第二章 喜欢自己去思考，无论对错。
李鑫的母亲看着吃饭时也一副心不在焉的儿子，不由得一阵来气：“吃饭呢？瞎琢磨什么呢？都三十好几的人了，有空琢磨琢磨，找个好工作，多挣点钱儿，处个好对象，早点结婚，看你那样子，自己一点都不着急！”
原本还在想卦辞的李鑫，听到母亲如此的唠叨，不由得一阵头大，把脑袋一低，开始全身心的投入到消灭餐桌的饭菜当中，没有顶嘴。
吃着，吃着，李鑫轻轻的放下了碗筷，有些犹豫的说了一句：“妈，过一段时间，我可能要出门。。。”
“出门？去哪？”
“。。。我还不知道去哪呢。”
“不知道去哪？你咋知道自己要出门？”
“。。。算了，当我没说。。。”
“又是看你那些破书，看得神神叨叨的。”李鑫的母亲并没有太在意自己儿子那些不靠谱的话。
吃完饭后，李鑫回到自己的房间，径直的躺了下去，原本那些许奇妙的感觉，在自己母亲的唠叨中，消失得无影无踪。
其实小畜卦辞很简单，自己并不需要去研究每个爻的爻辞，只需要从小畜卦总辞，就可以知道即将发生的大概事情。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。亨，通达之意。密云不雨，下雨的前奏，真正下雨还有一定时间，说明阴云还在积聚下雨的力量。换到自己身上，就是离自己发生注定应该发生的事情，还有一段时间，但是时间不会太长。
自己是借天起卦，相应的对自己来说事情影响周期比较长，大致二到三年左右的时间段，按照下雨前阴云密布和下雨之间的比例，也就是说自己应该有四个月至八个月的积聚期。来面对自己未来应该走的路。
自我西郊。东升西落，是自然规律，西郊，是未来的命运，并不光明，预示最终的结局也许并不完美，郊区，空旷之地，四下皆无，显然是一个陌生的环境。因此并不是在家乡这个熟悉的地方。好在那阵清风使其舒爽，虽然前吉后凶，但是并无大碍。
李鑫躺在床上，眼睛看着天花板，一时间发起呆来，实际上他对自己所起的卦，心里一点底都没有，从某些方面来说，自己的起卦方式，在书本中并没有明确记载，很多时候易经书上介绍的起卦方式，都是用时间，或是硬币铜板，比较原始的是用龟甲，兽骨火烧的方式看纹路，或者用蓍草起卦。自己起卦方式实际是从其他古籍人物传记中，闲言碎语中寥寥几笔带过，更类似于梅花易数的起卦方式。
在脑海回忆了一下，又仔细思索了一下其中几种起卦方式的异同，从原理上讲，自己的起卦方式更直接，更接近于事物的自然本质。书中介绍的时间，和铜板硬币等几种起卦方式，是属于自己起卦方式的变种，用逆行的方式进行占卜，以牺牲一部分准确性的前提下，提高方便性和适用性。
毕竟不可能每个人在任意环境下，能随时和周围环境发生交感。不能产生交感，就不能随意起卦，强行起卦，准确率就会大大降低。远不如书中那些起卦方式。
如果说自己的起卦方式，是属于环境先影响人，然后起卦。那么书中记载的起卦方式，则截然相反，需要人集中精神，调动自己的运势，去影响微小容易受到环境影响的事物，借此体现自己的运势。两种起卦方式犹如硬币的两面，无论怎样都是硬币本身，也就是起卦这个目的。
同样两者之间的缺点也分外明显，自己的起卦方式，会很准，但是机会很少，起卦很难。书中介绍的起卦方式则很简单，容易，但是前提如果人不能集中精神，调动自身的运势，去影响占卜工具，那么起卦虽然简单，准确率却会非常的低，而且容易受到外部环境运势的干扰，失之毫厘，谬之千里。通过整理就得出了一个结论，卦少算，越算越不准。只有确定达到可以起卦的条件时，才可以起卦，这样的机会，严格来说并不多。
