渭南档案-（十六）神秘的玛雅（2）埃尔·米拉多尔
【接十五章】
答：好了，我们言归正传。
问：好的，我们继续。哦，不，您继续，我虚心学习。
答：玛雅文明的第三个阶段，被称为前古典时期。这个时期的延续时间大概为公元前1500年到公元前250年左右。您认为这个时间早吗？
问：公元前1000多年，挺早的。看来玛雅的文明真是挺辉煌的。有人说玛雅文明比中华文明还早呢。
答：是吗？公元前1500年，中国的商朝已经建立一百多年了，而公元前250年，则是中国的战国时期。算起来，不但没有中华文明早，甚至晚了几千年。周先生，对待自己的文明，不能盲目自大，但也不能太自卑么。你说是不是啊？
问：是的是的，要正确看待才是正确的，多谢指教多谢指教。
答：玛雅文明的前古典时期只要分为三个小阶段，我简单的介绍一下。
问：好的。
答：前古典时期的玛雅文明继续走向成熟和细腻。大约在公元1000年前后，一部分玛雅人已经开始掌握制作陶器的工艺。并且在埋葬死者的时候将陶器作为陪葬品放置在陵墓中。此时的玛雅文明受到了在玛雅文明南端的奥尔梅克文明的影响。在奥尔梅克文明的拉动下，整个玛雅社会开始出现王权概念和森严的社会等级制度。周先生，你觉得在前古典时期，玛雅文明与中华文明对比，有什么先进的地方吗？
问：总的来看，也没什么特别先进，双方差不多吧。制陶技术中国早都掌握了，而陪葬制度中国也早就有了。至于社会等级制度，中国也早进入奴隶社会了。感觉也没有什么神秘或者特殊的地方。
答：好的，我们继续。玛雅文明前古典时期又可以大致分为3个小的时段。前古典文明早期大约从公元前1500到公约前800年，这一时期奥尔梅克文明达到了顶峰，其影响开始扩散，而其文明形态也开始向北传播。在此基础上，玛雅地区开始逐步形成自己的文明风格。这个时间节点，相对中国的历史时期，你了解吗？
问：公元前800年，大概是中国西周末年了吧，如果没错，应该是周宣王时期。这位君主还算比较清明和勤政，可他儿子是个大活宝，周幽王——烽火戏诸侯。如果这个时候玛雅的文明才开始形成，那是比较晚了，至少针对中华文明来讲。
答：不错，我们来介绍前古典时期的中期，时间是大约公元前800年到前300年：在这一时期，伴随着玛雅沿海与内地交流的频繁，趋向同化的传统使整个玛雅地区出现一体化。
问：公元前三百年，大约相当于中国战国时期。我记得好像有件历史事件就发生在这一年左右，就是秦昭襄王嬴稷，囚困楚怀王，大概是这个时间吧。如果说玛雅文明在这个时期出现一体化，那么中国在这个时期也在走向统一，但是中国的统一估计和玛雅不一样吧。中国的统一是中央集权制的君主制统一，而玛雅的统一我估计最多也就是一个部落联盟。
答：不错。我们继续。到玛雅文明前古典时期的晚期，时间大约是公元前300到公元250年：这一时期，玛雅的农业发达，人口大量增加。一个阶级分明，精神劳动和物质劳动分明的社会形成。玛雅文明最具有代表特色的天文学、文学、艺术品的基本风格确立。此时的玛雅文明已经具备了一个完整的文明形态的基本特点。
问：公元250年我知道，中国三国时期，曹魏嘉平二年。为什么我记得这么清楚呢，因为在嘉平年间有个著名的嘉平之变，而嘉平之变在嘉平六年。嘉平之变后，曹芳退位，高贵乡公曹髦继位，改元正元。司马师掌握了废立皇帝的大权，政由司马氏出。曹魏皇族颜面尽失，司马氏根基牢固，据拥立之功，为日后司马炎代魏建晋创造了条件。此时距曹魏被司马炎代魏建晋仅十三年。
答：周先生的记忆力不错啊。
问：哪里哪里，这些在中国基本都是家喻户晓的事情，很正常很正常。如果到这个时间玛雅文明还在前古典时期，那就有些太晚了。至少从政治制度上来讲，跟中华文明比就有点落后了。从经济上来讲，也没先进到哪里去。
答：一个文明是否先进，你不能拿中华文明去比。毕竟中华文明到今天还在继续存在，而且非常活跃，可以说你们的韧性太强了。
