庄隐 人骨玛尼堆 第三十六章 藏人
关于建筑这片人骨玛尼堆的藏人，庄隐对他的了解并不多，眼前的奇特景象就像梦境，藏人雕像诡异的栩栩如生地立在黑暗里，人骨玛尼堆的这片地方潮湿、黏糊，藏人雕像巨石一般。庄隐留意到雕像一个怪异的细节：这个藏人雕像的线条全都违背几何原理，在手电光的折射下扭曲异常，让庄隐怀着惊恐的眼睛不住的对藏人雕像进行打量，它好像不是实际的存在于那里，像是一尊虚幻的人形雕像，庄隐像听见又像感应到它永不停息的呼号，“藏人沉睡于自己建筑的人骨玛尼堆里，在梦中等待复活。”
尽管庄隐笃信理智，但还是因为藏人雕像散发出莫名其妙怨念深重的意念感到深深地惊恐。
庄隐确信藏人当时跟巫毒异教之间有非常恐怖的经历，即使在酥妹无意中的描述中，听说过巫毒异教徒在这片人骨玛尼堆里最后取代了藏人的地位，但这件事很快就在人骨玛尼堆里许多诡异的事情和庄隐自己的胡思乱想中淡忘了，现在藏人雕像散发出的恐怖执念通过潜意识进入了庄隐的脑子里，也显现在黑暗中那尊可怖雕像身上。
因此庄隐对酥妹陈述往事的隐瞒有所反感，在人骨玛尼堆这片诡异的地方，酥妹这种隐瞒和欺骗对于她来说可能纯属无心之举，但是却有可能使得庄隐在这里死于非命。庄隐不喜欢酥妹这种既满脑子想法又装模作样不坦诚的做派，但依然愿意相信酥妹说得大部分内容是真实的，即使酥妹给人感觉不太诚实。庄隐坚持友善地与酥妹相处，希望能借助她找到这片人骨玛尼堆里的秘密。
酥妹的故事里，有一点令庄隐有所怀疑，不过现在他更怀疑真相背后的真实目的，那就是酥妹的太祖母绝非自然死亡。她在人迹罕至的山野里回家时，在一处非常隐秘的地方被酥妹的母亲不经意地推了一把因而摔倒在地而死亡。真的是图财害命吗那么简单吗，酥妹的母亲真的就是什么都不会的平民吗，只能用这种粗暴的方式杀死另一个人？如果酥妹家几代都涉及巫毒异教，巫毒异教拥有神秘的仪式和信仰，还会用毒针隐秘地杀人，而酥妹的母亲后来却痴呆了，而她确实活到了今天，不像太祖母就因为拥有某些东西而不幸失去了生命。庄隐认为太祖母之所以会丧命，未必是因为酥妹母亲的谋害，而酥妹母亲变成痴呆，是因为她知道得太多，而有人不希望她知道得那么多，酥妹的母亲是否也会丧命还有待那个不希望她知道太多的人的观察，而这个人很可能就是眼前的酥妹。
不过各种疑惑和恐怖的感觉很快就被一阵闪光取代了，眩晕间庄隐用他的手电筒去照什么回事，竟然发现爬在前面的狼人野居然消失了。庄隐赶紧检查了一下四周，用手电打量暗道的出口，发现暗道出口下面是看不见底的深渊，峭壁是一片平坦的石壁非常的简陋，深渊大约有十多米宽的对岸是一片平坦的硬地，这处地貌和人骨玛尼堆别的地方不太类似，狼人野难道是掉到了下面深渊去了？庄隐急忙回忆了一下，发现刚才那一阵亮光，混乱间庄隐根本就没注意狼人野是怎么消失了。但转念一想，那狼人野未必是什么好人，他心里越想越觉得非常不妙，这样下去迟早是个死在人骨玛尼堆里啊。
不过十五和酥妹这个时候非常紧张，十五说：“离开这条有石料膏的暗道，会不会又招改来疯那种虫子吧？”
然后庄隐探头看了一下外面的深渊，不由得菊花一紧，他回头缩坐在暗道的角落里，抽起一根烟说：“想出去还没门，下面是深不见底的深渊，狼人野可能掉下去了。”
三人无奈的坐在暗道里进退不得，这时候酥妹问庄隐：“对了，我得问你个事情，你进来这里，是不是也来找尸养珠的？”
庄隐一听莫名奇妙：“难道，真的有尸养珠这个东西？”
