第13章 碑位
徐子枫一边非常无聊地等着自己脑袋上的愤怒之火自行熄灭，一边期待着赵逸轩能尽快归来。
徐子枫期待着自己在幻之书里看见的美梦成真的场景，能在现实中也变成真的。
徐子枫期待着现实中赵逸轩归来的时候，刚好一手拎着一只老鼠的魂魄，另一只手里拎着一只小白兔的魂魄。一进门就兴高采烈地招呼着徐子枫赶紧过来食用。
然而，直到徐子枫脑袋上的愤怒之火熄灭了以后，仍旧没有见到赵逸轩的人影。靠人不如靠自己，徐子枫果断地选择自己亲自动手去猎捕小动物的魂魄。
徐子枫定居在耶路小镇的这十几年，日子过得并不太平。主要是因为自从徐子枫来了以后，耶路小镇居民的死亡人数一年比一年增多。
针对鬼魂每年制定出来的碑位的数量都是有限的，而越来越多的鬼魂争夺数量有限的碑位，不仅使得鬼魂为了争夺碑位引发的竞争越来越激烈，那些越来越多没有得到碑位的，不安定的鬼魂经常也会发生暴乱。
更有甚至，越来越多没本事挣到碑位的鬼魂，便纷纷找到“占着茅坑不拉屎”的徐子枫，扬言要让他把自己在耶路小镇的“碑位”让出来。
所谓“碑位”，就是一个鬼魂在耶路小镇生活下来所取得的被当地所有鬼魂都认可的资格。其性质，就像活人的户口一样。
类似于拥有耶路小镇户口的人，就是耶路小镇本地人。否则，就是外地人。一般情况下，本地人可以享受到很多外地人享受不到的特殊待遇。
比如，发展迅速的耶路小镇在购房上有限制。在金钱允许的情况下，本地人可以任意购买两套房子。而外地人即便再有钱，也只能购买一套，而且还是在提供了最近三年里，在耶路小镇连续交了两年的社保的情况下，才有购房资格。这，就是差距。
再比如，本地人家的小孩在上学择校方面有更多的选择，而外地人家的小孩在上学择校问题上，基本上没有什么选择的余地。
如此种种显示，外地人和本地人确实是有差别的。
耶路小镇拥有碑位的鬼魂，就类似于成了耶路小镇的“本地鬼魂”.。拥有碑位的鬼魂，不仅可以享受到没有碑位鬼魂享受不到的很多特殊待遇，而且还不会被其他鬼魂看不起。
所谓的本地鬼瞧不起外地鬼，外地鬼被本地鬼集体霸·凌什么的，在耶路小镇的鬼界是时常发生的事情。
徐子枫这些年几乎已经把整个世界都看遍了，他当然也见过无数的鬼魂。包括黑眼睛、黄皮肤的鬼魂，蓝眼睛、白皮肤、高鼻梁的鬼魂，一口大白牙、头发自来卷、全身皮肤黑的发亮的鬼魂。
徐子枫几乎见过各个国家，各个人种的鬼魂，他们热情地操着各种各样的语言和徐子枫搭过话。据徐子枫了解，其他地方的鬼魂都是绝对自由的。他们平时想去哪里就去哪里，根本不存在“碑位”这一说。
所以说，“碑位”这个新鲜词汇，是只有在耶路小镇才存在的。而那个在耶路小镇的鬼魂里提出“碑位”一说，并且强迫鬼魂守着各种合理的不合理的规矩的鬼中之王，便是统治着整个南山南公墓的最强恶鬼——鬼君。
人鬼殊途，鬼不能直接伤害到人。但是鬼君对耶路小镇的众鬼魂定下了规矩：无论使用何种手段，只要能够致人死亡，为壮大鬼魂的队伍出力，就有机会获得碑位。
致一人死亡者可以获得一枚鬼火，直到一个鬼魂攒够了七枚鬼火的时候，便可以正式获得碑位，成为耶路小镇的“本地鬼魂”。
都说现在做人不易，殊不知做鬼更难。做人最起码不用生活在水深火热的地狱中，但是做鬼就必须要生活在人神鬼共愤的地狱里。
