二十四
“对了，我似乎还没问过你叫什么名字呢？”我们已经坐在了肯德基的餐厅里，我一边嚼着薯条，才突然意识到了这个问题。
“你可算是想起来了，我还以为你真是根木头桩子呢。但就这么简单的告诉了你未免也太便宜你了。”她又是一副俏皮的模样，一边将番茄酱均匀的涂在了薯条上，玩了起来。
“你报复心未免太强了，就因为我忘记问你名字就故意为难我吧？”
“对，但也不全是这样。总觉得互相通报姓名有些俗气了，搞得像古代战争里来将留下姓名那样，怪搞笑的。”她眼睛仔细的盯着正在玩弄的薯条，又微微抬起眼皮对我说。
“这么一说的话，到确实感觉有些刻意了。但也总不能用喂或者嘿来称呼对方吧，那样就不太礼貌了。况且若遇上什么突发情况，我俩就喂喂，嘿嘿的瞎胡叫，那不就更容易造成误会了吗？”为了套出她的名字，我也是尽力了，总是会对女生的名字抱有一种美好的期待，希望能是那种让人耳目一新又可以细细品味的姓名。
“嗯，有道理。那要不我们就跟电影里的场景学学？就是给对方取一个新的名字，只有两个人知道的名字，那就既避免了俗套又解决了不礼貌的问题，还可以很有意思。”她把薯条送去嘴里，表情里显示出极大的玩性。
“这倒挺有意思，那我就叫你，虎牙吧，你那两颗虎牙倒是蛮可爱的。”
“真的？”她脸微微红了一会，笑起来又用手去遮掩牙齿，“古人说笑不露齿才好看呢，你倒是喜欢虎牙？也成吧，那我就叫你小眼镜，你戴着副眼镜嘛，但是也形象。”
“小眼镜可以。”我也下意识地用手扶了扶自己的眼镜。
“那小眼镜，我问你个问题。”她用嘴把沾有薯条残余的手指给唑了个干净，又刻意地正了正身子。
“什么？”
“你挺喜欢日本作家的？”
“是的。”
“就不喜欢其它国家的作家？”
“这是哪里的话，喜欢作家可跟爱情不一样，可不要有绝对的想法。我们自己国家的作家我也十分喜欢，我读的第一本小说就是罗贯中的《三国演义》，欧洲的，美洲的作家我也很崇拜。只是碰巧说起了芥川龙之介，就说了喜欢日本作家的话嘛。”我也意识到她在同我讲一个认真的话题，于是也停下了继续进食。
“那你不怕人说你闲话？”
“闲话？什么闲话？”
“嗯，就是类似于中国人怎么可以崇拜日本作家的闲话。要知道有些人的思想就是短浅的，总是认为中国人不能喜欢日本的东西，也不能到日本旅行，就只对日本的女明星挺感兴趣。”她表情显得有些恼怒，我猜测是她遇到了这样的问题，就想借我的事来讨论。
“是这样的，我也遇到过不少这样的人。但要知道鲁迅先生也是留学日本的，并且对夏目漱石的作品也很是喜爱，最后不也是个爱国者吗？在我看来，国家同人一样，都有优点和缺点，喜欢别人的优点总不能算错吧。再者说，中日之间的矛盾是日本特定时期内的****者所挑起的，而日本的老百姓却也是受害者，更何况是如今的普通日本百姓了，我们还是应该抱以友好的，当然了，铭记历史也是责任嘛。”
“我赞同你的观点，我记得村上春树在《海边的卡夫卡》里也是对战争多有批判的，这才是文人该有的追求和平和真理的态度。那些整天叫嚣着不准喜爱的人，好像是没吃够闭关锁国的亏一样，一群前清遗臣。”
“并且，仇恨侵略者是必须的，但前提也得先了解啊，无知的仇恨也恐怕只能是把自己的牙恨痒痒了，而对别人却没有任何影响。”
“在这一点上，我总是不能理解为什么会有战争这样的东西，难道人类的本性不应该是爱好善良和和平的吗，怎么会以伤害自己的同胞为乐呢？”说话间，我们已经走出了肯德基。
那时已经是日落时分，我们并肩走出高铁站，迎面而来的便是恢宏的夕阳景色，太阳像是特写镜头里的一样，大的出奇，且呈现出红橘融合的色彩，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，虽然不是十分恰当，但每当目睹如此的美景还是情不自禁的想到这永不过时的诗句。我们计划着在天黑之前赶到码头，休息一晚后再上涠洲岛。说来也奇怪，我跟她这样萍水相逢的关系却是让我有种莫名其妙的亲切感，虽然两人才认识几个小时却好像旧相识一样。从前，当我在电视剧或小说里看到这样“我们好像在哪里见过”的场景时总觉得那是编剧在扯淡，只有沉迷于偶像剧幻想里的青春期少女才会相信。但此刻的我却不得不承认，这世界上的确存在着不期而遇和似曾相识，并且这样的关系还能给人带来一种莫名的猎奇和舒适感。站立在硕大无比的夕阳之下，我用鼻孔嗅着湿润且带着淡淡咸味的空气，感到胸口有些发闷，但头脑却很清楚。我们打了一辆出租车，伴着黄昏的风光，向码头而去。