问：这个倒是，我承认。
答：你自己想想，你们和古埃及文明一起面对大洪水，你们和古巴比伦人一起建造宏伟的建筑，你们和古印度人一起思考哲学，你们和古罗马人一起开疆扩土，还有很多你们人类历史上不同的文明，无论是你们的朋友还是敌人，现在都湮灭在历史的洪流中。当你们在政治上已经很成熟的时候，很多文明才刚刚进入奴隶社会。周先生，有时间你可以研究一下，为什么只有中国可以建立起一个世俗化的君主集权的政治体制，而且基本不依靠神权的政治体制。而且，中国古代有三套可以供体制选择的道德体系，而其他文明只有一套。
问：对不起孙先生，我刚才——实在不好意思，不该贬低一个确实很了不起和值得尊重的文明，那只是我个人看法，很抱歉，您继续吧。
答：我们知道，玛雅文明一直停留在城邦制阶段，甚至没有发展到部落联盟阶段，当然，城邦之间偶尔的军事联盟和部落联盟还是有本质区别的，这个我们不去考虑。所以呢，如果要总的去了解玛雅前古典时期文明，我们找个城邦来谈，简单的了解一个城邦，其他的城邦也都差不多，这样可以吧？
问：当然没问题，我们上学的时候就是这样。有个成语叫一叶知秋，就是这个意思。
答：好，那我就选个前古典时期比较有代表性的玛雅城邦——埃尔·米拉多尔。埃尔·米拉多尔最具代表的就是金字塔。埃尔·米拉多尔拥有35座金字塔，其中包括世界上最高的金字塔——旦达金字塔。
问：周先生，您说玛雅人为什么要建这么多金字塔呢？听说是为了和外星人联系的，是这样吗？
答：肯定不是和外星人联系的。玛雅人建造这么多金字塔，目的有两个：第一、建造一些比较神圣和有权威的地方。比如祭祀的神庙，或者统治城邦的首领或者说管理机构。玛雅文明金字塔和埃及金字塔有本质区别：埃及金字塔你们说是法老的陵墓，那就陵墓吧，总之里面是有通道有空间的；玛雅文明遗留下的这些金字塔，准确的讲属于盖房时候的地基，它的建筑方式和中国古代盖城墙的形式基本一样，里面是土，外面是一层比较容易开采的石灰岩。玛雅金字塔的顶部是平的，因为要用来建造神庙等。所以一座城市里发现十几座金字塔是很正常的事情。玛雅金字塔的第二个作用就是观测天象，这个我们一会谈到玛雅历的时候再说。
问：您的意思是，玛雅金字塔只不过是盖房子的地基？那上面为什么没房子了呢？
答：我已经说过了，上面的房子属于比较有象征性或者有权威的建筑。所以在打算迁徙的时候会自己毁掉，带走里面的东西；还有就是发生战争，敌人攻占城市，也首先会毁掉城邦里有权威象征的地方。今天你们看见这些金字塔感叹不已，其实对当年的玛雅人来讲，这些东西没有一点实际意义。换个地方，另外建造而已。
问：这种情况在中国也经常发生，王朝要覆灭时，如果有机会，原王朝统治者都会尽力保留自己的宗庙来祭祀。比如曹丕篡夺汉献帝帝位时，封汉献帝刘协为山阳公，准许刘协继续在封地内祭祀汉家历朝历代的祖先。我想大概是这个意思，王朝要逃亡时，如果有机会，首先会带着自家宗庙的祭祀品一起走，到安全地带再另外建立宗庙，以显示自己的合法性。
答：还有一个更恰当的例子。西周推翻商朝统治，但是封商朝后裔到宋国，宋为公爵国，而且可以继续祭祀商朝祖先。还有西周封夏遗民在杞国，杞国是可以祭祀夏朝的历代祖先的。
问：这么说的话，商朝推翻夏朝，允许夏桀带着宗庙祭祀用品到南巢，也是这个意思。
答：是的，在远古时期，甚至到奴隶社会中期，夺权者可以将统治者推翻，但无力彻底铲除其影响力，只能作出妥协，允许其保留宗庙和祭祀的权利，只要其宣誓效忠自己。
问：那这么说，那些君王还是挺仁义的。