对于得出，没事少算卦，越算越不准这个结论，李鑫一时间有点哑然失笑。明明感觉很有用的技能，却在无形中给你设置了一个先天条件，没事别用，急事慎用，只有对的人才可以用。。。这莫非就是传说中的有缘人才可用的技能？撇了撇嘴，脑中开始走马灯般回忆古书中的各种算卦场景描述，然后不断的综合总结其中的规律。其中很多书中看似偶尔算卦解围的场景之中，却都有着特定的因素。给穷人解围，都是心诚之人，对于心不诚之人，又惹不起的，都只下定语。
换而言之，实际上很多卦虽然凶，但是都有一定的解决之道，而这解决之道只能传给心诚之人。想到这里，李鑫的精神感到了有些疲倦，便没有继续深入的想下去。
思考问题是一件很费精神的事，李鑫年纪三十多点，头发却白了一半，就是精神耗费巨大的表现。很多朋友都劝他，没事别把事情想得那么复杂，想得那么透彻，很多事情想了也没用。对此，李鑫只是笑笑。在李鑫的思维中，知识需要不断的累积，直到有一天可以破茧成蝶，将知识升华到另一境界。自己没有到那境界，说明自己的知识积累的不够。至于为什么有这样的想法？李鑫也不清楚，只是冥冥中有着这样一种感觉。
在这个时代，信息，新科技，以及西方知识不断的飞速发展和爆炸，人们热衷于追寻更热，更容易被时代潮流所影响的知识和技术，传统文化早已被抛在一边，很少有人去关注和了解了。对于新时代的人们，提起传统文化除了有一点点历史价值外，更多的是愚昧和迷信的代名词。不得不承认传统文化中，确实有很多稀奇古怪的东西掺杂在其中，可是不知道为什么，李鑫总是有着一种预感，传统文化绝不是那么简单的东西，里面藏着更深层次的东西，也许没有如今各种科学技术那么耀眼，但是却不会比如今的科学技术层次低，某种意义上来说，会是更高的层次，因为在李鑫不断的接触传统文化中，隐隐的嗅到了，深深的埋藏在传统文化中那一丝丝。。。。。。。永恒不朽的气息。（注：并不是人们所想的永生）
原本还在想卦辞的李鑫，听到母亲如此的唠叨，不由得一阵头大，把脑袋一低，开始全身心的投入到消灭餐桌的饭菜当中，没有顶嘴。
吃着，吃着，李鑫轻轻的放下了碗筷，有些犹豫的说了一句：“妈，过一段时间，我可能要出门。。。”
“出门？去哪？”
“。。。我还不知道去哪呢。”
“不知道去哪？你咋知道自己要出门？”
“。。。算了，当我没说。。。”
“又是看你那些破书，看得神神叨叨的。”李鑫的母亲并没有太在意自己儿子那些不靠谱的话。
吃完饭后，李鑫回到自己的房间，径直的躺了下去，原本那些许奇妙的感觉，在自己母亲的唠叨中，消失得无影无踪。
其实小畜卦辞很简单，自己并不需要去研究每个爻的爻辞，只需要从小畜卦总辞，就可以知道即将发生的大概事情。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。亨，通达之意。密云不雨，下雨的前奏，真正下雨还有一定时间，说明阴云还在积聚下雨的力量。换到自己身上，就是离自己发生注定应该发生的事情，还有一段时间，但是时间不会太长。
自己是借天起卦，相应的对自己来说事情影响周期比较长，大致二到三年左右的时间段，按照下雨前阴云密布和下雨之间的比例，也就是说自己应该有四个月至八个月的积聚期。来面对自己未来应该走的路。
自我西郊。东升西落，是自然规律，西郊，是未来的命运，并不光明，预示最终的结局也许并不完美，郊区，空旷之地，四下皆无，显然是一个陌生的环境。因此并不是在家乡这个熟悉的地方。好在那阵清风使其舒爽，虽然前吉后凶，但是并无大碍。
