第116章 纳西族民居
“中国的建筑物不管拥有什么样的占地面积以及什么样的建筑风格，又或者是拥有什么样完全不同的等级形制，在我看来这些东西却全部都拥有一个统一的特点，那就是——不管这座建筑物是东西还是南北朝向，但凡只要这座建筑拥有一条能够让左右两侧完全重合在一起的建筑中轴线，那么，建筑物的门，就肯定会选择开在中轴线所在的那个方位上。”
与小盘同样搭乘宇宙飞船的这名战士，虽然并不是什么专业的建筑学或者古典园林学的学生，但是，凭借他在网络世界里面见到的那么多的古建筑以及古典园林，他还是总结出了上面的这样一个规律。
“就好比说是BJ四合院吧，不管居住在这座院落当中的人是穷还是富，以及这座院落到底拥有几进，院子的大门，永远都开在院落最南边的墙面上。想要在院子当中进出，那么行走路线所形成的这条直线，就肯定是和建筑物的中轴线平行的，这一点不会因为大门被开在了整座院落的东南角处，就发生任何的变化。”
“就算是那些占地面积非常宽广因此整个院子拥有不止一扇大门的建筑，它们在开所谓的后门或者侧门的同时，也绝对不可能会放过，能够让人的进出路线与建筑物的中轴线所平行的正门，所以想来，哪怕就算徽州民居拥有建筑物的平面造型非常有趣的H形状院落，这也依旧还是改变不了大门开设方向的无趣。”
“你刚才所总结出来的这一套规律并不是绝对的哦！”
在自己的虚拟空间里面搭建完了徽州民居，随后便把水乡民居提上了日程，小盘刚刚才看过时间，知道他们接下来的这一趟旅行还会在路程着一个环节耗时非常长的时间，因此，不管是BJ的四合院还是云南傣族的竹楼，又或者是黄土高原所拥有的窑洞，这些民居他都能够在到达目的地随后展开任务执行之前，将其全部搭建完毕。
“小盘你说我刚才总结出来的那一套规律并不是绝对的？那这可真的就是非常稀奇了，我可从来也没有见过，假如建筑物只拥有一道大门，那么这道大门开出来的方位，居然会让进出建筑物的人所形成的行走路线不平行于建筑的中轴线。你所说的这种建筑物真的存在吗，能不能给我具体举一个例子？”
假如之前不是因为听原野说起过相关的内容，那么肯定会选择认同身边的这位战士所总结出来的规律，小盘很快就找出了一个直观的例子，永兰反驳战士的观点，而这样一种特殊的例子就是位于云南的纳西族民居。
在详细阐述纳西族民居之前，有两个概念必须得先搞清楚，那就是所谓的三坊一照壁以及四合五天井。
四合五天井相当好意理解，随便找一个华北平原上的四合院都能够很快就阐述清楚这个概念。
东南西北四个方位的建筑物围拢出了中间一个巨大的院落，而这四个建筑物所拥有的分别最为远离院落的那一面墙，又直接就和整个院落的院墙融为一体，因此，在这个被框定出来的方形院落当中，四座建筑物所拥有的左上左下以及右上右下四个角落，就成为了四个位于边角处的小小的天井。
中间一个大的，环绕在周围又各自拥有一个小的，四合院总共拥有五个天井，这个概念就是这么理解的。至于三坊一照壁，这个概念使用普通的徽州民居三合院来解释则较为容易。
一座普普通通的三合院，院子的北侧东侧以及西侧，各自拥有一座建筑物，而总共所拥有的这三座建筑物，都可以被称之为坊。由于地形或者经济财力的限制因此并不拥有位于南边的那一侧房屋，想要让自己家拥有一个独属于自身的院落的居民，会选择使用一道墙壁，代替南边并不存在的那一座建筑物。
于是，三坊一照壁的建筑布局也就完成了。
位于YN省的纳西族，自古以来就并不排斥来自于汉文化的熏陶，所以，相比起足够具有特色，完全结合了当地的自然环境以及基础资源所建造起来的傣族竹楼，纳西族的古民居从建筑布局这个角度来说并没有特别的稀奇。
同样还是采用了三坊一照壁或者四合五天井的这种建筑布局模式，但是却在建筑物的用料、装饰以及细节方面下了很多的功夫，从而让这样的民居光是看一眼就具备独特的地域民族风情，纳西族民居也根本就不满足于将自己家的大门开在位于中轴线的方向上。
