第061章 坎水离火
PS：
61章至64章，是资料章，主要内容来自古籍《周易》。
65章和66章写完，就会结束第一卷，在今天全部发布。
第二卷会换地图，明天继续。
………………………………
李瑜沉浸在自己的识海中，根本不知道外界发生什么事。
他成功领悟出坤地之道，并且让乾天之道更加凝实之后，趁热打铁，开始领悟坎水之道。
五行之中，水火相生相克，要领悟坎水之道，必须结合离火之道来理解。
在《周易》中，离为卦三十，代表‘突如其来的战祸’。
原文是：离下离上！
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然，敬之，无咎。
六二：黄离，元吉。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟。凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，威嗟若。吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑。无咎。
离的意思是‘罹’，即遭遇灾祸。
全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。
大概的意思是：
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。
初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。
六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。
九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。
九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一片废墟。
六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。
上九：在王的率领下，反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很多俘虏。没有灾祸。
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击，到国王率众反击，大获全胜。
天象显然是战争中的重要因素，吉、凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。
其次是战争的残酷。
发动突然袭击的敌人，是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光。
而罹难的民众，虽然难以抵挡强敌，却也演出了悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息。
最后是国王的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗，似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。
那浓厚的血腥味，却是久久不散！
原始的战术，凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器，以及古人笃信上天意志。
………………
坎为卦二十九，代表‘布满陷阱的荆棘路’。
原文是：坎下坎上！
习坎：有孚，维心，亨。行有尚。
初六：习坎，入于坎窞。凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎，坎险且枕。人于坎富，勿用。
六四：樽酒簋贰，用活。纳约自牖。终无咎。
九五：坎不盈，低既平。无咎。
上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得。凶。
习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。
坎的意思是坑，代表陷阱。
全卦内容主要讲述，从渔猎时代，到农业时代，种种社会发展变化。
大概的意思是：
习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮助。
初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。
九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。
六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。
六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏，从窗户拿进送出。结果没有危险。
九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。
上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年还不能使犯人屈服。凶险。
社会转型期的巨大动荡和变迁，必然会给个人的命运带来深刻影响。
有人一夜之间暴富，由平民、奴隶，变为拥有权势和财富的显贵；有人却在转瞬间，由贵族沦为奴隶、阶下囚。
江山财富的更迭转移，个人命运的沉浮，不能不使人感到，人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。
即使是无处不在、无所不知的神灵，恐怕也难以解答这一人生的难题。
一个又一个的陷阱，一个又一个的坎坑，似乎是人生之旅的最好说明。
做个日出而作、日落而息的平民百姓，可能遇到的陷阱坎坑会少一点；若想满足权欲物欲财欲，而出人头地，则难以逃脱陷阱圈套和风口浪尖的摔打。
涉足官场、战场、商场、情场等，人的自我，由于众多因素的掣肘，而变得身不由己。
自我日渐消失，日渐物化，成为被算计、陷害、剥夺、吞噬、压榨、谋杀的对象。
能挺过来，就是好汉！
但若是挺不过来，就是牺牲品，就是鱼虾！
离卦是‘突如其来的战祸’，坎卦是‘布满陷阱的荆棘路’，虽然看似凶险，却也隐藏着吉利。
………………
在《周易》中，有个卦象叫‘既济’，是卦六十三，代表‘谁能说不济是祸’。
原文是：离下坎上！
既济：亨，小利贞。
初吉，终乱。
初九；曳其轮，濡其尾。无将。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
六四：繻有衣袽，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六：儒其首，厉。
既的意思是‘已经’，济的意思是‘渡水和成功、成就’。
既济是说，事已成功。
全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦‘未济’构成组卦。
大概的意思是：
既济卦，亨通，有小吉利。开始吉利，结果会出现变故。
初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。
六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。
九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。会对小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。
九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。
上六：过河时打湿了头部，危险。
有句古话叫‘塞翁失马，焉知非福’，说的是丢失马虽然是个损失，但谁又能说，这不是更大的福气到来的征兆呢！
福与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。
这个思想，可以用来概括‘既济卦’的主题。
殷人强大的时候，周人还比较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变强，最终消灭了殷，情况发生了逆转。
再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，天无绝人之路。
看透这些道理，多少会给人心理上一些慰藉，也可能会使人心胸开阔起来，精神境界更上一层楼。
患得患失，反而可能得到的少，失去的多。
洒脱无忧，却有可能得到的多，失去的少。
若是真能做到潇洒走一回，纵然水火相克，最终亦可水火交融！
也不知过去多久，李瑜终于领悟乾天之道和坎水之道，缓缓睁开眼睛，瞧见已变成老太婆一般的白雪姬、白无瑕、姬梦瑶和姬无双，不禁愕然。
“现在，是我要反哺你们的时候了。”
