第一百七十七章 机械造神的恐怖
点出了进化机械造神的加点后，方哲的世界一下变得不一样起来，刚刚只是触碰到长剑，就让他有了不一样的感觉。
任何金属元素都变成了整个人的拓展，在触碰到金属元素的一刹那，这把剑的属性就会自己的浮现在自己的心中。
这应该是系统给自己进化点出的福利，这种能力虽然乍一看并不能提升战斗力，但是却对日常生活有着巨大的帮助。
只要将手放在铁门上，就能感觉到这扇门的磨损程度，能感觉到最近这段时间中，是否有人打开过这扇门。
而文明拯救系统源源不断传到他脑子里的知识才是让他更加欣喜若狂，虽然都是基础知识，但这正是方哲最缺少的东西。
随着这些基本的机械知识传递完毕后，新世界的大门终于开启了。
对于正常人来说这是一种不可思议的进化。
机械造神并不是不能修炼，而是修炼的是一种奇特的能量，“械力”。
“械力”极其神奇，虽然并不能用来强化自身，但是却可以强化一切用金属制造成的东西，比如手中的长剑。
虽然这把长剑破破烂烂，但是方哲仍然打算投入一点的械力试试效果。
据文明拯救系统的反馈，现在方哲身上的械力已经超过了一百点整，这一百点都来自于之前的变异蜥蜴所携带的火种碎片。
随着一点械力的投入，整个长剑从地上逐渐震动了起来，逐渐的，这把剑开始像睡醒了一般，抖动起来。
一丝丝铁屑随着长剑的抖动，逐渐的脱落到了地上，然后猛然的一股吸力从长剑中传来，和方哲有了联系。
“长剑”好似变成了机械生命一般，发出了一种和人类差不多的情绪，仔细辨别后，方哲悍然发现，这种情绪竟然是“饿”。
这把长剑很饿，就像刚出生的孩子一般，经过之前剧烈的抖动，长剑已经从最开始的三尺三缩小到了巴掌大小。
这一点械力的投入，只是让他变成了最基础的机械生命，在变成基础机械生命后，长剑自然不习惯满是杂质的身体。
之前练剑时，加入的一些装饰用的无用东西，包括一些无用的杂质，都被他统统的从身体中排斥了出来，变成了一个小小的剑胚。
而方哲现在的任务就是帮助这把长剑，补充营养，补充能量，找一些含有机械元素的东西，让他来吸收，达到强化的目的。
在传统的认知中，机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，它们是简单机械。
而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别，泛称为机械。
“机”在古汉语中原指某种、某类特定的装置，后来又泛指一般的机械。《尚书?太甲》有“若虞机张，往省括于度，则释”。
《庄子?齐物论》：“其发若机括。”《释文》称：“机，弩牙；括，箭括。”《说文解字》对“机”的解释是“机，主发者也”，指弩机。
“械”在古代中国指器械、器物等实物。《庄子?天地》载“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多”，其“械”在此为一般器械或器具；《墨子?公输》：“公输般为楚造云梯之械”在此指兵器；《汉书?司马迁传》载：“淮阴（韩信），王也，受械于陈”，在此“械”指刑具。
机械是物体的组合，假定力加到其各个部分也难以变形，在使用的过程中，这些物体必须实现相互的、单一的、规定的运动。
而“械力”把施加的能量转变为最有用的形式，或转变为有效的机械功。
各个工程领域的发展都要求机械工程有与之相适应的发展，都需要机械工程提供所必需的机械。某些机械的发明和完善，又会导致新的工程技术和新的产业的出现和发展。
例如大型动力机械的制造成功，促成了电力系统的建立；机车的发明导致了铁路工程和铁路事业的兴起；内燃机、燃气轮机、火箭发动机等的发明和进步，以及飞机和航天器的研制成功导致了航空、航天事业的兴起；高压设备的发展导致了许多新型合成化学工程的成功等等。
机械工程就是在各方面不断提高的需求的压力下获得发展动力，同时又从各个学科和技术的进步中得到改进和创新的能力。
机械是简单的装置，它能够将能量、力从一个地方传递到另一个地方。它能改变物体的形状结构创造出新的物件。在生活中，周围有数不清的不同种类的机械在为人类而工作。
机械是一种人为的实物构件的组合。机械各部分之间具有确定的相对运动。机器具备机构的特征外.
还必须具备第3个特征即能代替人类的劳动以完成有用的机械功或转换机械能，故机器能转换机械能或完成有用的机械功的机构。
从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别泛称为机械。
但是现在这把“长剑”完全颠覆了普通机械的概念，变成了方哲认知中的“类人工智能”。
“人工智能”是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成.