答：我已经说过了，是他们没有能力将对方的影响力彻底铲除。主要原因在于，中国夺权者和原君王之间有一种玛雅城邦之间没有的关系，就是君臣关系，所以出于稳定天下其他势力的目的，不能如玛雅那样屠杀对方，所以只能以安抚为主。说到底，要的是臣服，并非消灭。只要对方表示臣服，那么即使以后想反叛，也不会得到太多支持，就成不了大事了。所以在夏桀臣服之后，商汤命令其前往南巢，夏桀就只能乖乖上路了，因为他已经成为了商汤的臣子了。还有一点道义上的原因，商朝也自称是黄帝的后人，那么他和夏就有亲戚关系——你说，你对自己家亲戚都那么残暴，其他人谁愿意对你心服口服。
问：哦，对，夏商之间和玛雅城邦之间的关系是不一样的。所以商对夏只能先礼，而玛雅城邦之间如果发生战争就直接动兵，甚至发生血性屠杀；所以一方一旦发现战争可能失败，就会带着宗庙祭祀品先行逃离，只要祭祀品在，部族就会跟随，就有东山再起的机会。
答：是的。我们下来简单说一下旦达金字塔。
问：您刚才说这座金字塔是世界上最高的金字塔，世界上最高的金字塔难道不是胡夫金字塔吗？
答：你知道胡夫金字塔的高度吗？
问：一百四十六米高吧，已经相当于四十层楼那么高了。法老的陵墓真是建的够大的。
答：旦达金字塔高一百七十二米高。
问：嚯，比胡夫金字塔还高二十六米高，基本上高了七层楼呢。
答：无论埃及金字塔还是玛雅金字塔，还是中国或者世界上其他的金字塔，修的这么高大，主要是为了显示一种权威，一种至高无上和不可侵犯的权威。
问：中国也有金字塔？
答：肯定有了。
问：那我怎么不知道呢？您给我仔细说说。
答：用不着仔细说，我只要一提你马上知道。
问：怎么可能？我还是第一次听说中国也有金字塔。
答：秦始皇陵你知道吗？
问：这个肯定知道，全中国——全世界人民都知道，可这也不是金字塔啊。
答：怎么不是金字塔了？秦始皇陵就是金字塔。
问：秦始皇陵怎么就是金子塔了？
答：秦始皇陵怎么就不是金字塔？
问：好啦好啦，咱们就别说车轱辘话了。我的意思是说，秦始皇陵是座陵墓，怎么能是金子塔呢？
答：埃及的金字塔也是陵墓，怎么就是金字塔呢？
问：可是埃及金字塔是石头的啊？
答：谁规定金字塔必须是石头的啊？如果必须要石头金字塔，那中国的金字塔也很多，那么多帝王墓，找个石头的就行了。
问：哎呀，这个能凑数吗？我是说，中国的帝王陵墓，是啊，这些帝王陵墓——孙先生，您又拿我开玩笑。
答：哈哈，好了好了。中国的这些帝王陵墓确实是金字塔，因为金字塔拥有的功能，他基本都有，金字塔的特点他也都有，金字塔建造的目的他基本都有。
问：您如果这么说，我还真无法辩驳了。
答：只不过是建筑材料不同，怎么就他是金子塔中国的就不是金字塔了？
问：我错了，我错了，这一页翻篇了。我们继续了玛雅文明，好不好？
答：行。我们刚才说过，玛雅金字塔其实是盖房子的基座。
问：是的，但是为什么这个旦达金字塔就修这么高的呢？而且这时候只是玛雅文明的前古典时期，并没有进入鼎盛时期？难道统治者不知道，这很劳民伤财吗？
答：你说的没错，这样做确实劳民伤财，可是对当时的埃尔·米拉多尔来讲，这很必要，而且负担的起。
问：很必要吗？建立什么神庙需要这么高大？
答：太阳神神庙。当时的玛雅已经进入奴隶社会，而奴隶社会对君权神授特别的重视。
问：所以用一座特别高大的建筑修建太阳神神庙，首先显示对太阳神的崇拜，其次也显示了国王的权利不可侵犯。
答：还有就是向别的城邦显示自己的强大，让其他城邦不敢随便的觊觎自己，也有一些威慑作用。
问：如果这么说，从当时的社会形态上来看，确实很有必要。前面您也说过，一旦神权没落，君权也就会随着没落，所以为了君权的稳定，巩固神权反倒成了成本最低的选择。不错，这个选择确实不错。看来古人不一定不比现代人笨，甚至更聪明。但是，这么做要耗费巨大的人力和财力，难道玛雅的统治者没意识到吗？
答：你知道古埃及修建金字塔时的经济状况吗？
问：听说挺不错的，一亩地可以产六十斤小麦，在当时已经是很不错的产量了。可是埃及有几百万的人口啊。所以埃及修建金字塔人力财力都是跟得上的。