以徽州名居所拥有的H布局为例，这样的一套建筑，总共拥有两个小小的院子。并且，由于徽州民居直接就把院落的大门建造在了建筑物的中轴线上，所以，任何一个从这样的大门走进来的人，都会见到一个位于前方的院落，随后在穿过了正对着院落的建筑物之后，来到位于那座建筑物后面的第二个院落。
两个排列在一起的院子成为了一前一后的关系，因此这样的两个院子又被称之为前院以及后院。假如是在男女大防比较严厉的时期，那么，不可能向外来的男性宾客进行开放的后院，直接就可以成为面向女性使用者的后花园。
但是，这种虽然其实是拥有一进院落，却拥有两个院子的模式，却并不一定必须得有被安置成一个前院一个后院，只要改变一下建筑物所拥有的大门方位，一前一后的院子就可以变成一左一右两个院子，然后让面积较大的那个作为主院，而面积较小的则作为附院。
“那按照小盘你所说的这种布局，建筑物所拥有的能够让左右两侧完全重叠在一起的中轴线，与大门创造出来的客人们进出房屋所拥有的行进路线，岂不就非但不是平行的关系，反而还直接就成为了垂直关系？”
“是啊你说的没错，纳西族的民居在这一点上就是这么的特立独行，可以说是非常的标新立意，不拘一格了。”
先找一个前院为三合院，后院为四合院的二进院，随后选择将这个院子进行顺时针九十度旋转，这样一来，三合院就跑到了建筑物的左手边，而四合院则位于建筑物的右手边。
被东南西北四座建筑物环绕在一起的院落，相较而言更加正式，并且在占地面积上也会被修建的更大一些，所以，右边的这个院子是纳西族民居当中的主院，而右边那个只有三方面的建筑物围拢的院子，则作为了建筑物所拥有的附院。
四合院的四合五天井模式，注定的位于东南西北四个方位的屋子，在两两的延长线应该交叉相交的角落处，拥有一个小小的天井。放在BJ的四合院中，为了能够活用这四个地方的面积，房屋会选择建造耳房。但是，纳西族人民已经选择把这样一座院落给横过来了，那么，四个小小的天井当中位于南边且最为靠近两个院子的格挡建筑物的那一个，自然就不能够选择拿来盖房子了。
尽管云南的XSBN地区维度低，因此某些市县已经位于北回归线以南，完全可以得到被太阳直射的机会。但是，XSBNDZ治州并不是云南的纳西族主要分布的地区，纳西族是拥有属于他们自己的地盘的，于是，不能得到阳光直射的机会的这些当地居民，同样还是选择了遵照坐北朝南的方位布局。
需要把院子大门建造在整座建筑物的最南端，所以当然只能在四个小小的天井当中挑选那个最为合适的，当地居民在修好了这样的大门之后，只要一推开门，其实就能够看到一座东西朝向的房屋的山墙。
只要能够在山墙上面进行装饰，那么直接就能够让这堵遮挡了外人视线的墙壁，在保证住户隐私的同时，也提供非常不错的审美享受，这样一座非常讲究美观的墙壁，是不可能取消掉位于人字形屋檐下方的博风板以及悬鱼的。
不能够顺着建筑物的中轴线将整个院落完全走一遍，初次进入这样的民居当中的人也许会有些困惑，不知道自己接下来到底应该向左边走还是向右边走，但是，答案其实是非常明显的。
位于左边的院子是附院，并且这个院子北方南方以及东方的三座建筑物已经紧挨在了一起，根本就没有提供出一个开阔的空缺，能够让外面来的人直接踏入到位于左侧的小院子当中去，于是，来客自然也就只能够选择右转，去往占地面积更大的主院了。
主院前后左右的四座建筑物，在位于南端的那一座建筑物上做了一些尺寸上的修改，从而让这个安装有院落大门的小小的天井，具备了一条过道，能够让人在进入大门之后直接选择右转，随后走上了两步路进入主院。
由于民居具备两层楼的模式，并且一左一右两个院子的占地面积也足够大，不存在会出现光线昏暗的状况，所以，哪怕这样的民居选择了与众不同的开门方式，进入这样的民居当中的旅客，也许会有一些不太习惯的地方，却绝对不会感觉眼前的这座建筑物非常糟糕。
