5.1.10.4.2堵雀窝（2）
5.1.10.4.2堵雀窝（2）
小村常见到的还有麻雀；麻雀也有着自己的生活方式，有了能够利用的环境和条件，它们就绝对要充分的利用已经存在的条件，来为自己的生活或生存提供保障或者把这条件作为依托，麻雀在小村也被叫做家雀，有些年份还被叫做家贼、老家贼，也曾经是四害之一。
相比较于燕子的迁徙生活来说，麻雀是不走的，它们是常年在小村居住的，它们的家必须考虑能够可靠地度过寒冷的冬季而不是过了半冬就没有了然后了。
麻雀那时候喜欢在小村人们建造好的房子里面打一个洞，作为自己的家园。
麻雀的家并不仅仅的就是在墙里面打一个洞，它们知道到了冬季的时候，光在墙里面打洞，不容易抵御严寒的冬季，它们的家甚至于要深入到房盖儿里面去，靠近屋子里面的那一面，也就是房盖儿的底面；这样在严寒的冬季，它们的家就相对的暖和一些。
宝宝们（2022年）说了，是，这样会暖和一些，可是房薄就是泥做的，跟墙有明显的区别吗？
区别还是有的，比如冬天的时候，小村人们怕冷，就在房盖儿上面再盖上一层或者几层柴火（柴禾），比如苞米秆子加上麦秆盖在上面，这样一来，麻雀的家也就更暖和了；相反的，墙上可能就不会有这样的装备了；也还真的别说没有，在小村生活的那些年，也真的见到过用苞米秆子把房子三面墙围起来的事情，不过这个见到还是比较少的，倒是在房盖儿上面用苞米秆子来保暖的更常见到一些。把三面墙用苞米秆子围起来是有安全隐患的，我们不赞成这么做，也不希望去模仿，拒绝人们模仿这样做。
那时候小村的房子保温性能就不好，人们为了抵御严寒，在冬季的时候还会在房子上面铺盖上厚厚的柴草，比如先铺上一层谷草，再铺上玉米秸秆儿，小村那时候叫做苞米秆子，小村人就说成苞米秆（gai1）子，厚厚的铺盖有效的阻挡了严寒的入侵，也有效地保护了麻雀的家和麻雀的家族成员。抹墙的时候往往会遇到麻雀打的洞，很深很深。
有些模糊的是曾经的有一段时间，大约在1958年2月的时候麻雀曾经做为四害之一，被要求广泛的加以消灭；这思维深深地影响了小村的居民，碰到麻雀打的洞会毫不犹豫的用黄泥堵死，还不仅仅这样，还会沿着麻雀打的洞，一点一点的用黄泥堵的结结实实。从麻雀是生物的角度来说，从保护动物的角度来说这样做有些过分了。
后来麻雀被平反了，摘掉了四害的帽子；麻雀也并没有在那个年月被小村的人们所消灭，麻雀的生存能力还是很强的，今天还看得到麻雀，并且还很多，在城市的广场上面也还看得到，也还可以去给它们喂食。不过麻雀也真的给人们的生活添了很多不愉快，比如麻雀就啄食小村人的谷子。
小村人们那时候首要考虑的是如何保证自己能够安安稳稳的生存下去，而不是保护动物；那时候在小村甚至于在大环境里好像还没有像现在这样的保护动物的思维，进而制定了相关的条例和法律法规，这个是小村人们的认知，而不是从法律层面上来说的。
孩子们更多的是出于孩子们的天真玩耍本能，总是喜欢登上梯子，把细嫩的小手伸进深深的麻雀的家里面，掏出麻雀的幼小的孩子来，放在掌心中玩耍，黄嘴丫子还没有褪尽的麻雀的孩子就尖声的叫着，老麻雀也就围着孩子们飞来飞去的尖叫着，不时的俯冲下来，想要叨孩子们的脸和手，救出它们自己的孩子。这些事情小村那时候多发生在夏季，等到抹墙时候，麻雀的孩子们早就会飞了，小村的孩子们想抓到它们就不容易了。不过后期的时候大约麻雀已经被平反了，小村人们也在用另外的一种方法阻止孩子们掏麻雀，就有了一个说法：说是麻雀窝里面有长虫，手伸进去会被长虫咬到的，被咬到的手和胳膊会烂掉的；这样的说法现在的孩子一定不相信，不过小村那时候的孩子们是相信这样的说法的，这在一定的程度上面还是起到了阻止孩子们掏麻雀的，起到了保护动物的作用。
动物、植物以及所有的自然资源都是人们赖以生存的生活环境之一，这个环境是一个有机的整体，彼此之间是有着相互影响的，又是互相依托着存在的，你破坏了其中的一部分，也就打破了相互之间的平衡，新的条件下，各个方面是需要寻求新平衡的，因此也就有了对于人类生存环境的影响，当平衡无法达成的时候，也就没有了然后了。
我们接着说抹墙。