因为地狱生活太过恐怖的缘故，很多鬼魂忍受不了地狱生活的艰苦，都纷纷从地狱里逃了出来，鬼君就是众多从地狱中逃出来的最早的一批鬼魂之一。
虽然有些幸运的鬼魂成功从地狱里逃了出来，但是他们仍然时时刻刻面临着被重新抓回地狱，加倍遭受痛苦煎熬的可能。为今之计，他们只能想方设法在人间隐匿起来，并且存在下去。
但是现在全世界已经有一小部分人觉醒了“第七感应”，他们可以凭借“第七感应”感知到鬼魂的存在，并且利用特殊的技能来捉鬼，灭鬼。
如果从地狱里逃出来的鬼魂，被觉醒了“第七感应”的人类发现了的话，不仅会遭到人类的追杀，还会遭到各路鬼魂的追杀。
毕竟在鬼魂们开来，绝对不能一两只鬼魂，连累了其他的鬼魂。
被人类发现的鬼魂，最后无论是落在其他鬼魂的手里，还是落在人类的手里，其下场悲惨到不仅连鬼都做不成，还会成为任由鬼魂奴役的“鬼奴”。
而鬼君，就是那个曾扬言，“只要众鬼魂听从我的命令，我不仅可以保证让你们永远不回到万恶的地狱中去，有朝一日还会让你们过上像活着的人类一样的幸福生活。”的鬼中之王。
徐子枫是一个半人半鬼，半死不活的状态，其身份确实有些尴尬。但是不管怎么样，徐子枫非但不想遵守人类的那些条条框框，繁文缛节，也绝对不会遵守鬼族的规矩。
然而奈何，徐子枫因为拥有“火体质”的缘故，就算目前为止，他从来没有杀过一个人，徐子枫也能秒秒钟从自己的身体里以自产自销的方式拿出七枚的N次方倍的鬼火出来。
按照鬼君定的规矩，徐子枫的碑位是妥妥的到手了。徐子枫虽然并不在意什么碑位不碑位的，但是其他的鬼魂在意。只要一个鬼魂有了碑位，本质上他就比那些没有碑位的鬼魂高一头。
徐子枫确实连一个真正意义上的鬼都算不上，半人半鬼而已，但是在鬼君的“碑位鬼”名册上，白纸黑字清清楚楚写着徐子枫的名字呢，这也是徐子枫无法左右的事情。
规矩是鬼君定的，其他的鬼魂纵然很嫉妒，甚至是要我牙齿地憎恨着徐子枫一个半人半鬼，一个从来没有杀过一个人的小角色，竟然不费吹灰之力的得到了他们梦寐以求的碑位，天理何在？
然而每次当那些没有碑位的鬼魂，不知羞耻成群结队地来找徐子枫麻烦，苦口婆心地劝徐子枫主动让出自己的碑位来。劝解不成反过来又恼羞成怒恐吓徐子枫的时候，徐子枫都会直接一个白眼丢过去。
而白眼的意思是：切，懒得理你们。别忘了你们是鬼，当你们成为鬼的那一刻开始，天理就不理你们了。你们嫉妒我也好，怨恨我也罢。反正规矩是你们的老大鬼君定的，碑位也是他在没经过我同意的情况下擅自安到我头上的。虽然我不稀罕什么碑位，但是更不会把碑位白白让给你们几个破鬼。有意见，找你们老大鬼君说去啊！
夜色越发的浓重了，时间在一分一秒地飞速流逝。
翌日凌晨一点四十五分的时候，徐子枫已经开始在“南山南公墓”开始转悠了。
虽然徐子枫心里对“南山南公墓”这个地方很是抵触，但是他心里清楚，要想在短时间内猎捕到死去的小动物的魂魄，就必须要去南山南公墓。
南山南公墓位于耶路小镇的最南面，和位于耶路小镇最北面的雁不归公墓遥遥相对。
虽然同为公墓，但是由于南山南公墓里的鬼魂得到了鬼君派下来的：每个鬼魂每星期必须至少拉拢五个新鬼魂入驻到南山南公墓里来壮大鬼魂队伍的任务，所以他们对各路鬼魂都是来者不拒，夹道鼓掌热烈欢迎的。
南山南公墓里每周加入进来的新鬼魂越多，原本就生活在南山南公墓里的老鬼魂就会生活地越舒服一些，至少暂时不用担心没有完成鬼君安排下来的周任务，而被重新投进地狱里了。
