第八章夕阳红（节选）活到老学到老
学习分为狭义与广义两种:：
广义：指人和动物在生活过程中，凭借经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使一个人可以得到持续变化(知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华)的行为方式。
关于学习，天成想起了许许多多的这方面的人物，这方面的事情。
天成想起三字经中所说：头悬梁，锥刺股的故事。
宋匡衡凿壁借光，他家很穷，买不起灯，他家隔壁有戸财主，家里每晚灯火通明，他每晚都要读书，为了能读书就把自己家的墙上凿了个洞，接着邻居家照过来的光读书，最后成为大文学家。这就是“借壁偷光”的故事。
国外的知道巴雷尼：体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上是名列前茅。最后，以优异的成绩考进了WYN医学院。
学习是人类共同的智慧的创造，激励一代代人实现自己的人生价值，造福于人类社会。人生就是一个学习的过程。
一个要完成学业，就是全民教育，从小学，中学，大学。从完成初中学业时起，就意味着完成了基础教育学习面临着找工作，要不就是上职高中专技校，这样的继续教育，有着明确的教学目标，就是要为社会培养技术技能人才。还有一部分人要继续深造，为国家培养专业技术人才，参加研究生，博士的学习研究。
还有一个要完成本职工作技能培训学习。学校的教育同社会实际工作的结合非常重要，就是要解决教育针对性问题，这是一个老生常谈的问题了。教育与实际结合不紧密甚至于脱节的现象还存在，没有做到学有所用，用什么学什么，缺什么学什么的问题。还有参加工作后要学习所从事技能学习。
顺带说一句，这是现实问题，人类就是一代代的，都逃脱不了这个轮回，小的要学习，老的要传承。
天成要说的学习既不是全民教育，也不是技能学习，天成要说的是方面的学习。
有人可能嗤之以鼻，生活方面需要学习吗，此话差异，生活方面的学习比全民教育和技能学习同等重要，而且，还涉及到方方面面。用句耸人听闻的话来说，没有生活方面的学习，都生活不能自理，就要受到生活的惩罚。概括的讲，生活方面的学习，包括健康和技能俩方面，健康方面关系到你的身体健康，技能方面关系到生活能力的强弱。
天成们现在经常出现生孩子的事情，其实孩子在孕期就考验着年轻夫妻的生活经验和技能了。怎么怀孕好一系列问题都来了，要不社会怎么要开班教学呢。聪明的夫妻找到了救命的稻草，就是凡事都要上百度。天成当然赞成，天成也这么做，手机是世界，这绝不上夸张。
但天成在赞成的同时，也提出问题仅供参考，就是要做到：辨别真假，融会贯通，活学活用。百度虽好，可是鱼龙混杂，良莠不齐，没有分辨能力，就要吃亏上当。要以问题为导向，一步一步深入了解研究，搞懂弄通，才可以操作，要不就要出问题的。活学活用，哈哈好说不好做到。孩子穿什么好，舒服，这是个挑选，也是个专业知识问题。什么时候加辅食，加什么多大量，不能一概而论，要看孩子的情况具体问题具体分析，具体情况具体解决。
天成是看到了太多东西，有认真的有不认真的，有孩子成长的，身体的教育的。问题都来了，考验着天成们的能力和知识水平，不学怎么行，不学懂弄通怎么行，这就是生活所迫，逼着你学习，否则，就要出问题的。
但是，人活着就是要好好学习，天天向上，把自己的思想武装好，提倡学习，提倡实践提倡理论结合实际，特别是要解决问题。
活到老学到老，这是至理名言，要认认真真学习，要完成学业，掌握技能，学会生活，完成自己在各个时期不同的角色和角色的转化，不学习不行啊！
读万卷书，走万里路。是古人流传至今的思想。说明，学习要读书破万卷，下笔如有神。还说明有理论的学习传承，还要有生活的积累，不断的实践，才能功到自然成。成什么，这是个终极目标问题。
天成想说，当你知道为什么学习的时候，就可以讲方法了，而且，方法是很重要的。
因为自己想学，就要明确一些方法，这方法是家长和老师告诉你的，但是，要学会就要理解会用管用。
比如，家长讲做事要专一。还有《小猫钓鱼》的故事说明这个道理，你要知道做事认真，聚精会神，才能做好做成。长大了，你懂了，做事认真负责多么重要，你还会知道，大事从小事做起，难事从易事做起的道理，还有要坚持到底，不能半途而废。这是家长教育的，也是你从小到大学的，千里之行始于，九层之台起于垒土。