小村常见到的还有麻雀；麻雀也有着自己的生活方式，有了能够利用的环境和条件，它们就绝对要充分的利用已经存在的条件，来为自己的生活或生存提供保障或者把这条件作为依托，麻雀在小村也被叫做家雀，有些年份还被叫做家贼、老家贼，也曾经是四害之一。
相比较于燕子的迁徙生活来说，麻雀是不走的，它们是常年在小村居住的，它们的家必须考虑能够可靠地度过寒冷的冬季而不是过了半冬就没有了然后了。
麻雀那时候喜欢在小村人们建造好的房子里面打一个洞，作为自己的家园。
麻雀的家并不仅仅的就是在墙里面打一个洞，它们知道到了冬季的时候，光在墙里面打洞，不容易抵御严寒的冬季，它们的家甚至于要深入到房盖儿里面去，靠近屋子里面的那一面，也就是房盖儿的底面；这样在严寒的冬季，它们的家就相对的暖和一些。
宝宝们（2022年）说了，是，这样会暖和一些，可是房薄就是泥做的，跟墙有明显的区别吗？
区别还是有的，比如冬天的时候，小村人们怕冷，就在房盖儿上面再盖上一层或者几层柴火（柴禾），比如苞米秆子加上麦秆盖在上面，这样一来，麻雀的家也就更暖和了；相反的，墙上可能就不会有这样的装备了；也还真的别说没有，在小村生活的那些年，也真的见到过用苞米秆子把房子三面墙围起来的事情，不过这个见到还是比较少的，倒是在房盖儿上面用苞米秆子来保暖的更常见到一些。把三面墙用苞米秆子围起来是有安全隐患的，我们不赞成这么做，也不希望去模仿，拒绝人们模仿这样做。
那时候小村的房子保温性能就不好，人们为了抵御严寒，在冬季的时候还会在房子上面铺盖上厚厚的柴草，比如先铺上一层谷草，再铺上玉米秸秆儿，小村那时候叫做苞米秆子，小村人就说成苞米秆（gai1）子，厚厚的铺盖有效的阻挡了严寒的入侵，也有效地保护了麻雀的家和麻雀的家族成员。抹墙的时候往往会遇到麻雀打的洞，很深很深。
有些模糊的是曾经的有一段时间，大约在1958年2月的时候麻雀曾经做为四害之一，被要求广泛的加以消灭；这思维深深地影响了小村的居民，碰到麻雀打的洞会毫不犹豫的用黄泥堵死，还不仅仅这样，还会沿着麻雀打的洞，一点一点的用黄泥堵的结结实实。从麻雀是生物的角度来说，从保护动物的角度来说这样做有些过分了。
后来麻雀被平反了，摘掉了四害的帽子；麻雀也并没有在那个年月被小村的人们所消灭，麻雀的生存能力还是很强的，今天还看得到麻雀，并且还很多，在城市的广场上面也还看得到，也还可以去给它们喂食。不过麻雀也真的给人们的生活添了很多不愉快，比如麻雀就啄食小村人的谷子。
小村人们那时候首要考虑的是如何保证自己能够安安稳稳的生存下去，而不是保护动物；那时候在小村甚至于在大环境里好像还没有像现在这样的保护动物的思维，进而制定了相关的条例和法律法规，这个是小村人们的认知，而不是从法律层面上来说的。
孩子们更多的是出于孩子们的天真玩耍本能，总是喜欢登上梯子，把细嫩的小手伸进深深的麻雀的家里面，掏出麻雀的幼小的孩子来，放在掌心中玩耍，黄嘴丫子还没有褪尽的麻雀的孩子就尖声的叫着，老麻雀也就围着孩子们飞来飞去的尖叫着，不时的俯冲下来，想要叨孩子们的脸和手，救出它们自己的孩子。这些事情小村那时候多发生在夏季，等到抹墙时候，麻雀的孩子们早就会飞了，小村的孩子们想抓到它们就不容易了。不过后期的时候大约麻雀已经被平反了，小村人们也在用另外的一种方法阻止孩子们掏麻雀，就有了一个说法：说是麻雀窝里面有长虫，手伸进去会被长虫咬到的，被咬到的手和胳膊会烂掉的；这样的说法现在的孩子一定不相信，不过小村那时候的孩子们是相信这样的说法的，这在一定的程度上面还是起到了阻止孩子们掏麻雀的，起到了保护动物的作用。
动物、植物以及所有的自然资源都是人们赖以生存的生活环境之一，这个环境是一个有机的整体，彼此之间是有着相互影响的，又是互相依托着存在的，你破坏了其中的一部分，也就打破了相互之间的平衡，新的条件下，各个方面是需要寻求新平衡的，因此也就有了对于人类生存环境的影响，当平衡无法达成的时候，也就没有了然后了。
我们接着说抹墙。
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