6.1.2.2煤（2）

    6.1.2.2煤（2）

    这仅仅是第一步，后来的技术进步大大减轻了主妇们做饭的劳动强度，由不愿意做大饭演变成了做饭是一种乐趣；小村那时候主妇们抱怨说，自己也不知道哪辈子缺了大德，这辈子一辈子都做大饭，言下之意是自己被这枷锁给捆绑住了；做饭成为乐趣之后，主妇们竭尽各种能事、变着花样的做出各种好吃的东西来，给父母、给丈夫、给自己，给自己的孩子；做大饭的那个“哪辈子做了缺德事儿报应到这辈子”的话语慢慢的也听不到了；如此看来，那些抱怨也不就是抱怨的老天或者自己，而是对于无力改变处境的一种忧虑、一种无奈；救世主是现代高科技，这个救世主改变了小村主妇们被“做大饭捆绑”的命运。

    小村主妇们是要做饭的，每一天的每一顿饭都不会错过，更不会落下，在这一点上面我觉得小村的主妇真的值得说一说。

    我在后来的岁月当中，经历了几个城市的生活，城市里面的生活节奏自然与我们小村不一样，我在早晨上班的时候还能够看到许多年轻女孩子们到街边的小吃，在那些有的是合理合法存在的、有正规的经营手续的，也有打野鸡的方式的，没有正规的经营手续小吃摊床，买一点自己喜欢的吃的东西，拎着去挤车，在车上吃或者带到单位去吃；也有的年轻的夫妇两个人在小吃摊床买了吃的，之后各自的去自己的公交车，去各自的工作场所；还有的年轻的妈妈带着自己的孩子，也在小吃的摊床买上一点喜欢吃的东西，之后一边给孩子吃着从不知名小吃摊床上买来的东西，一边送自己的宝宝去幼儿园，自己去工作场所，小吃替代了她们的早餐、午餐、甚至晚餐；再后来（比如2020年）的时候，他们不再出门，只是在手机上动动手，就可以点餐，快递小哥会把他们的“美食”送到他们的家里面，而她们依然在津津有味的玩着他们的手机。

    并不是抵触小吃这种社会现象，实在是小村的生活给了我很深的印象，一直就无法能够忘却，另一方面在城市的小吃摊床，有一些确实是有不卫生的地方，而年轻的妈妈们经常带着自己的宝宝去那样的不卫生的摊床吃东西，对孩子健康状况的影响值得好好想一下，况且糖衣的背后，会有黄连也说不准，这也罢了，若是暗藏了其他的东西，怕就要得不偿失了吧，真的要把住“进口关”。

    况且现在的一些非法小吃为了招揽顾客，常常使用大家很难见到的添加剂，很多的添加剂还是一种地下的状态存在着，不但不能够给我们的身体带来好处，可能还会有损于我们的健康，甚至危害我们的生命。常此以往我们看似健康的身体就会成为一个外强中干的躯壳。所以真的值得我们警惕啊。

    如果我们自己不关心自己的身体，那么我们就是在有意识的损害着自己的利益，如果我们无视别人的健康而恣意妄为，就是在侵害别人的权益，而对一整个民族来说，身体的健康之于自己、国家尤为重要；鸦片的教训不够深刻吗？前车也并不遥远，留下的车辙、脚印儿还看得见。

    然而最最重要的却不是我们的身体健康，那是我们做一切事情的根本所在；我们的思想意识才是最最重要的，这是我们的身体健康的最最有力的支撑，如果这个支撑一旦奔溃了，我们的身体健康也就随之崩溃了，我们心中的未来也就崩溃了，于是所有的理想将付诸东流；这现象对于一个人我们可以原谅，对于人的集合来说，那就是难以原谅的了，而对于一个民族来说，那是不可原谅的。

    科技改变了人类的生活在这里得到了体现，给了家庭主妇们以巨大的改变，帮助她们成功的摆脱了“做大饭”的宿命束缚。那时候小村的炉子也有用红砖搭建的，不过由于红砖搭建的炉子占地比较大，多数都是在生产小队或者是生产大队等等那些公共的地方，或者是供销社、学校这样的地方。