如果在一周快要结束的时候，有哪个鬼魂拉拢入驻南山南公墓的新成员鬼魂，数量没有达到五个，那么他就要争分夺秒，绞尽脑汁地想办法了。去别的城市别的国家拉拢鬼魂也好，无所不用其极杀个人来充数也好。
总之，必须要在一周结束前完成一周至少拉拢五个新成员入驻南山南公墓壮大鬼魂队伍的任务，毕竟，谁也不想再回到地狱里去受苦了。
曾经有一段时间，耶路小镇无论是死了人，还是死了小动物，他们的尸体或者骨灰，无论是埋在哪个地方，只要不是埋在南山南公墓里的，负责埋葬尸体或则骨灰的人，在接下来一段时间就会发生不好的事情。
后来不知道是谁传出了这样一段话：“南山南，鬼门关。死者入，保平安。死者不入，生者死有余辜。”
此传言一出，接下来谁家若是死了人，或者死了小动物，便纷纷埋到南山南公墓里去。久而久之，南山南公墓就成了乱葬岗一样的所在。
雁不归公墓虽然也是公墓，但是也只是因为墓地里埋葬了一百个人的缘故，所以才称之为公墓。因为埋葬在雁不归公墓里的人曾经都是军人，而且还都是一个营的军人。
他们当军人的时候已经养成了井然有序的生活作息规律，即便做了鬼也不愿意改变。所以他们不喜欢其他不三不四的鬼魂进入到雁不归公墓里来打扰他们的生活。
和南山南公墓完全相反，只要有谁胆敢把死者埋葬到雁不归公墓里，雁不归公墓里原本居住的那一百个军人鬼魂势必是要找埋死人的人麻烦的。
耶路小镇的两个公墓，一个大肆欢迎别的鬼魂加入，一个排斥别的鬼魂加入。
也许正因如此，雁不归公墓的鬼魂和南山南公墓的鬼魂，才可以相安无事地在耶路小镇共同存在了那么久的吧？
徐子枫期待着自己在幻之书里看见的美梦成真的场景，能在现实中也变成真的。
徐子枫期待着现实中赵逸轩归来的时候，刚好一手拎着一只老鼠的魂魄，另一只手里拎着一只小白兔的魂魄。一进门就兴高采烈地招呼着徐子枫赶紧过来食用。
然而，直到徐子枫脑袋上的愤怒之火熄灭了以后，仍旧没有见到赵逸轩的人影。靠人不如靠自己，徐子枫果断地选择自己亲自动手去猎捕小动物的魂魄。
徐子枫定居在耶路小镇的这十几年，日子过得并不太平。主要是因为自从徐子枫来了以后，耶路小镇居民的死亡人数一年比一年增多。
针对鬼魂每年制定出来的碑位的数量都是有限的，而越来越多的鬼魂争夺数量有限的碑位，不仅使得鬼魂为了争夺碑位引发的竞争越来越激烈，那些越来越多没有得到碑位的，不安定的鬼魂经常也会发生暴乱。
更有甚至，越来越多没本事挣到碑位的鬼魂，便纷纷找到“占着茅坑不拉屎”的徐子枫，扬言要让他把自己在耶路小镇的“碑位”让出来。
所谓“碑位”，就是一个鬼魂在耶路小镇生活下来所取得的被当地所有鬼魂都认可的资格。其性质，就像活人的户口一样。
类似于拥有耶路小镇户口的人，就是耶路小镇本地人。否则，就是外地人。一般情况下，本地人可以享受到很多外地人享受不到的特殊待遇。
比如，发展迅速的耶路小镇在购房上有限制。在金钱允许的情况下，本地人可以任意购买两套房子。而外地人即便再有钱，也只能购买一套，而且还是在提供了最近三年里，在耶路小镇连续交了两年的社保的情况下，才有购房资格。这，就是差距。
再比如，本地人家的小孩在上学择校方面有更多的选择，而外地人家的小孩在上学择校问题上，基本上没有什么选择的余地。