“是啊，战争这样的东西就像是人类的原罪，无论哪个国家，人们从小都受着善良和仁慈的教育，但当拿起枪支的那一刻却又变得无比暴力。似乎几十年来所受的教育也比不上杀戮的快感，实在奇怪。”坐在出租车上，我回答了她的问题。“我觉得，战争这样的行为就是人类人性和动物性的相互博弈。作为人，我们知道要和平，但作为动物，我们的天性又是以强凌弱。但问题的关键就是我们既是人类又是动物，似乎如何解释都是说的通的。”我没有正视她，而是看着司机的后视镜，继续说着，“我们通过道德，良知来约束自己的欲望和行为，从而将自己作为一种高等动物而区别于其他它动物。但又要用战争这样疯狂的形式来摧毁秩序，让自己再次回到普通动物的行列。归根到底只是为了利益，而利益这种东西又是复杂的，像是金钱或者地位，就只是人类自己赋予自己的，而土地和其它资源，又是趋于动物本能要去追求的。那我们到底是想当人呢，还是想当动物呢，而人的所谓高等性和特殊性是否又只是我们的一厢情愿呢，或许像是牛啊，狗啊，之类的动物，在看待我们时也总像看待傻子一样，又或者…”
天色已经暗了下来，火红的太阳已经失去了留在天上的红霞，而黑暗和斑点的星光代替了它的曾经的全部。车厢里的光线昏暗，我对着黑暗在异想天开的胡言乱语。通过后视镜，我能注意到司机对我的奇怪眼神，毕竟年轻的一男一女讨论这样的问题真的有些令人难以理解。但这样的好处是我可以任性的胡说八道，不必在乎别人的意见。因为在黑暗里我看不见他人，也就掩耳盗铃的认为当真无人在看。我就这么着不停地讲着，不是讲给她听，也不是讲给自己听，只是一种单纯的意见宣泄。
在黑暗里，车辆通过车灯照亮了前方的道路，我们向着码头的方向驶去。两人在后排座椅上各自靠着一侧车窗坐着，我在黑暗里自顾自的说着，不知道她在想什么或者干什么。
“你可算是想起来了，我还以为你真是根木头桩子呢。但就这么简单的告诉了你未免也太便宜你了。”她又是一副俏皮的模样，一边将番茄酱均匀的涂在了薯条上，玩了起来。
“你报复心未免太强了，就因为我忘记问你名字就故意为难我吧？”
“对，但也不全是这样。总觉得互相通报姓名有些俗气了，搞得像古代战争里来将留下姓名那样，怪搞笑的。”她眼睛仔细的盯着正在玩弄的薯条，又微微抬起眼皮对我说。
“这么一说的话，到确实感觉有些刻意了。但也总不能用喂或者嘿来称呼对方吧，那样就不太礼貌了。况且若遇上什么突发情况，我俩就喂喂，嘿嘿的瞎胡叫，那不就更容易造成误会了吗？”为了套出她的名字，我也是尽力了，总是会对女生的名字抱有一种美好的期待，希望能是那种让人耳目一新又可以细细品味的姓名。
“嗯，有道理。那要不我们就跟电影里的场景学学？就是给对方取一个新的名字，只有两个人知道的名字，那就既避免了俗套又解决了不礼貌的问题，还可以很有意思。”她把薯条送去嘴里，表情里显示出极大的玩性。
“这倒挺有意思，那我就叫你，虎牙吧，你那两颗虎牙倒是蛮可爱的。”
“真的？”她脸微微红了一会，笑起来又用手去遮掩牙齿，“古人说笑不露齿才好看呢，你倒是喜欢虎牙？也成吧，那我就叫你小眼镜，你戴着副眼镜嘛，但是也形象。”
“小眼镜可以。”我也下意识地用手扶了扶自己的眼镜。
“那小眼镜，我问你个问题。”她用嘴把沾有薯条残余的手指给唑了个干净，又刻意地正了正身子。
“什么？”
“你挺喜欢日本作家的？”
“是的。”
“就不喜欢其它国家的作家？”
“这是哪里的话，喜欢作家可跟爱情不一样，可不要有绝对的想法。我们自己国家的作家我也十分喜欢，我读的第一本小说就是罗贯中的《三国演义》，欧洲的，美洲的作家我也很崇拜。只是碰巧说起了芥川龙之介，就说了喜欢日本作家的话嘛。”我也意识到她在同我讲一个认真的话题，于是也停下了继续进食。
“那你不怕人说你闲话？”
“闲话？什么闲话？”