如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。
在未经过末世洗礼的文明时代，人工智能已经发展出了一丝初级的苗头，在很多需要的人工智能的领域中都得到了发展。
但是人工智能在计算机领域内，得到了更加恐怖的重视。并在机器人，经济政治决策，控制系统，仿真系统中得到应用。
任何金属元素都变成了整个人的拓展，在触碰到金属元素的一刹那，这把剑的属性就会自己的浮现在自己的心中。
这应该是系统给自己进化点出的福利，这种能力虽然乍一看并不能提升战斗力，但是却对日常生活有着巨大的帮助。
只要将手放在铁门上，就能感觉到这扇门的磨损程度，能感觉到最近这段时间中，是否有人打开过这扇门。
而文明拯救系统源源不断传到他脑子里的知识才是让他更加欣喜若狂，虽然都是基础知识，但这正是方哲最缺少的东西。
随着这些基本的机械知识传递完毕后，新世界的大门终于开启了。
对于正常人来说这是一种不可思议的进化。
机械造神并不是不能修炼，而是修炼的是一种奇特的能量，“械力”。
“械力”极其神奇，虽然并不能用来强化自身，但是却可以强化一切用金属制造成的东西，比如手中的长剑。
虽然这把长剑破破烂烂，但是方哲仍然打算投入一点的械力试试效果。
据文明拯救系统的反馈，现在方哲身上的械力已经超过了一百点整，这一百点都来自于之前的变异蜥蜴所携带的火种碎片。
随着一点械力的投入，整个长剑从地上逐渐震动了起来，逐渐的，这把剑开始像睡醒了一般，抖动起来。
一丝丝铁屑随着长剑的抖动，逐渐的脱落到了地上，然后猛然的一股吸力从长剑中传来，和方哲有了联系。
“长剑”好似变成了机械生命一般，发出了一种和人类差不多的情绪，仔细辨别后，方哲悍然发现，这种情绪竟然是“饿”。
这把长剑很饿，就像刚出生的孩子一般，经过之前剧烈的抖动，长剑已经从最开始的三尺三缩小到了巴掌大小。
这一点械力的投入，只是让他变成了最基础的机械生命，在变成基础机械生命后，长剑自然不习惯满是杂质的身体。
之前练剑时，加入的一些装饰用的无用东西，包括一些无用的杂质，都被他统统的从身体中排斥了出来，变成了一个小小的剑胚。
而方哲现在的任务就是帮助这把长剑，补充营养，补充能量，找一些含有机械元素的东西，让他来吸收，达到强化的目的。
在传统的认知中，机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，它们是简单机械。
而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别，泛称为机械。
“机”在古汉语中原指某种、某类特定的装置，后来又泛指一般的机械。《尚书?太甲》有“若虞机张，往省括于度，则释”。
《庄子?齐物论》：“其发若机括。”《释文》称：“机，弩牙；括，箭括。”《说文解字》对“机”的解释是“机，主发者也”，指弩机。
“械”在古代中国指器械、器物等实物。《庄子?天地》载“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多”，其“械”在此为一般器械或器具；《墨子?公输》：“公输般为楚造云梯之械”在此指兵器；《汉书?司马迁传》载：“淮阴（韩信），王也，受械于陈”，在此“械”指刑具。
机械是物体的组合，假定力加到其各个部分也难以变形，在使用的过程中，这些物体必须实现相互的、单一的、规定的运动。
而“械力”把施加的能量转变为最有用的形式，或转变为有效的机械功。
各个工程领域的发展都要求机械工程有与之相适应的发展，都需要机械工程提供所必需的机械。某些机械的发明和完善，又会导致新的工程技术和新的产业的出现和发展。
例如大型动力机械的制造成功，促成了电力系统的建立；机车的发明导致了铁路工程和铁路事业的兴起；内燃机、燃气轮机、火箭发动机等的发明和进步，以及飞机和航天器的研制成功导致了航空、航天事业的兴起；高压设备的发展导致了许多新型合成化学工程的成功等等。
机械工程就是在各方面不断提高的需求的压力下获得发展动力，同时又从各个学科和技术的进步中得到改进和创新的能力。
机械是简单的装置，它能够将能量、力从一个地方传递到另一个地方。它能改变物体的形状结构创造出新的物件。在生活中，周围有数不清的不同种类的机械在为人类而工作。
机械是一种人为的实物构件的组合。机械各部分之间具有确定的相对运动。机器具备机构的特征外.
还必须具备第3个特征即能代替人类的劳动以完成有用的机械功或转换机械能，故机器能转换机械能或完成有用的机械功的机构。
从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别泛称为机械。
但是现在这把“长剑”完全颠覆了普通机械的概念，变成了方哲认知中的“类人工智能”。
“人工智能”是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成.
如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。
在未经过末世洗礼的文明时代，人工智能已经发展出了一丝初级的苗头，在很多需要的人工智能的领域中都得到了发展。
但是人工智能在计算机领域内，得到了更加恐怖的重视。并在机器人，经济政治决策，控制系统，仿真系统中得到应用。
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