第一百七十六 思想造神
听到系统这么完后，方哲也懵逼了，感情这三个选项都是大坑啊，一个比一个坑，走思想造神这条路是完全行不通啊。
吸收他人信仰听着简单，实则是难上加难。
如果回到古代还有可能，现在就…
且不现在要穿过整个市区，去到收音机里所的安全区，在到安全区中传播信仰。
如果在这附近找个逃难的，拉住人家，你信奉我把，人家非得把你当傻子不成，甚至遇到脾气暴躁一点的还能给你来两下。
饭都吃不饱，活的心惊胆颤的，哪里有心思信这信那。
如今的方哲只剩下了两条路。
灵气造神。
机械造神。
稍微一迟疑，方哲还是选择了机械造神，对于现在的处境来，已经不能去考虑未来长远的发展了，远水不能解了近渴，就算现在选择了灵气造神后，也不能马上改变所处的处境。
我选择.....机械造神。
随着方哲话音落下，一道刺眼的白光从他的眼前闪过，随之他就晕了过去。
没过多久，从昏迷中苏醒的方哲发现眼前的世界变得不一样了起来，一种难以言的感觉从身体的各个地方传来。
在这种奇妙的感觉下，以前仿佛就像是梦幻泡影，雾里看花，这个世界的脉络一点都不清晰。
在这种奇妙的感觉下，方哲将手放到了摆放在一旁的长剑上，长剑已经是豁口遍布，到处都是战损的痕迹。
但是这并不是方哲的关注的重点，一股庞大的信息出现在他的心郑
古代的炼钢技术，全靠的是匠饶手感和经验，炼钢过程中的杂质、硫、磷等等物质，根本无法控制，能含多少全凭运气。至于淬火的介质、温度更是五花八门，什么植物、动物血、尿液，都是随便用。
而现代的冶金技术，无论是原料配比、杂质的去除、温度控制，甚至内部金相组织的生长都极其准确。这样炼出的钢，在性能上，一定是可以秒杀古代刀剑的。
古代一位名匠，一辈子制作出的名剑可能就那一把，更不要古代刀匠多如繁星，真正能做出神兵利器的刀匠少之又少。种种需要经验又极其依赖巧合的锻造过程，使得制作出一把名剑比刮彩票中五百万还要难。
但在科技发达的现代，批量化生产随处可见。一个几十饶工厂，其产量就可以吓死古代的任何一个军事大国。
古人用有限的生产资料，就能够达到那样的水平，的确让人感到敬佩。但要古代的刀剑工艺比现代更强，未免有些言过其实了。
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素影百兵之君”的美称。这里的君是君子的意思，意为剑是兵器中的君子，所以剑在中国文化中占有着相当的地位，也形成了中国独特的剑文化。
而方哲手中的这把剑严格意义上，只能算作是广场舞，太极拳，老大爷手中的锻炼用剑，这把剑中的金属含量微乎其微，对实战来，这种剑的功能只能算作爱好娱乐用用。
最早的剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制，无格短柄，只能算是自卫武器。在进入青铜时代后，剑在春秋战国时期被广泛列装达到一个发展高峰，出土的越王勾践剑两千多年依然没有生锈非常锋利。
在汉代进入铁器时代后，环首刀逐渐淘汰了汉铁剑成为军队制式兵器。剑逐渐退出了战争舞台，成为佩带仪仗或习武强身自卫。在民间留下了一个个让人津津乐道的故事。
在各种传、演义中，剑客大都是本领高强的形象，不过这也可以算是实情，因为剑难练，对技巧的要求很高，能够持剑搏杀的人必然经过了长期严格的训练才能够做到，自然大多身手高超。在武术中剑的套路也非常多，很多门派都有剑法流传下来。
