第三十节 2024.2.28 呼吸练习第十二天
【早】
~平等心的静坐
就是一起来发呆，什么念头来就来，走就走，不去捕捉，不去干涉什么，随身心，让身心存在，让任何念头存在。
~“4-4-6-2呼吸”
呼吸是直接受到身心的影响，本来就是身心延伸出来的。身心给身体留下的脚印就是呼吸，完全透过自律神经系统在发挥作用。懂了，也就知道珍惜把副交感神经活跃起来，就是放松。为什么舌抵上腭那么重要？就是放松，完全放松。舌抵上腭就是让身体达到最舒适的状态，不要再加一个头。
【中】
~理论：Anapana入出息念
你会注意，任何机会，可以带来一点空，可以灌空，任何瞬间，包括我们呼吸。那这个空，可以说是沉默，是守息，是停息。呼吸微细到一个程度，好像看不到进出，像道家说的，完全感觉不到，它已经达到一个平衡。
书中也提到Anapana入出息念，是种守息的呼吸。是贰仟六百多年前佛陀教他儿子一种适合他儿子的身体、属性和状态的呼吸，从观息出来的。观息，就是进出都观察到，也可以说把一切当作一样的重要，也可以说一样的不重要。数息，是每个点都点到。数息，退到观息，样样都在观察，或者说样样都不在观察，距离很远的，很被动的态度来看呼吸。而根据他儿子的属性，可能平时没法专注，很容易被周边杂念带走，你就用观息的方法，在吐气的时候稍微点一下，知道是在吐气。这就是Anapana入出息念。
一个人在轻轻松松的状态，才可能清醒。如果很紧张，不可能清醒。紧张的时候，不可能灌空到呼吸，所以不够清醒。只有轻松的状态，才能够清醒，你慢下来，每一口呼吸都能守住，那你轻松地在吐气时点一下，你在点的时候，你注意力在那里，你就进入守息。所以又清醒，又舒畅，能够达到守息的观念。
记得，最重要的还是快乐！庆祝！
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
声音可以小一点，重点在观想。
先是Om，莲花手印，从上下载整个气，最友善，有活力，有创造的气，生命的来源，透过中脉，带到全身，到达心轮的时候，转成Ah，好像要准备送出来，这时候意念转到外面，转到腹部，转到会阴的时候，已经准备送给整个地球，然后用稳重、比较低音的Hum，长一点，可以观想久一点，然后送到地球中央。
~“4-7-8-0呼吸”
4秒吸，7秒守住，8秒吐气，接着反复。
我过去不这么主张，虽然国外这个方式很普遍，用这个方法进入睡眠，从我的看法，后面的停留是最重要的，但我们都OPEN，样样都去体会，去接触。
~“4-4-6-2呼吸”
4秒进吸，4秒守住，6秒吐气，2秒守住，接着反复。
上面两个方法自己做个比较，哪一个对你的身体的状况，心情的状况比较配合，可以拿这个方法来进入睡眠。
开始守息是用手捏着鼻子，慢慢熟练了后就用意念守息，轻轻松松地做。
~理论
我们这几天，恭喜大家走到这里。透过书，透过练习，把很多东西打开，把Anapana打开，它很容易把我们带到“定”的作用。它对于我来说，是一个真正的入定的大法门。
佛陀对其他阿罗汉说，入定，等到未来的佛出来时，再出来服务，我每次听到这里就很感动。
我感觉我们有这个荣幸，有这个机会带出来，你也一样，在听，在入门，对唯识接受，这是我认为我们为了未来的佛，未来的基督在服务，不是光自己，不是自己突然懂了什么，体悟到什么，领悟到什么，这都是小事，其实为了我们这个文明，未来怎么去发展，怎么去演化，地球啊，怎么去演化，怎么去上升，不管我们扮演什么角色，首先我们自己要把自己找回来，接下来就好办了，样样都会跟着来，该做什么，你会懂得要做什么。所以，先是守住自己，注意守住自己的身心，只要把自己的身心（小我）是和别人，和世界是分开的，有个隔阂，那我建议把注意还是守住在自己，等到某一天突然所有的矛盾消失了，你做一个大的结合，你呀，跟主，跟佛，跟一切共融了，变成一体了。你自己会晓得该做什么，也不需要任何人在旁边提醒你。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