还比如，老师说，学习要有悟性，后来你理解就是要学而时习之。在后来，你追根究底，不放过疑问，直到学懂弄通为止。你课前预习，明白所讲的内容，重点，问题，听老师讲，听出套路了，一边听一边在脑子里归纳。你还学会了融会贯通，把学习过的知识和新学的知识联系起来，你还自学了哲学，懂得了唯物辩证法，一分为二，你还理解了老子的悟道。
当学习完成任务之后，你走上了社会，你面对新的情况新的问题，懂得调查研究，懂得问题导向，懂得处理人际关系的重要，就是与人为善。你总结了，搞好关系，服从安排，完成任务的规律性的工作方法，和你的学习方法学懂弄通一起发挥作用，你的进步突飞猛进，你的成绩有目共睹。
你做了领导，又总结了事前全面重点考虑，形成计划安排，认真组织落实，随时调整方案，保证稳定安全的工作思路。把你的想法变成大家的共识，从群众中来到群众中去，大家意见不统一正是要做工作的地方。消除了过去“打乱仗”问题。有了一个团结的集体，心往一处想，劲往一处使，什么任务不能完成，什么问题不能解决吧！
人生如梦，转眼就是百年，从出生学习明确了做好人好事，明确了学习方法，思想方法，工作方法，解决问题的方法，什么都是学来的，学习要讲究方法，最重要的就是思想方法，就是实事求是，就是唯物辩证法，就是悟，学无止境，开拓创新，不断前行。
天成的学习创作之路分为三个阶段：
第一个阶段就是自然阶段。
老师的启蒙让天成喜欢上了写作文，喜欢的表现有几点：爱上语文课，爱读课文，爱写作文，爱观察生活，爱收集成语谚语，爱思考，爱读别人写的好文学，爱写读后感——心得体会。一句话，就是爱学，爱观察，爱写。
这个阶段的好处就是无拘无束，想写什么就写什么，什么时候想写，提笔就写。只不过有写的好的，也有写的不理想的。但天成都非常喜欢，只不过老师有分数的衡量标准，编辑部有发表不发表了。天成只能这样认为：高分作文就是好，发表了就是好吧。
第二个阶段就是不自然的阶段了。
为了追求高分，为了追求发表，天成更加刻苦努力的学习写作了。
天成这个时候，已经从简单直白的爱好，带有了功利思想的萌芽。
写作文为了写好让老师打高分，让老师读，或自己读所谓的范文了。为了过去不知道的发表了作品还有稿费，何乐而不为呢。
在爱的起点上起步，又在爱的征程上前行，为了所谓的既定目标去努力着。
此时的爱好有了目的性了。在这个目的的驱使下，天成上学，听讲座，组织文学社，观察生活，积累创作，学习钻研理论，好像还是和以前一样，其实，已经有了名利思想了。
但这个阶段写东西很累，为了出名，出名要有好作品，要从企业报刊向着更高的区市国家级报刊跃进，能不累，可稿费也越来越丰厚了。
这个时候，天成理解了两个问题：一个是搞创作必须有理论基础做后盾；一个就是接触学习了辩证法。一切事情都是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。就是实事求是。
第三个阶段又是自然阶段了。
淡泊名利，宁静致远。淡泊名利，务求品质。
天成逐步体会到，其实，名利思想才是写作的大敌。
为什么开始爱好，想写什么就写什么，写得得心应手心情舒畅，关键是快乐。心无旁骛。
天成看到一个古代雕塑的故事，他开始就是喜欢雕塑，后开用雕塑挣钱，就不能随心所欲了，于是，他又回到以前，让媳妇接活，他创作，从不过问钱财之事。
天成豁然开朗，不在追求名利，也不为了追求编辑的爱好，只管创作。天成明白了一个道理，获奖不获奖，并不代表作品的优劣，该有其他因素。
这个医德就是货真价实。酒香不怕巷子深。只有你真的达到了这个水平，你的作品才是一流的，一流的作品没有价格可言，只有价值，他的价值就是古代流传至今的《道德经》，《论语》，《佛教》，还有辩证法，实事求是，名人名言的论述。还有四大名著。外国的《圣经》，以及著名的作品。
不图名利，但求品质。还是要攀登艺术的高峰，这就是学无止境的道理，学术不会因为小康富足的生活而停住去前的。艺术无止境，天成们也不要为自己所曾经的努力而吃老本，以为达到了目标，登上了艺术之巅了。没有止境，学习传承，创新发展，博大精深，源远流长、