答：埃尔·米拉多尔当时有着四通八达的交通网，通往各个城邦，也有人说这些是古代的高速路，总的来说交通很发达。
问：交通很发达？商业很发达吗？
答：是的，埃尔·米拉多尔的商业很发达，而且处于南北美洲的交通要道上，他们使用玉石和磁铁矿作为装饰品，甚至装饰牙齿。
问：装饰牙齿？为什么啊？有俩糟钱花不出去啊，乱造啊？
答：你说呢？
问：我说，我说就是乱来么。你看咱们中国——
答：你怎么不说话了？
问：我在想，他们兴许真有别的意思。
答：什么意思？
问：你看啊，中国有句俗话叫：武装到牙齿。是不是玛雅人给牙齿上装饰玉器和磁铁矿，是为了显示自己的强大。你比如啊，中国古代有些民族，把牙齿涂成黑色的，打仗的时候一呲牙，也把对方吓的够呛。
答：看来周先生是真用心去考虑这件事情了。
问：其实好多事情是相同的，很多事情也不是无缘无故发生的，真的把因果关系搞清楚了，那么任何事情也就通了。
答：是的。
问：看来埃尔·米拉多尔的玛雅人当时确实有必要和有能力去建造那么高大的金子塔。
答：嗯，我们说说埃尔·米拉多尔和外星人的关系。
问：啊？他们怎么能和外星人有关系？
答：怎么没有？有考古为证。
问：考古挖出外星人啦？
答：是的。在现代考古过程中，出土不少埃尔·米拉多尔人的骨骸，而且这些骨骸的颅骨形状很像你们科幻小说里的外星人。
问：就是后脑勺是尖尖的？
答：是啊，后脑勺尖尖的。
问：这怎么可能？莫非他们真是外星人？
答：那不是外星人是什么？
问：这个嘛——嗨，回回都上当，当当都一样！您又来这手，这次又差点让我掉坑里，我不上当啦，这些人肯定不是外星人。
答：好啊，你说不是外星人，那是什么？
问：这个我知道。我记得很多民族为了信仰或者为了美，在孩子很小的时候就用一些办法改变孩子的骨骼生长，比如有些民族就喜欢长脖子，就给脖子上带金属圈；还有古代汉族女子裹小脚，说是三寸金莲，为了所谓的漂亮，造大罪了。
答：你说的很对，可是你要告诉我，他们为什么要改变脑袋的形状，为什么啊？
问：那指定是为了某种信仰。信仰什么呢？老虎狮子，好像都不是。是不是，好像，是——凤凰吧？对，是凤凰！你看凤凰脑袋后面一撮毛……
答：哈哈哈哈，回答正确，回答正确。
问：哈哈哈，回答正确了啊，哈哈哈。看来在历史方面，咱也不是简单人啊，哈哈哈哈。
答：你一看就不是简单人啊，哈哈哈哈。
问：好了好了，不乐了。那么这么发达的文明，最后怎么没落的呢？
答：随着经济的发展，人口开始增长，就在埃尔·米拉多尔这么一个不大的城邦里，鼎盛时期就达到了十万人口。人口的增长，意味着资源需求量的增加，也就意味着对自然环境的破坏。比如他们当时种植玉米、大豆、南瓜、可可、葫芦和其他作物，这些作物除过玉米和大豆，基本都不是主粮，而且玉米和大豆的产量都不高。为了增加粮食产量，他们开始修建梯田，修建梯田又需要从沼泽里挖取大量的泥土，破坏了沼泽。而对沼泽的破坏，和因为人口增长而对森林的破坏，最终造成严重的水土流失，土地沙化。最终在公元100年前后，这个曾经繁荣的帝国没落了。
问：说到底，还是城邦国家的弊端，资源有限，一旦人口增长，又得不到外援或者盟友的支持，很容易就会走向没落。虽然说是自然规律，但也是挺可惜的。唉，孙先生，他们的历法怎么样？
答：不是说了么，一会我们把历法串起来说。不过他们的历法已经很先进了，已经分析出一年有三百六十五天了。因为历法的发达，所以造就了农业的发达，农业是当时城邦的经济基础，虽然说商业也很发达，但是那是以农业发达为基础的。历朝历代，农业的没落是一个王朝或者一个国家没落的开始。老百姓没饭吃了，无论多么高端威严的神庙，也留不住百姓的逃亡，也阻挡不了王朝的灭亡，这是无可奈何的事情，也是很现实的事情。从来都这样，农业，无论到任何社会，都是基础。
【因为内容较多，转下章】
答：好了，我们言归正传。