酥妹在暗道口一边打量下面的深渊，一边仔细观察出口下面的洞壁，似乎并没有“改来疯”虫子追过来，她见被困于这里，想着干脆再透露些讯息给庄隐，于是轻声说，“怎么？你什么都不知道竟然敢找来这片人骨玛尼堆里来，你知道不知道建筑这片人骨玛尼堆的藏人他是干什么的？”
庄隐一听似乎又能从酥妹嘴巴里掏出点什么来，便问：“他不就是上古时期一个靠杀人抢劫为生的藏人吗，其实严格来说，这种做派的人连枭雄都谈不上，只是想不到他这样一个人有什么办法建筑起这片人骨玛尼堆。”
酥妹神色古怪的说：“听太祖母说，这片人骨玛尼堆是藏人指挥地府里的阴兵建筑起来的。”
“呃，”庄隐有些不相信的轻藐的看了酥妹一眼，酥妹不甘示弱继续说：“我说，这个所谓的杀人抢劫的藏人能指挥地府的阴兵建筑这片人骨玛尼堆，其实是有一个非常机缘巧合的事情成就这一切的，这里面暗藏的玄机如果我不说，任何人猜破了脑子也想不明白。”看庄隐和十五不说话，酥妹无奈一笑：“这杀人抢劫的藏人，说的好听是个土匪性质的勇士，其实说白了也是苟且偷生的贱民一个，他不但杀人抢劫，他也挖墓盗宝。”
庄隐忽然想起这片人骨玛尼堆的确是修建在一座废弃的古墓上面，但是庄隐不是非常能理解一个挖墓的藏人，他到底是有什么本事指挥阴兵建筑起这一片人骨玛尼堆的。酥妹继续说下去：“可是这个贱民藏人注定不平凡，他挖到了一处诡异的古墓，古墓里他得到了一个古怪的东西，那东西叫尸养珠。在瓜麻村的古老村志有记载，那好一段时间，藏人不再杀人抢劫，他大多数都是白天休息，夜里行动，而且经常一下子整个人就消失了好一段时间，然后又突然出现在人们面前。而且藏人不知道去过了什么地方，经常是身上散发出一个奇臭的味道，那是死人的味道，问之则曰’阴兵助我而也。’，现在想来当时藏人必然是在瓜麻村附近挖坟盗墓，惊动了古墓里的某些东西，但那个时候的人非常迷信这些，后来藏人能指挥阴兵就传的神呼其神了。”
尽管庄隐笃信理智，但还是因为藏人雕像散发出莫名其妙怨念深重的意念感到深深地惊恐。
庄隐确信藏人当时跟巫毒异教之间有非常恐怖的经历，即使在酥妹无意中的描述中，听说过巫毒异教徒在这片人骨玛尼堆里最后取代了藏人的地位，但这件事很快就在人骨玛尼堆里许多诡异的事情和庄隐自己的胡思乱想中淡忘了，现在藏人雕像散发出的恐怖执念通过潜意识进入了庄隐的脑子里，也显现在黑暗中那尊可怖雕像身上。
因此庄隐对酥妹陈述往事的隐瞒有所反感，在人骨玛尼堆这片诡异的地方，酥妹这种隐瞒和欺骗对于她来说可能纯属无心之举，但是却有可能使得庄隐在这里死于非命。庄隐不喜欢酥妹这种既满脑子想法又装模作样不坦诚的做派，但依然愿意相信酥妹说得大部分内容是真实的，即使酥妹给人感觉不太诚实。庄隐坚持友善地与酥妹相处，希望能借助她找到这片人骨玛尼堆里的秘密。
酥妹的故事里，有一点令庄隐有所怀疑，不过现在他更怀疑真相背后的真实目的，那就是酥妹的太祖母绝非自然死亡。她在人迹罕至的山野里回家时，在一处非常隐秘的地方被酥妹的母亲不经意地推了一把因而摔倒在地而死亡。真的是图财害命吗那么简单吗，酥妹的母亲真的就是什么都不会的平民吗，只能用这种粗暴的方式杀死另一个人？如果酥妹家几代都涉及巫毒异教，巫毒异教拥有神秘的仪式和信仰，还会用毒针隐秘地杀人，而酥妹的母亲后来却痴呆了，而她确实活到了今天，不像太祖母就因为拥有某些东西而不幸失去了生命。庄隐认为太祖母之所以会丧命，未必是因为酥妹母亲的谋害，而酥妹母亲变成痴呆，是因为她知道得太多，而有人不希望她知道得那么多，酥妹的母亲是否也会丧命还有待那个不希望她知道太多的人的观察，而这个人很可能就是眼前的酥妹。