“嗯，就是类似于中国人怎么可以崇拜日本作家的闲话。要知道有些人的思想就是短浅的，总是认为中国人不能喜欢日本的东西，也不能到日本旅行，就只对日本的女明星挺感兴趣。”她表情显得有些恼怒，我猜测是她遇到了这样的问题，就想借我的事来讨论。
“是这样的，我也遇到过不少这样的人。但要知道鲁迅先生也是留学日本的，并且对夏目漱石的作品也很是喜爱，最后不也是个爱国者吗？在我看来，国家同人一样，都有优点和缺点，喜欢别人的优点总不能算错吧。再者说，中日之间的矛盾是日本特定时期内的****者所挑起的，而日本的老百姓却也是受害者，更何况是如今的普通日本百姓了，我们还是应该抱以友好的，当然了，铭记历史也是责任嘛。”
“我赞同你的观点，我记得村上春树在《海边的卡夫卡》里也是对战争多有批判的，这才是文人该有的追求和平和真理的态度。那些整天叫嚣着不准喜爱的人，好像是没吃够闭关锁国的亏一样，一群前清遗臣。”
“并且，仇恨侵略者是必须的，但前提也得先了解啊，无知的仇恨也恐怕只能是把自己的牙恨痒痒了，而对别人却没有任何影响。”
“在这一点上，我总是不能理解为什么会有战争这样的东西，难道人类的本性不应该是爱好善良和和平的吗，怎么会以伤害自己的同胞为乐呢？”说话间，我们已经走出了肯德基。
那时已经是日落时分，我们并肩走出高铁站，迎面而来的便是恢宏的夕阳景色，太阳像是特写镜头里的一样，大的出奇，且呈现出红橘融合的色彩，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，虽然不是十分恰当，但每当目睹如此的美景还是情不自禁的想到这永不过时的诗句。我们计划着在天黑之前赶到码头，休息一晚后再上涠洲岛。说来也奇怪，我跟她这样萍水相逢的关系却是让我有种莫名其妙的亲切感，虽然两人才认识几个小时却好像旧相识一样。从前，当我在电视剧或小说里看到这样“我们好像在哪里见过”的场景时总觉得那是编剧在扯淡，只有沉迷于偶像剧幻想里的青春期少女才会相信。但此刻的我却不得不承认，这世界上的确存在着不期而遇和似曾相识，并且这样的关系还能给人带来一种莫名的猎奇和舒适感。站立在硕大无比的夕阳之下，我用鼻孔嗅着湿润且带着淡淡咸味的空气，感到胸口有些发闷，但头脑却很清楚。我们打了一辆出租车，伴着黄昏的风光，向码头而去。
“是啊，战争这样的东西就像是人类的原罪，无论哪个国家，人们从小都受着善良和仁慈的教育，但当拿起枪支的那一刻却又变得无比暴力。似乎几十年来所受的教育也比不上杀戮的快感，实在奇怪。”坐在出租车上，我回答了她的问题。“我觉得，战争这样的行为就是人类人性和动物性的相互博弈。作为人，我们知道要和平，但作为动物，我们的天性又是以强凌弱。但问题的关键就是我们既是人类又是动物，似乎如何解释都是说的通的。”我没有正视她，而是看着司机的后视镜，继续说着，“我们通过道德，良知来约束自己的欲望和行为，从而将自己作为一种高等动物而区别于其他它动物。但又要用战争这样疯狂的形式来摧毁秩序，让自己再次回到普通动物的行列。归根到底只是为了利益，而利益这种东西又是复杂的，像是金钱或者地位，就只是人类自己赋予自己的，而土地和其它资源，又是趋于动物本能要去追求的。那我们到底是想当人呢，还是想当动物呢，而人的所谓高等性和特殊性是否又只是我们的一厢情愿呢，或许像是牛啊，狗啊，之类的动物，在看待我们时也总像看待傻子一样，又或者…”
天色已经暗了下来，火红的太阳已经失去了留在天上的红霞，而黑暗和斑点的星光代替了它的曾经的全部。车厢里的光线昏暗，我对着黑暗在异想天开的胡言乱语。通过后视镜，我能注意到司机对我的奇怪眼神，毕竟年轻的一男一女讨论这样的问题真的有些令人难以理解。但这样的好处是我可以任性的胡说八道，不必在乎别人的意见。因为在黑暗里我看不见他人，也就掩耳盗铃的认为当真无人在看。我就这么着不停地讲着，不是讲给她听，也不是讲给自己听，只是一种单纯的意见宣泄。
在黑暗里，车辆通过车灯照亮了前方的道路，我们向着码头的方向驶去。两人在后排座椅上各自靠着一侧车窗坐着，我在黑暗里自顾自的说着，不知道她在想什么或者干什么。
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