如此种种显示，外地人和本地人确实是有差别的。
耶路小镇拥有碑位的鬼魂，就类似于成了耶路小镇的“本地鬼魂”.。拥有碑位的鬼魂，不仅可以享受到没有碑位鬼魂享受不到的很多特殊待遇，而且还不会被其他鬼魂看不起。
所谓的本地鬼瞧不起外地鬼，外地鬼被本地鬼集体霸·凌什么的，在耶路小镇的鬼界是时常发生的事情。
徐子枫这些年几乎已经把整个世界都看遍了，他当然也见过无数的鬼魂。包括黑眼睛、黄皮肤的鬼魂，蓝眼睛、白皮肤、高鼻梁的鬼魂，一口大白牙、头发自来卷、全身皮肤黑的发亮的鬼魂。
徐子枫几乎见过各个国家，各个人种的鬼魂，他们热情地操着各种各样的语言和徐子枫搭过话。据徐子枫了解，其他地方的鬼魂都是绝对自由的。他们平时想去哪里就去哪里，根本不存在“碑位”这一说。
所以说，“碑位”这个新鲜词汇，是只有在耶路小镇才存在的。而那个在耶路小镇的鬼魂里提出“碑位”一说，并且强迫鬼魂守着各种合理的不合理的规矩的鬼中之王，便是统治着整个南山南公墓的最强恶鬼——鬼君。
人鬼殊途，鬼不能直接伤害到人。但是鬼君对耶路小镇的众鬼魂定下了规矩：无论使用何种手段，只要能够致人死亡，为壮大鬼魂的队伍出力，就有机会获得碑位。
致一人死亡者可以获得一枚鬼火，直到一个鬼魂攒够了七枚鬼火的时候，便可以正式获得碑位，成为耶路小镇的“本地鬼魂”。
都说现在做人不易，殊不知做鬼更难。做人最起码不用生活在水深火热的地狱中，但是做鬼就必须要生活在人神鬼共愤的地狱里。
因为地狱生活太过恐怖的缘故，很多鬼魂忍受不了地狱生活的艰苦，都纷纷从地狱里逃了出来，鬼君就是众多从地狱中逃出来的最早的一批鬼魂之一。
虽然有些幸运的鬼魂成功从地狱里逃了出来，但是他们仍然时时刻刻面临着被重新抓回地狱，加倍遭受痛苦煎熬的可能。为今之计，他们只能想方设法在人间隐匿起来，并且存在下去。
但是现在全世界已经有一小部分人觉醒了“第七感应”，他们可以凭借“第七感应”感知到鬼魂的存在，并且利用特殊的技能来捉鬼，灭鬼。
如果从地狱里逃出来的鬼魂，被觉醒了“第七感应”的人类发现了的话，不仅会遭到人类的追杀，还会遭到各路鬼魂的追杀。
毕竟在鬼魂们开来，绝对不能一两只鬼魂，连累了其他的鬼魂。
被人类发现的鬼魂，最后无论是落在其他鬼魂的手里，还是落在人类的手里，其下场悲惨到不仅连鬼都做不成，还会成为任由鬼魂奴役的“鬼奴”。
而鬼君，就是那个曾扬言，“只要众鬼魂听从我的命令，我不仅可以保证让你们永远不回到万恶的地狱中去，有朝一日还会让你们过上像活着的人类一样的幸福生活。”的鬼中之王。
徐子枫是一个半人半鬼，半死不活的状态，其身份确实有些尴尬。但是不管怎么样，徐子枫非但不想遵守人类的那些条条框框，繁文缛节，也绝对不会遵守鬼族的规矩。
然而奈何，徐子枫因为拥有“火体质”的缘故，就算目前为止，他从来没有杀过一个人，徐子枫也能秒秒钟从自己的身体里以自产自销的方式拿出七枚的N次方倍的鬼火出来。
按照鬼君定的规矩，徐子枫的碑位是妥妥的到手了。徐子枫虽然并不在意什么碑位不碑位的，但是其他的鬼魂在意。只要一个鬼魂有了碑位，本质上他就比那些没有碑位的鬼魂高一头。
徐子枫确实连一个真正意义上的鬼都算不上，半人半鬼而已，但是在鬼君的“碑位鬼”名册上，白纸黑字清清楚楚写着徐子枫的名字呢，这也是徐子枫无法左右的事情。