李瑜心中感激，将体内的能量缓缓输入白雪姬等女子的肉身和识海，去滋润她们，同时尝试着将八种天道融合起来。
一旦成功，就是真正的天道筑基！
到时八颗灵珠融合为一，同境界必然无敌，甚至可以越级击杀对手！
61章至64章，是资料章，主要内容来自古籍《周易》。
65章和66章写完，就会结束第一卷，在今天全部发布。
第二卷会换地图，明天继续。
………………………………
李瑜沉浸在自己的识海中，根本不知道外界发生什么事。
他成功领悟出坤地之道，并且让乾天之道更加凝实之后，趁热打铁，开始领悟坎水之道。
五行之中，水火相生相克，要领悟坎水之道，必须结合离火之道来理解。
在《周易》中，离为卦三十，代表‘突如其来的战祸’。
原文是：离下离上！
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
初九：履错然，敬之，无咎。
六二：黄离，元吉。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耊之嗟。凶。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
六五：出涕沱若，威嗟若。吉。
上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑。无咎。
离的意思是‘罹’，即遭遇灾祸。
全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。
大概的意思是：
离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。
初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。
六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。
九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。
九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一片废墟。
六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。
上九：在王的率领下，反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很多俘虏。没有灾祸。
这里描述的是一场自卫反击战，从保持警惕，敌人突然袭击，到国王率众反击，大获全胜。
天象显然是战争中的重要因素，吉、凶征兆交替出现，似乎是天意的显现，结果也应验了预兆。
其次是战争的残酷。
发动突然袭击的敌人，是强悍的，并且毫不留情地烧光、杀光、抢光。
而罹难的民众，虽然难以抵挡强敌，却也演出了悲壮的场面，齐声高叫，泪如雨下，忧心叹息。
最后是国王的英明勇敢，消灭了敌国，铲除了心腹之患。
一场残酷的战斗，似平显得那么简单：没有挖空心思的谋略，没有复杂的战略战术，也没有相持不下的反复争夺。
那浓厚的血腥味，却是久久不散！
原始的战术，凭借的是体力的强悍，而不是复杂的计谋和精良的武器，以及古人笃信上天意志。
………………
坎为卦二十九，代表‘布满陷阱的荆棘路’。
原文是：坎下坎上！
习坎：有孚，维心，亨。行有尚。
初六：习坎，入于坎窞。凶。
九二：坎有险，求小得。
六三：来之坎，坎险且枕。人于坎富，勿用。
六四：樽酒簋贰，用活。纳约自牖。终无咎。
九五：坎不盈，低既平。无咎。
上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得。凶。
习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。
坎的意思是坑，代表陷阱。
全卦内容主要讲述，从渔猎时代，到农业时代，种种社会发展变化。
大概的意思是：
习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮助。
初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。
九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。
六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。
六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏，从窗户拿进送出。结果没有危险。
九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。
上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年还不能使犯人屈服。凶险。
社会转型期的巨大动荡和变迁，必然会给个人的命运带来深刻影响。
有人一夜之间暴富，由平民、奴隶，变为拥有权势和财富的显贵；有人却在转瞬间，由贵族沦为奴隶、阶下囚。
江山财富的更迭转移，个人命运的沉浮，不能不使人感到，人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。
即使是无处不在、无所不知的神灵，恐怕也难以解答这一人生的难题。
一个又一个的陷阱，一个又一个的坎坑，似乎是人生之旅的最好说明。
做个日出而作、日落而息的平民百姓，可能遇到的陷阱坎坑会少一点；若想满足权欲物欲财欲，而出人头地，则难以逃脱陷阱圈套和风口浪尖的摔打。
涉足官场、战场、商场、情场等，人的自我，由于众多因素的掣肘，而变得身不由己。
自我日渐消失，日渐物化，成为被算计、陷害、剥夺、吞噬、压榨、谋杀的对象。
能挺过来，就是好汉！
但若是挺不过来，就是牺牲品，就是鱼虾！
离卦是‘突如其来的战祸’，坎卦是‘布满陷阱的荆棘路’，虽然看似凶险，却也隐藏着吉利。
………………
在《周易》中，有个卦象叫‘既济’，是卦六十三，代表‘谁能说不济是祸’。
原文是：离下坎上！
既济：亨，小利贞。
初吉，终乱。
初九；曳其轮，濡其尾。无将。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。
六四：繻有衣袽，终日戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六：儒其首，厉。
既的意思是‘已经’，济的意思是‘渡水和成功、成就’。
既济是说，事已成功。
全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦‘未济’构成组卦。
大概的意思是：
既济卦，亨通，有小吉利。开始吉利，结果会出现变故。
初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。
六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。
九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。会对小人不利。
六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。
九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。
上六：过河时打湿了头部，危险。
有句古话叫‘塞翁失马，焉知非福’，说的是丢失马虽然是个损失，但谁又能说，这不是更大的福气到来的征兆呢！
福与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。
这个思想，可以用来概括‘既济卦’的主题。
殷人强大的时候，周人还比较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变强，最终消灭了殷，情况发生了逆转。
再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西；山不转水转，天无绝人之路。
看透这些道理，多少会给人心理上一些慰藉，也可能会使人心胸开阔起来，精神境界更上一层楼。
患得患失，反而可能得到的少，失去的多。
洒脱无忧，却有可能得到的多，失去的少。
若是真能做到潇洒走一回，纵然水火相克，最终亦可水火交融！
也不知过去多久，李瑜终于领悟乾天之道和坎水之道，缓缓睁开眼睛，瞧见已变成老太婆一般的白雪姬、白无瑕、姬梦瑶和姬无双，不禁愕然。
“现在，是我要反哺你们的时候了。”
李瑜心中感激，将体内的能量缓缓输入白雪姬等女子的肉身和识海，去滋润她们，同时尝试着将八种天道融合起来。
一旦成功，就是真正的天道筑基！
到时八颗灵珠融合为一，同境界必然无敌，甚至可以越级击杀对手！
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