第一章 第四回龙山学艺
第四回龙山学艺
第一回讲到的黄道长出家前本是一介书生，也曾饱读四书五经，只因家道中落，又因看不惯民国时期的官场腐败，从此云游四方。最终寻得龙山药王庙，听说此庙是一代药王孙思邈故居，他便隐居于此，一边研究道家经典，一边收集药王在当地留下的药方，采集草药为百姓治病。
而打动黄道士，让他决心扎根龙山，立志做新一代药王救济百姓的是当地流传的一个神话故事：相传唐贞观年间，神医孙思邀曾隐居龙山炼丹采药。一天，孙思邈正在山中采药，远处走来一个老人，拄着拐杖，连呼“哎哟”，看似很痛苦。老人一见到孙思邈，便请他治病。孙思邈问老人哪里痛，老人说背上痛得厉害，并且奇痒无比。
孙思邈仔细一瞧，知道这老人非一般之人，而是龙山深水潭里的一条乌龙。其背上鳞甲中寄居有一窝蜈蚣，所以又疼又痒。孙思邈说：“要我治病可以，你要现出原身来。”
那老人一听，就地一滚，变回一条很长的乌龙。孙思邈捉来一只公鸡，公鸡最喜欢吃蜈蚣，不一会，把龙鳞里的蜈蚣啄个干干净净，乌龙一身顿时爽快舒服，怪病立时痊愈。为了感谢孙思邈，乌龙把龙潭中珍藏的一部药书赠送给了他，那本书叫《千金方》。
又有一天，山中来了一位粗壮的青年汉子，口中不断喊疼。见到孙思邈，也要请孙思邈为他看病。孙思邈问青年汉子哪里痛，青年汉子张开大口，指着喉咙，说：“喉咙里.……疼…….得很。”孙思邈定睛一看，大喝一声。“孽畜，为何吃人，老实说来！”那青年汉子一听，浑身一颤，只得说了实话。
原来这个青年汉子是一只老虎精所化，早先几天吃了一个不孝顺公婆的妇人，因妇人头上戴有银簪，扎入了它的喉咙，吐不出，咽不下，疼得厉害。老虎精听说孙思邈是一位神医，就化成一个汉子，前来治病，没想到一见面就被孙思邈识破，又惊又怕，连连哀求：“先生真乃神人，千万救救小人！”
孙思邈说：“要我给你治病容易，但要答应我一个条件，今后龙山一带的老虎不准伤人！”老虎精连连点头答应。孙思邈叫老虎精现出原形，将一个捶药的铁锤撑住虎口，以法水软化它喉咙里三寸多长的银簪，再用钳子拔出来，解了老虎精的苦痛。
从此，龙山上的老虎再也不敢伤人。孙思邈在龙山一带除了采药，也经常给老百姓治病，救人无数。
后来，老百姓感念孙思邈，为他建了药王殿，塑了药王像。药王像塑得栩栩如生，左脚踏着龙，右脚踩着虎。而药王殿殿门石柱上刻着一副对联：妙术解龙鳞之毒，禁方拔虎口之灾。当地老百姓为纪念孙思邈，便在岳坪峰上建药王殿，龙山也因此叫“药山”。
十六岁的蛮牛单人扛神木下龙山之壮举，一时间在竹山村传为美谈。在众人都惊叹童蛮牛的神力时，把他视为童家未来族长的黄道士深知，要领导一个族群，光有一身蛮力不行，还得需要一点巧劲和满腹的学识。
往后两年，他经常叫上童蛮牛与其上山采药，云雾缭绕的龙山山巅成了他给蛮牛“传道授业解惑”的课堂。日积月累，读过几年私塾又悟性颇佳的蛮牛，渐渐能与黄道士谈经论道，并学得不少独门药方。
十八岁的蛮牛骨架日渐长成，身形高大，骨骼健硕的他走起路来都带风。更明显的变化是，他的眼神中除了从小不服输的锐利，还多了几分睿智和坚毅。