结论就是；悟道——心一，物一，道一，三者合一，守其一，万事毕。心和，物和，道和，三者合和，守其和，万事过。人法地，地法天，天法道，道法自然。心合于神，神合于物，物合于道，道合于自然。
曾经有人问天成：学习？
天成思考明白了：就是从不会不懂，通过求教和体会，懂了会做了。
天成指的是完成学业和掌握技能。
后来，天成学习了***的思想理论，在特殊年代，为了学而学，可死记硬背了许多语录，也直到现在都忘不了的“活学活用”。
在后来，天成主动学习哲学简本，放枕头下一早一晚看，看完了，回头想，就是“实事求是”。这个时候，天成觉得学习才从让你学到了天成要学了。
在后来，天成上了夜大，特别喜欢上哲学课，在老师的系统的辅导下，天成有爱读语录和自修哲学入门的底子，又爱学这门功课，进步很快，把过去不大懂的搞懂弄通，知道了唯物辩证法。
在后来，天成接触到古哲学，尤其是老子的《道德经》对天成影响很大。“为学日增，为道日损”对天成的学习活动产生了严重的困惑。难道学习没用了吗？
当然不是，关键在于悟道：“天命之为性，率性之为道，修道之为教。”、“道在物先，物在道中。”、“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”这些难懂的话，需要查阅许多相关资料才一点一滴的搞懂弄通，天成也在学习过程中领悟了，学习的最高境界就是悟道了。
老师就是老师给天成指明了一点：理论联系实际。这不就是学以致用吗，这不就是“具体问题具体分析”吗，多么重要的点播啊。
在后来，天成就从实际问题去思考，上升到理论高度，又从理论高度指导实践。
记住老师的话：学以致用。
在文章的结尾，天成提出学习要实现的三个目的：一是追求梦想——实现自己的人生价值；二是奉献社会——为人类社会做贡献；三是建立美好的社会——全人类崇高的理想。
甘其食、美其服、安其居、乐其俗。——乌托邦式的社会。田园式的生活。
那是古人的想法。
天成们一件实现了他们的想法——吃喝不愁，衣食无忧，安居乐业，老有所护。
未来的世界必将是赤旗的世界。
共产党人有着更高更大更远的理想，天成们实现了小康，天成们向着建设社会主义国家进军。
未来的世界必将灿烂辉煌。
广义：指人和动物在生活过程中，凭借经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使一个人可以得到持续变化(知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华)的行为方式。
关于学习，天成想起了许许多多的这方面的人物，这方面的事情。
天成想起三字经中所说：头悬梁，锥刺股的故事。
宋匡衡凿壁借光，他家很穷，买不起灯，他家隔壁有戸财主，家里每晚灯火通明，他每晚都要读书，为了能读书就把自己家的墙上凿了个洞，接着邻居家照过来的光读书，最后成为大文学家。这就是“借壁偷光”的故事。
国外的知道巴雷尼：体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上是名列前茅。最后，以优异的成绩考进了WYN医学院。
学习是人类共同的智慧的创造，激励一代代人实现自己的人生价值，造福于人类社会。人生就是一个学习的过程。
一个要完成学业，就是全民教育，从小学，中学，大学。从完成初中学业时起，就意味着完成了基础教育学习面临着找工作，要不就是上职高中专技校，这样的继续教育，有着明确的教学目标，就是要为社会培养技术技能人才。还有一部分人要继续深造，为国家培养专业技术人才，参加研究生，博士的学习研究。
还有一个要完成本职工作技能培训学习。学校的教育同社会实际工作的结合非常重要，就是要解决教育针对性问题，这是一个老生常谈的问题了。教育与实际结合不紧密甚至于脱节的现象还存在，没有做到学有所用，用什么学什么，缺什么学什么的问题。还有参加工作后要学习所从事技能学习。
顺带说一句，这是现实问题，人类就是一代代的，都逃脱不了这个轮回，小的要学习，老的要传承。
天成要说的学习既不是全民教育，也不是技能学习，天成要说的是方面的学习。
有人可能嗤之以鼻，生活方面需要学习吗，此话差异，生活方面的学习比全民教育和技能学习同等重要，而且，还涉及到方方面面。用句耸人听闻的话来说，没有生活方面的学习，都生活不能自理，就要受到生活的惩罚。概括的讲，生活方面的学习，包括健康和技能俩方面，健康方面关系到你的身体健康，技能方面关系到生活能力的强弱。
