问题。有时羊生病了，他就给羊打针，外人看来，初田是个有本事的男人，只有初田知道自己的幸苦。羊是爱干净的动物，初田隔三差五就得给羊圈做清洁；羊需要舔盐砖维持体征，初田开着大货车，一次性拉半年的盐砖到牧场，他的羊从来没有因为缺盐而出过问题；羊是群居动物，往往只有头羊才有交配权，初田跟头羊打架，在羊的心里，他才是“老大”，一时间，羊圈的公羊都爱找他打架，初田乐得不行，找了根大木棍，把公羊们收拾得服服帖帖，当然，初田也有“失算”的时候，好几回，公羊们趁着初田关羊圈或换供水系统的水，背对着群羊的时机，狠狠的顶初田的后背；羊是很脆弱的生命，繁衍期需要特意保护产羊，还要注意羊群的走向，在旅游旺季，初田的羊很容易被路过的面包车偷走几只……
初田的牧场属于卫星监测范围，中国的卫星技术持续发展，牧民的财产安全成了国家重点保护的事情之一，他有了“实时卫星图片”后，有了牧场的监管权，没多久，偷他羊的人都被卫星拍下来，被做成了PPT，天天在草场的电子屏上滚动播放……后来，有人关注到草原的“网络价值”，模仿20年代的人，在网上做起了“三农节目”。初田是幸运的人，他的羊，每一只都被网友取了名字，甚至被做成了动物档案。更有人出大价钱，在初田的牧场安装了最先进的喂食、养护器械，让网民实现了通过网络远程喂养真实宠物的梦想，初田摇身一变，从牧羊人变成了羊场有限公司负责人之一，成了真正的“羊官”。看着网民们疯狂投入时间和精力，照顾初田的羊群，初田有了一种俯视众生的感觉，他觉得一切很不真实。田红觉得难以理解，也尝试在网上放羊，养羊，之后，田红在卫星动态里看着初田每天放羊的身影，找到了奇怪的笑点。
初田在网上有了“木讷的放羊人”、“羊群情绪安抚员”等标签。田红打电话问初田：“你天天被网友耍得团团转，你不会难过吗？”初田说：“无论这个世界有多少人，都可以找到和谐相处的方式，如果我的事业能让别人的生活更幸福，我应该引以为豪，即使我不是个快乐的人了，我还可以做一个有用的人。”田红不服初田的语气，说：“我听不懂，我只知道你天天被人耍着玩，别人在网上给羊投食。不是投喂两天不投喂了，就是一天一只羊被不同的人投喂几十回，把羊喂到厌食。你的羊根本不够别人分的，指着网上的人照顾你的羊群，羊的命哪天没了你都不知道。你的赞助人为了让网络上的人高兴，想出了给羊的胃袋和肛门都插上管子的馊主意，被警察发现，以违反“家畜培育条例”拘留，网上的人对你的赞助人一边倒的骂声。从那以后，你只能每天照常放羊，没人愿意在关注你。等你回过神来，你的羊里，一大半身体有了毛病。”
初田说：“哥，够了，我觉得对的事，不需要别人指指点点，别人怎么觉得，是别人的事。我怎么觉得，是我的事。”
田牛加入了通话，田牛说：“我赞成初田的事业，他把放羊这件事情，能做得与众不同，敢于挑战未知，是值得我赞成的。相比之下，田红你最近是不是在网上骂初田了？”
田红在网上看到别人发现自己养的羊是替别人养的，而且被大众媒体批评是不负责的行为后，情绪反应都比较失控，当时，在网上养羊的田红也加入了骂初田放羊团的网络队伍。于是，田红不好再说话了。
田牛问初田：“你最近放的羊里，有几只公羊天天打架，你怎么不管了？”
初田说：“这些公羊，明明是同类，却把彼此当成了死敌，把生活的草场当成了战场，天天恨不得为了交配权斗个你死我活，已经管不住了。”
田牛说：“你这样，给爱打架的公羊，安排几个受孕率低的母羊，把他们分时间段关在一起，模拟人类非理智时代的‘妓院’，可以取名为‘柏堂’，高雅点。”
初田说：“羊圈里设立‘柏堂’，那我怎么知道最适合配种的公羊是哪一个？羊是有一定社会性的动物，如果不能让他们公平竞争出最强壮的公羊当种羊，羊群的发展会受影响的。”
田牛说：“你这都是听网上哪个大神说的，你觉得现在的羊，有几个不适合做种羊的，与其让它们天天通过打架拼个你死我活证明自己，不如看他们谁的精子活性高，能让难受孕的母羊怀孕来确定。有了‘柏堂’，你的羊群又没有明确的道德意识，让它们自然繁殖，大多演变成近亲繁殖，降低寿命，还不如科学养殖呢，你当了那么久羊场负责人，怎么没想过这个问题？”
初田：“我讨厌‘柏堂’的方案，让羊群里有‘妓院’，这不是开玩笑吗？你别说了，大哥，我发誓绝对不设立什么‘柏堂’，被网络支配了这么长时间，什么人都对我传达过自己对养羊的理解，最后结果怎么样？羊群生育率降低，发病率增加。我相信，让羊群顺其自然的繁衍，是最正确的方式。”
田牛说：“你之前的网络影响力还在，羊圈里还有一部分羊群在作为‘网络宠物’被饲养，我估计，很快就有人想出这样的方法，你管不住的，人为干预，有时候是为了保护弱小生物，设立‘柏堂’，只需要牺牲一部分母羊，就可以保证整个羊群的发展。”
初田说：“如果有人借着网络控制机器，在羊群分立出了‘柏堂’，我绝对把这种连人类道德都不符合的现象扼杀，就算把机器弄短路，烧坏羊圈，从头盖茅草屋放羊，我也愿意。”
田牛说：“生物的演进，本来就不是美好的事情，你要相信科学。”
初田说：“我已经发过誓了。别劝我了。你不要站在网民的立场思考问题，他们都是娱乐主义者。有兴趣，找别的羊场，再建立和我这一样的虚拟操作羊场系统，谁愿意你们找谁去，我没那么聪明，我只想，看着这些羊，自然的长大，让它们自由体会生活的不公与痛苦。就算逃不过被做成食物的命运，也是一件好事。”
后来，初田的羊场，被别的羊场取缔了。原因是，有人为了满足网民的奇思妙想，开始克隆母羊，设立‘柏堂’。克隆技术的发展，让初田的“万物都应自然生长”理论成了痴心妄想。
田红想：“也许，人类的智慧就算得到最大的发展，人类有了有最强大的表现力、控制力。也不能证明‘万类皆妙’。总有生物成为人类发展自我之路的牺牲品，科技再发达，也是这样。”田红的想法，太主观，并没有影响别人对生物的研究，相反，羊群这种没太多智慧的生物，在被强制监管的情况下，越活越好。
后来，田红发誓，再也不替别人操闲心。
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