一日黄道士师兄伍道士前来拜访，见师弟身边跟着这么一个精壮小伙连连称奇。伍道士笑言道：“老黄啊!这般骨骼的伢子，你天天带他采药，怕是埋没人才啊！”“我俩同出一个师门，除了那几套强身健体的三脚猫拳法，莫非你有什么独门绝技要传给蛮牛。”黄道士讥讽道。
“我去年周游华山，遇一老道长，他教我一套能请武圣上身的法术，如你有兴趣我倒可以展示一番。”见师弟藐视自己，伍道士气得胡子乱捋。但他提出两个条件，一是要借药王庙一用，有仙气的地方方能请得动武圣。二是要办好三生——鸡鱼肉，恭恭敬敬摆好再作法。
见师兄气得脸都快绿了，黄道士只好应允：“蛮牛你在我这拿钱，快快下山办好三生，但师兄我可丑话说在前面，武圣请不来，罚你陪我挖一年草药，且无一分报酬。”
“那是当然，蛮牛你快去快回，我要让这没见过世面的小师弟，好好开开眼。”接过两位道长的指令后，蛮牛如猛虎下山般冲下龙山，不出两个时辰就将煮好的三生带至药王庙。
此时的两位道长，早已在药王庙打坐多时。待蛮牛把三生摆上，点上三炷香后，伍道士换上作法的道服，戴上道冠，打开随身携带的包袱，从包裹三层的纱布中取出桃木剑。
一切就绪后，伍道士站立在药王雕像前，双手将桃木剑立于身前，闭上双眼后，开始喃喃自语。约摸过了一刻钟，刚才还晴空万里的大殿外，忽然袭来一片乌云，随之而起的是呼啸的风声，大殿外香炉内的香灰四处飘散。伍道士的道袍亦随风而起，此时的他剑眉紧锁，眉间冒出豆大的汗珠，咒语的语速越来越快。
从未见过此番场景的蛮牛，被惊住了，他呆若木鸡一般站在大殿一侧，只是嘴巴越张越大。就连平日里从不显山露水，表现自己喜怒哀乐的黄道士也被震住了，不时颤动的下颚，暴露出他也有了一丝紧张。
乌云离大殿越来越近，风越刮越急，随着突如其来的一道闪电，伍道士紧闭的双眼瞬间睁开，布满血丝的眼球迸发出一股杀气。随即他大喊一声：“武圣在此！”一个纵身，从大殿跳至前坪，随即使出一套剑法：起剑时双目圆瞪，使出浑身气力，行剑时行云流水，一气呵成，收剑时却又气定神闲。见此情景，刚才还嘴唇紧闭的黄道士，也忍不住自己的惊讶，与蛮牛一样，他的嘴巴也张的跟嗷嗷待哺的小鸟一般。
但说也奇怪，这武圣来也匆匆，去也匆匆。伍道士打完这套他这辈子都不可能再打第二遍的剑法后，瞬间瘫倒在地，如一堆烂泥一般昏死在大殿前坪。黄道士和蛮牛赶紧冲上前去，一人将他扶起，一人掐他人中，几分钟后伍道士终于苏醒，眼神迷离的他低声说道：“师弟，这下你相信了吧！”
是夜，借着刚刚祭拜完武圣的三生，三人把酒言欢，并在药王庙大殿前进行拜师仪式。自此，童蛮牛正式拜在道教门下，成为俗家弟子，开始练习武艺。
往后的三个月，童蛮牛学会了请武圣上身的法术，打起拳来虎虎生风，耍起剑来灵动飘逸。但武圣非常人能驾驭，练习数月后，蛮牛武艺日渐长进，但也有了走火入魔的迹象，往往有时武圣会不请自来，闹出笑话。一日，童蛮牛前去地里摘辣椒，但刚到地里时，武圣突然上身，他情不自禁地在自己菜地里打了一套猛虎拳，尤其是那如旋风般的扫堂腿，将辣椒树扫倒一大片。当然，最后换来的是母亲红辣子的一顿痛骂，罚他日后再不准上龙山学武。
遇到挫折的蛮牛偷偷跑上龙山，准备与师父作别。但黄道士告诉他，师兄早就猜到蛮牛有走火入魔的一天，所以选在今日清晨作法将武圣带离龙山，如今已背上包袱云游四方去了。