李鑫躺在床上，眼睛看着天花板，一时间发起呆来，实际上他对自己所起的卦，心里一点底都没有，从某些方面来说，自己的起卦方式，在书本中并没有明确记载，很多时候易经书上介绍的起卦方式，都是用时间，或是硬币铜板，比较原始的是用龟甲，兽骨火烧的方式看纹路，或者用蓍草起卦。自己起卦方式实际是从其他古籍人物传记中，闲言碎语中寥寥几笔带过，更类似于梅花易数的起卦方式。
在脑海回忆了一下，又仔细思索了一下其中几种起卦方式的异同，从原理上讲，自己的起卦方式更直接，更接近于事物的自然本质。书中介绍的时间，和铜板硬币等几种起卦方式，是属于自己起卦方式的变种，用逆行的方式进行占卜，以牺牲一部分准确性的前提下，提高方便性和适用性。
毕竟不可能每个人在任意环境下，能随时和周围环境发生交感。不能产生交感，就不能随意起卦，强行起卦，准确率就会大大降低。远不如书中那些起卦方式。
如果说自己的起卦方式，是属于环境先影响人，然后起卦。那么书中记载的起卦方式，则截然相反，需要人集中精神，调动自己的运势，去影响微小容易受到环境影响的事物，借此体现自己的运势。两种起卦方式犹如硬币的两面，无论怎样都是硬币本身，也就是起卦这个目的。
同样两者之间的缺点也分外明显，自己的起卦方式，会很准，但是机会很少，起卦很难。书中介绍的起卦方式则很简单，容易，但是前提如果人不能集中精神，调动自身的运势，去影响占卜工具，那么起卦虽然简单，准确率却会非常的低，而且容易受到外部环境运势的干扰，失之毫厘，谬之千里。通过整理就得出了一个结论，卦少算，越算越不准。只有确定达到可以起卦的条件时，才可以起卦，这样的机会，严格来说并不多。
对于得出，没事少算卦，越算越不准这个结论，李鑫一时间有点哑然失笑。明明感觉很有用的技能，却在无形中给你设置了一个先天条件，没事别用，急事慎用，只有对的人才可以用。。。这莫非就是传说中的有缘人才可用的技能？撇了撇嘴，脑中开始走马灯般回忆古书中的各种算卦场景描述，然后不断的综合总结其中的规律。其中很多书中看似偶尔算卦解围的场景之中，却都有着特定的因素。给穷人解围，都是心诚之人，对于心不诚之人，又惹不起的，都只下定语。
换而言之，实际上很多卦虽然凶，但是都有一定的解决之道，而这解决之道只能传给心诚之人。想到这里，李鑫的精神感到了有些疲倦，便没有继续深入的想下去。
思考问题是一件很费精神的事，李鑫年纪三十多点，头发却白了一半，就是精神耗费巨大的表现。很多朋友都劝他，没事别把事情想得那么复杂，想得那么透彻，很多事情想了也没用。对此，李鑫只是笑笑。在李鑫的思维中，知识需要不断的累积，直到有一天可以破茧成蝶，将知识升华到另一境界。自己没有到那境界，说明自己的知识积累的不够。至于为什么有这样的想法？李鑫也不清楚，只是冥冥中有着这样一种感觉。
在这个时代，信息，新科技，以及西方知识不断的飞速发展和爆炸，人们热衷于追寻更热，更容易被时代潮流所影响的知识和技术，传统文化早已被抛在一边，很少有人去关注和了解了。对于新时代的人们，提起传统文化除了有一点点历史价值外，更多的是愚昧和迷信的代名词。不得不承认传统文化中，确实有很多稀奇古怪的东西掺杂在其中，可是不知道为什么，李鑫总是有着一种预感，传统文化绝不是那么简单的东西，里面藏着更深层次的东西，也许没有如今各种科学技术那么耀眼，但是却不会比如今的科学技术层次低，某种意义上来说，会是更高的层次，因为在李鑫不断的接触传统文化中，隐隐的嗅到了，深深的埋藏在传统文化中那一丝丝。。。。。。。永恒不朽的气息。（注：并不是人们所想的永生）
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