088 上古神话
大胡子赶忙伸手拉了我一把，说：“蓝哥说了这么多，我多少有些理解了。”
胖子问：“蓝哥，你是社科院专门研究这玩意的人吗？”
我说：“不是，这是历史学常识啊。”
胖子说：“蓝哥分析的不错，一般人也不去深入了解这些东西，我们以前连岩画是什么都不知道。其实......”
胖子欲言又止，还是没忍住。
“昨天下午，我们在半路休息的时候，本来不想停下来的，幸好是你们拉着我来了。现在听蓝哥说了这些岩画，没想到有这么多知识点，也算是开了眼界，我觉得挺好。”
我点评：“塞翁失马，焉知非福”
耿哥说：“我们家甘肃那边，也有很多岩画，我去看过一些，都是很古老的东西，比文字的历史老多了。”
大胡子说：“我想起来了，我骑行经过内蒙古的时候，听说阴山有很多岩画。只是要进到深山里，我一个人就没有去，现在觉得是“损失”了。”
我说：“不仅甘肃、内蒙古有，东北、新疆、广西、云南、福建等很多地方都有。在原始社会，中国这片土地，已经生存繁衍了很多人。”
“那个年代没有文字，但是人是有想法的嘛，即使是原始人也是有想法的。怎么表达想法呢？就通过凿刻岩画来表达，也有一些是氏族部落的图腾崇拜的表达。”
胖子说：“凿刻结合和生殖的画面，古代人需要那么直接的方式来表达吗？”
大家都沉默着，不知道这种问题怎么说才好。
我梳理着学过的那些历史知识，首先开口：“我觉得吧，在原始社会，或者说史前时代，生产力低下，人的寿命不长，平均二三十岁，婴儿的死亡率很高。”
“而且，人和野兽之间，氏族和氏族之间，部落和部落之间，经常打斗，死亡肯定多。那个时代人多才是力量大，所以要崇拜生殖，倡导多生多育。”
“凿刻这些画面，除了让巫师做法事，告知各类神灵和氏族部落的保护神，也是希望影响本氏族部落人的思维，带动大家多生育，甚至……”
见我停顿，胖子问：“甚至什么？”
大胡子也催促我：“快说啊”
“这个嘛……”，我还是犹豫了一下。
我憋了半天，最后还是说了出来：“在巫师的组织、授意下，部落的青年男女组队，可能就在祭坛这里群婚了。”
不知道什么时候回来的花儿，不屑地说：“胡说八道”。
刚才一直跟大胡子、胖子、耿哥解释，我都忘记花儿去了哪儿。
胖子疑惑地说：“不会是真的吧？”
大胡子笑着说：“古代人嘛，是乱了点。”
我说：“大胡子，其实不是那回事。”，听到大胡子嘻哈的样子，我想纠正。
“在那个蒙昧时代，生殖繁衍其实一件很严肃的事情，是关系氏族部落生存的大事。”
“我刚才也说了，在史前时代，人的寿命不长，婴儿死亡率又高。在那个靠人多就是力量的时代，你们说，部落的人口怎么才能多起来？氏族部落怎么强大起来？”
“别忘记，三皇五帝就是中国古代的部落首领，我们都是古人的子孙。不是大胡子说的那么嘻哈的，是很严肃的事情。”
耿哥说：“在古代，这事确实很严肃。”
大胡子说：“哦，是我想的太简单了，不好意思，蓝哥敲打的对。”
我把想到的，继续分享出来：“后来，社会发展了，逐渐有了观念和规则，但是生殖崇拜在民间一直都存在的。”
耿哥说：“我觉得蓝哥说的对。现在偏僻的地方，还有一些人为了生孩子，尤其是生男孩，不仅仅占卜、求神、拜佛，还秘密请民间巫师做一些法事。”。
耿哥今天也一改以往少说话的风格，好像找到了感兴趣的话题。
我说：“类似于广东丹霞山阴阳二物，还有福建、云南山区的一些地方，也有类似的一些自然的东西。不少当地人呢，会去祭拜或者触摸那样的东西，以便自己获得神力，能生、多生几个。”