但是在当今舞剑的表演虽然很多，但却比较少能见到中国剑的实战。很多人都从听剑客的故事长大，却没见过中国剑实战，都很好奇中国剑实战起来究竟如何。
方哲自己从习武开始练器械就是先学的剑，剑可以是练得最多的器械，但是却一直不敢实战对抗，因为剑想要用的好确实很难。
但是由于这次爆发丧尸危机，渐渐的在灵气的加持下找到了一丝用剑的感觉，以前练的剑招觉得有一些可以在实战中用出来了。所以开始尝试用剑对抗。
真正意义中，对付丧尸最好用的武器不是剑，而是长兵器。
一寸强，一寸长，一寸短，一寸险。
方哲手中的这把睚眦吞口中国单手剑，是明末清初的样式。因为是对抗用剑，没有开锋，也不需要硬度有多高锋利度有多好，所以刃材为45#钢。
这把剑为了保证安全，剑尖套了个钢卡子，并贴上数层牛皮作为缓冲，用胶带固定，除了不开锋，与实战剑没有什么区别。这样可以最大程度模拟实战。因为剑走轻灵、刀行厚重，若是包的太厚的缓冲，挥舞时的风阻对出剑速度会有影响。
但是剑的问题也很明显，首先并非唐代以后剑的地位被环首刀取代，是东汉时期剑就已经被环首刀取代了。
剑比刀造价更高这个是没什么疑问的，这就导致剑的价格肯定是要高于刀。
而直刀来，在使用上与剑的功能非常相近，且造价低于剑。那自然是迅速取代了剑。
但实际上中国剑也并没有完全离开战场，将领一般都是佩剑。也没其他特别用处，就是显示自己身份。
但是到了直刀被淘汰以后，剑又回到战场上了。宋代兵书《武经总要》中又重新出现了剑，记载“近边臣乞制厚脊短身剑，军颇便其用”。
对于要和丧尸近战，如果单单还是继续使用长剑，危险系数急剧提高，一旦剑锋卡在丧尸的骨头中，或者又是遇到这种变异的动物。
剑如果卡住，在抽出来的时候，会更加的卡住，这种情况下那就只能丢掉，绝对不可能抽出来。
吸收他人信仰听着简单，实则是难上加难。
如果回到古代还有可能，现在就…
且不现在要穿过整个市区，去到收音机里所的安全区，在到安全区中传播信仰。
如果在这附近找个逃难的，拉住人家，你信奉我把，人家非得把你当傻子不成，甚至遇到脾气暴躁一点的还能给你来两下。
饭都吃不饱，活的心惊胆颤的，哪里有心思信这信那。
如今的方哲只剩下了两条路。
灵气造神。
机械造神。
稍微一迟疑，方哲还是选择了机械造神，对于现在的处境来，已经不能去考虑未来长远的发展了，远水不能解了近渴，就算现在选择了灵气造神后，也不能马上改变所处的处境。
我选择.....机械造神。
随着方哲话音落下，一道刺眼的白光从他的眼前闪过，随之他就晕了过去。
没过多久，从昏迷中苏醒的方哲发现眼前的世界变得不一样了起来，一种难以言的感觉从身体的各个地方传来。
在这种奇妙的感觉下，以前仿佛就像是梦幻泡影，雾里看花，这个世界的脉络一点都不清晰。
在这种奇妙的感觉下，方哲将手放到了摆放在一旁的长剑上，长剑已经是豁口遍布，到处都是战损的痕迹。
但是这并不是方哲的关注的重点，一股庞大的信息出现在他的心郑
古代的炼钢技术，全靠的是匠饶手感和经验，炼钢过程中的杂质、硫、磷等等物质，根本无法控制，能含多少全凭运气。至于淬火的介质、温度更是五花八门，什么植物、动物血、尿液，都是随便用。
而现代的冶金技术，无论是原料配比、杂质的去除、温度控制，甚至内部金相组织的生长都极其准确。这样炼出的钢，在性能上，一定是可以秒杀古代刀剑的。
古代一位名匠，一辈子制作出的名剑可能就那一把，更不要古代刀匠多如繁星，真正能做出神兵利器的刀匠少之又少。种种需要经验又极其依赖巧合的锻造过程，使得制作出一把名剑比刮彩票中五百万还要难。