不过各种疑惑和恐怖的感觉很快就被一阵闪光取代了，眩晕间庄隐用他的手电筒去照什么回事，竟然发现爬在前面的狼人野居然消失了。庄隐赶紧检查了一下四周，用手电打量暗道的出口，发现暗道出口下面是看不见底的深渊，峭壁是一片平坦的石壁非常的简陋，深渊大约有十多米宽的对岸是一片平坦的硬地，这处地貌和人骨玛尼堆别的地方不太类似，狼人野难道是掉到了下面深渊去了？庄隐急忙回忆了一下，发现刚才那一阵亮光，混乱间庄隐根本就没注意狼人野是怎么消失了。但转念一想，那狼人野未必是什么好人，他心里越想越觉得非常不妙，这样下去迟早是个死在人骨玛尼堆里啊。
不过十五和酥妹这个时候非常紧张，十五说：“离开这条有石料膏的暗道，会不会又招改来疯那种虫子吧？”
然后庄隐探头看了一下外面的深渊，不由得菊花一紧，他回头缩坐在暗道的角落里，抽起一根烟说：“想出去还没门，下面是深不见底的深渊，狼人野可能掉下去了。”
三人无奈的坐在暗道里进退不得，这时候酥妹问庄隐：“对了，我得问你个事情，你进来这里，是不是也来找尸养珠的？”
庄隐一听莫名奇妙：“难道，真的有尸养珠这个东西？”
酥妹在暗道口一边打量下面的深渊，一边仔细观察出口下面的洞壁，似乎并没有“改来疯”虫子追过来，她见被困于这里，想着干脆再透露些讯息给庄隐，于是轻声说，“怎么？你什么都不知道竟然敢找来这片人骨玛尼堆里来，你知道不知道建筑这片人骨玛尼堆的藏人他是干什么的？”
庄隐一听似乎又能从酥妹嘴巴里掏出点什么来，便问：“他不就是上古时期一个靠杀人抢劫为生的藏人吗，其实严格来说，这种做派的人连枭雄都谈不上，只是想不到他这样一个人有什么办法建筑起这片人骨玛尼堆。”
酥妹神色古怪的说：“听太祖母说，这片人骨玛尼堆是藏人指挥地府里的阴兵建筑起来的。”
“呃，”庄隐有些不相信的轻藐的看了酥妹一眼，酥妹不甘示弱继续说：“我说，这个所谓的杀人抢劫的藏人能指挥地府的阴兵建筑这片人骨玛尼堆，其实是有一个非常机缘巧合的事情成就这一切的，这里面暗藏的玄机如果我不说，任何人猜破了脑子也想不明白。”看庄隐和十五不说话，酥妹无奈一笑：“这杀人抢劫的藏人，说的好听是个土匪性质的勇士，其实说白了也是苟且偷生的贱民一个，他不但杀人抢劫，他也挖墓盗宝。”
庄隐忽然想起这片人骨玛尼堆的确是修建在一座废弃的古墓上面，但是庄隐不是非常能理解一个挖墓的藏人，他到底是有什么本事指挥阴兵建筑起这一片人骨玛尼堆的。酥妹继续说下去：“可是这个贱民藏人注定不平凡，他挖到了一处诡异的古墓，古墓里他得到了一个古怪的东西，那东西叫尸养珠。在瓜麻村的古老村志有记载，那好一段时间，藏人不再杀人抢劫，他大多数都是白天休息，夜里行动，而且经常一下子整个人就消失了好一段时间，然后又突然出现在人们面前。而且藏人不知道去过了什么地方，经常是身上散发出一个奇臭的味道，那是死人的味道，问之则曰’阴兵助我而也。’，现在想来当时藏人必然是在瓜麻村附近挖坟盗墓，惊动了古墓里的某些东西，但那个时候的人非常迷信这些，后来藏人能指挥阴兵就传的神呼其神了。”
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