第五十八章 知识，是需要熟练运用的。
时间长河是什么？李鑫一时间也有些说不清，但是毕竟亲身经历过，所以仍是能看出一丝端倪。
其实每个人都有属于自己的时间长河，长河中有自己已经经历过的事情，尤其是重要的，足以改变自己的事情都会留下清晰的画面，形成了自己的记忆，未来的画面多数都模糊不清，显得有些杂乱。
开始，李鑫以为长河是由意识组成，但是这无法说明未来的画面是如何形成的，所以李鑫否定了意识组成时间长河这个假设。
不是意识，李鑫就想到另一个解释，那就是命运，问题命运有些虚无缥缈，提起命运，很多解释就会变得模糊不清，甚至会被很多人认为是神棍的说法。想要科学的解释，那就必须先科学的解释命运本身这个词。
李鑫在觉醒时，获得的知识和方法可以解释，这样又会陷入到需要解释李鑫所获得的知识和方法的解释中，而那些知识和方法本身并不复杂，可以说简单至极，但是这些东西正因为简单和基础，才会打破现在很多存在的错误知识，这样等于站在了主流知识的对立面上。
一个人去对抗大多数人认为理所当然的事情？这样的事情太危险，李鑫根本就丝毫没有把获得的知识传播出去的想法。明哲保身，才是自己应当做的。
问题再回到时间长河上，那么时间长河或许称为命运长河更加合适一些。每个人的命运长河不断的汇聚，形成了更大规模的命运长河，原本每个人命运长河的所存在的画面，在大规模的命运长河中，就显得微不足道，甚至本身的命运长河也不过是大规模命运长河中组成的一个光点，如此而已。
只不过无数细小的命运长河纠缠交汇在一起，彼此不同差异，或者相同，协同作用，又逐渐形成了大规模命运长河的片段画面。这种情况，如果现实存在的东西来比较，可以说跟股票的不同周期下的K线图一个原理。
只不过绝大多数人，无法有机会通过意识踏入的命运长河中，只有极少数人在机缘巧合的情况下，才能踏入其中。所以国外的很多预言大多是以这种形式产生的。但是对未来片段和画面的精准判断，这有取决于每个人的能力，所以有的模糊不清，无法清晰的说出来，解释的不准确，有的人就解释的相对准确一些。
而自己的祖先，可以说，很早就对世界有了一个系统性的认知，通过不断的钻研，使用了数种不踏入命运长河也可获得相关预言的方法。那就是术数，还有一种就是降灵等。
而正是对于世界系统性的认知前提和运用的不断突破中，各种稀奇古怪的方法不断的被钻研出来和运用。
道士，现在大多的解释都是学道的人，或者道德之士，道教中的人等等，简单而又粗暴，但是还不能完全的否认这种说法，毕竟一定程度上来说，这也是正确的。而文化的差异就是体现在这里，些许的差异，把原本应该更加精妙的东西破坏的面目全非。
所以李鑫在对孙红说这些文化已经比不上H国，就是源于电影田禹治中，解释了道士这个词，比Z国精妙的多，道士，研习道行演化之士，简单的解释，却把学道的方向指给了人们。
山、医、命、相、卜被称为道门五术，但是实际上，这是没有悟道的人，强行的在缩窄范围，误导了无数的人走入歧途。
道生一，一生二，二生三，三生万物。道德经中已经明确的告诉了道的范围。所以在文化的发展中，不断的有人不懂装懂的误导苍生。文化被强行局限，衰落也是必然。
同样，过度且没有控制的知识传播也是非常危险的，知识本身是没有善恶的，但是人有善恶，好人对于知识的滥用，不亚于坏人的运用。
封神演义是个小说，但是却明确的指出了知识在不同人手中造成的破坏，纣王是恶的代表，却仍有人运用知识辅助，这就是道家的知识分裂结果。越是强大的知识越应该慎用。道门的分裂，让后来的一些知识开始陆续封印，变得不再完整，而后演化成各个流派，这也是李鑫不愿把知识随意流传出去的原因之一。
预言，很多时候就是占卜未来，想解预言，那就要明白预言的原理，而不是生硬，笨拙的从字面去理解。时间是事物变化速度的参照物，不是事物本身，而占卜则是占卜事物，所以对于预言有一定研究的，不会去弄清时间，而是转向事物发展的征兆。
当征兆出现时，根据事物发展速度去测算事情发生的时间。所以预言都是在随着事物的发展去预测既定的结果，毕竟时间长河中的片段画面容易留存以前事物痕迹，所以非要去确定时间，本身就在偏离预言本身。
而且事物的发展具有相应的规律性和相应的不规律性，有的时候事件是孤立性质的，有的时候是连锁性质的。预言并不在乎事物是否孤立和连锁性质，只是预言相应发生的，有影响的事件。所以很多时候，都是三言两句把一件事情概括清楚。
但是当事物，呈现连锁性质时，一件大事成为另一件大事的诱因，而另一件事成为下一件事的导火索时，这种集中爆发式的集群事件，是无法在预言中体现的。仍然和股票一样，经过长时间的平稳发展，达到大牛市的爆发期，呈现井喷状态得情形一模一样。
这是从零几年到一三年左右，预言呈现爆发期的原因，也是被人们奉为奇书推背图，后面很多卦象，彼此相互联系的原因。
李鑫解预言，是用预言去解预言，寻找预言中存在的共性，去弄清预言所说的主要问题，并不断的删减其中毫无关联，不必要的杂乱信息，在剩下的内容中寻找次要问题。弄清主次后，整理排列事情。每个预言都犹如盲人摸象的预言一样，看到未来的某一部分，如何把它们正确的拼凑出一个相对完整的事件，那就李鑫要做的。