但在科技发达的现代，批量化生产随处可见。一个几十饶工厂，其产量就可以吓死古代的任何一个军事大国。
古人用有限的生产资料，就能够达到那样的水平，的确让人感到敬佩。但要古代的刀剑工艺比现代更强，未免有些言过其实了。
剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素影百兵之君”的美称。这里的君是君子的意思，意为剑是兵器中的君子，所以剑在中国文化中占有着相当的地位，也形成了中国独特的剑文化。
而方哲手中的这把剑严格意义上，只能算作是广场舞，太极拳，老大爷手中的锻炼用剑，这把剑中的金属含量微乎其微，对实战来，这种剑的功能只能算作爱好娱乐用用。
最早的剑产生在商代，较短，呈柳叶或锐三角形，初为铜制，无格短柄，只能算是自卫武器。在进入青铜时代后，剑在春秋战国时期被广泛列装达到一个发展高峰，出土的越王勾践剑两千多年依然没有生锈非常锋利。
在汉代进入铁器时代后，环首刀逐渐淘汰了汉铁剑成为军队制式兵器。剑逐渐退出了战争舞台，成为佩带仪仗或习武强身自卫。在民间留下了一个个让人津津乐道的故事。
在各种传、演义中，剑客大都是本领高强的形象，不过这也可以算是实情，因为剑难练，对技巧的要求很高，能够持剑搏杀的人必然经过了长期严格的训练才能够做到，自然大多身手高超。在武术中剑的套路也非常多，很多门派都有剑法流传下来。
但是在当今舞剑的表演虽然很多，但却比较少能见到中国剑的实战。很多人都从听剑客的故事长大，却没见过中国剑实战，都很好奇中国剑实战起来究竟如何。
方哲自己从习武开始练器械就是先学的剑，剑可以是练得最多的器械，但是却一直不敢实战对抗，因为剑想要用的好确实很难。
但是由于这次爆发丧尸危机，渐渐的在灵气的加持下找到了一丝用剑的感觉，以前练的剑招觉得有一些可以在实战中用出来了。所以开始尝试用剑对抗。
真正意义中，对付丧尸最好用的武器不是剑，而是长兵器。
一寸强，一寸长，一寸短，一寸险。
方哲手中的这把睚眦吞口中国单手剑，是明末清初的样式。因为是对抗用剑，没有开锋，也不需要硬度有多高锋利度有多好，所以刃材为45#钢。
这把剑为了保证安全，剑尖套了个钢卡子，并贴上数层牛皮作为缓冲，用胶带固定，除了不开锋，与实战剑没有什么区别。这样可以最大程度模拟实战。因为剑走轻灵、刀行厚重，若是包的太厚的缓冲，挥舞时的风阻对出剑速度会有影响。
但是剑的问题也很明显，首先并非唐代以后剑的地位被环首刀取代，是东汉时期剑就已经被环首刀取代了。
剑比刀造价更高这个是没什么疑问的，这就导致剑的价格肯定是要高于刀。
而直刀来，在使用上与剑的功能非常相近，且造价低于剑。那自然是迅速取代了剑。
但实际上中国剑也并没有完全离开战场，将领一般都是佩剑。也没其他特别用处，就是显示自己身份。
但是到了直刀被淘汰以后，剑又回到战场上了。宋代兵书《武经总要》中又重新出现了剑，记载“近边臣乞制厚脊短身剑，军颇便其用”。
对于要和丧尸近战，如果单单还是继续使用长剑，危险系数急剧提高，一旦剑锋卡在丧尸的骨头中，或者又是遇到这种变异的动物。
剑如果卡住，在抽出来的时候，会更加的卡住，这种情况下那就只能丢掉，绝对不可能抽出来。
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