规矩是鬼君定的，其他的鬼魂纵然很嫉妒，甚至是要我牙齿地憎恨着徐子枫一个半人半鬼，一个从来没有杀过一个人的小角色，竟然不费吹灰之力的得到了他们梦寐以求的碑位，天理何在？
然而每次当那些没有碑位的鬼魂，不知羞耻成群结队地来找徐子枫麻烦，苦口婆心地劝徐子枫主动让出自己的碑位来。劝解不成反过来又恼羞成怒恐吓徐子枫的时候，徐子枫都会直接一个白眼丢过去。
而白眼的意思是：切，懒得理你们。别忘了你们是鬼，当你们成为鬼的那一刻开始，天理就不理你们了。你们嫉妒我也好，怨恨我也罢。反正规矩是你们的老大鬼君定的，碑位也是他在没经过我同意的情况下擅自安到我头上的。虽然我不稀罕什么碑位，但是更不会把碑位白白让给你们几个破鬼。有意见，找你们老大鬼君说去啊！
夜色越发的浓重了，时间在一分一秒地飞速流逝。
翌日凌晨一点四十五分的时候，徐子枫已经开始在“南山南公墓”开始转悠了。
虽然徐子枫心里对“南山南公墓”这个地方很是抵触，但是他心里清楚，要想在短时间内猎捕到死去的小动物的魂魄，就必须要去南山南公墓。
南山南公墓位于耶路小镇的最南面，和位于耶路小镇最北面的雁不归公墓遥遥相对。
虽然同为公墓，但是由于南山南公墓里的鬼魂得到了鬼君派下来的：每个鬼魂每星期必须至少拉拢五个新鬼魂入驻到南山南公墓里来壮大鬼魂队伍的任务，所以他们对各路鬼魂都是来者不拒，夹道鼓掌热烈欢迎的。
南山南公墓里每周加入进来的新鬼魂越多，原本就生活在南山南公墓里的老鬼魂就会生活地越舒服一些，至少暂时不用担心没有完成鬼君安排下来的周任务，而被重新投进地狱里了。
如果在一周快要结束的时候，有哪个鬼魂拉拢入驻南山南公墓的新成员鬼魂，数量没有达到五个，那么他就要争分夺秒，绞尽脑汁地想办法了。去别的城市别的国家拉拢鬼魂也好，无所不用其极杀个人来充数也好。
总之，必须要在一周结束前完成一周至少拉拢五个新成员入驻南山南公墓壮大鬼魂队伍的任务，毕竟，谁也不想再回到地狱里去受苦了。
曾经有一段时间，耶路小镇无论是死了人，还是死了小动物，他们的尸体或者骨灰，无论是埋在哪个地方，只要不是埋在南山南公墓里的，负责埋葬尸体或则骨灰的人，在接下来一段时间就会发生不好的事情。
后来不知道是谁传出了这样一段话：“南山南，鬼门关。死者入，保平安。死者不入，生者死有余辜。”
此传言一出，接下来谁家若是死了人，或者死了小动物，便纷纷埋到南山南公墓里去。久而久之，南山南公墓就成了乱葬岗一样的所在。
雁不归公墓虽然也是公墓，但是也只是因为墓地里埋葬了一百个人的缘故，所以才称之为公墓。因为埋葬在雁不归公墓里的人曾经都是军人，而且还都是一个营的军人。
他们当军人的时候已经养成了井然有序的生活作息规律，即便做了鬼也不愿意改变。所以他们不喜欢其他不三不四的鬼魂进入到雁不归公墓里来打扰他们的生活。
和南山南公墓完全相反，只要有谁胆敢把死者埋葬到雁不归公墓里，雁不归公墓里原本居住的那一百个军人鬼魂势必是要找埋死人的人麻烦的。
耶路小镇的两个公墓，一个大肆欢迎别的鬼魂加入，一个排斥别的鬼魂加入。
也许正因如此，雁不归公墓的鬼魂和南山南公墓的鬼魂，才可以相安无事地在耶路小镇共同存在了那么久的吧？
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