耿哥说：“在新疆的时候，听说小河墓地有生殖崇拜的东西，可能也是祭祀的地方，类似这里的祭坛，所谓的精神家园。”
胖子说：“是我和耿哥在新疆的时候听别人说的，小河墓地有生殖崇拜现象。另外，小河坟墓的木桩很有特点，男性死者立的是桨形，女性死者立的是卵形。”
我说：“在原始社会，生殖崇拜很普遍。没记错的话，小河墓地至少有3800年历史了。”
花儿问：“那神兽跟人是怎么回事？看着挺怪异的。”
我说：“这个嘛，说起来话就长了。花儿，我觉得这是一种原始思维。古代人对世界的认识处于幼儿阶段，认为万物有灵。”
“神兽与人类的结合，诞生神圣人物及种族的传说，在历史中有过一些记载。中国史前时代的三皇五帝，他们大都是其母亲与神异动物、植物及星象**、交感受孕而降生的。”
“”比如，伏羲的母亲出去游玩，踩大脚印后，怀孕十二年后生伏羲。黄帝的母亲在祈祷时，突然雷鸣闪电，全身麻木，怀孕生了黄帝。”
花儿说：“哦，古代人的思维真是奇怪。”
胖子拍了拍脑袋说：“我想起来了，我到乌鲁木齐的时候，去过新疆博物馆，那里有一副女娲和伏羲搅合在一起的图，两个是人首蛇身。”
我把手搭在胖子肩膀上说：“胖子说的这个，是我们中国的神话传说之一。据说是伏羲和女娲的交合繁衍了人类。其实在史前时代，世界范围内普遍存在类似的传说，不单单是中国。”
耿哥说：“去年在拉萨，去罗布林卡参观的时候，看到过一副壁画，说赤面神猴跟罗刹女交合繁衍了藏族人。”
大胡子问：“那除了凿刻了这么多的人物，各种表情和形体，还有那些牦牛、藏羚羊、马鹿、野驴的画面。这是为什么呢？”
大家没有说话，我想了想说：“应该是交感的应用。”
大胡子问：“交感是什么意思？”
我解释：“就是感应吧，用一个东西影响另一个类似的东西，用一种现象去影响另一种类似的现象。”
胖子问：“蓝哥，你是社科院专门研究这玩意的人吗？”
我说：“不是，这是历史学常识啊。”
胖子说：“蓝哥分析的不错，一般人也不去深入了解这些东西，我们以前连岩画是什么都不知道。其实......”
胖子欲言又止，还是没忍住。
“昨天下午，我们在半路休息的时候，本来不想停下来的，幸好是你们拉着我来了。现在听蓝哥说了这些岩画，没想到有这么多知识点，也算是开了眼界，我觉得挺好。”
我点评：“塞翁失马，焉知非福”
耿哥说：“我们家甘肃那边，也有很多岩画，我去看过一些，都是很古老的东西，比文字的历史老多了。”
大胡子说：“我想起来了，我骑行经过内蒙古的时候，听说阴山有很多岩画。只是要进到深山里，我一个人就没有去，现在觉得是“损失”了。”
我说：“不仅甘肃、内蒙古有，东北、新疆、广西、云南、福建等很多地方都有。在原始社会，中国这片土地，已经生存繁衍了很多人。”
“那个年代没有文字，但是人是有想法的嘛，即使是原始人也是有想法的。怎么表达想法呢？就通过凿刻岩画来表达，也有一些是氏族部落的图腾崇拜的表达。”
胖子说：“凿刻结合和生殖的画面，古代人需要那么直接的方式来表达吗？”
大家都沉默着，不知道这种问题怎么说才好。
我梳理着学过的那些历史知识，首先开口：“我觉得吧，在原始社会，或者说史前时代，生产力低下，人的寿命不长，平均二三十岁，婴儿的死亡率很高。”
“而且，人和野兽之间，氏族和氏族之间，部落和部落之间，经常打斗，死亡肯定多。那个时代人多才是力量大，所以要崇拜生殖，倡导多生多育。”
“凿刻这些画面，除了让巫师做法事，告知各类神灵和氏族部落的保护神，也是希望影响本氏族部落人的思维，带动大家多生育，甚至……”
见我停顿，胖子问：“甚至什么？”
大胡子也催促我：“快说啊”