问：好的，我们继续。哦，不，您继续，我虚心学习。
答：玛雅文明的第三个阶段，被称为前古典时期。这个时期的延续时间大概为公元前1500年到公元前250年左右。您认为这个时间早吗？
问：公元前1000多年，挺早的。看来玛雅的文明真是挺辉煌的。有人说玛雅文明比中华文明还早呢。
答：是吗？公元前1500年，中国的商朝已经建立一百多年了，而公元前250年，则是中国的战国时期。算起来，不但没有中华文明早，甚至晚了几千年。周先生，对待自己的文明，不能盲目自大，但也不能太自卑么。你说是不是啊？
问：是的是的，要正确看待才是正确的，多谢指教多谢指教。
答：玛雅文明的前古典时期只要分为三个小阶段，我简单的介绍一下。
问：好的。
答：前古典时期的玛雅文明继续走向成熟和细腻。大约在公元1000年前后，一部分玛雅人已经开始掌握制作陶器的工艺。并且在埋葬死者的时候将陶器作为陪葬品放置在陵墓中。此时的玛雅文明受到了在玛雅文明南端的奥尔梅克文明的影响。在奥尔梅克文明的拉动下，整个玛雅社会开始出现王权概念和森严的社会等级制度。周先生，你觉得在前古典时期，玛雅文明与中华文明对比，有什么先进的地方吗？
问：总的来看，也没什么特别先进，双方差不多吧。制陶技术中国早都掌握了，而陪葬制度中国也早就有了。至于社会等级制度，中国也早进入奴隶社会了。感觉也没有什么神秘或者特殊的地方。
答：好的，我们继续。玛雅文明前古典时期又可以大致分为3个小的时段。前古典文明早期大约从公元前1500到公约前800年，这一时期奥尔梅克文明达到了顶峰，其影响开始扩散，而其文明形态也开始向北传播。在此基础上，玛雅地区开始逐步形成自己的文明风格。这个时间节点，相对中国的历史时期，你了解吗？
问：公元前800年，大概是中国西周末年了吧，如果没错，应该是周宣王时期。这位君主还算比较清明和勤政，可他儿子是个大活宝，周幽王——烽火戏诸侯。如果这个时候玛雅的文明才开始形成，那是比较晚了，至少针对中华文明来讲。
答：不错，我们来介绍前古典时期的中期，时间是大约公元前800年到前300年：在这一时期，伴随着玛雅沿海与内地交流的频繁，趋向同化的传统使整个玛雅地区出现一体化。
问：公元前三百年，大约相当于中国战国时期。我记得好像有件历史事件就发生在这一年左右，就是秦昭襄王嬴稷，囚困楚怀王，大概是这个时间吧。如果说玛雅文明在这个时期出现一体化，那么中国在这个时期也在走向统一，但是中国的统一估计和玛雅不一样吧。中国的统一是中央集权制的君主制统一，而玛雅的统一我估计最多也就是一个部落联盟。
答：不错。我们继续。到玛雅文明前古典时期的晚期，时间大约是公元前300到公元250年：这一时期，玛雅的农业发达，人口大量增加。一个阶级分明，精神劳动和物质劳动分明的社会形成。玛雅文明最具有代表特色的天文学、文学、艺术品的基本风格确立。此时的玛雅文明已经具备了一个完整的文明形态的基本特点。
问：公元250年我知道，中国三国时期，曹魏嘉平二年。为什么我记得这么清楚呢，因为在嘉平年间有个著名的嘉平之变，而嘉平之变在嘉平六年。嘉平之变后，曹芳退位，高贵乡公曹髦继位，改元正元。司马师掌握了废立皇帝的大权，政由司马氏出。曹魏皇族颜面尽失，司马氏根基牢固，据拥立之功，为日后司马炎代魏建晋创造了条件。此时距曹魏被司马炎代魏建晋仅十三年。
答：周先生的记忆力不错啊。
问：哪里哪里，这些在中国基本都是家喻户晓的事情，很正常很正常。如果到这个时间玛雅文明还在前古典时期，那就有些太晚了。至少从政治制度上来讲，跟中华文明比就有点落后了。从经济上来讲，也没先进到哪里去。
答：一个文明是否先进，你不能拿中华文明去比。毕竟中华文明到今天还在继续存在，而且非常活跃，可以说你们的韧性太强了。
问：这个倒是，我承认。