“云南那样一个多山地的地方，像这样的院子，其实可以选择把只有三面建筑物的那个小院，舍弃掉其中一面墙，而直接借助自然界所存在的山体来代替。使用这种建造方式能够压缩自己的建造成本，当地居民只要保证自己不会傻到江院落盖在了山坡的北边，那么就绝对不会有什么问题。”
“选择把房屋盖在一座小山的北边，这会导致山体将从南方照过来的阳光阻挡住，从而让建筑物直接被笼罩在山体的阴影里，进而拥有非常糟糕的采光条件还特别的寒冷，但是，除了从热量以及采光这两个角度来看，选择把建筑物盖在北面，到底还有什么缺点呢？”
这位战士接下来所提出的这个问题，其实依旧属于自然环境类别的风水学。
假如这样一座小山不过只是一个小土包，那么选择把一个村落修建在这个小土包的北边，这样的做法确实并不是很糟糕。可是，假如这座山足够高有足够大，那么，把一个村落建造在这座山的北方，可就真的是糟糕透顶了。
云南属于中国的内陆地区，与刚好与它相邻的广西自治区不一样，根本就不具备海岸线。并且，相比起位于中国东侧的太平洋，YN省更易受到来自于印度洋的暖湿气流的影响。
这些从南方而来的暖湿气流，在不断向着北边冲过来的同时，还会因为云贵高原的地势影响，而不断出现被抬高的现象。
水汽在不断被迫攀升的过程当中被迫降低了自身的温度，从原本蒸发形成的气态水，又再一次遇冷变化成为了液态水，所以，这些会作为降水重新回到地面上的暖湿气流，基本上没有办法跨越一座巨大山峰的南坡。
气流运动到了山峰所拥有的北坡之后，由于气体温度的下降，密度的增加，让冷空气更快的降低到了地面。由于空气当中原本所携带的水汽已经在前面的那个坡面就化为降水失去了，所以，这个时候的气流总是又干又冷，对于需要生活水源的居民来说非常的不友好。
更何况，严寒深冬的时候，来自于西伯利亚地区的寒流，同样也会在某些时候直接冲击到YN省。虽然不至于会让这个地区变得天寒地冻，可是，假如选择把村落建造在一座山的南方，那么，位于村落北方的山就能够把北下的冷空气尽可能的阻挡住。
于是，严寒时节，位于山体南侧的村子，从这个角度上来看也会更加温暖一些。
与小盘同样搭乘宇宙飞船的这名战士，虽然并不是什么专业的建筑学或者古典园林学的学生，但是，凭借他在网络世界里面见到的那么多的古建筑以及古典园林，他还是总结出了上面的这样一个规律。
“就好比说是BJ四合院吧，不管居住在这座院落当中的人是穷还是富，以及这座院落到底拥有几进，院子的大门，永远都开在院落最南边的墙面上。想要在院子当中进出，那么行走路线所形成的这条直线，就肯定是和建筑物的中轴线平行的，这一点不会因为大门被开在了整座院落的东南角处，就发生任何的变化。”
“就算是那些占地面积非常宽广因此整个院子拥有不止一扇大门的建筑，它们在开所谓的后门或者侧门的同时，也绝对不可能会放过，能够让人的进出路线与建筑物的中轴线所平行的正门，所以想来，哪怕就算徽州民居拥有建筑物的平面造型非常有趣的H形状院落，这也依旧还是改变不了大门开设方向的无趣。”
“你刚才所总结出来的这一套规律并不是绝对的哦！”
在自己的虚拟空间里面搭建完了徽州民居，随后便把水乡民居提上了日程，小盘刚刚才看过时间，知道他们接下来的这一趟旅行还会在路程着一个环节耗时非常长的时间，因此，不管是BJ的四合院还是云南傣族的竹楼，又或者是黄土高原所拥有的窑洞，这些民居他都能够在到达目的地随后展开任务执行之前，将其全部搭建完毕。
“小盘你说我刚才总结出来的那一套规律并不是绝对的？那这可真的就是非常稀奇了，我可从来也没有见过，假如建筑物只拥有一道大门，那么这道大门开出来的方位，居然会让进出建筑物的人所形成的行走路线不平行于建筑的中轴线。你所说的这种建筑物真的存在吗，能不能给我具体举一个例子？”
假如之前不是因为听原野说起过相关的内容，那么肯定会选择认同身边的这位战士所总结出来的规律，小盘很快就找出了一个直观的例子，永兰反驳战士的观点，而这样一种特殊的例子就是位于云南的纳西族民居。