天成们现在经常出现生孩子的事情，其实孩子在孕期就考验着年轻夫妻的生活经验和技能了。怎么怀孕好一系列问题都来了，要不社会怎么要开班教学呢。聪明的夫妻找到了救命的稻草，就是凡事都要上百度。天成当然赞成，天成也这么做，手机是世界，这绝不上夸张。
但天成在赞成的同时，也提出问题仅供参考，就是要做到：辨别真假，融会贯通，活学活用。百度虽好，可是鱼龙混杂，良莠不齐，没有分辨能力，就要吃亏上当。要以问题为导向，一步一步深入了解研究，搞懂弄通，才可以操作，要不就要出问题的。活学活用，哈哈好说不好做到。孩子穿什么好，舒服，这是个挑选，也是个专业知识问题。什么时候加辅食，加什么多大量，不能一概而论，要看孩子的情况具体问题具体分析，具体情况具体解决。
天成是看到了太多东西，有认真的有不认真的，有孩子成长的，身体的教育的。问题都来了，考验着天成们的能力和知识水平，不学怎么行，不学懂弄通怎么行，这就是生活所迫，逼着你学习，否则，就要出问题的。
但是，人活着就是要好好学习，天天向上，把自己的思想武装好，提倡学习，提倡实践提倡理论结合实际，特别是要解决问题。
活到老学到老，这是至理名言，要认认真真学习，要完成学业，掌握技能，学会生活，完成自己在各个时期不同的角色和角色的转化，不学习不行啊！
读万卷书，走万里路。是古人流传至今的思想。说明，学习要读书破万卷，下笔如有神。还说明有理论的学习传承，还要有生活的积累，不断的实践，才能功到自然成。成什么，这是个终极目标问题。
天成想说，当你知道为什么学习的时候，就可以讲方法了，而且，方法是很重要的。
因为自己想学，就要明确一些方法，这方法是家长和老师告诉你的，但是，要学会就要理解会用管用。
比如，家长讲做事要专一。还有《小猫钓鱼》的故事说明这个道理，你要知道做事认真，聚精会神，才能做好做成。长大了，你懂了，做事认真负责多么重要，你还会知道，大事从小事做起，难事从易事做起的道理，还有要坚持到底，不能半途而废。这是家长教育的，也是你从小到大学的，千里之行始于，九层之台起于垒土。
还比如，老师说，学习要有悟性，后来你理解就是要学而时习之。在后来，你追根究底，不放过疑问，直到学懂弄通为止。你课前预习，明白所讲的内容，重点，问题，听老师讲，听出套路了，一边听一边在脑子里归纳。你还学会了融会贯通，把学习过的知识和新学的知识联系起来，你还自学了哲学，懂得了唯物辩证法，一分为二，你还理解了老子的悟道。
当学习完成任务之后，你走上了社会，你面对新的情况新的问题，懂得调查研究，懂得问题导向，懂得处理人际关系的重要，就是与人为善。你总结了，搞好关系，服从安排，完成任务的规律性的工作方法，和你的学习方法学懂弄通一起发挥作用，你的进步突飞猛进，你的成绩有目共睹。
你做了领导，又总结了事前全面重点考虑，形成计划安排，认真组织落实，随时调整方案，保证稳定安全的工作思路。把你的想法变成大家的共识，从群众中来到群众中去，大家意见不统一正是要做工作的地方。消除了过去“打乱仗”问题。有了一个团结的集体，心往一处想，劲往一处使，什么任务不能完成，什么问题不能解决吧！
人生如梦，转眼就是百年，从出生学习明确了做好人好事，明确了学习方法，思想方法，工作方法，解决问题的方法，什么都是学来的，学习要讲究方法，最重要的就是思想方法，就是实事求是，就是唯物辩证法，就是悟，学无止境，开拓创新，不断前行。
天成的学习创作之路分为三个阶段：
第一个阶段就是自然阶段。
老师的启蒙让天成喜欢上了写作文，喜欢的表现有几点：爱上语文课，爱读课文，爱写作文，爱观察生活，爱收集成语谚语，爱思考，爱读别人写的好文学，爱写读后感——心得体会。一句话，就是爱学，爱观察，爱写。
这个阶段的好处就是无拘无束，想写什么就写什么，什么时候想写，提笔就写。只不过有写的好的，也有写的不理想的。但天成都非常喜欢，只不过老师有分数的衡量标准，编辑部有发表不发表了。天成只能这样认为：高分作文就是好，发表了就是好吧。
第二个阶段就是不自然的阶段了。
为了追求高分，为了追求发表，天成更加刻苦努力的学习写作了。
天成这个时候，已经从简单直白的爱好，带有了功利思想的萌芽。
