第三章 第六回 筹资助学
第六回筹资助学
大年初一的童家祠堂锣鼓喧天，竹山、上童两村的锣鼓队暗自较劲，纷纷使出看家本领，生怕在出头灯这出大戏中沦为配角。虽是春寒料峭的初春，鼓手们敲得是满头大汗，头上冒出腾腾热气。唢呐手们更是憋住了劲，一个个吹得腮巴子如鼓起的气球，仿佛再多用一分力气就会涨破。爱凑闹热的瘸腿狗二爷自然不甘人后，他挑了一个技术含量不高的乐器铜锣，也在乐队里面当起了“南郭先生”，卖力地敲了起来，跟着欢快的音乐声，他咧着大嘴乐呵得有点忘我，漏在外面的两颗龅牙甚是喜感。
这次灯会活动的主角自然是上童村修缮一新的金龙，只见担任龙头的童耀祖挥舞着手中的龙杆，把龙头耍得活灵活现，时而如蛟龙出海，时而如猛龙过江，整个龙身上下翻腾，赢得围观群众阵阵欢呼。担任配角的竹山红狮子也不甘寂寞，狮头由蛮牛把控，狮身下是他十年前的老搭档铁牛，这对从小一个扶犁把，一个赶牛的兄弟，虽多年未一起合练，但一耍起狮子来狮随人动，叫人称奇。
三声铳响后，出灯仪式进入最庄重环节，乐队伴奏戛然而止，在灯会长老的号令声中，龙灯进入祠堂，众人屏气凝神不敢发出半点声响。灯会老者口中高唱祈福敬祖之语在列祖列宗牌位前先作揖三次，而后将手中三炷高香，插在三生（鸡鱼肉）上。随后龙头在老者的指引下，来到神台前，毕恭毕敬点三下头。
最后由灯会会长童秀才手持一副竹卦，一根毛笔上场。这里要详细介绍一下竹卦的用途：竹卦为两片合上后如羊角尖的竹片，圆弧形背面为阴面，平整形正面为阳面，此物为阳间后人与阴间先人的沟通工具。如打出的卦为两个阴面，此为凶兆，必须通过再次打卦猜测先辈有何叮嘱。只有打出一阴面一阳面的保卦，才算真正领悟到先辈的教诲。如一开始就打出双面阳卦，只需多说几句吉利话即可用毛笔点亮龙睛正式出龙。但出头灯之际，大家都期盼着出保卦，这可是百年难遇的吉兆，不仅预示着这次耍龙灯会诸事顺利，还征兆着未来十年童氏家族必将人丁兴旺、万事大吉。
“列祖列宗在上，此番出龙，我等立志要为童家新修学堂，还请先人在天之灵保佑！”童秀才扔出手中竹卦后，所有人的目光就聚焦到了这两片竹卦上，生怕有何不祥之兆。也许真是上天有灵，往年里打卦从未第一次就打出保卦，这次童秀才一丢到在地上就是。这下祠堂里黑鸦鸦的人群沸腾了，犹如一锅煮开的沸水，喝彩声、击掌声此起彼伏，乐队的锣鼓声如积蓄已久的火山岩浆迸发了出来，场面好不欢快。一片闹腾的声浪中，童秀才拿起毛笔在砚台里蘸上金粉，点亮了金龙的双眼。
在噼里啪啦的鞭炮声中，金龙冲出童家祠堂，红狮子居中，锣鼓队和围观群众在后，这浩浩荡荡一百多号人的队伍向出灯第一站——童秀才家中走去。此时的田野里已冒出青草嫩芽，过龙江中清澈的河水正在奔腾，一边是绿色的田野，一边是欢腾的小河，行走在田埂上的龙灯队为这幅田园画卷增添了几抹亮色，金色的龙灯、火红的狮子、金黄的锣鼓，无一不彰显着生机和活力。
伴随着欢快的锣鼓，喧闹的人群拥进了童秀才家气派的四合院。率先登场的是金龙，来到自家院子后，童耀祖耍得格外卖力，这象征着莫大荣誉的出灯头站，落户到自家，他浑身充满了力量。金龙在他的舞动下充满了灵性，在鞭炮产生的迷雾中腾云驾雾，那双刚刚在祠堂点亮的龙眼，在阳光的映衬下金光闪闪。也许是兴奋过了头，也许是用力过猛，童耀祖那修身的中山装裤子居然在屁股上裂开了口子，这可笑翻了围观的众人。
最夸张的要数狗二爷，他连敲锣的本职工作都撂在一边，拿着鼓槌指着童耀祖，咧着大嘴露出两颗龅牙笑道：“二流子的屁股都笑开花了。”狗二爷这颇具喜感的动作和语言逗得乡亲们乐呵得不行，一个老太太原本摇摇欲坠的门牙都笑掉了。乐极生悲的二流子这下可出了大洋相，他连忙带领龙灯队退场。