第一回讲到的黄道长出家前本是一介书生，也曾饱读四书五经，只因家道中落，又因看不惯民国时期的官场腐败，从此云游四方。最终寻得龙山药王庙，听说此庙是一代药王孙思邈故居，他便隐居于此，一边研究道家经典，一边收集药王在当地留下的药方，采集草药为百姓治病。
而打动黄道士，让他决心扎根龙山，立志做新一代药王救济百姓的是当地流传的一个神话故事：相传唐贞观年间，神医孙思邀曾隐居龙山炼丹采药。一天，孙思邈正在山中采药，远处走来一个老人，拄着拐杖，连呼“哎哟”，看似很痛苦。老人一见到孙思邈，便请他治病。孙思邈问老人哪里痛，老人说背上痛得厉害，并且奇痒无比。
孙思邈仔细一瞧，知道这老人非一般之人，而是龙山深水潭里的一条乌龙。其背上鳞甲中寄居有一窝蜈蚣，所以又疼又痒。孙思邈说：“要我治病可以，你要现出原身来。”
那老人一听，就地一滚，变回一条很长的乌龙。孙思邈捉来一只公鸡，公鸡最喜欢吃蜈蚣，不一会，把龙鳞里的蜈蚣啄个干干净净，乌龙一身顿时爽快舒服，怪病立时痊愈。为了感谢孙思邈，乌龙把龙潭中珍藏的一部药书赠送给了他，那本书叫《千金方》。
又有一天，山中来了一位粗壮的青年汉子，口中不断喊疼。见到孙思邈，也要请孙思邈为他看病。孙思邈问青年汉子哪里痛，青年汉子张开大口，指着喉咙，说：“喉咙里.……疼…….得很。”孙思邈定睛一看，大喝一声。“孽畜，为何吃人，老实说来！”那青年汉子一听，浑身一颤，只得说了实话。
原来这个青年汉子是一只老虎精所化，早先几天吃了一个不孝顺公婆的妇人，因妇人头上戴有银簪，扎入了它的喉咙，吐不出，咽不下，疼得厉害。老虎精听说孙思邈是一位神医，就化成一个汉子，前来治病，没想到一见面就被孙思邈识破，又惊又怕，连连哀求：“先生真乃神人，千万救救小人！”
孙思邈说：“要我给你治病容易，但要答应我一个条件，今后龙山一带的老虎不准伤人！”老虎精连连点头答应。孙思邈叫老虎精现出原形，将一个捶药的铁锤撑住虎口，以法水软化它喉咙里三寸多长的银簪，再用钳子拔出来，解了老虎精的苦痛。
从此，龙山上的老虎再也不敢伤人。孙思邈在龙山一带除了采药，也经常给老百姓治病，救人无数。
后来，老百姓感念孙思邈，为他建了药王殿，塑了药王像。药王像塑得栩栩如生，左脚踏着龙，右脚踩着虎。而药王殿殿门石柱上刻着一副对联：妙术解龙鳞之毒，禁方拔虎口之灾。当地老百姓为纪念孙思邈，便在岳坪峰上建药王殿，龙山也因此叫“药山”。
十六岁的蛮牛单人扛神木下龙山之壮举，一时间在竹山村传为美谈。在众人都惊叹童蛮牛的神力时，把他视为童家未来族长的黄道士深知，要领导一个族群，光有一身蛮力不行，还得需要一点巧劲和满腹的学识。
往后两年，他经常叫上童蛮牛与其上山采药，云雾缭绕的龙山山巅成了他给蛮牛“传道授业解惑”的课堂。日积月累，读过几年私塾又悟性颇佳的蛮牛，渐渐能与黄道士谈经论道，并学得不少独门药方。
十八岁的蛮牛骨架日渐长成，身形高大，骨骼健硕的他走起路来都带风。更明显的变化是，他的眼神中除了从小不服输的锐利，还多了几分睿智和坚毅。
一日黄道士师兄伍道士前来拜访，见师弟身边跟着这么一个精壮小伙连连称奇。伍道士笑言道：“老黄啊!这般骨骼的伢子，你天天带他采药，怕是埋没人才啊！”“我俩同出一个师门，除了那几套强身健体的三脚猫拳法，莫非你有什么独门绝技要传给蛮牛。”黄道士讥讽道。