写作文为了写好让老师打高分，让老师读，或自己读所谓的范文了。为了过去不知道的发表了作品还有稿费，何乐而不为呢。
在爱的起点上起步，又在爱的征程上前行，为了所谓的既定目标去努力着。
此时的爱好有了目的性了。在这个目的的驱使下，天成上学，听讲座，组织文学社，观察生活，积累创作，学习钻研理论，好像还是和以前一样，其实，已经有了名利思想了。
但这个阶段写东西很累，为了出名，出名要有好作品，要从企业报刊向着更高的区市国家级报刊跃进，能不累，可稿费也越来越丰厚了。
这个时候，天成理解了两个问题：一个是搞创作必须有理论基础做后盾；一个就是接触学习了辩证法。一切事情都是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。就是实事求是。
第三个阶段又是自然阶段了。
淡泊名利，宁静致远。淡泊名利，务求品质。
天成逐步体会到，其实，名利思想才是写作的大敌。
为什么开始爱好，想写什么就写什么，写得得心应手心情舒畅，关键是快乐。心无旁骛。
天成看到一个古代雕塑的故事，他开始就是喜欢雕塑，后开用雕塑挣钱，就不能随心所欲了，于是，他又回到以前，让媳妇接活，他创作，从不过问钱财之事。
天成豁然开朗，不在追求名利，也不为了追求编辑的爱好，只管创作。天成明白了一个道理，获奖不获奖，并不代表作品的优劣，该有其他因素。
这个医德就是货真价实。酒香不怕巷子深。只有你真的达到了这个水平，你的作品才是一流的，一流的作品没有价格可言，只有价值，他的价值就是古代流传至今的《道德经》，《论语》，《佛教》，还有辩证法，实事求是，名人名言的论述。还有四大名著。外国的《圣经》，以及著名的作品。
不图名利，但求品质。还是要攀登艺术的高峰，这就是学无止境的道理，学术不会因为小康富足的生活而停住去前的。艺术无止境，天成们也不要为自己所曾经的努力而吃老本，以为达到了目标，登上了艺术之巅了。没有止境，学习传承，创新发展，博大精深，源远流长、
结论就是；悟道——心一，物一，道一，三者合一，守其一，万事毕。心和，物和，道和，三者合和，守其和，万事过。人法地，地法天，天法道，道法自然。心合于神，神合于物，物合于道，道合于自然。
曾经有人问天成：学习？
天成思考明白了：就是从不会不懂，通过求教和体会，懂了会做了。
天成指的是完成学业和掌握技能。
后来，天成学习了***的思想理论，在特殊年代，为了学而学，可死记硬背了许多语录，也直到现在都忘不了的“活学活用”。
在后来，天成主动学习哲学简本，放枕头下一早一晚看，看完了，回头想，就是“实事求是”。这个时候，天成觉得学习才从让你学到了天成要学了。
在后来，天成上了夜大，特别喜欢上哲学课，在老师的系统的辅导下，天成有爱读语录和自修哲学入门的底子，又爱学这门功课，进步很快，把过去不大懂的搞懂弄通，知道了唯物辩证法。
在后来，天成接触到古哲学，尤其是老子的《道德经》对天成影响很大。“为学日增，为道日损”对天成的学习活动产生了严重的困惑。难道学习没用了吗？
当然不是，关键在于悟道：“天命之为性，率性之为道，修道之为教。”、“道在物先，物在道中。”、“道生之，德蓄之，物形之，势成之。”这些难懂的话，需要查阅许多相关资料才一点一滴的搞懂弄通，天成也在学习过程中领悟了，学习的最高境界就是悟道了。
老师就是老师给天成指明了一点：理论联系实际。这不就是学以致用吗，这不就是“具体问题具体分析”吗，多么重要的点播啊。
在后来，天成就从实际问题去思考，上升到理论高度，又从理论高度指导实践。
记住老师的话：学以致用。
在文章的结尾，天成提出学习要实现的三个目的：一是追求梦想——实现自己的人生价值；二是奉献社会——为人类社会做贡献；三是建立美好的社会——全人类崇高的理想。
甘其食、美其服、安其居、乐其俗。——乌托邦式的社会。田园式的生活。
那是古人的想法。
天成们一件实现了他们的想法——吃喝不愁，衣食无忧，安居乐业，老有所护。
未来的世界必将是赤旗的世界。
共产党人有着更高更大更远的理想，天成们实现了小康，天成们向着建设社会主义国家进军。
未来的世界必将灿烂辉煌。
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