“这个嘛……”，我还是犹豫了一下。
我憋了半天，最后还是说了出来：“在巫师的组织、授意下，部落的青年男女组队，可能就在祭坛这里群婚了。”
不知道什么时候回来的花儿，不屑地说：“胡说八道”。
刚才一直跟大胡子、胖子、耿哥解释，我都忘记花儿去了哪儿。
胖子疑惑地说：“不会是真的吧？”
大胡子笑着说：“古代人嘛，是乱了点。”
我说：“大胡子，其实不是那回事。”，听到大胡子嘻哈的样子，我想纠正。
“在那个蒙昧时代，生殖繁衍其实一件很严肃的事情，是关系氏族部落生存的大事。”
“我刚才也说了，在史前时代，人的寿命不长，婴儿死亡率又高。在那个靠人多就是力量的时代，你们说，部落的人口怎么才能多起来？氏族部落怎么强大起来？”
“别忘记，三皇五帝就是中国古代的部落首领，我们都是古人的子孙。不是大胡子说的那么嘻哈的，是很严肃的事情。”
耿哥说：“在古代，这事确实很严肃。”
大胡子说：“哦，是我想的太简单了，不好意思，蓝哥敲打的对。”
我把想到的，继续分享出来：“后来，社会发展了，逐渐有了观念和规则，但是生殖崇拜在民间一直都存在的。”
耿哥说：“我觉得蓝哥说的对。现在偏僻的地方，还有一些人为了生孩子，尤其是生男孩，不仅仅占卜、求神、拜佛，还秘密请民间巫师做一些法事。”。
耿哥今天也一改以往少说话的风格，好像找到了感兴趣的话题。
我说：“类似于广东丹霞山阴阳二物，还有福建、云南山区的一些地方，也有类似的一些自然的东西。不少当地人呢，会去祭拜或者触摸那样的东西，以便自己获得神力，能生、多生几个。”
耿哥说：“在新疆的时候，听说小河墓地有生殖崇拜的东西，可能也是祭祀的地方，类似这里的祭坛，所谓的精神家园。”
胖子说：“是我和耿哥在新疆的时候听别人说的，小河墓地有生殖崇拜现象。另外，小河坟墓的木桩很有特点，男性死者立的是桨形，女性死者立的是卵形。”
我说：“在原始社会，生殖崇拜很普遍。没记错的话，小河墓地至少有3800年历史了。”
花儿问：“那神兽跟人是怎么回事？看着挺怪异的。”
我说：“这个嘛，说起来话就长了。花儿，我觉得这是一种原始思维。古代人对世界的认识处于幼儿阶段，认为万物有灵。”
“神兽与人类的结合，诞生神圣人物及种族的传说，在历史中有过一些记载。中国史前时代的三皇五帝，他们大都是其母亲与神异动物、植物及星象**、交感受孕而降生的。”
“”比如，伏羲的母亲出去游玩，踩大脚印后，怀孕十二年后生伏羲。黄帝的母亲在祈祷时，突然雷鸣闪电，全身麻木，怀孕生了黄帝。”
花儿说：“哦，古代人的思维真是奇怪。”
胖子拍了拍脑袋说：“我想起来了，我到乌鲁木齐的时候，去过新疆博物馆，那里有一副女娲和伏羲搅合在一起的图，两个是人首蛇身。”
我把手搭在胖子肩膀上说：“胖子说的这个，是我们中国的神话传说之一。据说是伏羲和女娲的交合繁衍了人类。其实在史前时代，世界范围内普遍存在类似的传说，不单单是中国。”
耿哥说：“去年在拉萨，去罗布林卡参观的时候，看到过一副壁画，说赤面神猴跟罗刹女交合繁衍了藏族人。”
大胡子问：“那除了凿刻了这么多的人物，各种表情和形体，还有那些牦牛、藏羚羊、马鹿、野驴的画面。这是为什么呢？”
大家没有说话，我想了想说：“应该是交感的应用。”
大胡子问：“交感是什么意思？”
我解释：“就是感应吧，用一个东西影响另一个类似的东西，用一种现象去影响另一种类似的现象。”
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