为不让出灯头炮成了啼笑皆非的“哑炮”，蛮牛赶紧举着狮头入场，他和铁牛的默契配合，让红火的狮子犹如神兽附体，时而蹦上梅花桩，在桩上表演打滚绝技，时而飞跃八仙桌，如同猛虎下山。这兄弟俩的表演，让村民们想起了十年前那次斗狮子的盛况，当年二流子飞跃了两张八仙桌，蛮牛使出了武圣上身的法术，举着哥哥铁牛飞过了三张八仙桌，最终为竹山抢得了头灯。
时过境迁，村民们恐怕再也看不到当年的盛况，但他们都知道今天还有一个最重头的环节——对龙灯歌。当年年方十八的蛮牛用龙灯歌向童秀才宣战，要用斗狮子决定头灯去向，这次蛮牛又会用什么样的龙灯歌，让铁公鸡——童秀才“大出血”，为新修学堂多捐点钱呢？
在蛮牛耍狮子的同时，童秀才早已拿好礼盆站立在堂屋大门口，礼盆内放满良米，上面放着用红纸包裹的几张大黑十（1959年我国使用的是第二套人民币，当时面值最大的是黑色的十元币，所以老百姓俗称大黑十），只等蛮牛来与他对龙灯歌。
见此情景，蛮牛耍完一套舞狮套路后，摘掉狮头来到童秀才面前，然后示意锣鼓队安静下来，只余下鼓手敲出有节奏的鼓声。“今日龙狮进贵庭哟！庭前喜庆闹新春哦！”蛮牛铿锵有力的唱腔一出，旁人赶紧续上“耍龙灯啊！”的附和。
“春到人间人间福嘿！福气祥瑞喜临门哟!”蛮牛这环环相扣的“鲤鱼咬尾”式唱法，听得乡亲们好不过瘾。
“新修学堂利千秋哦！助学美名更长久哟！”蛮牛富有磁性的龙灯歌回荡四周，众人待其落音后，齐唱“耍龙灯啊！”
蛮牛唱罢开场白后，举手示意童秀才接上龙灯歌。鼓手的鼓点还在继续，众人的目光聚集到童秀才身上，等待他应答。
“文龙今日进堂来哟！这门人情记千载哦！”秀才虽年过五旬，但唱起龙灯歌来中气十足，在大伙“耍龙灯哦！”的伴奏声中，他没做片刻停顿，唱响了下一句：“捐资助学分内事哟！略备薄礼莫推辞哦！秀才高唱龙灯歌时，蛮牛注意到礼盘里的钱只有六十元，这对于家底殷实的秀才家来说略显小气，他酝酿好了接下来的龙灯歌词，对唱起来：“秀才之家都厚义哦！老老少少都贤良哟!今日彩礼若加重咯！儿孙代代坐朝堂嚯！”蛮牛这句要秀才加礼金的唱词一出，乡亲们沸腾了，伴奏的“耍龙灯啊！”特别大声。
这下可让抠门了一辈子的秀才为了难，这六十元都让他心疼不已，再加钱就如同要拿刀子在他身上割肉。他难堪地捋着八字胡，不知如何应答。这时早已换好裤子的童耀祖出面了，这个在矿区拿着30元高工资（当时普通公务员的工资还只有20元左右）的运输队队长豪气了一把，他把三张大黑十加到礼盘里，而后对唱道：“新年新春贺吉祥咯！万世兴隆百世昌哟！吾辈筹资修学堂哦！传世芳名万古扬嗬！”童耀祖一唱完，蛮牛示意鞭炮放起来，锣鼓队敲打起来，灯会长老上前将礼盘毕恭毕敬地接过来。而后龙灯正式进入秀才家堂屋，为神台上的祖宗举行祭拜仪式。
有了童秀才的垂先示范，竹山、上童两村家家户户纷纷慷慨解囊，为新修学堂捐钱捐物，就连富水乡街道上的商铺都没间断一家，齐心协力为童家学堂筹资。童氏家族的这一义举也得到了富水乡人民公社的鼎力支持，公社拨款专款用于建设学校。春节过后，位于童家祠堂后方的空地上就热闹了起来，在童秀才的组织下，两村村民纷纷参加义务劳动，为建设新学堂出力。当年9月童家小学正式招收第一批学生，共办起了学前班至三年级四个班，招收了八十多名学生。此时的蛮牛已返回长沙，他从秀巧寄来的书信中得知了两个喜讯：秀巧被招聘为民办教师，刚满五岁的细群也开始读书了。