在详细阐述纳西族民居之前，有两个概念必须得先搞清楚，那就是所谓的三坊一照壁以及四合五天井。
四合五天井相当好意理解，随便找一个华北平原上的四合院都能够很快就阐述清楚这个概念。
东南西北四个方位的建筑物围拢出了中间一个巨大的院落，而这四个建筑物所拥有的分别最为远离院落的那一面墙，又直接就和整个院落的院墙融为一体，因此，在这个被框定出来的方形院落当中，四座建筑物所拥有的左上左下以及右上右下四个角落，就成为了四个位于边角处的小小的天井。
中间一个大的，环绕在周围又各自拥有一个小的，四合院总共拥有五个天井，这个概念就是这么理解的。至于三坊一照壁，这个概念使用普通的徽州民居三合院来解释则较为容易。
一座普普通通的三合院，院子的北侧东侧以及西侧，各自拥有一座建筑物，而总共所拥有的这三座建筑物，都可以被称之为坊。由于地形或者经济财力的限制因此并不拥有位于南边的那一侧房屋，想要让自己家拥有一个独属于自身的院落的居民，会选择使用一道墙壁，代替南边并不存在的那一座建筑物。
于是，三坊一照壁的建筑布局也就完成了。
位于YN省的纳西族，自古以来就并不排斥来自于汉文化的熏陶，所以，相比起足够具有特色，完全结合了当地的自然环境以及基础资源所建造起来的傣族竹楼，纳西族的古民居从建筑布局这个角度来说并没有特别的稀奇。
同样还是采用了三坊一照壁或者四合五天井的这种建筑布局模式，但是却在建筑物的用料、装饰以及细节方面下了很多的功夫，从而让这样的民居光是看一眼就具备独特的地域民族风情，纳西族民居也根本就不满足于将自己家的大门开在位于中轴线的方向上。
以徽州名居所拥有的H布局为例，这样的一套建筑，总共拥有两个小小的院子。并且，由于徽州民居直接就把院落的大门建造在了建筑物的中轴线上，所以，任何一个从这样的大门走进来的人，都会见到一个位于前方的院落，随后在穿过了正对着院落的建筑物之后，来到位于那座建筑物后面的第二个院落。
两个排列在一起的院子成为了一前一后的关系，因此这样的两个院子又被称之为前院以及后院。假如是在男女大防比较严厉的时期，那么，不可能向外来的男性宾客进行开放的后院，直接就可以成为面向女性使用者的后花园。
但是，这种虽然其实是拥有一进院落，却拥有两个院子的模式，却并不一定必须得有被安置成一个前院一个后院，只要改变一下建筑物所拥有的大门方位，一前一后的院子就可以变成一左一右两个院子，然后让面积较大的那个作为主院，而面积较小的则作为附院。
“那按照小盘你所说的这种布局，建筑物所拥有的能够让左右两侧完全重叠在一起的中轴线，与大门创造出来的客人们进出房屋所拥有的行进路线，岂不就非但不是平行的关系，反而还直接就成为了垂直关系？”
“是啊你说的没错，纳西族的民居在这一点上就是这么的特立独行，可以说是非常的标新立意，不拘一格了。”
先找一个前院为三合院，后院为四合院的二进院，随后选择将这个院子进行顺时针九十度旋转，这样一来，三合院就跑到了建筑物的左手边，而四合院则位于建筑物的右手边。
被东南西北四座建筑物环绕在一起的院落，相较而言更加正式，并且在占地面积上也会被修建的更大一些，所以，右边的这个院子是纳西族民居当中的主院，而右边那个只有三方面的建筑物围拢的院子，则作为了建筑物所拥有的附院。
四合院的四合五天井模式，注定的位于东南西北四个方位的屋子，在两两的延长线应该交叉相交的角落处，拥有一个小小的天井。放在BJ的四合院中，为了能够活用这四个地方的面积，房屋会选择建造耳房。但是，纳西族人民已经选择把这样一座院落给横过来了，那么，四个小小的天井当中位于南边且最为靠近两个院子的格挡建筑物的那一个，自然就不能够选择拿来盖房子了。