其实每个人都有属于自己的时间长河，长河中有自己已经经历过的事情，尤其是重要的，足以改变自己的事情都会留下清晰的画面，形成了自己的记忆，未来的画面多数都模糊不清，显得有些杂乱。
开始，李鑫以为长河是由意识组成，但是这无法说明未来的画面是如何形成的，所以李鑫否定了意识组成时间长河这个假设。
不是意识，李鑫就想到另一个解释，那就是命运，问题命运有些虚无缥缈，提起命运，很多解释就会变得模糊不清，甚至会被很多人认为是神棍的说法。想要科学的解释，那就必须先科学的解释命运本身这个词。
李鑫在觉醒时，获得的知识和方法可以解释，这样又会陷入到需要解释李鑫所获得的知识和方法的解释中，而那些知识和方法本身并不复杂，可以说简单至极，但是这些东西正因为简单和基础，才会打破现在很多存在的错误知识，这样等于站在了主流知识的对立面上。
一个人去对抗大多数人认为理所当然的事情？这样的事情太危险，李鑫根本就丝毫没有把获得的知识传播出去的想法。明哲保身，才是自己应当做的。
问题再回到时间长河上，那么时间长河或许称为命运长河更加合适一些。每个人的命运长河不断的汇聚，形成了更大规模的命运长河，原本每个人命运长河的所存在的画面，在大规模的命运长河中，就显得微不足道，甚至本身的命运长河也不过是大规模命运长河中组成的一个光点，如此而已。
只不过无数细小的命运长河纠缠交汇在一起，彼此不同差异，或者相同，协同作用，又逐渐形成了大规模命运长河的片段画面。这种情况，如果现实存在的东西来比较，可以说跟股票的不同周期下的K线图一个原理。
只不过绝大多数人，无法有机会通过意识踏入的命运长河中，只有极少数人在机缘巧合的情况下，才能踏入其中。所以国外的很多预言大多是以这种形式产生的。但是对未来片段和画面的精准判断，这有取决于每个人的能力，所以有的模糊不清，无法清晰的说出来，解释的不准确，有的人就解释的相对准确一些。
而自己的祖先，可以说，很早就对世界有了一个系统性的认知，通过不断的钻研，使用了数种不踏入命运长河也可获得相关预言的方法。那就是术数，还有一种就是降灵等。
而正是对于世界系统性的认知前提和运用的不断突破中，各种稀奇古怪的方法不断的被钻研出来和运用。
道士，现在大多的解释都是学道的人，或者道德之士，道教中的人等等，简单而又粗暴，但是还不能完全的否认这种说法，毕竟一定程度上来说，这也是正确的。而文化的差异就是体现在这里，些许的差异，把原本应该更加精妙的东西破坏的面目全非。
所以李鑫在对孙红说这些文化已经比不上H国，就是源于电影田禹治中，解释了道士这个词，比Z国精妙的多，道士，研习道行演化之士，简单的解释，却把学道的方向指给了人们。
山、医、命、相、卜被称为道门五术，但是实际上，这是没有悟道的人，强行的在缩窄范围，误导了无数的人走入歧途。
道生一，一生二，二生三，三生万物。道德经中已经明确的告诉了道的范围。所以在文化的发展中，不断的有人不懂装懂的误导苍生。文化被强行局限，衰落也是必然。
同样，过度且没有控制的知识传播也是非常危险的，知识本身是没有善恶的，但是人有善恶，好人对于知识的滥用，不亚于坏人的运用。
封神演义是个小说，但是却明确的指出了知识在不同人手中造成的破坏，纣王是恶的代表，却仍有人运用知识辅助，这就是道家的知识分裂结果。越是强大的知识越应该慎用。道门的分裂，让后来的一些知识开始陆续封印，变得不再完整，而后演化成各个流派，这也是李鑫不愿把知识随意流传出去的原因之一。
预言，很多时候就是占卜未来，想解预言，那就要明白预言的原理，而不是生硬，笨拙的从字面去理解。时间是事物变化速度的参照物，不是事物本身，而占卜则是占卜事物，所以对于预言有一定研究的，不会去弄清时间，而是转向事物发展的征兆。
当征兆出现时，根据事物发展速度去测算事情发生的时间。所以预言都是在随着事物的发展去预测既定的结果，毕竟时间长河中的片段画面容易留存以前事物痕迹，所以非要去确定时间，本身就在偏离预言本身。
而且事物的发展具有相应的规律性和相应的不规律性，有的时候事件是孤立性质的，有的时候是连锁性质的。预言并不在乎事物是否孤立和连锁性质，只是预言相应发生的，有影响的事件。所以很多时候，都是三言两句把一件事情概括清楚。
但是当事物，呈现连锁性质时，一件大事成为另一件大事的诱因，而另一件事成为下一件事的导火索时，这种集中爆发式的集群事件，是无法在预言中体现的。仍然和股票一样，经过长时间的平稳发展，达到大牛市的爆发期，呈现井喷状态得情形一模一样。
这是从零几年到一三年左右，预言呈现爆发期的原因，也是被人们奉为奇书推背图，后面很多卦象，彼此相互联系的原因。
李鑫解预言，是用预言去解预言，寻找预言中存在的共性，去弄清预言所说的主要问题，并不断的删减其中毫无关联，不必要的杂乱信息，在剩下的内容中寻找次要问题。弄清主次后，整理排列事情。每个预言都犹如盲人摸象的预言一样，看到未来的某一部分，如何把它们正确的拼凑出一个相对完整的事件，那就李鑫要做的。
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