大年初一的童家祠堂锣鼓喧天，竹山、上童两村的锣鼓队暗自较劲，纷纷使出看家本领，生怕在出头灯这出大戏中沦为配角。虽是春寒料峭的初春，鼓手们敲得是满头大汗，头上冒出腾腾热气。唢呐手们更是憋住了劲，一个个吹得腮巴子如鼓起的气球，仿佛再多用一分力气就会涨破。爱凑闹热的瘸腿狗二爷自然不甘人后，他挑了一个技术含量不高的乐器铜锣，也在乐队里面当起了“南郭先生”，卖力地敲了起来，跟着欢快的音乐声，他咧着大嘴乐呵得有点忘我，漏在外面的两颗龅牙甚是喜感。
这次灯会活动的主角自然是上童村修缮一新的金龙，只见担任龙头的童耀祖挥舞着手中的龙杆，把龙头耍得活灵活现，时而如蛟龙出海，时而如猛龙过江，整个龙身上下翻腾，赢得围观群众阵阵欢呼。担任配角的竹山红狮子也不甘寂寞，狮头由蛮牛把控，狮身下是他十年前的老搭档铁牛，这对从小一个扶犁把，一个赶牛的兄弟，虽多年未一起合练，但一耍起狮子来狮随人动，叫人称奇。
三声铳响后，出灯仪式进入最庄重环节，乐队伴奏戛然而止，在灯会长老的号令声中，龙灯进入祠堂，众人屏气凝神不敢发出半点声响。灯会老者口中高唱祈福敬祖之语在列祖列宗牌位前先作揖三次，而后将手中三炷高香，插在三生（鸡鱼肉）上。随后龙头在老者的指引下，来到神台前，毕恭毕敬点三下头。
最后由灯会会长童秀才手持一副竹卦，一根毛笔上场。这里要详细介绍一下竹卦的用途：竹卦为两片合上后如羊角尖的竹片，圆弧形背面为阴面，平整形正面为阳面，此物为阳间后人与阴间先人的沟通工具。如打出的卦为两个阴面，此为凶兆，必须通过再次打卦猜测先辈有何叮嘱。只有打出一阴面一阳面的保卦，才算真正领悟到先辈的教诲。如一开始就打出双面阳卦，只需多说几句吉利话即可用毛笔点亮龙睛正式出龙。但出头灯之际，大家都期盼着出保卦，这可是百年难遇的吉兆，不仅预示着这次耍龙灯会诸事顺利，还征兆着未来十年童氏家族必将人丁兴旺、万事大吉。
“列祖列宗在上，此番出龙，我等立志要为童家新修学堂，还请先人在天之灵保佑！”童秀才扔出手中竹卦后，所有人的目光就聚焦到了这两片竹卦上，生怕有何不祥之兆。也许真是上天有灵，往年里打卦从未第一次就打出保卦，这次童秀才一丢到在地上就是。这下祠堂里黑鸦鸦的人群沸腾了，犹如一锅煮开的沸水，喝彩声、击掌声此起彼伏，乐队的锣鼓声如积蓄已久的火山岩浆迸发了出来，场面好不欢快。一片闹腾的声浪中，童秀才拿起毛笔在砚台里蘸上金粉，点亮了金龙的双眼。
在噼里啪啦的鞭炮声中，金龙冲出童家祠堂，红狮子居中，锣鼓队和围观群众在后，这浩浩荡荡一百多号人的队伍向出灯第一站——童秀才家中走去。此时的田野里已冒出青草嫩芽，过龙江中清澈的河水正在奔腾，一边是绿色的田野，一边是欢腾的小河，行走在田埂上的龙灯队为这幅田园画卷增添了几抹亮色，金色的龙灯、火红的狮子、金黄的锣鼓，无一不彰显着生机和活力。
伴随着欢快的锣鼓，喧闹的人群拥进了童秀才家气派的四合院。率先登场的是金龙，来到自家院子后，童耀祖耍得格外卖力，这象征着莫大荣誉的出灯头站，落户到自家，他浑身充满了力量。金龙在他的舞动下充满了灵性，在鞭炮产生的迷雾中腾云驾雾，那双刚刚在祠堂点亮的龙眼，在阳光的映衬下金光闪闪。也许是兴奋过了头，也许是用力过猛，童耀祖那修身的中山装裤子居然在屁股上裂开了口子，这可笑翻了围观的众人。
最夸张的要数狗二爷，他连敲锣的本职工作都撂在一边，拿着鼓槌指着童耀祖，咧着大嘴露出两颗龅牙笑道：“二流子的屁股都笑开花了。”狗二爷这颇具喜感的动作和语言逗得乡亲们乐呵得不行，一个老太太原本摇摇欲坠的门牙都笑掉了。乐极生悲的二流子这下可出了大洋相，他连忙带领龙灯队退场。
