第七章 观心观物观自在 行深行浅行路难

    会真一夜无眠，早早起来就开始打坐，心里念起师傅传给他的心法，师傅告诉他，这是世间最高的修炼心法，必须慢慢修炼，不可贸然突进。

    在榆树林里，师傅给他讲解的第一句却是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，般若波罗蜜多乃是本门的独家修炼方法，意为最高深的智慧，观自在菩萨修炼此法成就无上功夫，这里却有“观自在”和“深”两个关键，八戒告诉会真，他还在修炼此法，这里的”观自在”即是前辈名称，也是练功的关键，“深”说明此功法的高深和修炼的难度，不同的境界有不同的功力，需要长久的修炼以及因缘际会才能掌握。所谓“真空，妙有”，是一种境界，是一种前提。

    八戒在榆树林教给会真的“小自在法”三十六变乃是第一句功法的初始阶段，领悟“观自在”的第一阶段，则得小自在，可以有世间器物的简单幻化功力，会真可以临时变化成平时可以看到、感知到的器物，但凡三十六种，已经包罗世间各种色相代表，但此幻化是象形而已，本质未变。

    这里说到，虽然会真和一般的猪不一样，他其实是一个派遣者，但是，就猪本身而言，别以为猪天生就是笨的，其实猪的脑容量并不少，只是由于诸般孽缘，此种生物智慧不开，不能深入思维，任人宰割。而我们世间凡人，其实并不比猪聪明多少，我们的大脑也只是开发了几万分之一而已。因此，在仙道看来，人和猪的差别细微至极，成仙的有人有猪有各种生物，只是因缘际会不同而已。

    会真本来就是派遣者，又经八戒点拨，智慧已开，此时的领悟能力已经不知超越凡人多少里去了，但离修炼得道却还是遥远。会真在心中默念“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，体会其中的奥义精妙，身形不断幻化，一遍功法下来，顿觉神清气爽，昨夜的诸般心思也豁然开朗。

    待到鸡鸣日升，会真将厨房安顿完毕，整理衣裳，便往丰乐桥王三家走去，这几日王三除了夜间演傀儡戏，白日里为补贴家用还去城西的章窑帮忙，这章窑是龙泉章家在淳安的一处产业，专做青瓷，一时无两。王三每天去帮忙也能得个二三十文铜钱，会真和王三交好便相约同去帮忙搬陶胚。

    这天，正好章家大掌柜章生一在淳安章家窑里指点工匠制作陶器，会真和王三要趁着中午前将陶胚搬到窑里等待烧制。会真早上行过周天，一身力气，没多久便搬运完毕，只把王三看的目瞪口呆。趁着还有时间，会真便来到章师傅身边，看章师傅教工匠怎么制出茶碗，只见章师傅在一可旋转的圆盘上，取坯土置圆盘中央，双手很技巧的内外推挤，不一会，一个茶盏模样便出现在众人眼前，会真不禁暗暗称奇。

    章师傅见会真看的仔细，便问会真是不是想学，会真跃跃欲试，便上前也学起章生一模样，将一团胚土放在圆盘上，像模像样的做起来，你想会真如今已是法术小有所成，手上用劲已经收放自如，这一来，第一次做的茶碗倒也像模像样，章生一也颇感惊喜，觉得会真是个制陶的好料，便让他时常来学，甚而有意延揽。但会真有卖身契在春风楼，且还有玉珠的念想，也就没有答应，只是去的勤快，不经意间倒也赚了些辛苦钱。

    这一回无甚惊奇，但却道出了会真的法术渊源，诗云：

    观心观物观自在

    行深行浅行路难

    自古学法多磨砺

    榆树林中是开端