~平等心的静坐
就是一起来发呆，什么念头来就来，走就走，不去捕捉，不去干涉什么，随身心，让身心存在，让任何念头存在。
~“4-4-6-2呼吸”
呼吸是直接受到身心的影响，本来就是身心延伸出来的。身心给身体留下的脚印就是呼吸，完全透过自律神经系统在发挥作用。懂了，也就知道珍惜把副交感神经活跃起来，就是放松。为什么舌抵上腭那么重要？就是放松，完全放松。舌抵上腭就是让身体达到最舒适的状态，不要再加一个头。
【中】
~理论：Anapana入出息念
你会注意，任何机会，可以带来一点空，可以灌空，任何瞬间，包括我们呼吸。那这个空，可以说是沉默，是守息，是停息。呼吸微细到一个程度，好像看不到进出，像道家说的，完全感觉不到，它已经达到一个平衡。
书中也提到Anapana入出息念，是种守息的呼吸。是贰仟六百多年前佛陀教他儿子一种适合他儿子的身体、属性和状态的呼吸，从观息出来的。观息，就是进出都观察到，也可以说把一切当作一样的重要，也可以说一样的不重要。数息，是每个点都点到。数息，退到观息，样样都在观察，或者说样样都不在观察，距离很远的，很被动的态度来看呼吸。而根据他儿子的属性，可能平时没法专注，很容易被周边杂念带走，你就用观息的方法，在吐气的时候稍微点一下，知道是在吐气。这就是Anapana入出息念。
一个人在轻轻松松的状态，才可能清醒。如果很紧张，不可能清醒。紧张的时候，不可能灌空到呼吸，所以不够清醒。只有轻松的状态，才能够清醒，你慢下来，每一口呼吸都能守住，那你轻松地在吐气时点一下，你在点的时候，你注意力在那里，你就进入守息。所以又清醒，又舒畅，能够达到守息的观念。
记得，最重要的还是快乐！庆祝！
【晚】
~Om，Ah，Hum练习，一共三次
声音可以小一点，重点在观想。
先是Om，莲花手印，从上下载整个气，最友善，有活力，有创造的气，生命的来源，透过中脉，带到全身，到达心轮的时候，转成Ah，好像要准备送出来，这时候意念转到外面，转到腹部，转到会阴的时候，已经准备送给整个地球，然后用稳重、比较低音的Hum，长一点，可以观想久一点，然后送到地球中央。
~“4-7-8-0呼吸”
4秒吸，7秒守住，8秒吐气，接着反复。
我过去不这么主张，虽然国外这个方式很普遍，用这个方法进入睡眠，从我的看法，后面的停留是最重要的，但我们都OPEN，样样都去体会，去接触。
~“4-4-6-2呼吸”
4秒进吸，4秒守住，6秒吐气，2秒守住，接着反复。
上面两个方法自己做个比较，哪一个对你的身体的状况，心情的状况比较配合，可以拿这个方法来进入睡眠。
开始守息是用手捏着鼻子，慢慢熟练了后就用意念守息，轻轻松松地做。
~理论
我们这几天，恭喜大家走到这里。透过书，透过练习，把很多东西打开，把Anapana打开，它很容易把我们带到“定”的作用。它对于我来说，是一个真正的入定的大法门。
佛陀对其他阿罗汉说，入定，等到未来的佛出来时，再出来服务，我每次听到这里就很感动。
我感觉我们有这个荣幸，有这个机会带出来，你也一样，在听，在入门，对唯识接受，这是我认为我们为了未来的佛，未来的基督在服务，不是光自己，不是自己突然懂了什么，体悟到什么，领悟到什么，这都是小事，其实为了我们这个文明，未来怎么去发展，怎么去演化，地球啊，怎么去演化，怎么去上升，不管我们扮演什么角色，首先我们自己要把自己找回来，接下来就好办了，样样都会跟着来，该做什么，你会懂得要做什么。所以，先是守住自己，注意守住自己的身心，只要把自己的身心（小我）是和别人，和世界是分开的，有个隔阂，那我建议把注意还是守住在自己，等到某一天突然所有的矛盾消失了，你做一个大的结合，你呀，跟主，跟佛，跟一切共融了，变成一体了。你自己会晓得该做什么，也不需要任何人在旁边提醒你。
【结束】
感恩今天，感恩自己，又完成了一天的练习！
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