“我去年周游华山，遇一老道长，他教我一套能请武圣上身的法术，如你有兴趣我倒可以展示一番。”见师弟藐视自己，伍道士气得胡子乱捋。但他提出两个条件，一是要借药王庙一用，有仙气的地方方能请得动武圣。二是要办好三生——鸡鱼肉，恭恭敬敬摆好再作法。
见师兄气得脸都快绿了，黄道士只好应允：“蛮牛你在我这拿钱，快快下山办好三生，但师兄我可丑话说在前面，武圣请不来，罚你陪我挖一年草药，且无一分报酬。”
“那是当然，蛮牛你快去快回，我要让这没见过世面的小师弟，好好开开眼。”接过两位道长的指令后，蛮牛如猛虎下山般冲下龙山，不出两个时辰就将煮好的三生带至药王庙。
此时的两位道长，早已在药王庙打坐多时。待蛮牛把三生摆上，点上三炷香后，伍道士换上作法的道服，戴上道冠，打开随身携带的包袱，从包裹三层的纱布中取出桃木剑。
一切就绪后，伍道士站立在药王雕像前，双手将桃木剑立于身前，闭上双眼后，开始喃喃自语。约摸过了一刻钟，刚才还晴空万里的大殿外，忽然袭来一片乌云，随之而起的是呼啸的风声，大殿外香炉内的香灰四处飘散。伍道士的道袍亦随风而起，此时的他剑眉紧锁，眉间冒出豆大的汗珠，咒语的语速越来越快。
从未见过此番场景的蛮牛，被惊住了，他呆若木鸡一般站在大殿一侧，只是嘴巴越张越大。就连平日里从不显山露水，表现自己喜怒哀乐的黄道士也被震住了，不时颤动的下颚，暴露出他也有了一丝紧张。
乌云离大殿越来越近，风越刮越急，随着突如其来的一道闪电，伍道士紧闭的双眼瞬间睁开，布满血丝的眼球迸发出一股杀气。随即他大喊一声：“武圣在此！”一个纵身，从大殿跳至前坪，随即使出一套剑法：起剑时双目圆瞪，使出浑身气力，行剑时行云流水，一气呵成，收剑时却又气定神闲。见此情景，刚才还嘴唇紧闭的黄道士，也忍不住自己的惊讶，与蛮牛一样，他的嘴巴也张的跟嗷嗷待哺的小鸟一般。
但说也奇怪，这武圣来也匆匆，去也匆匆。伍道士打完这套他这辈子都不可能再打第二遍的剑法后，瞬间瘫倒在地，如一堆烂泥一般昏死在大殿前坪。黄道士和蛮牛赶紧冲上前去，一人将他扶起，一人掐他人中，几分钟后伍道士终于苏醒，眼神迷离的他低声说道：“师弟，这下你相信了吧！”
是夜，借着刚刚祭拜完武圣的三生，三人把酒言欢，并在药王庙大殿前进行拜师仪式。自此，童蛮牛正式拜在道教门下，成为俗家弟子，开始练习武艺。
往后的三个月，童蛮牛学会了请武圣上身的法术，打起拳来虎虎生风，耍起剑来灵动飘逸。但武圣非常人能驾驭，练习数月后，蛮牛武艺日渐长进，但也有了走火入魔的迹象，往往有时武圣会不请自来，闹出笑话。一日，童蛮牛前去地里摘辣椒，但刚到地里时，武圣突然上身，他情不自禁地在自己菜地里打了一套猛虎拳，尤其是那如旋风般的扫堂腿，将辣椒树扫倒一大片。当然，最后换来的是母亲红辣子的一顿痛骂，罚他日后再不准上龙山学武。
遇到挫折的蛮牛偷偷跑上龙山，准备与师父作别。但黄道士告诉他，师兄早就猜到蛮牛有走火入魔的一天，所以选在今日清晨作法将武圣带离龙山，如今已背上包袱云游四方去了。
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