为不让出灯头炮成了啼笑皆非的“哑炮”，蛮牛赶紧举着狮头入场，他和铁牛的默契配合，让红火的狮子犹如神兽附体，时而蹦上梅花桩，在桩上表演打滚绝技，时而飞跃八仙桌，如同猛虎下山。这兄弟俩的表演，让村民们想起了十年前那次斗狮子的盛况，当年二流子飞跃了两张八仙桌，蛮牛使出了武圣上身的法术，举着哥哥铁牛飞过了三张八仙桌，最终为竹山抢得了头灯。
时过境迁，村民们恐怕再也看不到当年的盛况，但他们都知道今天还有一个最重头的环节——对龙灯歌。当年年方十八的蛮牛用龙灯歌向童秀才宣战，要用斗狮子决定头灯去向，这次蛮牛又会用什么样的龙灯歌，让铁公鸡——童秀才“大出血”，为新修学堂多捐点钱呢？
在蛮牛耍狮子的同时，童秀才早已拿好礼盆站立在堂屋大门口，礼盆内放满良米，上面放着用红纸包裹的几张大黑十（1959年我国使用的是第二套人民币，当时面值最大的是黑色的十元币，所以老百姓俗称大黑十），只等蛮牛来与他对龙灯歌。
见此情景，蛮牛耍完一套舞狮套路后，摘掉狮头来到童秀才面前，然后示意锣鼓队安静下来，只余下鼓手敲出有节奏的鼓声。“今日龙狮进贵庭哟！庭前喜庆闹新春哦！”蛮牛铿锵有力的唱腔一出，旁人赶紧续上“耍龙灯啊！”的附和。
“春到人间人间福嘿！福气祥瑞喜临门哟!”蛮牛这环环相扣的“鲤鱼咬尾”式唱法，听得乡亲们好不过瘾。
“新修学堂利千秋哦！助学美名更长久哟！”蛮牛富有磁性的龙灯歌回荡四周，众人待其落音后，齐唱“耍龙灯啊！”
蛮牛唱罢开场白后，举手示意童秀才接上龙灯歌。鼓手的鼓点还在继续，众人的目光聚集到童秀才身上，等待他应答。
“文龙今日进堂来哟！这门人情记千载哦！”秀才虽年过五旬，但唱起龙灯歌来中气十足，在大伙“耍龙灯哦！”的伴奏声中，他没做片刻停顿，唱响了下一句：“捐资助学分内事哟！略备薄礼莫推辞哦！秀才高唱龙灯歌时，蛮牛注意到礼盘里的钱只有六十元，这对于家底殷实的秀才家来说略显小气，他酝酿好了接下来的龙灯歌词，对唱起来：“秀才之家都厚义哦！老老少少都贤良哟!今日彩礼若加重咯！儿孙代代坐朝堂嚯！”蛮牛这句要秀才加礼金的唱词一出，乡亲们沸腾了，伴奏的“耍龙灯啊！”特别大声。
这下可让抠门了一辈子的秀才为了难，这六十元都让他心疼不已，再加钱就如同要拿刀子在他身上割肉。他难堪地捋着八字胡，不知如何应答。这时早已换好裤子的童耀祖出面了，这个在矿区拿着30元高工资（当时普通公务员的工资还只有20元左右）的运输队队长豪气了一把，他把三张大黑十加到礼盘里，而后对唱道：“新年新春贺吉祥咯！万世兴隆百世昌哟！吾辈筹资修学堂哦！传世芳名万古扬嗬！”童耀祖一唱完，蛮牛示意鞭炮放起来，锣鼓队敲打起来，灯会长老上前将礼盘毕恭毕敬地接过来。而后龙灯正式进入秀才家堂屋，为神台上的祖宗举行祭拜仪式。
有了童秀才的垂先示范，竹山、上童两村家家户户纷纷慷慨解囊，为新修学堂捐钱捐物，就连富水乡街道上的商铺都没间断一家，齐心协力为童家学堂筹资。童氏家族的这一义举也得到了富水乡人民公社的鼎力支持，公社拨款专款用于建设学校。春节过后，位于童家祠堂后方的空地上就热闹了起来，在童秀才的组织下，两村村民纷纷参加义务劳动，为建设新学堂出力。当年9月童家小学正式招收第一批学生，共办起了学前班至三年级四个班，招收了八十多名学生。此时的蛮牛已返回长沙，他从秀巧寄来的书信中得知了两个喜讯：秀巧被招聘为民办教师，刚满五岁的细群也开始读书了。
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