尽管云南的XSBN地区维度低，因此某些市县已经位于北回归线以南，完全可以得到被太阳直射的机会。但是，XSBNDZ治州并不是云南的纳西族主要分布的地区，纳西族是拥有属于他们自己的地盘的，于是，不能得到阳光直射的机会的这些当地居民，同样还是选择了遵照坐北朝南的方位布局。
需要把院子大门建造在整座建筑物的最南端，所以当然只能在四个小小的天井当中挑选那个最为合适的，当地居民在修好了这样的大门之后，只要一推开门，其实就能够看到一座东西朝向的房屋的山墙。
只要能够在山墙上面进行装饰，那么直接就能够让这堵遮挡了外人视线的墙壁，在保证住户隐私的同时，也提供非常不错的审美享受，这样一座非常讲究美观的墙壁，是不可能取消掉位于人字形屋檐下方的博风板以及悬鱼的。
不能够顺着建筑物的中轴线将整个院落完全走一遍，初次进入这样的民居当中的人也许会有些困惑，不知道自己接下来到底应该向左边走还是向右边走，但是，答案其实是非常明显的。
位于左边的院子是附院，并且这个院子北方南方以及东方的三座建筑物已经紧挨在了一起，根本就没有提供出一个开阔的空缺，能够让外面来的人直接踏入到位于左侧的小院子当中去，于是，来客自然也就只能够选择右转，去往占地面积更大的主院了。
主院前后左右的四座建筑物，在位于南端的那一座建筑物上做了一些尺寸上的修改，从而让这个安装有院落大门的小小的天井，具备了一条过道，能够让人在进入大门之后直接选择右转，随后走上了两步路进入主院。
由于民居具备两层楼的模式，并且一左一右两个院子的占地面积也足够大，不存在会出现光线昏暗的状况，所以，哪怕这样的民居选择了与众不同的开门方式，进入这样的民居当中的旅客，也许会有一些不太习惯的地方，却绝对不会感觉眼前的这座建筑物非常糟糕。
“云南那样一个多山地的地方，像这样的院子，其实可以选择把只有三面建筑物的那个小院，舍弃掉其中一面墙，而直接借助自然界所存在的山体来代替。使用这种建造方式能够压缩自己的建造成本，当地居民只要保证自己不会傻到江院落盖在了山坡的北边，那么就绝对不会有什么问题。”
“选择把房屋盖在一座小山的北边，这会导致山体将从南方照过来的阳光阻挡住，从而让建筑物直接被笼罩在山体的阴影里，进而拥有非常糟糕的采光条件还特别的寒冷，但是，除了从热量以及采光这两个角度来看，选择把建筑物盖在北面，到底还有什么缺点呢？”
这位战士接下来所提出的这个问题，其实依旧属于自然环境类别的风水学。
假如这样一座小山不过只是一个小土包，那么选择把一个村落修建在这个小土包的北边，这样的做法确实并不是很糟糕。可是，假如这座山足够高有足够大，那么，把一个村落建造在这座山的北方，可就真的是糟糕透顶了。
云南属于中国的内陆地区，与刚好与它相邻的广西自治区不一样，根本就不具备海岸线。并且，相比起位于中国东侧的太平洋，YN省更易受到来自于印度洋的暖湿气流的影响。
这些从南方而来的暖湿气流，在不断向着北边冲过来的同时，还会因为云贵高原的地势影响，而不断出现被抬高的现象。
水汽在不断被迫攀升的过程当中被迫降低了自身的温度，从原本蒸发形成的气态水，又再一次遇冷变化成为了液态水，所以，这些会作为降水重新回到地面上的暖湿气流，基本上没有办法跨越一座巨大山峰的南坡。
气流运动到了山峰所拥有的北坡之后，由于气体温度的下降，密度的增加，让冷空气更快的降低到了地面。由于空气当中原本所携带的水汽已经在前面的那个坡面就化为降水失去了，所以，这个时候的气流总是又干又冷，对于需要生活水源的居民来说非常的不友好。
更何况，严寒深冬的时候，来自于西伯利亚地区的寒流，同样也会在某些时候直接冲击到YN省。虽然不至于会让这个地区变得天寒地冻，可是，假如选择把村落建造在一座山的南方，那么，位于村落北方的山就能够把北下的冷空气尽可能的阻挡住。
于是，严寒时节，位于山体南侧的村子，从这个角度上来看也会更加温暖一些。
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