答：你自己想想，你们和古埃及文明一起面对大洪水，你们和古巴比伦人一起建造宏伟的建筑，你们和古印度人一起思考哲学，你们和古罗马人一起开疆扩土，还有很多你们人类历史上不同的文明，无论是你们的朋友还是敌人，现在都湮灭在历史的洪流中。当你们在政治上已经很成熟的时候，很多文明才刚刚进入奴隶社会。周先生，有时间你可以研究一下，为什么只有中国可以建立起一个世俗化的君主集权的政治体制，而且基本不依靠神权的政治体制。而且，中国古代有三套可以供体制选择的道德体系，而其他文明只有一套。
问：对不起孙先生，我刚才——实在不好意思，不该贬低一个确实很了不起和值得尊重的文明，那只是我个人看法，很抱歉，您继续吧。
答：我们知道，玛雅文明一直停留在城邦制阶段，甚至没有发展到部落联盟阶段，当然，城邦之间偶尔的军事联盟和部落联盟还是有本质区别的，这个我们不去考虑。所以呢，如果要总的去了解玛雅前古典时期文明，我们找个城邦来谈，简单的了解一个城邦，其他的城邦也都差不多，这样可以吧？
问：当然没问题，我们上学的时候就是这样。有个成语叫一叶知秋，就是这个意思。
答：好，那我就选个前古典时期比较有代表性的玛雅城邦——埃尔·米拉多尔。埃尔·米拉多尔最具代表的就是金字塔。埃尔·米拉多尔拥有35座金字塔，其中包括世界上最高的金字塔——旦达金字塔。
问：周先生，您说玛雅人为什么要建这么多金字塔呢？听说是为了和外星人联系的，是这样吗？
答：肯定不是和外星人联系的。玛雅人建造这么多金字塔，目的有两个：第一、建造一些比较神圣和有权威的地方。比如祭祀的神庙，或者统治城邦的首领或者说管理机构。玛雅文明金字塔和埃及金字塔有本质区别：埃及金字塔你们说是法老的陵墓，那就陵墓吧，总之里面是有通道有空间的；玛雅文明遗留下的这些金字塔，准确的讲属于盖房时候的地基，它的建筑方式和中国古代盖城墙的形式基本一样，里面是土，外面是一层比较容易开采的石灰岩。玛雅金字塔的顶部是平的，因为要用来建造神庙等。所以一座城市里发现十几座金字塔是很正常的事情。玛雅金字塔的第二个作用就是观测天象，这个我们一会谈到玛雅历的时候再说。
问：您的意思是，玛雅金字塔只不过是盖房子的地基？那上面为什么没房子了呢？
答：我已经说过了，上面的房子属于比较有象征性或者有权威的建筑。所以在打算迁徙的时候会自己毁掉，带走里面的东西；还有就是发生战争，敌人攻占城市，也首先会毁掉城邦里有权威象征的地方。今天你们看见这些金字塔感叹不已，其实对当年的玛雅人来讲，这些东西没有一点实际意义。换个地方，另外建造而已。
问：这种情况在中国也经常发生，王朝要覆灭时，如果有机会，原王朝统治者都会尽力保留自己的宗庙来祭祀。比如曹丕篡夺汉献帝帝位时，封汉献帝刘协为山阳公，准许刘协继续在封地内祭祀汉家历朝历代的祖先。我想大概是这个意思，王朝要逃亡时，如果有机会，首先会带着自家宗庙的祭祀品一起走，到安全地带再另外建立宗庙，以显示自己的合法性。
答：还有一个更恰当的例子。西周推翻商朝统治，但是封商朝后裔到宋国，宋为公爵国，而且可以继续祭祀商朝祖先。还有西周封夏遗民在杞国，杞国是可以祭祀夏朝的历代祖先的。
问：这么说的话，商朝推翻夏朝，允许夏桀带着宗庙祭祀用品到南巢，也是这个意思。
答：是的，在远古时期，甚至到奴隶社会中期，夺权者可以将统治者推翻，但无力彻底铲除其影响力，只能作出妥协，允许其保留宗庙和祭祀的权利，只要其宣誓效忠自己。
问：那这么说，那些君王还是挺仁义的。
答：我已经说过了，是他们没有能力将对方的影响力彻底铲除。主要原因在于，中国夺权者和原君王之间有一种玛雅城邦之间没有的关系，就是君臣关系，所以出于稳定天下其他势力的目的，不能如玛雅那样屠杀对方，所以只能以安抚为主。说到底，要的是臣服，并非消灭。只要对方表示臣服，那么即使以后想反叛，也不会得到太多支持，就成不了大事了。所以在夏桀臣服之后，商汤命令其前往南巢，夏桀就只能乖乖上路了，因为他已经成为了商汤的臣子了。还有一点道义上的原因，商朝也自称是黄帝的后人，那么他和夏就有亲戚关系——你说，你对自己家亲戚都那么残暴，其他人谁愿意对你心服口服。
问：哦，对，夏商之间和玛雅城邦之间的关系是不一样的。所以商对夏只能先礼，而玛雅城邦之间如果发生战争就直接动兵，甚至发生血性屠杀；所以一方一旦发现战争可能失败，就会带着宗庙祭祀品先行逃离，只要祭祀品在，部族就会跟随，就有东山再起的机会。
答：是的。我们下来简单说一下旦达金字塔。
问：您刚才说这座金字塔是世界上最高的金字塔，世界上最高的金字塔难道不是胡夫金字塔吗？
答：你知道胡夫金字塔的高度吗？
问：一百四十六米高吧，已经相当于四十层楼那么高了。法老的陵墓真是建的够大的。
答：旦达金字塔高一百七十二米高。
问：嚯，比胡夫金字塔还高二十六米高，基本上高了七层楼呢。
答：无论埃及金字塔还是玛雅金字塔，还是中国或者世界上其他的金字塔，修的这么高大，主要是为了显示一种权威，一种至高无上和不可侵犯的权威。
问：中国也有金字塔？
答：肯定有了。
问：那我怎么不知道呢？您给我仔细说说。
答：用不着仔细说，我只要一提你马上知道。
问：怎么可能？我还是第一次听说中国也有金字塔。
答：秦始皇陵你知道吗？
问：这个肯定知道，全中国——全世界人民都知道，可这也不是金字塔啊。
答：怎么不是金字塔了？秦始皇陵就是金字塔。
问：秦始皇陵怎么就是金子塔了？
答：秦始皇陵怎么就不是金字塔？
问：好啦好啦，咱们就别说车轱辘话了。我的意思是说，秦始皇陵是座陵墓，怎么能是金子塔呢？
答：埃及的金字塔也是陵墓，怎么就是金字塔呢？
问：可是埃及金字塔是石头的啊？
答：谁规定金字塔必须是石头的啊？如果必须要石头金字塔，那中国的金字塔也很多，那么多帝王墓，找个石头的就行了。
问：哎呀，这个能凑数吗？我是说，中国的帝王陵墓，是啊，这些帝王陵墓——孙先生，您又拿我开玩笑。
答：哈哈，好了好了。中国的这些帝王陵墓确实是金字塔，因为金字塔拥有的功能，他基本都有，金字塔的特点他也都有，金字塔建造的目的他基本都有。
问：您如果这么说，我还真无法辩驳了。
答：只不过是建筑材料不同，怎么就他是金子塔中国的就不是金字塔了？
问：我错了，我错了，这一页翻篇了。我们继续了玛雅文明，好不好？
答：行。我们刚才说过，玛雅金字塔其实是盖房子的基座。
问：是的，但是为什么这个旦达金字塔就修这么高的呢？而且这时候只是玛雅文明的前古典时期，并没有进入鼎盛时期？难道统治者不知道，这很劳民伤财吗？
答：你说的没错，这样做确实劳民伤财，可是对当时的埃尔·米拉多尔来讲，这很必要，而且负担的起。
问：很必要吗？建立什么神庙需要这么高大？
答：太阳神神庙。当时的玛雅已经进入奴隶社会，而奴隶社会对君权神授特别的重视。
问：所以用一座特别高大的建筑修建太阳神神庙，首先显示对太阳神的崇拜，其次也显示了国王的权利不可侵犯。
答：还有就是向别的城邦显示自己的强大，让其他城邦不敢随便的觊觎自己，也有一些威慑作用。
问：如果这么说，从当时的社会形态上来看，确实很有必要。前面您也说过，一旦神权没落，君权也就会随着没落，所以为了君权的稳定，巩固神权反倒成了成本最低的选择。不错，这个选择确实不错。看来古人不一定不比现代人笨，甚至更聪明。但是，这么做要耗费巨大的人力和财力，难道玛雅的统治者没意识到吗？
答：你知道古埃及修建金字塔时的经济状况吗？
问：听说挺不错的，一亩地可以产六十斤小麦，在当时已经是很不错的产量了。可是埃及有几百万的人口啊。所以埃及修建金字塔人力财力都是跟得上的。
答：埃尔·米拉多尔当时有着四通八达的交通网，通往各个城邦，也有人说这些是古代的高速路，总的来说交通很发达。
问：交通很发达？商业很发达吗？
答：是的，埃尔·米拉多尔的商业很发达，而且处于南北美洲的交通要道上，他们使用玉石和磁铁矿作为装饰品，甚至装饰牙齿。
问：装饰牙齿？为什么啊？有俩糟钱花不出去啊，乱造啊？
答：你说呢？
问：我说，我说就是乱来么。你看咱们中国——
答：你怎么不说话了？
问：我在想，他们兴许真有别的意思。
答：什么意思？
问：你看啊，中国有句俗话叫：武装到牙齿。是不是玛雅人给牙齿上装饰玉器和磁铁矿，是为了显示自己的强大。你比如啊，中国古代有些民族，把牙齿涂成黑色的，打仗的时候一呲牙，也把对方吓的够呛。
答：看来周先生是真用心去考虑这件事情了。
问：其实好多事情是相同的，很多事情也不是无缘无故发生的，真的把因果关系搞清楚了，那么任何事情也就通了。
答：是的。
问：看来埃尔·米拉多尔的玛雅人当时确实有必要和有能力去建造那么高大的金子塔。
答：嗯，我们说说埃尔·米拉多尔和外星人的关系。
问：啊？他们怎么能和外星人有关系？
答：怎么没有？有考古为证。
问：考古挖出外星人啦？
答：是的。在现代考古过程中，出土不少埃尔·米拉多尔人的骨骸，而且这些骨骸的颅骨形状很像你们科幻小说里的外星人。
问：就是后脑勺是尖尖的？
答：是啊，后脑勺尖尖的。
问：这怎么可能？莫非他们真是外星人？
答：那不是外星人是什么？
问：这个嘛——嗨，回回都上当，当当都一样！您又来这手，这次又差点让我掉坑里，我不上当啦，这些人肯定不是外星人。
答：好啊，你说不是外星人，那是什么？
问：这个我知道。我记得很多民族为了信仰或者为了美，在孩子很小的时候就用一些办法改变孩子的骨骼生长，比如有些民族就喜欢长脖子，就给脖子上带金属圈；还有古代汉族女子裹小脚，说是三寸金莲，为了所谓的漂亮，造大罪了。
答：你说的很对，可是你要告诉我，他们为什么要改变脑袋的形状，为什么啊？
问：那指定是为了某种信仰。信仰什么呢？老虎狮子，好像都不是。是不是，好像，是——凤凰吧？对，是凤凰！你看凤凰脑袋后面一撮毛……
答：哈哈哈哈，回答正确，回答正确。
问：哈哈哈，回答正确了啊，哈哈哈。看来在历史方面，咱也不是简单人啊，哈哈哈哈。
答：你一看就不是简单人啊，哈哈哈哈。
问：好了好了，不乐了。那么这么发达的文明，最后怎么没落的呢？
答：随着经济的发展，人口开始增长，就在埃尔·米拉多尔这么一个不大的城邦里，鼎盛时期就达到了十万人口。人口的增长，意味着资源需求量的增加，也就意味着对自然环境的破坏。比如他们当时种植玉米、大豆、南瓜、可可、葫芦和其他作物，这些作物除过玉米和大豆，基本都不是主粮，而且玉米和大豆的产量都不高。为了增加粮食产量，他们开始修建梯田，修建梯田又需要从沼泽里挖取大量的泥土，破坏了沼泽。而对沼泽的破坏，和因为人口增长而对森林的破坏，最终造成严重的水土流失，土地沙化。最终在公元100年前后，这个曾经繁荣的帝国没落了。
问：说到底，还是城邦国家的弊端，资源有限，一旦人口增长，又得不到外援或者盟友的支持，很容易就会走向没落。虽然说是自然规律，但也是挺可惜的。唉，孙先生，他们的历法怎么样？
答：不是说了么，一会我们把历法串起来说。不过他们的历法已经很先进了，已经分析出一年有三百六十五天了。因为历法的发达，所以造就了农业的发达，农业是当时城邦的经济基础，虽然说商业也很发达，但是那是以农业发达为基础的。历朝历代，农业的没落是一个王朝或者一个国家没落的开始。老百姓没饭吃了，无论多么高端威严的神庙，也留不住百姓的逃亡，也阻挡不了王朝的灭亡，这是无可奈何的事情，也是很现实的事情。从来都这样，农业，无论到任何社会，都是基础。
【因为内容较多，转下章】
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